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第7課 百家爭鳴
【課前導學】
一、老子和《道德經》
1.老子簡介
（1）老子，姓李，名耳，字聃，春秋后期 國人。
（2）他做過周朝的史官，掌管王室的典籍，學識淵博。
2.老子的思想主張
（1）核心：老子思想的核心是“ ”
（2）哲學：事物都有對立面，對立的雙方能相互轉化
（3）處世：老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛。
（4）政治：主張“ ”，追求“ ”的理想社會。
3.老子的地位
（1）老子是春秋時期重要的思想家，道家學派的創始人。
（2）他的學說集中在《老子》一書中，這部書又稱《 》，是道家的經典，充滿著哲理和東方智慧。
二、孔子和儒家學說
1.孔子生平
·孔子是 后期魯國人，出身下層沒落貴族。
·他從小學習禮樂，年輕時做過小吏，后收徒辦學。
·孔子中年后曾在魯國從政，但時間不長，不久便周游列國，宣揚自己的政治主張，卻不為各國采納。
·孔子在晚年回到家鄉，主要從事 ，整理編訂文化典籍。
2.孔子的思想主張
（1）核心思想：“ ”。
（2）政治主張：恢復周禮；“為政以德”；反對
積極意義：①提高勞動人民的身份地位，促進生產的發展；
②有助于調節社會人際關系，促進社會穩定。
3.孔子的教育成就
（1）創辦 ，主張“有教無類”；
（2）在教學中注重 教育和文化知識教育；
（3）提出一系列教學原則和方法；
4.孔子的文化貢獻
·孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍
· 整理和編訂了古代文化典籍《詩經》《尚書》《 》《禮》《易》《樂》（編訂六經）
5.孔子的歷史地位
·孔子的言行，被他的弟子整理成《 》一書，給后人留下了寶貴的思想財富。
·他創立的儒家學說后來成為中國封建社會的統治思想，對古代政治與文化的發展有非常重要的意義。
·他提出的一些道德規范對我國社會發展具有深遠影響。
三、戰國時期的百家爭鳴
1.百家爭鳴的定義
“百家”：泛指數量多。產生了儒、道、 、名、法、陰陽、縱橫、農、雜等各家思想流派。
“爭鳴”：指各學派互相詰難、批駁。
“百家爭鳴”：是指戰國時諸子百家針對當時社會上和學術上的各種問題，爭相發表不同的見解，著書立說，廣收門徒，互相詰難批駁，彼此吸收融合，形成百家爭鳴局面。
2.百家爭鳴的背景
根本原因：社會大
3.代表
（1）儒家孟子：主張實行“ ”；反對一切非正義的戰爭。
儒家荀子：主張實行“禮治”，禮 并用
（2）墨家墨子：主張“ ”“非攻”；選賢任能；提倡節儉
（3）道家莊子：強調治國要順應自然和民心，認為人生應追求精神自由，保持 獨立
（4）法家韓非：強調以法治國；樹立 的權威，建立中央集權專制統治。
（5）兵家孫武：兵家的創始人是春秋末期的孫武，他的《 》一書，奠定了我國古代軍事理論的基礎。
【習題練習】
1.中醫學的形成與發展和中國傳統思想緊密相關。中醫主張根據時節、氣候調節人的作息規律，以達到順應自然、協調平衡的養生效果。與這一主張關聯密切的學派是( )
A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家
2.《論語》有云：“仲尼，日月也，”法國學者格扎維埃·瓦爾特評價他正是中華之“華”的源泉，只要借助他，這道“光華”就將“永恒”！這道“光華”就能超越國家的疆界，肩負啟迪人類的神圣使命。據此判斷“他”是( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韓非子
3.通過對百家爭鳴的學習，小王領略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（下圖）。筆記中①②③依次可填( )
老子愛個人，求與世無爭 ①________愛親族，重道德規范 ②________愛天下，倡兼愛非攻 ③________愛君主，謀以法治國
A.莊子、孔子、韓非子 B.莊子、韓非子、孔子
C.韓非子、孟子、墨子 D.孔子、墨子、韓非子
4.有學者認為，人過多地干預社會秩序則生亂，各級政府官員既要拋棄各種政績主義和形式主義，也要寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休息。這位學者推崇的是( )
A.儒家的仁政思想 B.墨家的兼愛思想
C.道家的無為思想 D.法家的法治思想
5.下表人物主張的共同之處是( )
人物 主張
孔子 統治者不能忽視民眾的切身利益
墨子 統治者厲行節約，以此減輕人民負擔，才能實現“民富國治”
A.無為而治 B.以法治國 C.關注民生 D.尊崇儒術
6.《詩經》是我國現存第一部詩歌總集，內容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環境的關系，也有選擇農作物良種的概念。這表明，《詩經》( )
A.文筆清新節奏明快 B.內容通俗易懂
C.蘊含樸素科學意識 D.韻律典雅優美
答案以及解析
【課前導學】
一、1.（1）楚 2.（1）道
無為而治 小國寡民
（2）道德經
二、1.春秋 教育
（1）仁 （2）苛政
（1）私學 （2）道德
春秋 5.論語
三、1.墨 2.變革
3.（1）仁政 法
（2）兼愛 （3）人格 （4）君主 （5）孫子兵法
【習題練習】
1.答案：A
解析：本題考查的主要知識點為：道家的思想。A.道家學派認為“道”是世界的本源，一切要順應自然，主張無為而治，與題干中的“順應自然、協調平衡”相符，故A選項正確；B.儒家思想的核心是“仁”，主張以德治國，與題意無關，故B選項錯誤；C.墨家的主張主要有“兼愛”“非攻”“節儉”“尚賢”，與題意無關，故C選項錯誤；D.法家的主張是“法”“術”“勢”，主張以法治國，與題意無關，故D選項錯誤。故選：A。
2.答案：B
解析：本題考查孔子。根據“仲尼，日月也”“超越國家的疆界，肩負啟迪人類的神圣使命”可知，材料里的“他”是孔子。孔子，名丘，字仲尼，是我國春秋后期的思想家、政治家、教育家。故選B。
3.答案：D
解析：本題考查百家爭鳴。結合所學可知，孔子重視道德規范；墨子提倡“兼愛”“非攻”；韓非子主張以法治國。故選D。
4.答案：C
解析：本題考查道家的無為思想。無為，即“不妄為”，材料中“人過多地干預社會秩序則生亂”“要寬刑簡政、輕徭薄賦、與民休息”符合道家的無為思想，C正確。儒家的“為政以德”思想強調統治者只有實行仁政，才能使民眾心悅誠服，社會才能安定，排除A；墨家主張“兼愛”，消除親疏、貴賤的分別，同等地去愛所有的人，排除B；法家反對空談仁義，強調以法治國，排除D。故選C。
5.答案：C
解析：本題考查孔子、墨子的思想。據“統治者不能忽視民眾的切身利益”“統治者厲行節約，以此減輕人民負擔”可知，孔子和墨子的主張共同之處是關注民生，維護人民的利益，C項正確。無為而治是老子的主張，排除A項；以法治國是法家的主張，排除B項；尊崇儒術是漢武帝的大一統措施，排除D項。故選C。
6.答案：C
解析：根據“不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環境的關系，也有選擇農作物良種的概念”可知，《詩經》注意到動植物與生長環境之間的關系，有選良種的概念，蘊含樸素科學意識。

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