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第8課中國古代的法治與教化 學案(無答案)) --2024-2025學年高二歷史統編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

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第8課中國古代的法治與教化 學案(無答案)) --2024-2025學年高二歷史統編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

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第8課 中國古代的法治與教化
課標要求 
1.知道中國先秦時期成文法的產生過程,以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論。2.知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統治手段。
基礎知識
一、先秦時期的德治與法治
1.德治
(1)背景:夏商時期,君王及奴隸主貴族可以隨意殘害奴隸。
(2)起源:西周建立了以宗法為核心的禮制,提出“________________”的思想,有一定的進步性。
(3)發展:東周時期,王室衰微,禮崩樂壞,諸侯國君紛紛尋找治國新思想。
概念闡釋 “敬天保民”
“敬天保民”是西周初期統治的基本政治和治國方針,其內涵認為“上天”把統治人間的“天命”交給那些有“德”者,作為君臨天下的統治者應該“以德配天”。“敬天保民”實質是人文主義思想,對儒家民本思想產生重要影響。
2.法治
(1)早期國家可能已有法律?!蹲髠鳌酚涊d,夏朝有《禹刑》,商朝有《湯刑》,周朝有《九刑》。
(2)鄭國的子產制定了中國歷史上最早的成文法——“________”。
(3)德治與法治之爭
學派 主張 代表 思想
儒家 人性善,主張德治 孔子 統治者要“__________”,不要過度消耗民力
孟子 建議統治者“施仁政于民,省刑罰,薄稅斂”
法家 人性惡,主張法治 商鞅 在秦國頒行了一系列法令,保護新興地主階級的權益
韓非 提倡君主要以__________駕馭臣下;要賞罰分明;“以法為教”“以吏為師”
評價 ①儒家主張通過道德禮義教化民眾,重視民生與民意,但儒家思想并不適用于戰國時期。 ②法家思想既能帶來富國強兵的現實利益,又滿足了各國君主專制的愿望
思維點撥 儒家與法家之爭的主要焦點是以什么思想治國的問題。儒家認為君主應該以禮來治理社會,法家認為君主應該用法和刑來管理國家。
二、秦漢至隋唐時期的法律與教化
時期 特點 表現
秦漢 律令合一 (1)秦以法家思想治國,推動了律的編纂。 (2)漢朝制成《__________》。 (3)律和令都具有法律效力
魏晉 律令儒家化 (1)原因:儒家思想成為主流思想,儒家知識分子以經注律;魏明帝設律博士,專用儒家思想來解釋律令。 (2)表現:以親屬之間的_________為量刑原則。 (3)目的:維護儒家提倡的__________
唐朝 禮法結合 (1)撰成《_________》,是中華法系確立的標志。 (2)對“孝”特別重視,強化基層教化。 (3)提倡禮治,頒行《___________》
三、宋元至明清時期的法律與教化
1.法律制定
時期 概況
宋朝 基本沿用唐朝法律體系,以唐律為制定藍本,如《________》
元朝 對唐宋法律整體上棄而不用,但在司法實踐中廣泛援引唐律
明朝 以唐律為藍本制定《________》;在司法實踐中重視“例”,數次重修《問刑條例》;開創了__________的體例
清朝 沿襲《大明律》,重視例,制定了《_________》
2.基層教化
(1)推動因素:①程朱理學逐步確立統治地位,控制教育與科舉,在社會上廣泛傳播,甚至深入族規、家訓之中。
②儒學士人投身基層教化,以鄉約教化鄉里。
(2)基本過程
宋朝 北宋呂大鈞兄弟創造了鄉約,呂大鈞撰寫了《__________》
明朝 ①明后期,鄉約改為宣講明太祖朱元璋的“六諭”。 ②六諭主勸諭,有禁約成分,使鄉約逐漸帶有強制力。 ③明朝儒學士人常引用《大明律》解釋六諭
清朝 鄉約基本延續明朝模式,內容變成了康熙帝的“圣諭十六條”和雍正帝的《___________》,也常引用《大清律例》
拓展深化 中國古代法律儒家化的原因
(1)原因
①儒家法律思想的實質是“德主刑輔”,禮法結合。它綜合了道德教化與刑罰鎮壓兩種統治策略,更適合統治階級的要求。
②儒家法律思想中所強調的貴賤、長幼、親疏、等級有別,適合封建社會的等級制要求。
③儒家學說中所強調的“親親、尊尊”原則,適合中國封建社會的家族制度。
④從政治制度上看,中國封建社會實行的是中央集權制度,也需要用儒家學說來體現法律的等級性、特權性。
達標檢測
1.商朝統治者迷信鬼神,“率民以事神,先鬼而后禮”。西周時期,統治者在“尊天”的同時,提出“以德配天”“敬德保民”等觀念。這表明西周比商代更加( )
A.重視神權統治 B.關注現實世界 C.強調等級秩序 D.注重血緣關系
2.子曰:“仁者樂山,智者樂水。”子貢問曰:“君子見大水必觀焉,何也?”子曰:“夫水者君子比德焉,遍予而無私,似德;所及者生,似仁……”孔子的山水觀是( )
A.將山水賦予德行教化作用 B.重視人類與自然界的和諧關系
C.自然界中的山水都是有靈性的 D.有智慧的人才能懂得欣賞山水
3.先秦時期,儒家在治國方略上經歷了孔子的“以德治國”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主張。這反映了此時儒家( )
A.反對法家的法治主張 B.追求理想的人治政治
C.缺乏治國的明確標準 D.渴望人倫秩序的規范
4.秦律規定,同一家庭中的適齡男子不能同時征發兵役??h嗇夫、尉及士吏征發戍役時,如果違反這一規定,要受罰。對因欠債而以勞動抵消債務的,要給予他們播種和管理莊稼幼苗的時間各20天。據此可知,秦律(  )
A.細密而又嚴苛 B.解決了兵員補充和農業發展的矛盾
C.重刑罰輕感化 D.注重保證發展農業所必需的勞動力
5.荀子在《性惡》中提出了“人性之惡,其善者偽也”的觀點,他的學生韓非由此提出“夫民之性,惡勞而樂佚,佚則荒,荒則不治,不治則亂”,并要求“明主之治國也,明賞則民勸功,嚴刑則民親法”,由此可推斷出( )
A.法家思想在儒家思想的基礎上產生 B.“性惡論”為法家思想的邏輯起點
C.儒家思想中蘊含了強權專制的內容 D.荀子才是真正的法家思想集大成者

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