資源簡介

古代中國的政治制度的發展演變主要經歷了兩大階段
線索1　夏商周時期是中華民族早期政治文明的形成階段
早期國家政治制度受宗族血緣關系的影響明顯，尤其是西周時期，周王利用宗法制和分封制相結合的手段確定了一套嚴密的控制體系；春秋戰國時期，隨著諸侯割據混戰，分封制逐漸走向崩潰。
線索2　秦漢至明清時期是中華民族政治文明的發展階段
(1)君主專制：秦始皇創立中央集權制度，擺脫了血緣政治模式，開創官僚政治集權統治。秦漢至明清時期，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重，
直至明初廢除丞相、設立內閣，清代設立軍機處，體現了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至被廢除的趨勢。
(2)中央集權：中央與地方矛盾的發展，促使秦漢至明清的統治者采取措施調整地方機構。從郡縣制、郡國并行制再到行省制，體現了地方日益聽命于中央，中央集權不斷強化的趨勢。
(3)選官制度：從漢代察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐科舉制，中國選官制度日趨完善。
[考綱要求]　1.商周時期的政治制度。2.秦中央集權制度的形成。3.漢到元政治制度的演變。4.明清君主專制制度的加強。
第1講　夏、商、西周的政治制度
一、夏、商的政治制度
1.王權承襲：王位世襲制代替禪讓制，王位傳承的方式有父子相傳和兄終弟及。
2.王權特點：王權具有神秘色彩。
3.行政管理
(1)中央設有相、卿士等，掌管政務。
(2)地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。
二、西周的分封制
目的 鞏固西周的統治
內容 主要封國 魯、齊、燕、衛、宋、晉等
分封對象 王族、功臣和古代帝王的后代
諸侯義務 鎮守疆土、隨從作戰、交納貢賦和朝覲述職
諸侯權利 設置官員、建立武裝、征派賦役等
等級關系 天子—諸侯—卿大夫—士
評價 進步性 西周通過分封制，加強了周天子對地方的統治，形成對周王室眾星捧月般的政治格局。西周成為一個延續數百年的強國
局限性 諸侯在自己的領地內，享有相當大的獨立性。隨著諸侯國勢力的壯大，到西周后期，分封制遭到破壞
三、西周的宗法制
1.目的：加強分封制形成的統治秩序，解決貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾。
2.含義：用父系血緣關系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統治的制度。
3.內容：嫡長子繼承制；大宗和小宗關系的相對性；周王是天下的大宗，也是政治上的最高領袖。
4.特點：血緣關系和政治隸屬關系相結合，形成“家”和“國”一體的統治。
5.作用：保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結，保障了分封制的推行。
特別提示　正確認識分封制和宗法制
分封制是建立在宗法制基礎上的一種地方行政管理制度，是宗法制在政治制度方面的體現。但分封制并不是全部以血緣關系為基礎的政治制度。
宗法制中的“兩個凡是”：凡是強調血緣關系的，必選宗法制；凡是考查繼承權，不管排行，只看嫡系，嫡長子繼承是基本原則。
四、西周的禮樂制度
1.目的：為更好地維護分封制和宗法制。
2.內容：禮樂制度就是對統治階級日常的政治、社會活動，例如祭神、結婚、喪葬等，制定一些規則和儀式，并配有特定的音樂，不同等級的貴族要行不同的禮儀。
3.作用：周禮成為維護等級制度、維護分封制與宗法制的工具，有利于統治秩序的穩定。
歸納總結　中國早期政治制度的特點
1 以血緣關系為紐帶：將國家權力和家族關系結合起來，形成“家國一體”的局面。
2 等級森嚴：以分封制和宗法制為核心形成了“周天子—諸侯—卿大夫—士”的等級序列。不同等級的權力和義務固定，很難逾越。
3 地方權力較大：分封制給予諸侯國較大的統治權力，最高統治者尚未形成權力的高度集中。
4 神權色彩濃厚：王權和神權緊密結合。
5 穩定延續：夏商周政治制度前后沿襲，具有相對的延續性和穩定性。
1.貴族政治
政治權力都掌握在世襲貴族手里，實行“世卿世祿制”，所有的官員都是貴族，有封地而無薪俸，將政權固定在貴族的家族范圍內，用族權維護王權。
2.分封制的瓦解
(1)原因：經濟上：生產力發展，井田制瓦解；政治上：諸侯國強大，王室衰微。
(2)表現：田氏代齊；周鄭交質；楚王問鼎。
春秋戰國時期，形成諸侯混戰、割據爭霸的局面，分封制逐漸崩潰。春秋時期，楚王問鼎是對分封制的公然挑戰。
(3)演變：戰國時期商鞅變法“廢分封行縣制”，秦朝廢除分封制，在全國范圍推行郡縣制。
3.家國同構
所謂“家國同構”，是指家庭、家族和國家在組織結構方面具有共同性，均以血緣——宗法關系來統領，存在著嚴格的父權家長制。“家國同構”是宗法社會的顯著特征。
家族是家庭的擴大，國家則是家族的擴大和延伸。在家國同構的格局下，家是小國，國是大家。在家庭、家族內，父家長地位至尊，權力至大；在國內，君王地位至尊，權力至大。父家長在家庭內是一把手，君王是國家的一把手，是全國子民的嚴父。不僅國君如父，而且各級地方政權的首腦亦被視為百姓的“父母官”。簡言之，父為“家君”，君為“國父”，君父同倫，家國同構，宗法制度因而滲透于社會整體，甚至掩蓋了階級和等級關系。
考點一　等級森嚴的分封制
1.分封制的特點
(1)分封對象：分封對象多元化，但以同姓親族為主體。
(2)分布地區：主要集中在黃河中下游地區，同姓親族封地居于富庶之地或戰略要地。
(3)縱向聯系：明確周王權利和諸侯義務，形成嚴格的等級序列，加強了中央與地方的縱向聯系。
(4)橫向聯系：以血緣關系為紐帶分配國家政治權力，加強了諸侯國之間的橫向聯系。
2.時空意識——分封制的歷史遺存
(1)影響中國封建社會中以血緣關系為核心的皇族分封。
(2)中國姓氏的起源中，有很多是源于西周的封國，如宋、魯、鄭、陳等。
(3)中國的地名簡稱很多源于西周時期的諸侯國國名，如山東省簡稱魯、山西省簡稱晉等。
要求：分析“西周分封形勢圖”，論證分封制是否起到鞏固西周統治的作用？
答案　從分封制的布局看，分封的對象以同姓親族為主體；同姓親族的封地居于富庶之地或戰略要地，周王室保留了關中地區較大的直轄的王畿之地，周王室通過對血親的權力分配，在周邊地區建立起如眾星拱月般的諸侯國，起到了拱衛王室的作用。西周后期，周王室衰微，對諸侯國的控制力削弱，諸侯爭霸，分封制崩潰。
1.西周“共主”名義下的地方分權體制
(中國政制)達臻“文明”一途，實應歸功于西周的創制。……西周政治顯然有濃厚的貴族色彩，而“共主”名義下的地方分權體制……與秦以后一統的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”……——王家范《中國歷史通論》
發現問題　西周政治中的“貴族色彩”這一提法，很受高考關注。
命題角度　西周制度創新的特征；周秦之間政治“大變局”的內涵；“共主”與“獨制”的比較。
2.分封制下的等級序列
分封制形成的等級秩序不僅體現在政治層面，還貫穿在社會生活和思想觀念中，小到衣食住行(出行車馬、朝服、房屋排列、食器等)，大到國家祭祀、喪葬習俗、禮儀等。
——朱漢國《歷史學習精要》
發現問題　材料作者用社會史觀看待西周的分封制。
命題角度　周代社會生活的差異反映的等級秩序的實質。
3.周天子、諸侯、卿大夫之間的真實關系
不過應該注意到，周天子當時并沒有真正的統治權，周初萬邦并立，周不過只是其中一邦。……天子與諸侯之間，諸侯相互之間，諸侯和卿大夫之間，往往用盟約維持關系。所以我們可以說，周代存在著主權分割現象，卻沒有形成個人之間的主從關系。
——馬克垚主編《世界文明史》
發現問題　材料指出周天子與諸侯之間、諸侯相互之間、諸侯與卿大夫之間的關系，與教材講述有一些不同。
命題角度　周代“主權分割現象”的原因；周代分封制下的權利與義務關系與“盟約”關系的差異性。
考點二　血緣維系的宗法制
1.宗法制與宗法觀念——家國情懷的源頭
(1)宗法制
是用父系血緣關系的親疏來分配政治權力，維系政治等級、鞏固統治的制度，主要包括嫡長子繼承制、家族制和族外婚制等。
(2)宗法觀念
指由宗法制派生出來的宗族(家族)觀念，以“尊祖、敬宗”“別子為祖，繼別為宗”為主要內容，強調“忠孝”及“尊尊親親，男女有別”的社會心理與人際關系。
(3)區別與聯系
宗法觀念是由宗法制度派生的，是宗法制度在意識形態方面的反映，但其也有相對獨立性，即在宗法制度瓦解后，宗法觀念并沒有消亡，而是一直延續下來。
2.唯物史觀——辯證分析宗法制的社會價值
(1)對當時的影響：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位，有利于統治集團內部的穩定和團結。
(2)對后世的積極影響：重視家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于社會安定，形成強大的民族凝聚力。
(3)對后世的消極影響：強調家庭本位，過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受到約束，與現代的平等和法治意識相違背。
(2016·課標全國Ⅲ，24)周代青銅器上的銘文與商代相比，字數越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時(　　)
A.創造了一種全新的文字體系
B.形成了重視歷史傳承的風尚
C.宗法制度受到了嚴重的挑戰
D.青銅器的功用發生重大改變
弄清題意　首先進行時空定位，考查西周時期的階段特征。其次，找出題干中比較的部分：與商代相比——字數越來越多，語句也愈加格式化；銘文內容——記述個人業績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。
技巧運用　周代青銅器上的銘文與商代相比，“大都記述個人業績，追頌祖先功德”，這表明西周時形成了重視歷史傳承的風尚，因此B項符合題意。周代青銅器上的銘文與商代的文字是繼承關系，并非全新的文字體系，故排除A項；宗法制是西周政治的典型特征，C項不符合西周時期的階段特征；青銅器主要用于制造祭祀用的禮器和戰爭用的兵器，從商代到西周，其功用并未發生重大改變，故D項錯誤。
難點辨析　本題錯選A項是因為把題干中銘文字數、語句的變化理解為文字體系的創新，其實，題干中銘文本身并沒有變化。本題錯選D項是因為把題干中銘文的形式與銘文內容的變化理解為青銅器功用的改變。
答案正解　B項為正確選項。祖先的功績被記錄和傳承，主要就是為了讓后代子孫們形成重傳統、重宗法的風尚。
解題啟示　歷史學科作為一門課程，其價值引領的作用毋庸置疑，有價值引領就必然有價值取向。在新課標全國卷歷史命題中，充分挖掘分封宗法制度蘊含的歷史價值，弘揚中華民族優秀文化，豐富社會主義核心價值觀的歷史內涵，是高考命題的趨勢所在。
1.宗法觀念在現代社會中的雙重作用
家庭組織與中國傳統文化的主流有著天然的聯系，與中國國家政權之間具有較為廣闊的合作空間與現代化的主潮流并不處于截然對立的狀態。然而，家族組織又是一柄雙刃劍，以它為表現形式的族際沖突(編者注：農村宗族械斗)，以及由于政府處置不當而引發的普遍不滿，很可能在家族組織復興中成為某種破壞性力量?！獥钇健墩拷r村家族宗法制度調查》
發現問題　“雙刃劍”的評價是一種辯證思維，符合唯物史觀。
命題角度　辯證認識宗法觀念對當今社會的影響；現代社會如何利用宗法觀念為現實服務。
2.宗法觀念中的優生優育思想
《國語·晉語四》曰：“同姓不婚，懼不殖也”“異姓則異德，異德則異類……同姓則同德，同德則同心，同心則同志”?！澳信眨渖晦?。”——《左傳·僖公二十三年》
發現問題　材料從優生思想提出“同姓不婚”是合乎科學的。
命題角度　“同姓同德”“異姓異德”觀念的社會危害；古代歷史上正反兩方面的例證。
全國卷5年考題統計
時間 題號 時間 題號
2017 全國Ⅰ，24 2016 全國Ⅲ，24
2014 全國Ⅱ，24 2013 全國Ⅰ，24
1.命題點：分封制對中華文明發展的影響
(2017·課標全國Ⅰ，24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌(今河南淇縣)；封周公長子伯禽于魯，都奄(今山東曲阜)；封召公奭于燕，都薊(今北京)。分封(　　)
A.推動了文化的交流與文化認同
B.強化了君主專制權力
C.實現了王室對地方的直接控制
D.確立了貴族世襲特權
答案　A
解析　根據材料信息，周王把子弟分封到河南、山東、北京等地，這推動了周文化的傳播并使王畿以外的廣大地區有了共同的文化底蘊，故A項正確。周不存在君主專制，故排除B項；當時，周天子尚未實現權力的高度集中，故C項錯誤；材料并未體現“世襲特權”，D項與材料主旨不符。
2.命題點：運用時空邏輯分析歷史文化現象
(2014·課標全國Ⅱ，24)周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學說統一的“雅言”，促進了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應起源于現在的(　　)
A.河南 B.河北 C.陜西 D.山東
答案　C
解析　周王直接統治的地區在今陜西一帶，而河南、河北、山東是當時所分封的主要諸侯國所在地，故A、B、D三項不可能為正確答案。
3.命題點：唯物史觀分析經濟對政治的影響
(2013·課標全國Ⅰ)在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規定。考古顯示，戰國時期，秦國地區君王墓葬規模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經濟發達的東方六國地區，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明(　　)
A.經濟發展是分封制度得以維系的關鍵
B.分封制中的等級規定凸顯了君主集權
C.秦國率先消除分封體制走向集權統治
D.東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度
答案　C
解析　戰國時期東方六國的墓葬仍然存在明顯的等級差別，而秦國僅君王墓葬明顯高于其余墓葬，這充分表明戰國時期秦國率先由等級序列明顯的分封制走向了集權統治，故選C項。由于鐵器牛耕的推廣導致分封制瓦解，A項表述錯誤；分封制中的等級規定表現為分封制下的等級序列，B項表述錯誤；戰國時期分封制走向瓦解，D項表述錯誤。
1.命題點：先秦時期的道德價值取向
在楚國一次內亂中，以孝順著稱的大臣申鳴奉命平叛。其父因此被綁為人質，最終遇害。國君封賞之余，申鳴悲嘆“行不兩全，名不兩立”而自刎身亡。這反映了(　　)
A.“忠孝兩難”的道德困境
B.“禮崩樂壞”的社會頹勢
C.“移孝作忠”的價值取向
D.“家國一體”的國家形態
答案　A
解析　材料信息無法體現“禮崩樂壞”的社會頹勢，故B項錯誤；“移孝作忠”不符合材料意思，故C項錯誤；材料無法體現“家國一體”的國家形態，故D項錯誤。
2.命題點：先秦王位繼承制的多種形式
《羋月傳》講述戰國晚期，楚國公主羋姝與其同父異母的妹妹羋月嫁給秦惠文王為后為妃?；菸耐跛篮螅d姝兒子武王即位。武王死后，羋姝準備立幼子繼位。羋月卻依靠弟弟、將軍魏冉等人支持擁立自己的兒子為昭襄王。這表明(　　)
A.秦國宗法制較早的崩潰
B.秦楚不受禮制約束
C.王位交接受多因素影響
D.秦國初具皇帝制度
答案　C
解析　材料信息包含宗法制的沿用(嫡長子武王繼位)，也有宗法制的破壞(庶子昭襄王繼位)，前者普遍，后者特殊，因此選C。A項片面；B、D與材料不符。
3.命題點：諸侯國邦交關系折射出的社會變動
(2017·武漢四調，24)春秋戰國時期，諸侯國相互朝見成為邦交的主流。據統計，僅見于《春秋》《左傳》的朝見就有101次(如下表)。由此可以推論(　　)
受朝國 魯國 晉國 齊國 楚國 越國 紀國
次數 39次 38次 11次 10次 2次 1次
A.周王室衰微，禮崩樂壞 B.變法運動促進相互朝見
C.井田制瓦解，土地私有 D.遠交近攻影響邦國外交
答案　A
解析　春秋戰國“諸侯互相朝見”一方面說明諸侯坐大，禮崩樂壞，另一方面說明周天子失去了天下共主地位，周王室衰微，分封制崩潰，因此選A；《春秋》《左傳》是春秋時期史書，而變法運動主要在戰國時期，B錯誤；材料與井田制無關，C錯誤；“遠交近攻”與材料主旨不符，所以D錯誤。
4.命題點：認識春秋戰國時期的社會流動
(2018·昆明檢測)出身于不同社會階層的人，后天常常會出現階層間的流動。春秋戰國時期這種“社會流動”增大的主要原因是(　　)
A.小農經濟形成 B.分封制逐漸瓦解
C.宗法制的破壞 D.百家爭鳴的出現
答案　B
解析　根據題意，春秋戰國時期是由奴隸社會向封建社會轉型時期，封建的小農經濟開始出現，并未形成，故A項錯誤；宗法制與分封制互為表里，共同構成了西周的等級制度，但宗法制主要解決的是貴族在財產、土地方面的利益，以血緣關系為紐帶，與階層流動聯系不大，不是主要原因，故C項錯誤；百家爭鳴的出現是春秋戰國時期階層流動、諸侯爭霸在思想上的表現，不是主要原因，故D項錯誤。
課時作業
一、選擇題
1.(2017·三明二模，24)《甲骨文合集》記載：商王去占卜，問下旬有沒有災禍降臨？占卜師說卜象顯示了不好的征兆。不久有人向商王報告說，益這個地方逃走了12個奴隸。這反映了商朝政治制度的特點是(　　)
A.神權高于王權 B.國王沒有實現集權
C.宗法制成為主導 D.神權與王權緊密結合
答案　D
解析　材料無法體現出神權與王權的比較，故A項錯誤；材料不在于突出國王的集權與否，故B項錯誤；材料與宗法制無關，故C項錯誤；商王占卜問政體現了神權與王權的緊密結合，故D項正確。
2.(2017·廣安、遂寧、內江、眉山三模，24)20世紀70年代，在安陽殷墟發掘的婦好墓中，出土玉器共756件。經對其中約300件玉器進行分析，所用玉料大體上都是新疆玉，其中三件小型玉雕的材質被鑒定為新疆和田羊脂玉。這表明，在商代(　　)
A.西域已歸屬商王管轄范圍
B.西域與中原已存在一定聯系
C.西域與中原商貿交往密切
D.西域各族要向商王進獻玉料
答案　B
解析　商朝的疆域西至今陜西一帶，故A項錯誤；商朝出現新疆玉料，說明新疆和中原有一定的聯系，故B項正確；材料未提及商朝與西域的其他貿易行為，故C項錯誤；西域地區不屬于商朝疆域，沒有義務向商王進獻玉料，故D項錯誤。
3.(2017·贛州二模，24)《史記·周本紀》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞?！蔽渫醮伺e主要是為了(　　)
A.體現新政權的合法性
B.分封功臣以鞏固政權
C.學習圣人的英明之舉
D.體現天下為公的精神
答案　A
解析　武王分封先代貴族意圖得到先代貴族對新政權的認可，故A項正確；材料中未體現武王分封功臣，故B項錯誤；材料中武王分封先代貴族后代，并未提及學習圣人之舉，故C項錯誤；材料體現天下為家的觀念，故D項錯誤。
4.(2018·全國名校聯盟高三聯考，24)西周初年兼并無數，封建制度遂發生大變革。分封同宗以樹屏藩，授土勛舊以拓疆域。材料表明“封建制度”(　　)
A.有助于消除地方與中央的矛盾
B.推動了西周政治文化的傳播
C.是西周穩固統治的重要途徑
D.加速了“大一統”局面的形成
答案　C
解析　材料主要表明的是分封制在拓疆開土方面的作用，A項錯誤；材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”，未涉及文化的傳播，故B項錯誤；西周通過分封制，加強了周天子對地方的統治，與材料中“以樹屏藩”“以拓疆域”相符，故C項正確；“大一統”局面形成于秦漢中央集權確立，D項錯誤。
5.(2018·全國Ⅰ卷高考猜題卷一，24)柏楊在《中國人史綱》中寫道：“大黃金時代中的平民卻可重新獲得知識技能，爬到貴族地位，擔任政府官員和累積財富。”這種變化產生的政治背景是(　　)
A.西周建立起分封制度 B.分封制度走向了崩潰
C.郡縣制在全國被推廣 D.實現了“大一統”局面
答案　B
解析　題干材料反映的是平民地位的提高，與A項表述相矛盾；題中這種變化指的是春秋戰國時期，官僚政治(依靠知識和才能為官)正在逐漸取代貴族政治，其政治背景是分封制度(世卿世祿制)走向了崩潰，故B項正確；郡縣制在全國被推廣以及實現了“大一統”局面都是在秦朝建立之后，故C、D項錯誤。
6.(2018·吉林調研，24)周文王的苑囿是對公眾開放的，人們可以在里面采集薪草，捕獵野獸；而齊宣王(前319～前301年在位)的苑囿是完全封閉的。這種差異說明(　　)
A.齊宣王比周文王更具有勢力
B.君主不斷加強對公田的壟斷
C.對平民的剝削方式發生變化
D.國家君主的權威不斷地強化
答案　D
解析　材料“對公眾開放的”“是完全封閉的”無論開放或者封閉都是君主決定，與勢力大小無關，故A項錯誤；戰國時期井田制崩潰，公田遭到破壞，土地私有化成為主要趨勢，B項與史實不符，故B項錯誤；材料“對公眾開放的”“是完全封閉的”與對平民的剝削方式的變化無關，故C項錯誤；材料“對公眾開放的”“是完全封閉的”的變化，體現了君主的權威不斷強化，故D項正確。
7.(2017·內江高三五模，24)《詩經》中有：“大宗維翰(棟梁)……宗子維城(城墻)”，這里所說的“大宗”和“宗子”均指周代貴族中根據血緣關系對族人擁有管轄和處置權的人。對材料的正確解讀是(　　)
A.文學作品的描述不能實證宗法制的存在
B.體現了既是政治制度又是宗族制度
C.體現了周代諸侯擁有世襲統治權
D.從材料可推知這兩句詩應出自于《國風》
答案　B
解析　《詩經》是春秋時期反映當時社會現狀的文學作品，故A項錯誤；題干中“均指周代貴族中根據血緣關系對族人擁有管轄和處置權的人”體現出了宗法制度既是政治制度又是宗族制度，故B項正確；題干中并未提到諸侯的權利，故C項錯誤；《國風》是《詩經》中的民歌部分，與題干信息無關，故D項錯誤。
8.“凡子受父母之命，必籍記而佩之，時省而速行之……若以父母之命為非，而直行己志，雖所執皆是，猶為不順之子。”對此分析正確的是(　　)
A.體現了宗法關系中長尊幼卑
B.體現了宗法制度強調血緣紐帶
C.體現了宗法制的核心嫡長子繼承制
D.此做法有利于凝聚宗族
答案　A
解析　材料中“雖所執皆是，猶為不順之子”表明真正的標準是“受父母之命”而非是非對錯，故A項正確；材料中“以父母之命……不順之子”是強調孝順的標準而不是強調血緣紐帶，故B項錯誤；材料中“不順之子”不僅僅是嫡長子，故C項錯誤；材料中“以父母之命……不順之子”是有利于凝聚家庭內部關系，沒有涉及宗族，故D項錯誤。
9.(2018·湖南長沙一中高考模擬，24)據《戰國策》記載，趙國地處中央，成為“雜民之所居”，而宋國更加富庶，也是“鄰民之所處”。戰國時人口流動的主要意義在于(　　)
A.加速了部族血緣關系的瓦解
B.使兼并戰爭的進程加速
C.有利于中央集權國家的崛起
D.促進南北經濟文化交流
答案　A
解析　西周時期分封制下，人口分布具有濃厚的血緣色彩，戰國時期分封制逐漸瓦解，人口流動逐漸加強，具有不同血緣的人口雜居在一起，從而加速了部族血緣關系的瓦解，故A項正確。
10.(2017·寧夏銀川一中二模，24)中國古代的國家政權往往默許或公開承認宗族的司法權，宗族具有初級裁判權和一般懲罰權，族人不得不經宗族徑自向官府投訴。這說明了(　　)
A.宗族是司法審判的第一審級
B.宗族內部司法等級嚴密
C.宗族司法高于國家地方司法
D.宗族審判效率高于國家
答案　A
解析　從材料“宗族具有初級裁判權和一般懲罰權，族人不得不經宗族徑自向官府投訴”得出宗族是司法審判的第一審級，故A項正確；材料強調的不是宗族內部的司法審判問題，而是宗族審判在整個司法審判中的地位問題，故B項錯誤；材料沒有涉及宗族司法與國家地方司法的關系，故C項錯誤；材料中沒有宗族審判效率的信息，故D項錯誤。
11.(2017·資陽二模，24)公元前七世紀末，王畿內原邑的人民，以“夫誰非王之姻親”自夸。這一現象說明(　　)
A.分封制漸趨衰落
B.民眾普遍攀附王親貴戚
C.宗族凝聚力強化
D.宗法制下庶子后裔平民化
答案　D
解析　材料體現以宗法制為依據層層分封的周朝政治，材料不能體現分封制衰落，故A項錯誤；材料未提及民眾與王親聯姻，故B項錯誤；材料未提及宗族凝聚力，故C項錯誤；宗法制下層層分封導致庶子后裔平民化，故D項正確。
12.(2017·池州一模，24)周代禮樂制度中，“禮”講究差異，“樂”則講究和同。這里的“樂”已經超越了音樂范疇，帶有濃厚的政治與社會色彩。這反映出周代“樂”的主要目的是(　　)
A.穩定統治秩序 B.體現貴賤有序
C.調節人們情緒 D.凝聚家族親情
答案　A
解析　“樂”講究不同階層的和同，有利于社會的和諧，從而穩定統治秩序，故A項正確；“禮”講究差異，體現貴賤有序，故B項錯誤；“樂”帶有濃厚的政治與社會色彩，主要目的不是調節情緒，故C項錯誤；“樂”帶有濃厚的政治與社會色彩，主要目的是維護統治秩序，故D項錯誤。
二、非選擇題
13.(2018·昆明模擬)閱讀材料，回答問題。
材料一　《史記·殷本紀》載，“自中丁以來，廢嫡而更立諸弟子，弟子或爭相代立”，從而造成“比九世亂”“諸侯莫朝”的局面。
材料二　西周分封制總結了歷史經驗，把建立地方政權與鞏固自身統治有機結合起來，使王室能有效地對整個領土進行控制，調節了統治階級的內部矛盾。周王室用權利與義務的規定，使周天子成為名副其實的諸侯之君，改變了夏商時代國王為諸侯之長的狀況。分封制促進了諸侯國勢力的迅速發展，統一的奴隸制度在各諸侯國得以建立和發展，這是奴隸制經濟繁榮的基礎。分封制加速了各族融合的進程，受封的偏遠諸侯國逐步接受了中原文化，一些大諸侯不斷向周圍的夷、戎、狄等少數民族用兵，進而兼并其土地，進行了文化滲透。
材料三　除了向周邊部族征戰，西周很少發生戰爭或動亂，到第十任天子周厲王發生“國人暴動”時，西周已基本上穩定了200余年。西周是統一局面下實行地方分權，諸侯掌握著地方的軍事和財政，但至少200年還沒有一個諸侯搞分裂。這是為什么呢？
(1)材料一反映了商朝哪些歷史信息？
(2)根據材料二，概括西周分封制的積極作用。
(3)根據上述材料和所學知識，分析西周為什么200年沒有出現諸侯分裂和政局動蕩的局面？
答案　(1)嫡長子繼承制不健全；爭奪王位的斗爭激烈；政局動蕩。
(2)加強了對地方的統治；調節了統治階級的內部矛盾；促進了奴隸制度的建立和發展；加速了民族融合。
(3)地廣人稀，生產力水平低下；周王室實力強大，諸侯實力相對弱小；分封制加強了周天子對地方的統治；宗法制解決了貴族之間在權力、財產和土地繼承上的矛盾；禮樂制度強化了等級觀念，形成了文化認同的社會心理。
解析　第(1)問，要充分利用材料中的關鍵信息，如“廢嫡而更立諸弟子”說明嫡長子繼承制度還不健全；“爭相代立”說明政治斗爭尖銳；“比九世亂”“諸侯莫朝”說明政局動蕩。第(2)問，分封制的積極作用材料中有表述，但不能照抄原文，要逐條歸納。第(3)問，西周政局穩定的原因既有制度上的保障(分封制、宗法制、禮樂制度)，也有時代的因素(生產力水平低下，人口稀少)，還與周王室控制著富庶地區，實力強大有關。
14.(2018·江南十校聯考)閱讀材料，完成下列問題。
材料一　宗法制在周代完備而嚴格，繼位的族長在宗族中有對宗族祖先的主祭權、對族人政治上的治理權、對宗族內擁有經濟的支配權。同一宗族內，“大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有無，所以紀理族人者也”。這種關系不斷發展的結果是君統宗統的合一。
——摘編自馮爾康等《中國宗族史》
材料二　清末民初，宗族組織原則發生了某些變化。1905年，上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，并經會員大會討論通過。曹氏宗族的管理體制也開始近代化，規定族眾有參與宗族事務的重大權力。此外，浙江紹興阮氏宗族在1923年之前設立該族議事、執行二部，實行任期制，由選舉產生。
——摘編自常建華撰《中國文化通志·宗族志》
(1)結合材料一及所學知識，概括周代宗法制的特點，并分析該制度的影響。
(2)根據材料二并結合所學知識，指出清末民初宗族管理和周代相比有何不同。并分析其產生的背景。
(3)我們應如何認識宗法制的這種演變？
答案　(1)特點：嫡長子繼承制；體系完備；等級森嚴(族長具有專斷權力)；與政治關系密切(家國一體)。
影響：積極作用：保證了貴族在政治上的壟斷和特權地位；有利于統治集團內部的穩定和團結；注重家庭建設，提倡尊老愛幼，有利于提高民族凝聚力。消極方面：過分重視人情關系，人為地劃分遠近尊卑，個人的自主意識和平等權利受約束，一定程度上與現代的平等和法制觀念相違背。
(2)不同：宗族管理具有民主性、規范化和分權色彩，與政治關系分離。
背景：政治近代化的推動(維新運動、清末立憲運動、辛亥革命或中華民國的成立)；西方民主思想的傳入、思想的解放、現代媒體的發展；中國對外開放程度的加深，資本主義的發展等。
(3)認識：由等級森嚴發展到具有民主色彩，體現了社會的發展和進步。(言之有理即可)。
解析　第(1)問，宗法制的核心是嫡長子繼承制，它與分封制相輔相成，共同構成了西周從上到下、從中央到地方的政治管理體系。抓住“家國一體”的政治特點分析宗法制的特點，從維護政權的穩定性、維系家庭團結等有利方面和重視人情關系、裙帶關系等消極方面分析其影響。第(2)問，設問強調的是宗法制在清末民初的變化，重在“變化”的分析上。抓住“近代化”并結合材料分析其不同，從時代背景上分析其產生的背景。第(3)問，從文明史觀的角度和社會進步的角度去認識這種演變

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