資源簡(jiǎn)介

第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展
第1課　文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展
目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)·體系建構(gòu)
學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1.人類文明的產(chǎn)生 (1)能夠知道人類文明產(chǎn)生的條件和標(biāo)志; (2)讀圖,能夠說(shuō)出世界上早期人類文明的時(shí)空分布
2.古代文明的多元特點(diǎn) 能夠運(yùn)用文化遺存的考古材料和學(xué)者的研究成果,描述古代西亞、埃及、印度和希臘文明的主要成就
自主學(xué)習(xí) “人類文明的產(chǎn)生”一目為自主學(xué)習(xí)內(nèi)容
時(shí)間脈絡(luò)
思維導(dǎo)圖
必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)任務(wù)1　人類文明的產(chǎn)生(自主學(xué)習(xí)內(nèi)容)
　　　階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是人類文明誕生的基本標(biāo)志。
材料　距今10 000年到距今2 000年……全世界大部分的人類都轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)。這種全新的生活方式,也就從幾個(gè)農(nóng)業(yè)革命的中心地區(qū)逐漸傳播到了全球大部分地區(qū)。而農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)使食物有了剩余,從而使得社會(huì)能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、軍隊(duì)和官吏。……人口不斷增加,于是村莊拓展成城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)又?jǐn)U張成擁有巨大的宮殿和廟宇以及聚斂來(lái)的財(cái)富的帝國(guó)。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
閱讀材料,結(jié)合所學(xué),完成任務(wù):
提示:①剩余產(chǎn)品　②國(guó)家形成　③文字出現(xiàn)
學(xué)習(xí)任務(wù)2　古代文明的多元特點(diǎn)
一 形成多元特點(diǎn)的原因
生產(chǎn)力發(fā)展水平和交通條件的限制。
二 概況
1.世界最初的文明分別出現(xiàn)于西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海地區(qū),以及中國(guó)的黃河和長(zhǎng)江流域。
2.列表歸納
區(qū)　域 代表文明 形成前提條件 實(shí)行制度、法律等 文化成就
兩河流域 蘇美爾文明、 古巴比倫文明 幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源 (1)君主專制制度; (2)法律:《漢謨拉比法典》 楔形文字、史詩(shī)《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說(shuō)、60進(jìn)制、蘇美爾人的戰(zhàn)車
尼羅河流域 古埃及文明 尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利 (1)比較完善的官僚系統(tǒng);(2)法老至上的權(quán)威 神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽(yáng)歷、建筑和數(shù)學(xué)方面達(dá)到較高水平、莎草紙
印度河和 恒河流域 古印度文明 (1)印度河流域平原廣闊;(2)生產(chǎn)工具的進(jìn)步,恒河流域雨水豐沛、植被茂盛 種姓制度 (1)佛教;(2)《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī);(3)在天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域都取得了重要成就
巴爾干半島 南部和愛(ài)琴 海地區(qū) 克里特文明、 邁錫尼文明、 古希臘文明 巴爾干半島南部多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國(guó)的興起 城邦制度 (1)文學(xué):古希臘神話、悲劇與喜劇;(2)史學(xué):希羅多德、修昔底德;(3)哲學(xué):蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)
核心突破·合作探究
一 世界古代文明的特點(diǎn)
　史料一　兩河地區(qū)無(wú)天然屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水,毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里,他們的洪水之神是一位惡毒的神。
史料二　尼羅河的自然屏障使它受到特別好的保護(hù),不易遭到外族的侵犯。……它是一條溫順的、可預(yù)測(cè)的大河,埃及人把洪水之神看作是“它的到來(lái)會(huì)給每個(gè)人帶來(lái)歡樂(lè)”的喜神。
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
史料三　古印度的種姓制度
(1)根據(jù)史料一、二,分析西亞文明與埃及文明有何相似之處。
(2)結(jié)合史料一、二,分析地理環(huán)境對(duì)西亞文明和埃及文明的不同影響。
(3)根據(jù)史料三,指出不同種姓的地位與組成身體的部位之間是如何對(duì)應(yīng)的。結(jié)合史料指出這種制度的特點(diǎn)是什么。
提示:(1)都發(fā)源于大河沖積平原,受大河泛濫的影響;農(nóng)業(yè)都占重要的地位。
(2)兩河地區(qū)缺乏天然屏障的保護(hù),朝代更替頻繁;尼羅河地區(qū)相對(duì)封閉,有利于埃及文明的持續(xù)發(fā)展。兩河的泛濫給當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了災(zāi)難,尼羅河的定期泛濫為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
(3)對(duì)應(yīng)關(guān)系:造物神用嘴創(chuàng)造出婆羅門,用雙臂創(chuàng)造出剎帝利,用腿創(chuàng)造出吠舍,用腳創(chuàng)造出首陀羅,借以說(shuō)明各個(gè)等級(jí)的高低貴賤是神的意志決定的。
特點(diǎn):等級(jí)森嚴(yán)。
二 評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治
　史料一　在雅典40萬(wàn)居民中,20萬(wàn)奴隸和3.2萬(wàn)外邦人是被剝奪政治權(quán)利的;剩下的16.8萬(wàn)人中,假定成年人居半,是8.4萬(wàn),其中婦女毫無(wú)權(quán)利,所剩公民男子就只有4.2萬(wàn)人了,人們因此把古希臘城邦比喻成“成年男性公民的俱樂(lè)部”。
史料二　公元前340年,雅典一下層女子弗里娜因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問(wèn):“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙洛狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎 ”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無(wú)罪。
史料三　“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后順序進(jìn)入,直到人數(shù)到齊為止……開(kāi)庭審理前,陪審團(tuán)對(duì)案件一無(wú)所知,他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述。”
根據(jù)上述三則史料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治。
提示:進(jìn)步性:①雅典民主政治重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感,體現(xiàn)人民主權(quán),有利于調(diào)動(dòng)公民參政的積極性和熱情。②雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了基礎(chǔ)。
局限性:①古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上,享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民,婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。②服務(wù)于奴隸主專制。③是小國(guó)寡民的產(chǎn)物,過(guò)于泛濫的直接民主,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。

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