資源簡介

第四單元 資本主義制度的確立
第8課　歐洲的思想解放運動
目標統領·體系建構
學習要點 歐洲思想解放運動中新興資產階級的訴求 (1)讀圖,能夠描述文藝復興、宗教改革、近代科學革命和啟蒙運動的時空分布; (2)能夠知道文藝復興是西歐中世紀晩期資本主義生產關系萌芽的結果; (3)能夠運用相關的文獻和實物資料,提取文藝復興時期的杰出代表、馬丁·路德、哥白尼、牛頓和啟蒙思想家的思想訴求
時間脈絡
思維導圖
必備知識·自主學習
學習任務1　文藝復興
一 概況
1.概念:14-17世紀初發生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。(思想解放)
2.實質:文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召,實質上卻是創立符合新興資產階級需要的新文化。(反基督教神權統治、反封建)
3.原因
材料一　隨著西歐商品經濟的發展以及城市的興起,資本主義萌芽在西歐特別是意大利北部開始出現。……財富新貴不再容忍封建社會和虛偽的神學教義,他們需要一種新的生活方式與思維方式。
——陳日華《世界史縱覽·人性的回歸:文藝復興》
材料二　意大利是古羅馬文化的中心和繼承者,較多地保留了古羅馬文化;它那優越的地理位置和在地中海貿易中的特殊地位,有利于直接吸收或通過拜占庭和阿拉伯人吸收希臘文化,這些也是意大利文藝復興發生的一個有利條件。
——孔祥民《世界中古史》
根據材料一、二并結合所學,概括文藝復興興起的原因。
(1)根本原因:西歐中世紀晚期資本主義生產關系的萌芽。
(2)文化基礎:西歐文化自身的傳承與發展,奠定了文藝復興的基礎。意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀,又從東方汲取了大量文化養料。
(3)人才因素:聚集了一批具有新思想的學者文人,成為文藝復興的中堅力量。
(4)地理原因:優越的地理位置以及地中海貿易的特殊地位。
(5)直接原因:教會神學禁錮人們的思想,是文藝復興興起的重要條件。
(6)社會原因:人們對宗教信仰與舊有生活方式的反思與懷疑。
二 精神內核:人文主義
1.以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價值和尊嚴。
2.反對禁欲主義,抨擊教會腐敗和守舊思想,崇尚理性。
3.重視發揮人的才智和創造力,追求現世社會的幸福生活。
4.提倡探索人與自然的奧秘。
三 成就
1.意大利
(1)文學方面:14世紀,產生了但丁、彼特拉克、薄伽丘三位著名的開拓者,他們被稱為“文學三杰”。他們創作的詩篇和小說,諷刺教會的封建腐朽,宣揚人性的自由。
(2)藝術方面:15世紀,出現了達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾,他們被稱為“美術三杰”。他們的作品運用高超的藝術表現手法,突破了中世紀呆板僵硬的風格,描繪現世生活,展現了人物的內心世界。
2.英國:莎士比亞的作品《哈姆雷特》《李爾王》等,充分體現了人文主義的政治理想和道德觀念。
四 影響
文藝復興在一定程度上沖擊了封建秩序,解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性,使人們開始更多地關注人本身與現世世界。
學習任務2　宗教改革
一 原因
1.思想原因:文藝復興使天主教會的權威受到越來越多的質疑,但在歐洲的影響僅局限于上流社會和知識分子階層。
2.宗教原因:教會的腐朽激化社會矛盾,人們對羅馬教廷的長期盤剝日益不滿。
3.經濟原因:資本主義經濟的發展需要沖破天主教會神權統治的阻礙。
4.直接原因:1517年,教皇大量出售“贖罪券”,激起了德國各階層民眾的憤慨。
二 德意志馬丁·路德宗教改革
1.興起:1517年,德意志維登堡大學神學教授馬丁·路德撰寫了《九十五條論綱》,痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為,拉開了宗教改革序幕。
2.內容
(1)改革教義:人的靈魂獲救靠自己的信仰,不靠煩瑣的宗教儀式;上帝面前人人平等。
(2)改革教會:主張建立獨立的民族教會和廉儉教會,力主用民族語言進行宗教活動。
3.結果:形成了新教中的路德派。
三 西歐其他國家
繼德意志之后進行宗教改革,建立了獨立于羅馬教廷的新教,其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。
四 影響
1.思想:沖擊神權統治,促進思想解放,傳播和發展了人文主義。
2.經濟:有利于歐洲資本主義的成長。
3.政治:推動歐洲民族國家的形成。
4.文化:推動文化教育事業的發展。
圖解
基督教的分裂和改革
學習任務3　近代科學的興起
一 概況
1.背景:文藝復興和宗教改革的深入發展,使人們對自然界的認識產生了革命性的變化。
2.興起:16-17世紀,歐洲的自然科學研究取得重大突破,近代科學興起,被稱為“科學革命”。
二 成果
領域 國家 成就
天文 學 波蘭 哥白尼提出“日心說”,否定天主教會宣揚的“地心說”,建立起一種新的宇宙觀
物理 學 英國 牛頓發現萬有引力定律,確立了較為完整的力學體系,為近代物理學的發展奠定了基礎
其他 領域 — 近代科學在光學、熱學、電磁學、解剖學等領域也取得了巨大進步
三 影響
1.形成了重視經驗和事實的理性化思維方式。
2.確立了通過觀察、實驗等基本途徑發現自然規律的科學方法。
3.促進了思想解放和社會進步。(為工業革命的興起創造了條件)
學習任務4　啟蒙運動
一 概況
1.概念:以理性和科學的光芒,驅散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統治帶來的黑暗。
2.背景
材料　可以說,“啟蒙運動”是文藝復興、宗教革命的邏輯延伸,或說是它們不可缺少、也不可避免的“續篇”。 ……所以“啟蒙運動”是文藝復興以來思想的不斷深化,不斷讓理性脫離神學羈絆、積累的必然結果。
——齊思和等主編《世界通史》
根據材料并結合所學,概括啟蒙運動興起的背景。
(1)思想:隨著文藝復興、宗教改革和近代科學的發展,人們的思想得到進一步解放。
(2)政治:新興資產階級要求擺脫專制王權和教會的思想束縛。
二 過程、核心及代表人物
1.過程:17世紀,英國出現早期啟蒙思想。18世紀,法國成為啟蒙運動的中心。18世紀后期,啟蒙運動達到高潮,并擴展到歐洲其他國家及北美地區。
2.核心:“理性”是啟蒙運動的精神內核,強調獨立思考與自主精神。
3.代表人物
國家 代表 思想
法國 孟德斯鳩 強調立法、司法、行政三權分立,相互監督、制衡
伏爾泰 寄希望于“開明”君主進行改革,建立君主立憲制
盧梭 主張主權在民
英國 亞當·斯密　 認為勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度,主張自由競爭
德國 康德 認為人應該獨立思考,理性判斷,主張民主、自由、平等
圖解
啟蒙運動的“理性”
三 影響
1.思想:進一步解放了人們的思想,為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳。
2.政治
(1)直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命,有助于建立資產階級統治。
(2)啟蒙思想成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。
核心突破·合作探究
一 文藝復興與宗教改革時期人文主義的不同表現
1.文藝復興時期
(1)關心人,以人為本,重視人的價值,反對神學對人性的壓抑。
(2)張揚人的理性,反對神學對理性的貶低。
(3)主張立足于現世生活的精神追求,反對神學。
2.宗教改革時期:挑戰教皇和天主教會的權威,使人獲得精神自由和靈魂得救的自主權,從神學的角度論證了人的自由和獨立性。提倡人的個性解放,獲得更多的個性自由。
二 啟蒙思想家的主張及評價
史料一　伏爾泰不只是一個人,而是整整一個時代。
——雨果
史料二　一個公民的政治自由是一種心境的平安狀態。這種心境的平安是從人人都認為他本身是安全的這個看法產生的。要享有這種自由,就必須建立一種政府,在它的統治下一個公民不懼怕另一個公民。
——孟德斯鳩《論法的精神》
史料三　人們應自由訂立社會契約,組成國家……社會契約就是共同意志的體現,代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權,不可侵犯……人民應當推翻暴君,重建符合人民利益的契約,國家的最高權力屬于人民。
——盧梭《社會契約論》
(1)根據史料一并結合所學知識,應如何理解雨果對伏爾泰的評價
(2)結合史料二及所學知識,孟德斯鳩所說的政治自由是什么 享有自由是不是就可以隨心所欲 為什么
(3)根據史料三,結合所學知識,指出盧梭的思想有何意義。
提示:(1)伏爾泰強烈反對君主專制,是法國啟蒙運動的領袖,其思想對18世紀的歐洲產生了巨大影響,因此雨果用“整整一個時代”來評價他的歷史地位。
(2)人人都認為自身是安全的,一個公民不懼怕另一個公民。不是。因為公民要受到社會契約即公共意志與法律的制約。
(3)為資本主義制度的建立作了理論準備和輿論宣傳,直接推動了美國獨立戰爭和法國大革命,有助于在這些國家建立資產階級統治,也成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。

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