資源簡介

七上第7課《 百家爭鳴》教學設計
教材分析
《百家爭鳴》是第二單元第7課，是歷史教育中的重要內容，涵蓋了春秋戰國時期中國思想文化的繁榮景象。這一時期，由于社會結構和生產方式的變化，引發了廣泛的思想和文化變革，形成了后世所稱的“百家爭鳴”局面。諸子百家中，以儒家、道家、墨家和法家最為著名，他們的思想觀點對中國古代乃至世界文化產生了深遠的影響。
教學目標
1.了解老子及其思想主張，知道孔子的思想主張及其教育成就。（史料實證）2.知道各學派代表人物及其思想主張，培養社會責任感。（史料實證、家國情懷）3.理解百家爭鳴的背景及其歷史影響，認識社會變革與思想發展的關系。（歷史解釋、唯物史觀）
教學重點和難點
教學重點:
孔子和儒家學說。教學難點：
難點：理解百家爭鳴局面出現的原因及其影響。
教學資源和教學方法
（一）教學資源班級優化大師；視頻、導學案（二）教學方法利用文字資料和視頻資料，小組討論，學生主動參與學習，讓教師成為課堂的促進者和幫助者。問題式教學：教師設計問題，學生帶著問題先自主學習。教師出示相關材料，小組合作探究，組長帶領學生梳理本課的學習思路，。情境式教學：創設教學情境，營造課堂氛圍，提高學習興趣。
教學過程
教學環節 教師活動 設計意圖
導入 利用課本導言的《老子見孔子畫像石拓片》導入 利用課本導言，創設情境，營造課堂氛圍，引入本節課課題。
新課講述 一、老子和《道德經》任務一：閱讀課本,填寫下列表格。任務二：研讀《老子》的言論，說說具體蘊含了老子的哪些主張？禍兮,福之所倚，福兮,禍之所伏。 ——《道德經》第五十八章我無為，而民自化；我好靜，而民自正。 —《道德經》第五十七章人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德經》第二十五章人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。①對立雙方，相互轉化，樸素辯證法②政治思想：無為而治③哲學思想：道為核心，順應自然④安于柔弱的地位，主張以退為進，以柔克剛二、孔子和儒家學說任務一：閱讀課本，填寫下列表格。
2.孔子的思想主張樊遲問仁。子曰：“愛人”。 ——《論語·顏淵》仲弓問仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《論語·顏淵》子貢問仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。 ——《論語·雍也》（1）核心思想：仁①具有愛心和同情心；②處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。材料：子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星其之。”子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” ——《論語 為政》（2）政治主張：提出“為政以德”，要求統治者愛惜民力、體察民意，反對苛政。2.教育主張孔子學生出身子貢、冉有商人孟懿子、司馬耕、南宮敬叔貴族子路、伯牛、顏回平民顏涿聚大盜
孔子創辦私學(3)教育理念：①主張有教無類，創辦私學②提出了一系列教學原則和方法教學方法：“因材施教”學習態度：“知之為知之，不知為不知”學習方法：“溫故而知新” “學而不思則罔，思而不學則殆” “學而時習之，不亦說乎”教師過渡：注重道德教育和文化知識教育 ，發現和總結出許多教育規律，提出了一系列教學原則和方法。材料：1984年聯合國教科文組織把孔子列為影響世界進程的十大文化名人之首。1985年美國出版了《人民年鑒手冊》列出世界十大思想家，孔子便被列為十大思想家之首。1988年世界75位諾貝爾獎獲得者發表聯合宣言呼吁：“人類要在21世紀生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧。” 意義：孔子創立的儒家學說后來成為中國封建社會的統治思想，對古代政治與文化的發展有非常重要的意義；他提出的一些道德規范對我國社會發展具有深遠影響。三、戰國時期的百家爭鳴知識拓展：戰國時期學術思想進一步活躍發展，形成不同的學派……諸子百家：“諸子”的“子”，是先秦時期的一種尊稱。到春秋末“子”尊稱著名的學者和老師。到戰國時期，“子”成為一般學者的尊稱。合作探究：
小組討論：1.戰國時期的百家爭鳴的原因有哪些？①政治：王室衰微，分封制瓦解，士階層崛起；戰國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立。②經濟：鐵制農具和牛耕的使用,促進了封建經濟的發展,使社會生產力發展；③思想：私學興起，為學術繁榮提供了陣地；學術思想活躍。2.主要學派及思想主張：閱讀課本，填寫下列表格。
任務：3.研讀材料，閱讀教材，歸納百家爭鳴出現的重要意義。材料：在百家爭鳴的過程中，各家學派互相詰難、批駁又彼此吸收融合，形成了中國的傳統文化體系。其中，儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理念和道德準則；道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎；法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖志的理論武器。他們共同構造了中華民族傳統文化的基本精神。百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后世社會的發展，起到了巨大的推動作用。意義：百家爭鳴促進了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發展的高峰，為古代思想文化的發展奠定了基礎，對后世產生了十分重要而深遠的影響。 制作老子人物小卡片，學會提取有效歷史信息研讀老子名言，感悟理解其中蘊含的主張知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點，學會運用唯物史觀的社會存在決定社會意識的原理理解這一現象。落實唯物史觀核心素養研讀史料，閱讀教材，總結孔子的教育主張，理解其對后世教育的影響通過概念闡釋、材料研讀，理解和認知各派學說的主要觀點；通過觀點比較和階級分析法，掌握各派學說觀點的差異及其階級立場；通過表格歸納，整合知識結構；通過選擇一家觀點批駁其他觀點，學會運用知識進行駁論和論證的能力。落實史料實證、歷史解釋核心素養聯系生活，認識傳統文化的價值，培養弘揚傳統文化、建設現代文明的意識；學習諸子先賢們以天下為己任，關心國家發展和人類命運的崇高抱負和理想。
隨堂練習 1. “民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因為統治者“有為”。這體現的是（ C ） A.法家的“法治”思想 B.儒家的“仁政”思想 C.道家的“無為”思想 D.墨家的“非攻”思想2.為了落實“雙減”政策，切實減輕學生負擔，某校要求作業設計要體現個性化特征，這一舉措與我國古代著名教育家孔子的主張相似的是（ C ）A.“仁者愛人” B.創辦私學 C.“有教無類”，提出要因材施教 D.以德治國3.網上有這樣一則“段子”：平時學習不努力，考前又不聽圣人“溫故而知新”的教誨，他怎么會保佑你及格呢？材料中的“圣人”是指（ B ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．荀子4.歷史學家錢穆說:中國“學術思想最燦爛的時期是秦以前，政治社會最理想安定時期莫過于漢唐”。秦以前“學術思想最燦爛”是指（ B ）A.儒家學說成為正統思想 B.出現了“百家爭鳴”的局面C.鐵器和牛耕的普遍使用 D.出現了儒、道、佛并立局面 課堂限時練，考察基礎知識的掌握，材料題分析與知識運用能力。
板書設計 通過思維導圖，再次熟悉基礎知識，加強對本節課的理解和認識。
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