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第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化——七年級歷史統編版(2024)上冊課前導學(含答案)

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第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化——七年級歷史統編版(2024)上冊課前導學(含答案)

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第20課 三國兩晉南北朝時期的科技與文化
【課前導學】
一、賈思勰和《齊民要術》
1.年代:北朝
2.作者:
3.地位:
4.內容:(1)總結農、林、牧、副、漁等方面的生產技術
(2)強調農業生產遵循
(3)改進農業生產技術和工具
(4)提出多種經營和商品生產等思想
5.影響:這部農書突顯了 的務實精神,在世界農學史上占有重要地位。
6.評價:凸顯了我國古代科學家以民生為本的務實精神,反映出當時農業生產技術已經達到很高的水平。
二、科學家祖沖之
1.簡介:(1)南北朝時期一位杰出的 。
(2)在 、 、 方面都有重大成就。
(3)治學嚴謹,從不盲從。
2.成就
領域 成就
數學方面 ①運用劉徽的方法,把圓周率精確到小數點以后的 數字,即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領先世界近千年。 ②主要研究成果收集在他與其子合著的數學名著《 》一書中。
天文歷法方面 ①通過天文觀測,對歷法進行精細的推算,他所測算的一年時間,與現代天文學測算的結果相比較,相差不到50 秒。 ②創制當時最先進的歷法《 》,后來由朝廷正式頒行。
機械制造方面 制造出 等。
燦爛的文化
書法
(1)書法藝術的形成條件
①漢代 的發明,使書寫的載體發生了革命性的變化,也為書法藝術的進一步發展提供了物質條件。
②人們對書法美的不懈追求,
(2)時間:東漢以后,書法已經成為專門供人們欣賞的藝術。
(3)代表
①曹魏——書法名家:
鐘繇獨創 書法——絕世之作。
②西晉——設置
規定用鍾胡書法作為標準書體
③東晉——書法新階段的人物:
評價:古今之冠,
代表作:《 》;被譽為
被譽為:
④北魏—— 書體,蒼勁厚重,粗獷雄渾
(4)地位:中國書法藝術是中華民族的文化瑰寶,在世界文化藝術寶庫中獨放異彩。
2.繪畫
(1)東晉的 是最著名的畫家,他擅長的人物畫,線條優美活潑,人物傳神,富有個性。
(2)代表作品:《 》、《 》
3.雕塑
(1)代表:山西大同的 、河南洛陽的 。
(2)特點:這兩處石窟群里,雕刻著數以萬計的造像。這些造像,繼承了秦漢以來我國雕塑藝術的優良傳統,也吸收了外來佛教造型藝術的特點,堪稱宏偉精巧的雕刻藝術品。
4.文學:這一時期,文學領域的成就令人矚目。 父子的詩剛健雄勁; 的田園詩清新自然,樸實恬淡;北朝 慷慨豪邁,南方民歌細膩婉轉。
【習題練習】
1.我國現存最早的一部完整的農書是( )
A.《農政全書》 B.《齊民要術》 C.《資治通鑒》 D.《天工開物》
2.北朝時期曾任郡太守的賈思勰,著有《齊民要術》一書,該書總結了當時農、林、牧、副、漁等方面的生產技術,還提出了多種經營和商品生產等重要思想。從科學家的品質角度來看,這體現了他( )
A.尊重自然規律的態度 B.以民生為本的務實精神
C.重農抑商的傳統思想 D.推動民族交融的家國情懷
3.賈思勰在《齊民要術》在書中記載了很多農諺,如“春分種麻種豆,秋分種麥種蒜”“谷雨前后,種瓜種豆”“過了芒種,不可強求”等。這反映了農業生產( )
A.要充分利用土地 B.要重新選育良種 C.要改進生產技術 D.要順應天時地利
4.三國兩晉南北朝時期人才輩出?!皻v法天文計算精,圓周小數點分明。千年國外方求出,月后環山宇宙名?!痹娋涿枋龅氖钱敃r哪位歷史人物( )
A.李時珍 B.祖沖之 C.顧愷之 D.酈道元
5.我國著名數學家華羅庚這樣評價:“祖沖之不僅是一位數學家,同時還通曉天文歷法、機械制造、音樂,并且還是一位文學家?!弊鏇_之在天文歷法方面的杰出成就是( )
A.精準計算圓周率 B.發明千里船
C.創制《大明歷》 D.制造指南車
6.古代中國是農業大國,基本上是“靠天吃飯”,因此人們迫切希望制定精確的歷法,以把握季節輪替、氣候變化的規律,指導農業生產,而精確歷法的關鍵之一是精確圓周率。材料突出體現了( )
A.中國古代科技進步與農業密切相關 B.中國古代農業生產技術落后
C.歷法的制定離不開對天體的觀察 D.圓周率能直接指導農業生產
7.東晉王羲之在我國書法發展中起了重要推動作用。王羲之在繼承以往各種書體優點的基礎上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡,變得更易于書寫。這說明,我國傳統文化( )
A.重視道德修養,追求理想人格 B.在繼承中創新,在創新中繼承
C.重視整體,強調集體 D.歷史悠久,民族特色鮮明
8.行書是介于草書、楷書之間的一種書體,書寫流暢,不像草書那樣難認,也不像楷書那樣端莊。觀察下圖,可知行書的特征之一是( )
A.字形方扁,嚴實厚重 B.簡練明快,勢巧形密
C.縱意奔放,張揚跳躍 D.棱角分明,骨力遒勁
9.北魏統治者重視書法藝術,流傳下來的魏碑書體成為中國書法藝術的一種重要形式。這種書體帶有漢隸筆法,融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體,結體方嚴,筆畫沉著,變化多端,美不勝收。(如圖所示)這表明魏碑藝術( )
A.是我國北方民族交融的時代結晶 B.是書法開始成為專門藝術的標志
C.被稱譽“飄若浮云,矯若驚龍” D.其書法名家的代表為鍾繇和胡昭
10.圖1至圖2所示內容共同體現了魏晉南北朝時期( )
A.雕塑藝術,源遠流長 B.書畫技藝嫻熟
C.佛教藝術,絢麗多彩 D.文化燦爛輝煌
答案以及解析
【課前導學】
一、2.賈思勰
3.我國現存最早的一部完整的農書
4.(2)自然規律、因地制宜
5.以民生為本
二、1.(1)科學家
數學、天文歷法和機械制造
第七位 綴術 大明歷
指南車、水碓磨和千里船
三、1.(1)①造紙術
(3)①鐘繇、胡昭;楷書
②書博士
③王羲之 飄若浮云,矯若驚龍 蘭亭集序 天下第一行書 書圣
④碑刻
2.(1)顧愷之 (2)女史箴圖 洛神賦圖
3.(1)云岡石窟 龍門石窟
4.曹操 陶淵明 民歌
【習題練習】
1.答案:B
解析:根據材料“我國現存最早的一部完整的農書”和結合所學知識,我國現存最早的一部完整的一部農書是北魏賈思勰所著《齊民要術》,B項正確;《農政全書》是明代農書,排除A項;《資治通鑒》是北宋司馬光奉宋英宗和宋神宗之命編撰的一部編年體通史,排除C項;《天工開物》是明代關于農業和手工業生產的綜合性著作,排除D項。故選B項。
2.答案:B
解析:根據所學知識可知,北朝賈思勰撰寫的《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書。該書總結了農、林、牧、副、漁等方面的生產技術,內容十分豐富。賈思勰整理古書中記載的農業知識,采集民間歌謠諺語,汲取農民的生產經驗,自己還在生產實踐中證明和豐富了這些經驗,強調農業生產要遵循自然規律,種植農作物必須因地制宜,不誤農時,要改進生產技術和工具,還提出了多種經營和商品生產等寶貴思想。這部農業科學技術的著作,突顯了中國古代科學家以民生為本的務實精神,B項正確;該書總結了許多方面的生產技術和提出的一些重要思想,不屬于自然規律的范疇,排除A項;重農抑商是貫穿封建社會始終的經濟思想,不屬于品質方面的內容,排除C項;題干強調的是農業和商業方面的內容,與推動民族交融的家國情懷無關,排除D項。故選B項。
3.答案:D
解析:根據材料“春分種麻種豆,秋分種麥種蒜”“谷雨前后,種瓜種豆”“過了芒種,不可強求”可知,賈思勰認為農業生產一定要注意節氣時間安排,體現出農業生產要順應自然規律,D項正確;材料沒有涉及土地的作用,排除A項;這些農諺反映農業生產要順應自然規律,沒有體現要重視選育優良品種,排除B項;這些農諺反映農業生產要順應自然規律,沒有體現要改進生產技術的重要性,排除C項。故選D項。
4.答案:B
解析:祖沖之是南朝的一位杰出科學家,他在數學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就,祖沖之設計制造指南車,在數學方面,運用劉徽的方法,在世界上第一個把圓周率的數值計算到小數點以后第七位,即3.1415926和3.1415927之間,這項成果領先世界約1000年。祖沖之還對歷法進行精細的觀測和推算,他所測算的一年時間,與現代天文科學測算的結果相比較,只差50秒。他制定出當時最先進的歷法《大明歷》,設計制造出了指南針、水碓磨、千里船等。為了紀念祖沖之對世界科學文化做出的偉大貢獻,1967年,國際天文學家聯合會把月球上的一座環形山以他的名字命名。“歷法天文計算精,圓周小數點分明。千年國外方求出,月后環山宇宙名。”這首詩稱贊的歷史人物是祖沖之。
故選:B。
5.答案:C
解析:本題考查祖沖之。據題干“祖沖之在天文歷法方面的杰出成就”和所學可知,祖沖之創制的《大明歷》是當時最先進的歷法。故選C。
6.答案:A
解析:本題考查魏晉南北朝時期的科技成就。根據題干概括可知,圓周率的精確有利于制定歷法,進而指導農業生產。這說明了中國古代科技進步與農業密切相關。故選A。
7.答案:B
解析:本題考查我國傳統文化的發展與創新。據“王羲之在繼承以往各種書體優點的基礎上使行書和楷書擺脫了隸、篆的痕跡,變得更易于書寫”可知,這說明我國傳統文化在繼承中創新,在創新中繼承。故選B。
8.答案:B
解析:根據“書寫流暢,不像草書那樣難認,也不像楷書那樣端莊”并結合圖片可知,行書的特征之一是簡練明快,勢巧形密。
9.答案:A
解析:北魏時期,孝文帝改革促進了漢族與少數民族的交融,體現在書法上,造成魏碑“字體帶有漢隸筆法”“融溫文爾雅與粗獷彪悍于一體”,故魏碑藝術是我國北方民族交融的時代結晶。
10.答案:D
解析:根據圖片信息“圖1《蘭亭集序》(摹本 局部)”,“圖2云岡石窟第20窟中的主佛”,結合所學知識可知,東晉書法家王義之,他的字被贊為“飄若浮云.矯若驚龍”,集書法之大成,他的代表作《蘭亭集序》,有“天下第一行書”的美譽;云岡石窟精巧的雕像,繼承了秦漢以來的造型藝術的傳統風格,同時吸收了佛教藝術的優點,是中外文化交融的產物。因此圖l至圖2所示內容共同體現了魏晉南北朝時期文化燦爛輝煌,D項正確;雕塑藝術、佛教藝術,都與圖1《蘭亭集序》不符,排除AC項;書畫技藝嫻熟,圖片內容沒有體現繪畫技藝,排除B項,故選D項。

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