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岳麓版必修三 文化發展歷程
專題一 中國傳統文化主流思想的演變
1、春秋戰國時期的百家爭鳴
1）產生原因：①經濟上：“鐵犁牛耕”的出現，社會生產力發展，新的生產方式出現，井田制崩潰，封建經濟的迅速發展，帶來社會大變革。（根本原因）
②政治上：分封制和宗法制瓦解，社會動蕩，、各諸侯國政治改革以求兼并得勝；“士”階層出現且地位不斷提高，他們到處游說，傳播思想文化。
③思想文化上：不同的社會階層在劇烈的社會變革中各自提出自己的利益和要求，宣揚自己的主張；私學興起，學術下移，推動了民間文化的發展；自然科學的發展提升了人們的認識水平。
2）春秋戰國時期諸子百家的代表人物及思想主張
派別
代表
主 張
影 響
儒家
孔子
“仁”、“禮”；（仁者愛人，克己復禮）“為政以德”（含民本思想）“正名”“有教無類”、“因材施教”
后經改造形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流；在世界文化史上有重要影響。
孟子
“仁政”（核心）；“民貴君輕”；“性善說”；先義后利，舍生取義；人格精神
建立政治學說“仁政”，儒家學派重要奠基人；繼承并發展了孔子學說，對傳統文化產生很大影響。
荀子
“天行有常”“制天命而用之”（唯物主義）；“性惡論”；以禮教為主，禮法并施；舟水之說。
建立中國傳統的“外儒內發”的治國模式；戰國百家思想的集大成者，對中國哲學影響深遠。
法家
韓非
主張法、術、勢結合，建立君主專制中央集權；認為歷史是發展的，主張變法革新
法家的集大成者；思想適應中央集權政體需要，法儒結合，成為統治思想的理論基礎。
道家
老子
“道”是萬物本源，否定“天命論”；樸素辯證思想；“無為而治”、“小國寡民”。
中國第一個探討宇宙本源的哲學家；思想體系博大精深，對中國文化以及中國人的思維方式、道德人格產生了深遠影響。
莊子
“齊物”；“消遙”；天與人“不相勝”
墨家
墨子
“兼愛”、“非攻”、“尚力”、“節儉”
代表下層勞動群眾特別是手工業者的利益，一度成為顯學；戰國以后不再受重視。
3）百家爭鳴的重要意義：①一次思想解放運動，推動了社會變革的進程。
②繁榮了當時的思想文化，奠定了中國傳統文化體系的基礎
③對中國后來的社會政治和文化都產生了深遠的影響（突出儒、道、法的影響）。
2、漢代儒學成為正統思想
1）、董仲舒的新儒學思想
①原因：黃老之學不適應加強中央集權的需要
②產生：董仲舒把道家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想
③主要思想：A針對中央集權需要，提出“春秋大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張；B針對加強君權需要，提出“君權神授”、“天人合一”、“天人感應”；C針對土地兼并現實，進一步發揮儒家仁政思想，主張限田、薄斂、省役；D針對為人處世標準，提出“三綱五常”，提倡孝道。突出表現為——天人感應；君權神授；三綱五常；大一統。
2）、漢代儒學成為正統思想
①原因：?新儒學對于鞏固國家統一，維護封建統治秩序，神化皇權有積極作用（根本原因）?；漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家、獨尊儒術”的建議；漢武帝通過起用儒士參政、興辦太學和地方郡學、將儒家經典確定為教科書等措施大大提高了儒學的地位。
②過程:A罷黜百家，倡導儒學 B太學出現:興辦太學，初步建立地方教育系統。“五經”成為教科書，教育被儒家壟斷。
③結果：西漢后期，儒家思想逐漸成為歷代統治者所推崇的正統思想，也逐漸成為中國傳統文化的主流思想
④影響：消極：抑制了學術思想的自由發展，實質上也是一種文化專制政策。
積極：加強了對思想、文化和教育的管理，對于民族歷史文化的進步有積極意義。同時加強了中央集權，維護國家的大一統。
3、宋明理學
1)、背景：① 魏晉南北朝，佛教、道教傳播，儒學面臨危機
② 隋唐， “三教合歸儒”，儒學吸收佛、道精神，得到新的發展
③宋代，逐漸確立了一個以“理”或“天理”為核心，融合儒、道、佛三家的新儒學系統，即理學。
2）人物：北宋——程顥、程頤；南宋——朱熹、陸九淵；明朝——王守仁（王陽明）
3）主要內容
程朱理學：① “理”是世界萬物的本源，主宰萬物；② “理”體現在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性；③ 要把握“理”，就要“格物致知”（接觸萬事萬物才能明“理”）
陸王心學：① 陸九淵認為“心即理也”，求“理”就是進行內心的反省
② 王守仁“致良知”學說，認為良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回復良知就能成為圣賢
4）歷史作用：①積極——重視主觀意志力量，注重氣節、品德，講求以理統情、自我節制、發奮立志，強調人的社會責任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴，對塑造中華民族性格起積極作用。
②消極——用三綱五常維系專制統治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，產生了消極影響
4、明清之際的儒學思想
1）、背景：商品經濟發展，君主專制加強
2）、 李贄進步思想：
哲學思想：指出萬物皆源于矛盾的陰陽二氣，并非生于“天理”，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論基礎
政治思想：① 否認孔孟學說的權威性，鞭撻程朱理學的虛偽性；② 肯定追求物質享受的合理性，主張個性自由發展，反對盲從統治者的意志；③ 主張男女平等
3）、 明清之際三大進步思想家知識簡表
經 歷
共同主張
黃宗羲
顧炎武
王夫之
共同作用
處于民族矛盾和階級斗爭激烈動蕩的年代，參加過抗清斗爭
反對君主專制獨裁
提出君主專制是“天下之大害”
“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”的進步思想
天下土地不能為帝王私有，應當耕者有其田
對傳統儒學唯心體系的批判繼承，使我國傳統文化重新煥發了生機，對后世產生了巨大影響
重視手工業和商業的發展
工商皆本，反對重農抑商
?主張“經世致用”
?經世致用
構建起具有時代特色的新思想體系
提出“天下為主，君為客”的思想
“博學于文，行已有恥”，反對空疏浮泛的學風，學以致用
主張物質第一性，是杰出的唯物思想家
著述
?
《天下郡國利病書》
4）、 明清時期的思想家是怎樣改造和發展儒學思想的？
他們從儒學思想中吸取了有益的營養，又不拘泥于傳統儒學，構建起具有時代特色的思想體系。具體表現是：
① 黃宗羲繼承了先秦儒家的民本思想，批判舊儒學“君為臣綱”的封建思想，提出“天下為主，君為客”的嶄新思想命題。
② 顧炎武反對道學空疏浮泛的學風，主張發揮孔子的“博學于文，行已有恥”的積極思想。他踏實鉆研學問，提倡到實踐中求得真知。
③ 王夫之雖然堅持以儒家六經為自己的治學原則，但絕不盲從。他反對“天命論”和“生知論”，主張物質是第一性的，物質不斷變化是萬物發展的規律，是一位杰出的唯物思想家。
專題二 古代中國的科學技術與文化藝術
1、科技成就
1）古代中國的重大科技成就
A天文學：① 天象觀測：日食、彗星、哈雷彗星和太陽黑子的記錄，領先世界。
② 天文著作：《甘石星經》我國最早，書中的《石氏星表》世界上最早
③ 天體測量：a.張衡 水運渾象儀，地圓的見解（早1000多年），地動儀。b.僧一行 黃道游儀（首次發現恒星位置的變動），實測了子午線的長度，制成水運渾象儀。c.郭守敬 簡儀”，測定的黃赤道交角，編《授時歷》
B數學：① 春秋——九九乘法口訣 度量衡② 春秋戰國——籌算計算法③ 西漢——《周髀算經》 勾股定理 ④ 東漢——《九章算術》標志實用數學體系的形成。⑤ 魏晉南北朝——圓周率（劉徽，割圓術；祖沖之精確到點后第七位，領先世界1000年）
C醫藥學：中醫學——① 遠古時期 針灸療法② 戰國 醫學分科③扁鵲 四診法（望、聞、問、切）④ 《黃帝內徑》編撰于戰國，成書于西漢，提出病理學說，該書奠定了中醫學理論的基礎。⑤張仲景《傷寒雜病論》奠定了中醫治療學（臨床學）的基礎。⑥ 華佗 五禽戲 麻沸散。
中藥學——①《唐本草》 世界第一部國家藥典 ② 孫思邈《千金方》 ③李時珍《本草綱目》偉大科學著作。
D農學：①農業技術——混合選擇法（選種）、人工雜交 ②農學著作——a. 北魏賈思勰《齊民要術》，現存最早最完整的農書，總結了我國北方勞動人民長期積累的生產經驗，提出了因地制宜、多種經營和商品生產等寶貴思想。 b.元代《農桑輯要》現存最早的官修農書。 c.元代王禎《農書》重點放在生產工具的改革方面，其中的《農器圖譜》占全書篇幅4/5。 d.明代徐光啟《農政全書》還吸收了西方自然科學知識，并開展農業科技實驗，體現了科學性、創新性、和先進型，徐光啟被譽為“中國近代科學先驅”。
2）四大發明
A造紙術 ①紙出現前：布帛 ② 西漢發明植物纖維紙 ③ 東漢蔡倫改進造紙術，制成能書寫的纖維紙。4世紀傳朝鮮等、8世紀中亞、12世紀歐洲。 ④促進了歐洲文化的發展
B印刷術 ① 雕版印刷術 《金剛經》。② 活字印刷術——北宋畢昇發明，泥活字，③ 13世紀中期傳到朝鮮，后又從西域傳到歐洲。④加速文明進程，推動歐洲文藝復興和宗教改革，促進思想解放。
C火藥① 唐代煉丹制藥時偶然發明 孫思邈《丹經》 ② 唐末用于戰爭 ③ 14世紀初，由阿拉伯人傳入歐洲。④加速西方封建騎士階層的衰落
D指南針 ① 戰國 司南 ② 北宋 指南針發明，于航海。③ 13世紀傳入西歐。④在地理大發現中起了重要作用
2、漢字的起源演變和書畫的發展
1）漢字演變：① 起源 新石器 陶器上的刻畫符號
② 成熟 商代甲骨文、商周“金文” ③ 統一 秦 統一文字：小篆、“隸書”
④ 理論 東漢許慎 “六書”：象聲、指事、形聲、會意、轉注、假借。
2）書法：
朝代
時代風貌
書法名家
藝術特色
魏晉南北朝
社會危機、士人群體、文具
王羲之
虛玄靈動
隋 唐
盛世氣象
張旭、懷素
狂放不羈
顏真卿、柳公權
注重規范法度
宋 代
社會生活豐富多樣
宋四家、趙佶
追求個性、有意無法
明 代
社會平民化、世俗化
祝枝山、文徵明
強調個性化
3)中國繪畫的起源、演變過程
①起源：新石器時代；地面、巖壁、陶器上畫；粗獷、浪漫 ；原始集體生活
②戰國時期的發展：毛筆；人物肖像；絹帛；《人物龍鳳圖》；從萌芽走向成熟
③秦漢：帛畫、畫像石、畫像磚；珍禽異獸、神仙魔怪；神秘、古拙；長沙馬王堆漢墓帛畫、④ 魏晉南北朝：士大夫畫家活躍；“以形寫神”；顧愷之的《洛神賦圖》《女史箴圖》；⑤ 隋唐：隋 展子虔《游春圖》（現存最早的山水畫）唐 閻立本《步輦圖》唐 “畫圣”吳道子《送子天王圖》 敦煌莫高窟壁畫
⑥宋到明清：文人畫的發展 宋代：文人階層壯大、理學興起；山水畫興起并成為獨立畫種；更加注重意境 明清：個性更加彰顯、畫風不拘一格
⑦民俗畫的發展 宋代：商業興盛、城市發展、市民興起、文化普及；市井生活；寫實；《清明上河圖》張擇端 明清：小說、戲劇迅速發展；插圖、年畫、壁畫、剪紙、布貼畫
4）中國古代繪畫的基本特點 ① 一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；另一方面出現了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印于一體。② 不求形似，注重個人主觀性情的抒發，表現手法靈活、自由。③ 在啟迪民族自尊心和自信心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。
3、文學成就
（1）詩歌
先秦：詩經——現實主義；楚辭——浪漫主義
漢賦：司馬相如《鳳求凰》 唐詩：李白、杜甫、白居易
宋詞：蘇軾、辛棄疾——豪放派；柳永、李清照——婉約派
元散曲：馬致遠
（2）小說： 唐傳奇：《鶯鶯傳》 宋話本：《碾玉觀音》
明清小說：四大奇書（三國演義、水滸傳、西游記、金瓶梅）
4、京劇等劇種的產生和發展
1) 戲劇演變過程 ①起源：原始社會 儺戲 ②發展：宋代 南戲 ③成熟：元代 雜劇 中國戲曲的第一個高峰 ④鼎盛：明清 京劇
2）京劇的形成發展：①形成：乾隆80壽辰，“四大徽班” 進京，道光年間漢劇藝人進京參加徽班演出，徽劇漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔、以及其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了京劇。 ②繁榮：清同治、光緒年間，第一個繁盛期。 ③地位：不僅在中華民族燦爛的藝術寶庫中占有重要地位，而且在人類藝術的殿堂上也放射著奇光異彩。
專題三 人文主義精神
一、西方人文精神的起源
1、智者學派（前5世紀中葉 相當春秋、戰國之交，“百家爭鳴”開始）
（1）背景：工商業的發展、民主政治的高峰、平民地位的提高、個人主義的成長和解決實際問題的需要。
（2）實質：一場反對舊的思想方法和傳統的思想解放運動
（3）關注的問題：與人類自身更加密切相關的社會問題
（4）特點：傾向于相對主義和主觀主義；言辭和結論大膽而驚世駭俗；懷疑神靈、否認絕對權威，尖銳地批判傳統，敢于創新。
（5）基本思想：①內容：人是萬物的尺度。智者學派認為，正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的。
②意義：是原始宗教和自然統治下人類自我意識的第一次覺醒；是西方人文精神的起源。
③評價：這種思想強調人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，具有高度的自信。但智者學派過分強調個人主觀的感受，忽視人們認識的共同性，這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。
2、蘇格拉底（約前469—前399年，略晚于孔子、早于孟子， “西方的孔子”）
（1）哲學地位：馬克思稱他為“哲學的創造者”和“智慧的化身”
（2）與智者運動的關系：反對智者忽視道德、追求功利的主張；但在強調人類的理性、否認絕對權威方面，他與智者是一致的。
（3）主要哲學主張：“認識你自己”；“美德即知識”。強調知識的作用，認為人必須具有知識，才能達到善，無知是一切罪惡的首要根源。他把道德和知識合二為一，認為道德行為必須以知識為基礎，最高的知識就是對“善”這個概念的認識。
（4）影響：第一次在哲學意義上發現了自我；對理性的崇拜和對思想自由的追求，影響到了18世紀啟蒙思想家們的思想。
3、亞里士多德：吾愛吾師，吾尤愛真理
3.希臘先哲與文藝復興的人文主義的思潮
古希臘的先哲從實際出發，以人為本，洞察宇宙，探索人生，在他們的思想中蘊涵著西方人文主義精神的濫觴。
普羅塔哥拉“人是萬物的尺度”，為文藝復興提供價值標準定位；蘇格拉底“知識即美德”，為文藝復興提供道德標準定位；亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”，為文藝復興提供科學思維方法定位。
二、西方人文精神的發展
人文主義精神內涵：其核心內容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現世的幸福，而不是教會強調的滅人欲，以便死后升入天堂；它倡導個性解放，反對盲從盲信的愚昧思想。它適應了資本主義發展的需要。
1、文藝復興和宗教改革
（1）文藝復興
1）歷史背景 ①經濟因素：14、15世紀意大利資本主義萌芽 ②政治因素：新興資產階級興起（金融家、工場主、商人）與教會、貴族產生深刻矛盾 ③文化因素：古羅馬的光榮與新的人才結構
2）文藝復興概況 ①時間：14－16世紀 ②旗幟：（思想武器）――“人文主義” 即主張用人性、個性解放反對神性和宗教桎梏的意識形態反封斗爭。③地點：開始于意大利――后拓展至西歐 ④領域：文學、藝術領域 ⑤代表：“文學三杰”（薄伽丘、但丁、彼特拉克）“美術三杰”（達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾）

達芬奇《最后的晚餐》 拉斐爾《西斯廷圣母》
3）文藝復興歷史意義
①性質特點：文藝復興是資產階級文化興起。是資產階級第一次思想解放運動。是西方人文精神的復興階段。
②歷史作用：A 推動新興資產階級沖破宗教神學桎梏，思想解放B 推動了文學藝術和科學技術的發展C 具有一定的階級和時代的局限性，用普遍的“泛人性論”掩蓋階級差別和階級剝削。
(2)宗教改革
1）歷史背景：
①根本原因：資本主義經濟的萌芽和發展
②直接原因：資級、市民反對天主教會的政治、經濟盤剝
③導火線：羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”
2）概況： ①德意志宗教改革：1517年 馬丁·路德 （路德教）
a “九十五條論綱” 1517年――序幕
b 主張：“信仰得救”＋建立廉價教會，簡化宗教儀式＋《圣經》高于教皇教會＋君主權力來自上帝而非教皇
②加爾文 先定論（為資產階級發財致富辯護）
③其它新教：英國國教
3）歷史意義
①性質特點：新興資產階級和市民階層反封建教會的政治斗爭（具有資產階級革命特點）。
②作用：一是進一步打破天主教會精神枷鎖，促使人民的思想的自由和解放； 二是打擊教會的經濟、經濟勢力，促進了資本主義經濟的發展。
2、啟蒙運動
（1）背景：資本主義經濟發展，資產階級在思想領域反封建統治反教會特權深入開展
（2）含義：啟迪和開導人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。
（3）核心：理性。（不信上帝，不信教會，不信國王，不信權威，只信理性）
（4）代表人物及主張
思想家
主張
歷史地位
相似點
孟德斯鳩
三權分立的君主立憲制
成為資產階級政治制度的原則
都反對君主專制，否定教權主義，提倡民主政治、自由平等
伏爾泰
由開明君主制過渡到英國式的君主立憲制
法國啟蒙運動的領袖，他的思想對18世紀的歐洲產生了巨大的影響
盧梭
倡導社會契約和人民主權，民主共和制
描繪了未來世界的藍圖
康德
人非工具
確立了人類的主體地位。

（5）文藝復興和宗教改革的比較
文藝復興
宗教改革
內容
宣揚人文主義的世界觀，肯定人、反對神
宣揚“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立適應時代和本階級要求的新教，承認“神”的存在
形式
借助古典文化批判封建制度和天主教會
采取了宗教異端的形式
實質
新興資產階級的思想解放運動
不僅是一場思想解放運動，更是一場政治運動
影響
促進了人們的思想解放和近代科學的產生
為資產階級奪權開辟了道路，并為資產階級革命提供了思想武器
斗爭目標
反對封建神學
反對羅馬天主教會，建立資產階級自己的教派
相同點
文藝復興是宗教改革的理論準備，沒有文藝復興對封建神學世界觀的沖擊，就不會有資產階級反封建的實際行動。宗教改革是文藝復興的實踐和深化，它集中反對羅馬天主教會，摧毀了天主教會的精神獨裁，使宗教自由逐漸盛行，為進一步解放人們思想，促進近代文化的繁榮提供了一個更加有利的社會環境。
（6）啟蒙思想與文藝復興思想的異同
相同：都注重了人的價值，都是資產階級反封建的思想；為資產階級取得政治、經濟上的統治地位作了思想準備。他們追求的所謂人類利益都是資產階級的利益。
不同：（區別）啟蒙運動是對文藝復興的繼承和發展。
背景：文藝復興是資本主義萌芽的產物，主要是反對教會對人的束縛。
啟蒙運動是資本主義發展的結果，對世俗的君主專制制度提出了批評。
內容：文藝復興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學的束縛，強調追求現世的幸福；啟蒙運動則前進一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對專制主義、教權主義和封建特權，追求政治平等和經濟自由。
影響：文藝復興推動科學事業的發展；啟導了歐洲范圍內的宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學事業發展的前提下出現的，它打擊了專制主義的世俗統治，啟導了歐洲乃至世界范圍內資產階級革命的浪潮。
專題四 近現代科學技術
1、經典力學
（1）伽利略：用實驗證明落體定律，確立運動和勻加速運動的概念，為經典力學奠定基礎；將科學試驗和數學表達結合，開創了科學研究方法，標志著物理學的真正開端。
（2）經典力學的創立：
1)標志：牛頓1687年出版《自然哲學的數學原理》
2）內容：牛頓運動三定律：慣性定律和加速度定律（在伽利略自由落體定律基礎上得出）、作用力和反作用力定律（在笛卡兒等對碰撞運動研究基礎上總結）；萬有引力定律（綜合開普勒等關于天體力學研究成果，運用自己創立的微積分做計算工具導出）。研究物體低速運動狀態下的規律，將天體的運動和地球上物體的運動概括在同一理論中，是人類認識自然的歷史上對自然規律第一次進行的理論概括和總結。
（3）特征：注重實驗和數學計算。
（4）意義：標志著人類科學時代的開始。 1）牛頓的力學體系對自然界的力學現象做出了系統、合理的說明，完成了人類對自然界認識史上的第一次理論大綜合。 2）牛頓的經典力學成為整個近代物理學和天文學的重要支柱，標志近代近代科學的形成。 3）近代科學擺脫了神學的束縛向前發展，進入了全面繁榮的時代，各門自然科學的理論體系紛紛建立起來。 4）引發了第一次技術革命，使人類進入蒸汽時代，也是現代工程力學以及相關工程技術的理論基礎。 5）為啟蒙思想和威武主義哲學奠定了科學基礎。
2、進化論
（1）歷史背景：經濟 資本主義經濟的產生和發展；政治 14－18世紀以來的思想解放洗禮，沖擊基督權威；科學進步：一系列自然科學的發展，生物、生理學的成就a 19世紀三大科學發現：細胞學說、進化論、能量守恒定律b 細胞學說創立：19th 施萊登、施旺
（2）進化論創立：
1) 早期進化論思想：拉馬克（法）－“獲得性遺傳理論”：動物器官用進廢退、生物與環境關系
2) 達爾文進化論：1859年《物種起源》主要觀點：
a 生物進化規律：由低到高級、由簡單到復雜
b 生物漸變，而且變異
c物種有共同的原始起源，物種變異是自然選擇結果
d“生存競爭”和“自然選擇”是普遍規律（優勝劣汰）（自然界中生物的物種是不斷進化的，是不斷從低級向高級發展的。自然界進化的規則是物競天擇，適者生存。）
(3)意義：1）它證明了整個有機界——植物、動物，包括人在內，都是長期發展進化過程的產物，開創了生物科學發展的新時代。2）否定了神學創世說，極大地促進了歐洲思想的解放，使人們的世界觀發生根本變化。3）為馬克思主義提供了自然史基礎。4）進化論思想后來被引入到社會政治領域，成為資產階級最終戰勝封建主義的有力的思想武器；對中國的維新變法思想也產生了積極的影響。
3、蒸汽機的發明和電氣技術的應用
（1） “蒸汽時代”的到來：18、19世紀
a 18世紀上半 蒸汽機運用于礦井抽水
b瓦特改良蒸汽機：1785年“萬能蒸汽機”運用于紡織業
c 蒸汽機運用于交通運輸：1807蒸汽輪船、1814蒸汽機車
（2）“電氣時代”（19世紀末――）
a 法拉第發現“電磁感應”現象：1831年。 b 科學實踐運用：電能的產生1867 西門子――發電機、格拉姆（比）―電動機，1879年愛迪生發明電燈。 c 電力的普遍運用：電話、電車、無線電報… d 內燃機的發明運用：汽車、飛機
(3) 歷史意義――推動社會變革的動力。1） 科技轉化為第一生產力，社會生產力大幅度提高。2 ）出現新的技術革命浪潮：內燃機、汽車、合成化工、規模化煉鋼，促進了第二次技術革命。3） 推動社結構和世界形勢的改變，促使了世界市場的形成。4）改變了人們的生活結構，物質財富增加，人們物質、精神生活豐富多彩。（電冰箱、洗衣機、電影、電視）
4、相對論和量子論
（1）愛因斯坦的相對論：
1）1905年《論動體的電動力學》 “狹義相對論”：相對性原理和光速不變原理。 物體運動時，質量會隨著物體運動速度的增大而增大，時間和空間則會隨著物體運動速度的變化而變化，即發生“遲縮效應”和“鐘慢效應”。這是對牛頓力學的繼承和發展。
1916年“廣義相對論”：空間和時間不可能離開物質而獨立存在，空間結構和性質取決于物質的分布。（物質存在的現實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結構取決于物質的質量及其分布情況，空間彎曲的程度體現為引力場強度。空間、時間不是獨立的實在，它們是物質存在的形式。第一次闡述了四維時空和物質的分布相聯系的重要思想。）
C 意義：①相對論否定了經典力學的絕對時空觀，揭示了時空的可變性、時空變化的聯系性；②形成了全新的時空觀、運動觀和物質觀，推動物理學思想的革命；③是人類思想發展史上的一次根本性變革，對整個自然科學和哲學都產生了極其深遠的影響。
（2）量子論的誕生與發展
1）前提：電子和放射現象的發現 19th末20th初,為人是微觀世界奠定基礎（1898年倫琴發現X射線、居里夫人…）
2）量子理論提出： ①1900年 普朗克（德）提出“量子假說”――物質輻射能不是連續的，而是以能量子的整數倍跳躍式地變化。 ② 1905年愛因斯坦提出“光電效應”（波粒二象性） 運用量子假說解釋光的本質
3）影響：①推動了物理學的新發展，1925年誕生“量子力學”促進原子核物理等發展，人類進入核能時代。②為電子技術、激光技術等奠定理論基礎，促使激光技術和計算機出現，改變了人類生活。③標志這人類對客觀規律的認識，從宏觀深入到微觀世界。
5、現代信息技術
（1）前提條件：1）二戰后，和平國際環境為各國經濟、科技提供保障2）激烈的國際競爭直接推動科技的發展與進步3）科學技術領域的重大突破：相對論、量子論、邏輯數學運用等
（2）概況：（1）計算機與網絡技術：a 1946年 第一臺計算機誕生（ENIAC）馮·諾伊曼（美） b 60年代，互聯網（Internet）誕生于軍事通訊系統（美），1969年國際互聯網
c 1991年，WWW網誕生
（2）電子計算機經歷了電子管、晶體管、集成電路、大規模集成電路和超大規模集成電路等幾個階段。互聯網高效率的信息傳輸網絡被稱為“信息高速公路”。
（3）意義：標志著“信息時代”的出現和“新經濟”的形成。
（4）影響a、在人類生活的各個領域產生重要作用，信息化社會出現；推動人類的生產、生活、工作、學習和思維方式發生深刻變化。b、垃圾信息和網絡安全問題影響國家的經濟安全；創造一個虛擬世界，使一些人沉迷其中，一些有害信息腐蝕青少年的心靈。

專題五 19世紀以來的世界文學藝術
1、文學的主要成就
（1）古典主義文學：
1）時間：17世紀--18世紀初。 2）背景：a資本主義經濟發展；b王權強大，但資產階級革命興起 c啟蒙思想正在形成。 3）特點：理性、規范 4）代表：莫里哀《 偽君子 》
（2）啟蒙文學：1）時間：18世紀開始。2）背景：啟蒙運動推動。3）特點：鮮明政治傾向，注重理性表達。4）代表：（英）笛福《魯賓遜漂流記》
（3）浪漫主義文學：
1）時間：18th末---19th30年代。
2）背景： a工業革命b工業資產階級形成c自由主義思潮興起。
3）特點：反理性、重感情、想象力、清潔跌宕
4）代表：a法國小說：雨果：《巴黎圣母院》大仲馬《基督山伯爵》 b英國詩人：拜倫《唐璜》雪萊《西風頌》 c德國詩人：海涅《德國，一個冬天的童話 》
（4）現實主義文學：
1）時間：19世紀30年代以后--20世紀上半。
2）背景：a資本制度確立，社會矛盾突現b馬克思主義形成發展
3）特點：反映現實，揭示矛盾，批判社會秩序
4）代表：a法國：巴爾扎克《 人間喜劇》司湯達《紅與黑》 莫伯桑《項鏈》
b 英國：狄更斯《 大衛科波菲爾 》
c俄國：列夫·托爾斯泰《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》
d 20世紀代表：英國：蕭伯納《蘋果車》 美國：海明威《老人與海》
（5）現代主義文學：
1）時間：20世紀中期以來。
2）背景：a兩次世界大戰，深刻社會危機b民族主義興起c社會多元
3）特點：表現自我，反傳統、意識流、無因果邏輯
4）代表：荒誕拍戲劇+黑色幽默、存在主義、象征主義
5）作家：貝克特《 等待多戈》 喬伊斯《尤利西斯》 卡夫卡《變形記》
2、有代表性的美術作品
（1）新古典主義：1）時間：18th末----19th30年代。 2）特點：題材重大、理性、嚴整和諧 。 3）代表：大衛《馬拉之死》《拿破侖加冕》（法）安格爾：《 泉 》
（2）浪漫主義： 1）時間：19世紀前半期。2）特點：重感情、重色彩、不拘小節，整體完整統一。3）代表：（法）德拉克洛瓦《自由引導人民 》
（3）現實主義：1）時間：19th中期。 2）特點：注重表現社會現實。 3）代表：（法）米勒《拾穗者》《播種者》；（俄）列賓《伏爾加河纖夫 》
（4）印象派：1）時間：19世紀后半期。 2）背景：社會經濟發展和科學技術進步。
3）特點：用光與色描繪、表現瞬間印象。4）代表：莫奈《 日出印象 》凡高《向日葵》

（5）現代主義：1）時間：20世紀。 2）背景：世界大戰的創傷；工業化帶來快節奏使人緊張，傳統藝術表現形式無法滿足精神需求；科技發展拓寬藝術家視野 3）特點：吸收東方和非洲風格、反傳統、注重自我表現、流露作者復雜心理 4）代表：立體主義代表（西）畢加索《格爾尼卡 》
3、有代表性的音樂作品
(1)古典主義音樂：1)特點：結構嚴整，富有表現力，旋律流暢，具有永恒意義. 2)代表：海頓“交響樂之父”；莫扎特“音樂神童”《費加羅的婚禮》
（2）浪漫主義：1）特點：抒情性、自傳性、心理、突出個人感受，2）代表：樂圣（德）貝多芬：九部交響曲《英雄》《 命運》（貢獻、品質）；舒伯特“歌曲之王”；“圓舞曲之王”約翰施特勞斯《藍色的多瑙河》
（3）印象派音樂：德彪西《牧神午后》
（4）歌劇：意大利歌劇三杰：羅西尼（美聲唱法的開創者）、威爾第《茶花女》、普契尼《蝴蝶夫人 》《圖蘭朵 》；法國比才《卡門》。
（5）民族音樂：俄國音樂：柴可夫斯基《天鵝湖》《睡美人 》
（6） 現代主義（流行音樂）：1）特點：通俗易懂、輕松活潑、有廣大聽眾。 2）代表：爵士音樂：（黑人-）；鄉村音樂：（白人）；搖滾音樂； 歌手：“貓王”普萊斯利；甲殼蟲樂隊；滾石樂隊……
4、影視藝術的產生與發展
（1）產生背景：a科技進步；b人類新精神需求c 商業利益驅動
（2） 電影：
1）電影誕生：1895年，法國人盧米埃爾兄弟；
2） 電影藝術之父：格里菲斯 《 一個國家的誕生》
3）默片時代：卓別林《摩登時代》；
4） 彩色有聲時期：1927進入有聲片時代，1935年世界第一部彩色電影《浮華世家》拍攝成功。
（3）電視起源與發展：
1） 電視機發明：1926年貝爾德，1929年美國發明彩色電視機。
2 ）電視藝術迅速發展：20世紀30—40年代在英國、美國迅速發展。1936電視廣播。
3） 電視普及及大規模運用階段（二戰后）
（4）影視藝術與人類生活：
1）傳播資訊、遠程教育、娛樂、展示藝術品
2）影視在人類業余生活中所占的比重過大，導致人們精神生活的“壟斷”；有些影視的思想觀念和價值取向對群眾產生誤導；影視中的暴力、色情等內容對青少年的身心成長有一定的危害等。
專題六 思想解放的潮流
1、近代中國向西方學習的思想萌發
（1）背景：鴉片戰爭后，中國的有識之士被西方洋槍洋炮從“天朝大國”的迷夢中驚醒，開始睜眼看世界，萌發了向西方學習的思想。
（2）人物和事件：A、林則徐：① 是近代中國開眼看世界的第一人 ② 他將外文資料編譯成《各國律例》和《四洲志》 ③ 還指導仿制西方戰艦
B、魏 源：在《四洲志》的基礎上編成《海國圖志》，系統介紹西方的歷史、地理、科技知識、政治制度。還提出“師夷長技以制夷”的思想，對當時知識界解放思想向西方學習有重要的啟迪作用。
（3）“中學為體，西學為用”
1）背景：① 西學的傳播猛烈沖擊著以儒學為核心的傳統文化 ② 第二次鴉片戰爭結束后，清政府面對內憂外患的形勢 ③ 以曾國藩、李鴻章和張之洞為首的洋務派看到西方船堅炮利，主張“中學為體，西學為用”，“師夷長技以自強”。
2）含義：“中學為體”是強調以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本；
“西學為用”是主張采用西方資本主義國家的近代科學技術，效仿西方國家在教育、賦稅武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務新政，來挽救江河日下的清王朝。
3）歷史作用：隨著洋務運動的實踐，促進了西學在中國的傳播；也對中國教育制度的改革起了促進作用。
2、維新思想
（1）早期維新思想
1）背景：19世紀70年代前后民族資本主義產生
2）人物：從洋務運動中分離而出，有馮桂芬、王韜、薛福成、鄭觀應等。
3）思想主張：改良政治，實行君主立憲。
4）歷史作用：① 對引導知識分子注意力從工商科技轉移到政治制度方面起了啟蒙作用；② 沒有形成完整理論，未付諸行動。
（2）資產階級維新思潮
1）背景：甲午戰爭后出現帝國主義瓜分的局面，民族危機；民族資本主義初步發展，資產階級登上歷史舞臺；早期資產階級維新思想的影響
2）人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復
3）思想主張：① 變法圖存；② 興民權、設議院、君主立憲；③ 發展資本主義經濟
④ 學習和傳播西方科學文化
4）歷史作用：維新思潮是近代中國第一次思想解放的潮流，在社會上起了思想啟蒙的作用，有利于資產階級思想文化的傳播。
5）康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復宣傳維新變法思想
A康有為：① 在廣州設萬木草堂，聚眾講學；② 把西學中的政治學說與儒家經史相融合，撰寫了《新學偽經考》《孔子改制考》，為維新變法提供了合乎傳統文化價值的理論依據（康有為借助儒家外衣宣傳新思想的根本原因：資本主義發展不充分。）
B梁啟超：積極宣傳民權思想，用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。
C譚嗣同：① 沖決綱常禮教網羅的維新勇士；② 批判專制君權，倡導男女平等。
D嚴 復：① 是系統地將西方文化介紹到中國的第一人；② 提出“以自由為體，以民主為用”的主張 ③ 借用進化論“物競天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。
6）維新派與頑固派論戰：A內容：要不要維新變法；要不要興民權、實行君主立憲；要不要廢八股、倡西學、改革教育制度 B性質：這是資本主義維新思想同封建主義思想的一次交鋒。 C影響：① 使維新思想沖破重重阻撓頑強地傳播開來；② 形成一次影響深遠的思想解放運動；③ 為中國文化的發展開辟了一條新的道路
7）資產階級革命思想主張：A代表人物：孫中山、章炳麟、鄒容、陳天華
B思想主張：三民主義（民族、民權、民生）
C歷史作用：用三民主義指導辛亥革命，推翻了清政府統治，結束了兩千多年的封建帝制，建立了資產階級共和國，頒布了《臨時約法》，使民主共和觀念深入人心；打擊帝國主義，推動資本主義經濟發展。
3、新文化運動
（1）背景：
① 經濟基礎——“一戰”期間民族資本主義經濟的發展
② 階級基礎——資產階級隊伍壯大，強烈要求實現民主政治
③ 思想基礎——西方啟蒙思想進一步傳入
④ 政治狀況——辛亥革命后，帝國主義加緊侵略中國，袁世凱復辟帝制，人民強烈反對
⑤ 直接原因——袁世凱為復辟造輿論，掀起復古尊孔逆流。
（2）標志：1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》（后改名為《新青年》）
（3）代表人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農等
（4）活動基地：北京大學（蔡元培“兼容并包”的辦學宗旨）
（5）主要陣地：《新青年》
（6）主要內容：① 提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信；民主和科學是新文化運動的核心內容 ② 提倡新道德，反對舊道德；攻擊以孔子和儒學為代表的舊禮教，舊道德，豎起了“打倒孔家店”的大旗 ③ 提倡新文學，反對舊文學；a.胡適提倡白話文，反對文言文；b.陳獨秀主張推倒陳腐、雕琢、迂晦的舊文學，建設平易、新鮮、通俗的新文學；c.魯迅的《狂人日記》是新文學的典范 ④ 十月革命后，竭力宣傳馬克思主義。
（7）思想影響：① 在政治思想上給專制主義以沉重打擊，動搖了封建思想的統治地位② 對促進中國人民特別是青年知識分子覺醒起了巨大的作用 ③ 是一場偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運動 ④ 為馬克思主義的傳播創造了有利的條件，推動了五四運動的發生。 ⑤ 推動了中國自然科學的發展 ⑥ 促進了文化平民化，推動了國民素質的提高。
（8）局 限 性：對東西方文化的某些提法存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。
4、馬克思主義在中國的傳播
（1） 開始傳入：十月革命后，馬克思主義思想開始在中國傳播。1918年李大釗發表《法俄革命之比較》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》，在中國第一次舉起社會主義大旗。
（2）系統介紹：五四運動后，馬克思主義進一步傳播。李大釗發表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統地介紹了馬克思主義。
（3） 進一步傳播：1920年，陳望道翻譯《共產黨宣言》出版；一批研究馬克思主義的社團和宣傳馬克思主義的報刊出現。
（4）“問題”與“主義”之爭：胡適發表《多研究些問題，少談些主義》；李大釗發表《再論問題與主義》進行回擊。
（5）擴大傳播：1920年5月1日，《新青年》等刊物都出版了勞動節紀念專號。
（6）有計劃宣傳：各地共產黨早期組織通過報刊雜志有計劃地向工人宣傳馬克思主義；還為工人辦補習學校識字班等，促進了馬克思主義與工人運動相結合。
（7）馬克思主義在中國傳播的意義：① 促進思想解放②中國出現了以陳獨秀、毛澤東為代表的第一批馬克思主義者③為中共的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準備
（2010廣東16）“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國共和’則取得從來未有之名義而已。至其實質如何，都非所問。”這說明
A.辛亥革命具有堅實的群眾基礎??? B. 新文化運動具有歷史必要性C.國民革命結束了君主專制制度??? D.君主立憲制得到民眾的普遍支持
16、B 材料說明，辛亥革命后，“民國共和”只是一個名義。那么解決其實質問題的應該是接下來的新文化運動，因為新文化運動是辛亥革命在思想上的延續。ACD都有史實性錯誤。
專題七 20世紀以來的重大思想理論成果
1、孫中山的三民主義
（1）舊三民主義
1）背景： 1905年11月8月，孫中山在《民報》發刊詞中將同盟會驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”綱領解釋為“三民主義”。
2）內容：①“民族主義”即反對民族壓迫，反對滿洲貴族對中國的專制統治，爭取實現民族獨立自主；（民族革命：把反對清王朝統治者與建立資產階級統一的民族國家結合起來，反映了人民的意愿和時代的要求）
②“民權主義”即推翻君主專制政體，建立資產階級民主共和國——中華民國；（政治革命：它從理論上解決了革命派迫切需要解決的奪取政權與建立政權的問題。）
③“民生主義”即解決以土地為中心的財富重心分配問題，平均地權。（社會革命：核定全國地價，現有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。反映了孫中山維護廣大人民利益的美好愿望和對世界潮流的敏銳觀察。）
民族主義是前提，民權主義是核心，民生主義是發展。
3）評價：①三民主義是比較完整的資產階級民主革命綱領。它表達了資產階級在政治、經濟上的利益和要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權利的共同愿望，推動了資產階級民主革命運動的發展② 三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領，這決定了資產階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務。
（2）新三民主義
1）背景： 1924年國民黨“一大”召開，改組國民黨，確立“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，孫中山重新解釋三民主義。
2）內容：
①“民族主義”是對外反對帝國主義，謀求中華民族與世界其它民族的獨立和平等；對內反對民族壓迫，中國境內各民族一律平等，強調各民族的平等和自決。 ②“民權主義”強調民權為一般平民所共有。授予一切反帝反封建的個人和團體一切自由和權利。 ③“民生主義”是平均地權，節制資本，實行“耕者有其田”，改善農民和工人的生活狀況。
3）評價：① “聯俄、聯共、扶助農工”三大政策是新三民主義的核心 ② 新三民主義成為國共兩黨和各革命階級統一戰線的政治基礎，推動了國民革命運動的發展。
（3）新舊三民主義的比較：與辛亥革命時期的三民主義相比，新三民主義有了質的飛躍和進步。民族主義：辛亥革命時期的三民主義所突出的是“反滿”，矛頭指向清王朝；新三民主義則提出了反對帝國主義的目標；民權主義：過去只是抽象地提倡“自由、平等、博愛”，現在主張普遍平等的民權；民生主義：過去只有“平均地權”的政綱，現在則提出了平均地權和節制資本的辦法，承認“耕者有其田”，并謀求改善工人和農民的生活。新三民主義被中共稱為“革命的三民主義”和“新民主主義的三民主義”。
2、毛澤東思想
（1）科學內涵：① 是以毛澤東為代表的中國共產黨人根據馬克思主義的基本原理，對中國長期革命實踐中一系列獨創性經驗進行理論概括而形成的適合中國國情的科學指導思想； ② 是馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的產物，是馬克思主義在中國的運用和發展； ③ 是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結； ④ 是中國共產黨集體智慧的結晶。黨的許多卓越領導人對它的形成和發展都作出了重要貢獻，毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。
（2）形成發展過程
1）萌芽：①實踐：1924年到1927年，國民大革命中的農民運動 ②理論：《中國社會各階級的分析》、《湖南農民運動考察報告》。③對中國革命的基本問題，農民問題以高度關注。
2）形成：①實踐：1927年，毛澤東走上井岡山，創建了第一個農村革命根據地。中國共產黨人，在進行武裝斗爭、土地革命和創建農村革命根據地的實踐中，開辟 了一條獨特的革命道路：農村包圍城市、武裝奪取政權的道路。 ②理論：《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《星星之火，可以燎原》 ③農村包圍城市、武裝奪取政權的道路的形成，標志著毛澤東思想的形成。
3）成熟：①標志：1940年毛澤東發表《新民主主義論》，科學的論述了近代中國的社會性質、新民主主義革命的概念等。 ②1945年4月中共七大確立了毛澤東思想在全黨的指導地位。大會通過的黨章明確規定：毛澤東思想，即馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐相統一的思想，就是中國的馬克思主義。 ③意義：在中國革命面臨新的重大轉變的關鍵時刻，確立毛澤東思想在全黨的指導地位，既是毛澤東思想成熟的表現，也是中國革命的必然。它為爭取新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治基礎和思想基礎。
4）發展：①解放戰爭期間，毛澤東發表《論人民民主專政》，豐富了馬克思主義的國家說；②新中國成立后，毛澤東關于中國社會主義革命和建設的思想，集中地體現在《論人民民主專政》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中。
（3）主要內容：新民主主義革命、社會主義革命和建設、其它
思想精髓：實事求是、群眾路線、獨立自主
(4)深遠影響：① 指導了中國革命和社會主義建設，取得了新民主主義革命的偉大勝利，取得了社會主義革命和建設的光輝成就；② 是中國共產黨的指導思想，是中華民族的寶貴精神財富，是社會主義中國立國建國的思想政治基礎，是建設中國特色社會主義理論的思想淵源和理論先導，也是中華民族團結振興的精神支柱。③ 毛澤東思想在馬克思主義發展史上具有承上啟下、繼往開來的重要歷史地位。
3、鄧小平理論
（1）科學內涵：1）是馬列主義的基本原理同當代中國實際相結合的產物。2）是對毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展。3）是中國共產黨集體智慧的結晶。4）是開創和引領中國特色社會主義事業不斷前進的旗幟
（2）發展過程：
1）萌芽：1978年12月鄧小平發表《解放思想，實事求是，團結一致向前看》的講話。這是開辟新時期道路的宣言書，實際上成為十一屆三中全會的主題報告。
2）形成：十一屆三中全會召開為標志，建設中國特色社會主義的新道路從此正式開辟。十二大提出中國特色社會主義道路；十三大確立初級階段理論和三步走戰略；十四大確立市場經濟體制改革，在中國改革開放的偉大實踐中，建設中國特色社會主義理論的科學體系——鄧小平理論逐步形成和發展。
3）成熟：1992年，以鄧小平南方談話和中共十四大為標志，鄧小平理論形成了一個完整的體系。
（3）主要內容：1）發展道路：走自己的路，建設有中國特色的社會主義。
2）真理標準：實踐是檢驗真理的唯一標準。
3）發展階段：我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。
4）根本任務：社會主義本質是解放發展生產力，消滅剝削、兩極分化，實現共同富裕。
5）發展動力：改革也是一場革命，也是解放生產力。
6）外部條件：和平與發展是當今世界兩大主題。
7）政治保障：堅持四項基本原則。
8）發展戰略：分“三步走”基本實現現代化的戰略步驟和目標。
9）和平統一： “一個國家，兩種制度”的創造性構想。
10）教育發展：提出教育 “三個面向”。
11）科技地位： “科學技術是第一生產力”。
12）工作得失標準， “三個有利于”。
13）計劃與市場關系：計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經濟手段。
（4）指導意義：①開創了馬克思主義新境界，把對社會主義本質的認識提高到新的水平，為建設有中國特色的社會主義提供了思想基礎。②它用馬克思主義的寬闊眼界觀察世界，對國際形勢、社會主義國家成敗的經驗、發展中國家謀求發展及發達國家的態度和矛盾，作出新的科學判斷，為建設有中國特色的社會主義提供了經驗和條件。③第一次比較系統地回答了中國社會主義發展道路、發展階段等一系列基本問題，推動了建設有中國特色社會主義的發展。
4、 “三個代表”的重要思想
（1）基本內容：中國共產黨要始終代表中國先進社會生產力的發展要求；始終代表中國先進文化的前進方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益。
（2）對黨的建設的指導意義：① 是我們黨的“立黨之本、執政之基、力量之源”，也是我們在新世紀全面推進黨的建設，不斷奪取建設中國特色社會主義事業新勝利的根本要求。② 體現了馬克思主義建黨理論的根本原則，同時進一步回答了在改革開放和現代化建設條件下，應該建設什么樣的黨和怎樣建黨的問題。③ 進一步指明了實現黨的建設新的偉大工程總目標的方向和途徑，對保持黨的先進性提出了新要求。
（3）對社會主義自我完善和發展的指導意義：① “三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義和建設什么樣的黨、怎樣建設黨的基本問題，使我們黨對科學社會主義的認識升華到新的高度。② 科學總結了改革開放以來我國社會主義自我完善和發展的歷史經驗。③ 以最概括的形式表達了馬克思主義關于人類社會的發展最終由先進生產力決定、由先進文化引導、由人民群眾推動的基本原理，深化了對人類社會發展規律的認識，從物質基礎、文化支撐和社會基礎方面揭示了社會主義的自我完善和發展只有具備雄厚的物質基礎、強大的文化支撐和廣泛的群眾支持，才能確保正確方向并得以實現。
附錄：毛澤東思想、 鄧小平理論、“三個代表”重要思想的區別
解決的問題
思想精髓
重大作用
毛澤東思想
民主主義革命道路及
社會主義改造和建設
實事求是
群眾路線
獨立自主
使中國人民站起來了；
確立起社會主義制度。
鄧小平理論
什么是社會主義，
怎樣建設社會主義
解放思想
實事求是
使中國人民富起來
“三個代表”重要思想
建設一個什么樣的黨、
怎樣建設黨
實事求是
與時俱進
引領中國邁向小康社會

專題八 現代中國的科學技術與文化教育
?1、科技發展的主要成就
（1）“兩彈一星”1）過程 a 1958年中國第一座實驗性原子反應堆建成，標志中國開始跨入原子能時代。 b 1964年第一顆原子彈爆炸成功（打破了美國和蘇聯的核壟斷，對維護世界和平具有重要意義。我國由此跨入核國家行列）。 c 1966年導彈核武器試驗成功（中國從此擁有了導彈和原子彈結合的戰略核導彈）。 d 1970年中國第一顆人造地球衛星“東方紅一號”發射成功“兩彈元勛”鄧稼先 錢學森
2）中國決定研制原子彈、導彈的原因：國防現代化程度集中反映了一個國家的科技發展水平和綜合國力，影響到它的國際地位；為了反對核威脅，打破核壟斷。
3）兩彈一星的意義：維護了我國的安全，為社會主義建設創造了一個安定的環境。是一個國家興旺發達的標志
（2）雜交水稻：1）理論上：袁隆平打破了“水稻等自花授粉作物沒有雜種優勢”的傳統觀念；2）1973年培育出世界上第一個雜交水稻品種“南優2號”，此后又培育出“超級雜交稻”。“東方魔稻” “第二次綠色革命”。 3）意義：解決中國和世界糧食短缺問題發揮重大作用
（3）載人航天技術： 1）1999 年第一艘“神舟”號宇宙試驗飛船安全返回，為我國載人宇宙飛船奠定基礎。 2）2003 年“神舟” 五號宇宙飛船發射成功，中國成為第三個掌握載人航天技術的國家。 3）2005年神舟六號 4）2007年嫦娥一號
（4）巨型計算機：1）1983 年“銀河– I ”型巨型計算機研制成功，我國首次研制成每秒運算 一億次的計算機。2）1997 年“銀河–III” 型巨型計算機研制成功，每秒運算 130 億次的計算機，標志我國高性能巨型機研制技術取得新的突破。
（5）科技進步在現代化建設中的重大作用 1）兩彈一星打破了美蘇對中國的核壟斷和核威脅,展示了自己的實力,提高了中國的國際地位,為我國現代化建設創造安定的環境；
2）雜交水稻的發明不僅解決了中國人民的溫飽問題,也為解決世界糧食短缺問題提供了戰略思路； 3）載人航天工程成為高新技術及相關領域發展的強大動力,將為中國帶來上千億元的經濟效益,推動我國社會主義現代化建設。
2、 “百花齊放、百家爭鳴”方針
（1）“雙百”方針的提出：1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出
（2）內容和意義：“雙百”方針是黨和國家關于發展文學藝術和科學技術的基本方針。其基本精神是藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上的不同學派可以自由爭論。而“雙百”方針符合文學藝術和科學技術發展的客觀規律，是促進藝術發展和科學技術進步，促進社會主義文化繁榮和科技興旺的方針。
（3）“雙百”方針遭遇曲折： ①1957年反右斗爭擴大化。“雙百”方針的貫徹受到嚴重干擾和損害。表現在：觀點的錯判和對知識分子的錯誤批判 ②“文革”林彪和江青兩個反革命集團對“雙百”的竄改和歪曲，使文藝界出現“百花凋零”的局面，而且科學研究幾乎停止
（3）文學藝術的春天：1）十一屆三中全會后，“雙百”方針恢復為中國科學文化事業的指導方針 2）文學藝術和科學研究迎來了發展的春天 文學上：作品數量大增，題材更加廣泛。各個領域爭奇斗艷，流光異彩。 學術和科技上：不斷創新和發展，理論上擺脫了“以階級斗爭為綱“的僵化思想，出現了許多有利于促進社會主義物質和精神文明建設的新的見解。各種學術交流活動日益繁榮
??3、教育事業的發展
（1）掃盲教育
1）1950年：全國工農教育會議： “開展識字教育，逐步減少文盲”。
2）1982年：憲法規定“國家發展各種教育設施，掃除文盲。”
3）1993年：《中國教育改革和發展綱要》：在20世紀末，全國基本掃除青壯年文盲，使青壯年文盲率降到5%以下。
4)成效：新中國成立50年來，我國共掃除文盲2.03億， 成人文盲率由1949年的80%以上降到了15%以下，青壯年文盲降低到5%以下。 摘掉了世界頭號“文盲大國”的帽子。
（2）義務教育 1)目的:普及青少年教育、掃除文盲、提高人口素質、培養合格公民。2)措施:①1986年頒布《中華人民共和國義務教育法》② 90年代以來， 普及義務教育成為“科教興國”的重要環節。③ 實施 “希望工程”等。 3）成就：2001年，實現了基本普及九年義務教育，基本拋除青壯年文盲的戰略目標。
（3） 高等教育A曲折發展歷程
1）建國初，中國的高校改造和調整參照蘇聯，忽視中國實際情況
2）1958年起，實施“教育大革命”
3）1961年，中國高等教育進入穩定發展的軌道
4）“文革”期間高等教育遭到嚴重破壞
5）1977年“文革”后，高考招生制度恢復，學校教育回到健康發展的軌道
6）改革開放以來，實施“科教興國”戰略，提出“三個面向”的指導方針，加快了教育改革的步伐
B措施、成就1）大學數量不斷增加，資源配置、專業結構更趨合理；建立學位制度；設立博士后流動站、改革大學招生和分配制度；擴大辦學自主權；成人高等教育規模大；中外大學加強交流2）少數民族的高等教育得到長足發展3）民辦高等教育發展迅速。
（4） “國運興衰，系于教育” 1) 中國的歷史經驗證明了這一點。2)?當代的國際國內形勢也決定這一點。國際上：綜合國力的競爭，越來越表現為經濟實力，國防實力和民族凝聚力的競爭。無論就其中哪一方面實力的增強來說，教育具有基礎性的地位。
國內：我國的經濟增長方式還沒有根本轉變，沉重的人口負擔還沒有轉化為人力資源的優勢。而勞動力的素質，提高識創新和技術創新能力不高，已經成為制約我們經濟發展和國際競爭能力增強的一個主要因素。而這一切都必須堅定不移的依靠教育來完成，只有這樣，中華民族才能自立于世界民族之林。
（2010廣東17）下列說法體現了“雙百”方針內涵的是A.“要革命派，不要流派” B.“爭論會引起黨內思想不一致”
C.“讓樣板戲占領革命舞臺” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辮子”
17、D “雙百方針”的含義是，鼓勵科學理論領域百家爭鳴，文藝創作領域百花齊放。只有D符合這一精神。

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