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統編九年級歷史（上冊）同步素養提升教案
課題：第2課 古代兩河流域
一、課標內容
通過《漢謨拉比法典》，了解亞非古代文明及其傳播。
二、素養目標
唯物史觀：理解國家的產生是人類進入文明時期的重要標志。
時空觀念：閱讀《古代兩河流域示意圖》，分析地理環境對兩河流域文明的影響。
史料實證：閱讀有關《漢謨拉比法典》的史料，了解古巴比倫王國的社會狀況及該法典的特點。
歷史解釋：結合史實說明《漢謨拉比法典》的歷史作用。
家國情懷：知道古代東方文明是在適應與改造大河自然環境中發展起來的，初步形成人與自然和諧共存的理念。
三、教學重點、難點
【教學重點】
古代兩河流域文明，《漢謨拉比法典》的內容。
【教學難點】
《漢謨拉比法典》的歷史地位及其影響。
四、教學過程
（一）導入新課
巴比倫空中花園，被譽為古代世界七大奇跡之一。公元前1世紀作家昆特斯·庫爾提烏斯這樣描述這座建筑：“無數高聳入云的樹林給城市帶來了蔭蔽。這些樹有12英尺之粗，高達50英尺。從遠處看去，如茵的灌叢讓人以為是生長在高大巍峨、樹木繁盛的山上森林。”古代兩河流域的文明成就，除了這座奇妙的空中花園之外，還有哪些呢？今天我們來一起學習第2課《古代兩河流域》，共同探索古代兩河流域的輝煌文明。
（二）新課探究
（一）古代兩河流域文明
1.教師提問：觀察教材第6頁《古代兩河流域示意圖（約公元前3500—前539）》，回答古代兩河流域的“兩河”及“兩河流域”分別指什么。
學生回答：“兩河”，是指西亞的幼發拉底河與底格里斯河。“兩河流域”，又稱“美索不達米亞”，意即“兩河之間的地方”，大體上是以今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2.材料展示：
材料一　在這里（美索不達米亞）供水不斷，陽光持久，豐收年年都有保障。希羅多德說：“在美索不達米亞，小麥收成200倍種子。”普林尼說：“小麥一年兩熟，以后還長出很好的養羊飼料，棕櫚樹豐盛，水果種類繁多；至于建筑材料，美索不達米亞有一種可以制成磚的黏土。”
——摘編自［英］韋爾斯《世界史綱》
材料二　蘇美爾人的詩歌：“猖獗的洪水呀，沒有人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖。莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。”
——摘編自［美］斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
教師提問：根據材料，幼發拉底河與底格里斯河給當時的人們帶來了什么？
學生回答：兩河給當時的人們帶來了肥沃的土壤，促進了農業的生產，還帶來了建筑房屋的材料，使其成為一個適合人類定居生活的地方；但洪水泛濫，也給農業生產帶來不便甚至災難。
3.教師提問：國家的產生是人類進入文明時期的重要標志。古代兩河流域在何時出現國家的？古代兩河流域又是何時統一的？
學生回答：約從公元前3500年起，兩河流域南部逐漸產生了一些以城市為中心的小國，小國之間混戰不止。大約在公元前24世紀，兩河流域實現了初步統一。
4.教師講解：觀察下圖中的楔形文字。楔形文字是蘇美爾人的一大發明，它的線條由粗到細，很像木楔，是世界上最古老的文字之一，也是古代兩河流域最主要的文化成就。它對西亞許多民族語言文字的形成和發展都產生了重要影響。古代兩河流域還取得了哪些科技成就？
學生回答：蘇美爾人根據月亮的盈虧變化制定了陰歷，一年354天，并設置閏月來調整陰歷和陽歷之間的天數差距。還發明了計數法中的60進位制等。
（二）古巴比倫王國
教師講解：公元前19世紀，西亞地區的一個古老的游牧民族阿摩利人以兩河流域南部的巴比倫城為中心，建立了古巴比倫王國。公元前18世紀，第六代國王漢謨拉比在位時采取了哪些措施？取得了什么樣的成就？
學生回答：漢謨拉比對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區的統一事業，建立了統一、強大的奴隸制國家。對內實行君主專制制度，加強中央集權，還制定了一部較為系統和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。
教師過渡：真正讓漢謨拉比名留青史的并不是他的赫赫戰功，而是他制定的一部法典——《漢謨拉比法典》。
（三）《漢謨拉比法典》
1.教師講解：閱讀教材第8頁《漢謨拉比法典》石柱局部圖。上面的浮雕說明什么？
教師點撥：古人對現實中無法抗爭和了解的情況會產生恐懼感，由此誕生原始宗教和神話，漢謨拉比用這一浮雕說明自己的權力來自神授，這樣會讓他的法典更具權威性。
2.教師講解：石碑的下半段，用楔形文字書寫了法典的內容。除前言外，正文共有282條，內容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。
3.材料展示：
19.倘藏匿此奴隸于其家而后來奴隸被破獲，則此自由民應處死。
196.如果一自由民毀壞一貴族的眼睛，他應將自己的眼睛弄瞎。
198.若他（自由民）毀壞另一平民的眼睛或打斷他的骨頭，該兇犯應賠償一米納白銀。
199.若他（自由民）毀壞另一自由民的奴隸的眼睛，或打斷另一自由民的奴隸的骨頭，應折半賠償。
——摘編自《漢謨拉比法典》
教師提問：從材料中，你能解讀出哪些歷史信息？
學生回答：材料反映了《漢謨拉比法典》在同等級的公民中實行以牙還牙的同態復仇法；在不同等級的人中維護高等級的利益；奴隸遭受殘酷的剝削和壓迫，處境非常悲慘。
4.教師提問：閱讀教材，從這部法典中還能知道哪些內容？
師生歸納：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發達。戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
5.教師提問：通過對《漢謨拉比法典》的學習，你認為制定這部法典的根本目的是什么？它的歷史地位和意義是什么？
學生回答：根本目的：維護奴隸主的利益。歷史地位：它是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。意義：它是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
（三）課堂總結
古代兩河流域誕生了奇妙的文字、神圣的法典、輝煌的建筑、偉大的藝術和成就顯著的科學技術，這一切無不令人驚奇與感嘆。
（四）板書設計
第2課 古代兩河流域
（五）當堂演練
1．《漢謨拉比法典》是人類寶貴的文化遺產。該法典主要維護(　　)
A．外邦人的利益 B．奴隸的利益 C．奴隸主的利益 D．法老的利益
2．古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，兩河流域的楔形文字和《漢謨拉比法典》，中國的甲骨文和青銅器，印度的梵文和佛教等。這表明古代文明具有(　　)
A．統一性 B．融合性 C．多元性 D．繼承性
3．刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現的是巴比倫人的太陽神沙馬什向國王漢謨拉比授予權杖的情景。該情景表達的思想是 (　　)
A．君權神授 B．專制主義 C．人文主義 D．理性主義
4．現代西方各國的法律都可以從中找到它的影子，許多法律原則都起源于這部法典，它也對以后人們研究古巴比倫社會的法律與制度提供了重要文獻。這部“法典”是(　　)
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
5．古代蘇美爾人在與經常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟的傳說并傳到古希臘；他們發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工；古代埃及的太陽歷將一年分為泛濫季、播種季和收獲季。這說明 (　　)
A．古代亞非地區經常洪水泛濫 B．文明的形成與環境存在聯系
C．古希臘文明來源于亞非文明 D．古代西亞和埃及的文明同源
七、參考答案
詳見配套教學課件
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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