資源簡介 [單元主題] 從國家分裂、民族交融到統一多民族封建國家的繁盛1.從分裂到統一:三國兩晉南北朝除西晉外都處于分裂狀態;隋唐結束分裂,實現統一,國力強盛,疆域拓展。2.民族交融:魏晉南北朝時期,各民族遷徙交往頻繁,逐步走向交融。隋唐實行開明的民族政策,民族往來和對外交往活躍,統一多民族國家進一步發展。3.區域開發:北民南遷,東晉、南朝對江南地區大力開發,為經濟重心南移奠定基礎。唐朝時期,由于生產關系的調整,經濟繁榮,特別是唐中期以后,隨著人口的大量南遷,江南地區得到進一步開發。4.制度創新:魏晉時期,三省制雛形初現。隋唐時期,三省六部制正式確立并得到發展。選官制度由九品中正制到科舉制。賦稅制度由魏晉時期的租調制到唐朝的租庸調制和兩稅法,征稅標準由以人丁為主轉向以財產為主。5.文化交流:魏晉南北朝至隋唐時期,思想活躍,呈現多元特征,科技成就領先世界,文學藝術輝煌燦爛,中外文化交流頻繁,對當時的世界產生了重大影響。第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融課程標準 學習重點通過了解三國兩晉南北朝政權更迭的歷史脈絡,認識三國兩晉南北朝時期的民族交融、區域開發領域的新成就。 核心概念:門閥士族、江南開發、民族交融 關鍵問題: (1)三國兩晉南北朝的政權更迭呈現怎樣的歷史脈絡 導致這一時期國家分裂的主要因素有哪些 (2)東晉南朝時期江南為什么能得到初步開發 (3)三國兩晉南北朝時期民族交融的主要表現有哪些 推動民族交融的主要原因有哪些 有何意義 [重要概念]1.民族交融:指不同民族在政治制度、生產方式、風俗習慣、文化心理等方面相互影響和滲透。民族交融的實現途徑有:民族遷徙、交錯居住;戰爭或經濟文化的交流;政治制度、生產方式等借鑒;少數民族統治者的改革等。民族交融的影響:從少數民族看,接觸到中原地區先進的制度、文化、生產方式等,并學習借鑒;為樹立在中原地區統治的正統地位,宣稱與華夏同源共祖,這有利于鞏固統治,也增強了少數民族的華夏認同觀念。從中華民族看,少數民族的融入為華夏族群的擴大提供了新鮮血液;豐富了中華民族文化的內涵和多樣性;有利于統一多民族國家的發展和邊疆的開發。2.士族:亦稱“世族”“高門”。東漢以后形成的各地大姓豪族、顯貴之家,在政治、經濟各方面享有特權,士族政治是魏晉南北朝時期的重要特征。[教材史料]1.閱讀教材第一目《西晉頒給內遷少數民族酋長的“晉歸義羌侯”印文》,簡述其史料價值。思路引導:此印為西晉頒發給內遷羌族首領的印章;其中“歸義侯”是西晉給予少數民族首領的一種封爵;該印是研究當時民族交往交流交融的實物見證,有重要的史料價值。2.解讀教材第三目《北齊仰覆蓮六系青瓷尊》所蘊含的歷史信息。思路引導:可反映出北齊的手工業水平;蓮花是佛教信仰中常見的,可研究當時佛教傳播狀況。主題學習 政治更迭中的統一趨勢一、政治視角——政權更迭任務一 自主學習(閱讀教材,完成填空)任務二 合作探究[問題] (1)基于“自主學習”的內容,指出這一時期政局與政權變動的特點。(2)根據所學知識,指出東晉十六國時期政權的特點。[結論] (1)政權更迭頻繁、國家分裂、短暫和局部的統一、南北對峙;從分裂走向統一。(2)南北對峙,政權并立;十六國主要是少數民族建立的政權,它們都采用中原模式的國號、年號,學習中原政權的典章制度,體現了制度認同和文化認同,反映了民族交融的時代特征。[檢測反饋]在魏晉南北朝近四個世紀中,先后出現過30多個政權。官渡之戰、赤壁之戰、淝水之戰等著名戰役都發生在這一時期。據此可知,這一時期最突出的特征是( )A.政治變遷與門閥士族相關B.分裂和動亂孕育著統一因素C.民族沖突和民族交融并存D.政治制度承襲秦漢而有所損益解析:B 據材料可知,魏晉南北朝時期先后出現了30多個政權,這反映了當時中國社會的分裂與動亂,而赤壁之戰、淝水之戰等則是為了完成統一的戰爭,這表明這一時期的分裂和動亂中孕育著統一因素,故選B項。A、C、D三項均與材料信息不符,故排除。[深化拓展] 三國兩晉南北朝時期分裂中孕育著統一的因素1.民族交融:這一時期民族交融加強,特別是北魏孝文帝改革,加速了北方民族交融。2.局部統一:如前秦、北魏、東晉政權,為隋唐統一局面的出現創造了條件。3.江南開發:北民南遷促進江南開發,同時北方經濟得到恢復與發展,為統一奠定了經濟基礎。4.民心所向:國家分裂,社會動蕩,人民渴望統一。※二、經濟視角——江南開發任務一 自主學習(閱讀教材第二目,完成填空)原因 北民南遷帶來先進生產工具和技術,充實勞動力資源;南方相對安定;自然條件優越;南方統治者重視表現 農業:土地大量開墾,農作物品種增加,產量提高 手工業:紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業進步明顯影響 南方經濟有了明顯發展任務二 合作探究材料 江南之為國盛矣……兵車勿用,民不外勞,役寬務簡,氓庶(百姓)繁息,至余糧棲畝,戶不夜扃,蓋東西之極盛也。自晉氏流遷,迄于太元(年號,376—396年)之世,百許年中,無風塵之警(戰亂),區域之內,晏如也。……自此以至于大明(年號,457—464年)之季,年逾六紀,民戶繁育……良疇亦數十萬頃,膏腴上地,畝直一金……魚鹽杞梓之利,充仞八方,絲綿布帛之饒,覆衣天下。——《宋書》[問題] 據上述材料及所學知識,概述東晉南朝時期江南開發的表現及其原因。[結論] 表現:南朝時的錢塘江下游平原、長江中下游平原(江南地區)農業、漁業、手工業等有較大發展,初步呈現繁榮局面。原因:北民南遷帶來充足的勞動力和先進的生產工具和技術;南方社會環境相對穩定;統治者重視,輕徭薄賦;南方自然資源豐富,蘊涵農耕經濟潛力;勞動人民的辛勤勞動;民族交融,共同開發。[檢測反饋]北方人習慣面食,但南朝以來,小麥卻成為南方一種重要的農作物,這說明( )A.南方飲食習慣根本改變B.小麥在全國范圍種植C.北民南遷影響作物種植D.小麥的產量高于水稻解析:C 結合西晉末年以來,北民南遷的史實可知,北民南遷將小麥的種植技術帶到了南方,其飲食習慣也影響小麥種植,故選C項;南北方飲食習慣至今仍有較大差異,不可能“根本改變”,排除A項;B項與材料主旨不符,排除;材料未提及小麥產量,排除D項。[深化拓展] 三國兩晉南北朝時期南方經濟發展的影響及啟示1.影響(1)縮小南北方經濟差距,為經濟重心的南移奠定基礎。(2)促進南方地區文化教育事業的發展。(3)吸引北方人口的進一步南遷。2.啟示:政治穩定是經濟發展的前提和基礎;生產力的進步是經濟發展的最重要因素;統治者應重視經濟發展;自然環境對經濟發展影響巨大。※三、民族關系視角——民族交融任務一 自主學習(閱讀教材,完成填空)1.三國與西晉:蜀漢政權對西南地區的開發、孫吳政權對東南地區的開發促進了民族交融;少數民族向內地遷徙;西晉內戰時,內遷少數民族卷入其中,并且逐漸主導了局勢;316年,西晉被內遷匈奴貴族所滅。2.東晉與南朝:在江南開發的過程中,許多山區的少數民族與漢族交融。3.十六國與北朝(1)十六國時期①少數民族政權采用中原模式的國號、年號,學習漢族的典章制度。②在長期混戰中,原有民族布局被打亂,各族之間頻繁接觸,差異慢慢縮小,但民族隔閡仍然廣泛存在。(2)北魏孝文帝改革①內容:遷都、改籍、易服飾、說漢語、改漢姓、與漢族通婚。②影響:順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢,緩解了民族矛盾;促進了北魏經濟發展和社會繁榮,為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎。任務二 合作探究材料一 魏主下詔,以為:“北人謂土為拓、后為跋,魏之先出于黃帝,以土德王,故為拓跋氏。”——《資治通鑒》卷140材料二穿褲褶服(胡服)的南朝樂隊畫像磚魏晉漢人胡食畫像磚[問題] (1)根據材料一,孝文帝以什么方式培養拓跋鮮卑的族源認同 其目的何在 (2)根據材料二并結合所學知識,指出這一時期民族關系的特點,并簡要說明。[結論] (1)方式:借助拓跋姓氏追溯黃帝為先祖。目的:取得族人理解,減少改革阻力;取得北方漢族士人的支持;建構政權的正統性。(2)特點:民族交融的雙向性、全面性。說明:民族交融是一種雙向交流,在內徙各族逐步生產生活農業化的過程中,各族吸收中原文化的同時,內遷民族的文化習俗也影響漢人。民族交融包括政治、經濟、風俗、族群等多個領域。[檢測反饋]在古代社會,統治者的治國理政直接關系到王朝興衰。下表中的政策( )統治者 統治政策前秦苻堅 重用漢官;立學校修學宮,傳授漢文化;廢除胡漢分治后秦姚興 注重人才選拔;大力提倡儒學,興辦學校;嚴厲打擊貪官污吏,厲行節儉北魏 孝文帝 改漢服,禁北語,說漢語,改漢姓,通婚姻,尊孔崇儒,復興禮樂A.體現了儒學正統地位的確立B.消除了各民族之間的矛盾C.反映了休養生息政策的效果D.順應了民族交融的歷史趨勢解析:D 據材料“重用漢官”“大力提倡儒學”“說漢語,改漢姓,通婚姻”可知,魏晉時期進入中原的少數民族統治者比較重視漢族典章制度、文化等,這順應了魏晉南北朝時期民族交融的歷史趨勢,故選D項;儒學正統地位確立于西漢武帝時期,排除A項;“消除了”說法過于絕對,排除B項;休養生息主要體現在減輕民眾負擔、減少財政支出等方面,材料信息無法體現,排除C項。[深化拓展] 魏晉南北朝時期民族交融的原因、表現及影響1.原因:先進文化吸引;戰爭影響;統治政策推動;民族間交往。2.表現(1)經濟:農業生產和生活方式向邊疆擴展;漢族人民學習畜牧經驗,接受胡食、胡服等。(2)政治:內遷民族統治者與漢族士人合作,學習中原政治制度。(3)文化:內遷民族使用漢語,學習儒家文化等;西北民族樂器、歌舞等受到漢族人民的喜愛。(4)民族心理:“胡”“漢”觀念淡薄,民族隔閡與偏見減少。3.影響:有利于統一多民族國家經濟、文化的發展,加強了民族團結,為中華民族的發展注入了新的動力,為隋唐統一王朝的出現打下了基礎。[知識框架][基礎鞏固練]1.下表所示為3世紀中期中國出現的三大經濟區域。推動三大經濟區域出現的主要原因是( )一 以許昌、洛陽為中心的傳統經濟區域二 以建業、揚州等地為中心的經濟區域三 以成都為中心的巴蜀經濟區域A.政權鼎立 B.人口遷移C.民族交融 D.江南開發解析:A 根據材料“3世紀中期中國”“以許昌、洛陽為中心”“以建業、揚州等地為中心”“以成都為中心”可知,該時期處于東漢末年到三國鼎立時期,政權鼎立推動了三大經濟區域的出現,故選A項;人口遷移、民族交融和江南開發都不屬于主要原因,排除B、C、D三項。2.相傳諸葛亮曾在云南大規模地推廣茶葉種植,才有了舉世聞名的普洱茶。為了紀念諸葛亮,這里的人們奉其為茶祖。類似關于諸葛亮的故事在西南地區還有很多。這些傳說反映了三國時期( )A.西南地區得到開發B.中央政府直接管轄西南地區C.三國鼎立局面形成D.茶稅成為政府主要收入來源解析:A 三國時期蜀國加強了對西南民族地區的治理,西南地區得到開發,故選A項。3.西晉政府規定官員應按品級占田:“其官員品第一至于九等,各以貴賤占田,品第一者占五十頃,第二品四十五頃,第三品四十頃……第八品十五頃,第九品十頃。”同時,還規定了編戶民所占土地的數量“男子一人占田七十畝,女子三十畝”等。這一土地制度( )A.加劇了土地兼并的發展B.以重建小農經濟為目的C.推動九品中正制的形成D.有利于社會經濟的恢復解析:D 西晉政府按官員品級進行占田,并規定了編戶民所占土地的數量,一定程度上保護了小農經濟,抑制了土地兼并,有利于社會經濟的恢復與發展,故選D項;規定不同品級官員占有土地的限額,一定程度上抑制了土地兼并,排除A項;官員按品級占田,承認和保護門閥士族占有大量土地,而非重建小農經濟,排除B項;占田制是土地制度,九品中正制是選官制度,占田制對于推動九品中正制形成作用不大,排除C項。4.東晉初年,高門士族王導在朝中擔任宰相,其弟王敦統重兵坐鎮長江中游,內外相應。司馬睿即位接受百官朝賀時,甚至請王導與他并排上坐,王導堅決推辭,方才作罷,時稱“王與馬,共天下”。這一現象反映了( )A.社會階層的有序流動B.士族門閥政治確保了政局穩定C.門閥士族對皇權篡奪D.士族成為東晉政權的主要支柱解析:D “王與馬,共天下”,表明東晉初年,世家大族的力量很強大,士族當權反映了士族成為東晉政權的主要支柱,故選D項;東晉的士族門閥政治由士族世代把持官位,享受政治、經濟等方面特權,不利于社會階層的流動,排除A項;士族門閥政治對皇權構成威脅,導致政局不穩定,排除B項;“王與馬,共天下”沒有涉及門閥士族對皇權的篡奪,排除C項。5.下面為南朝劉宋時期部分省份(為今各省份)人口數量占全國(今日中國版圖)人口比重統計表。據此可知,這一時期的人口分布( )省份 人口總數/人 占全國人口比重江蘇省 1 380 428 26.86%浙江省 869 709 16.92%安徽省 449 229 8.74%山東省 429 573 8.35%江西省 330 614 6.43%河南省 263 826 5.13%——據張婷婷《南朝劉宋時期若干人口問題研究》整理A.有利于江南地區經濟的發展B.受南方優越自然條件影響C.不利于民族之間的交流交融D.使劉宋在南北對峙中占據優勢解析:A 根據材料中的數據并結合所學知識可知,從西晉末年起,北方人民為躲避戰亂,大批流亡南下,給南方帶去先進的生產工具和技術,并充實了勞動力資源,促進了江南地區經濟的開發,故選A項;這一時期人口南遷受到了南方優越自然條件的吸引,但這并不是主要原因,排除B項;在江南開發的過程中,許多山區的少數民族逐步與漢族交融,促進了民族交融,排除C項;結合所學知識可知,東晉南朝之交,南方政權一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近,但隨后在軍事上漸處下風,D項錯誤。6.魏晉時期,北方游牧民族逐漸涌入中原,農牧經濟格局受到沖擊,畜牧業開始向南推進;隨著西晉的滅亡,游牧民族如潮水般涌入內地,畜牧帶大幅度向南推移。由此推斷魏晉時期( )A.經濟重心已轉移至南方B.北方生態環境相對恢復C.游牧民族接受農耕文明D.南北經濟的互補性增強解析:B 魏晉時期,經濟重心仍在北方,故A項錯誤;農業墾荒過度會導致水土流失等生態問題,而畜牧業以發展草場牧業為主,提高了植物覆蓋率,有利于生態環境恢復和保護,故畜牧帶南移,能一定程度上緩解農耕對北方自然環境的破壞,故選B項;北方游牧民族向南推進,擴展的是畜牧帶而非農業帶,故 C項錯誤;材料未提及南北經濟的互補關系,故D項錯誤。7.魏晉南北朝時期的豪強地主莊園,除了從事農業生產外,還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船等較大規模的手工業生產。這些行業雖歷來為國家所控制,但私家“與公競爭,以收私利”的情況時有發生。材料表明這一時期( )A.鹽鐵專賣權下放到地方B.莊園經濟一定程度上促進民間手工業發展C.商品經濟得到快速發展D.民間手工業逐漸能夠與官營手工業相抗衡解析:B 依據材料,莊園里能夠進行多種手工業的規模生產,并且能夠“與公競爭,以收私利”,說明莊園經濟促使民間手工業有了較快的發展,故選B項;“這些行業雖歷來為國家所控制”反映了A項與史實不符,排除;莊園經濟主要是自產自用,并不利于商品經濟發展,排除C項;D項夸大了材料中民間手工業的實力,錯誤。8.東晉時期,世家大族權勢很大。瑯邪王氏、潁川庾氏、譙國桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權。南朝時期,寒門出身的官員受到君主重用,充任掌握軍權的將帥或掌管政府機要的典簽等職。這一變化反映了( )A.世家大族日漸式微B.寒門勢力成為治國中堅C.九品中正制被廢除D.皇權強化障礙得到消除解析:A 根據材料并結合所學知識可知,東晉時期,高門士族相繼掌權,皇權嚴重受限。到了南朝時期,統治者重用寒門出身的官員,體現出南朝時期皇權有所加強,反映了世家大族勢力的日益削弱,故選A項。南朝時期統治者重用寒門勢力,但這不能體現寒門勢力成為治國中堅,B項錯誤;材料無法體現選官制度,無法說明九品中正制被廢除,C項錯誤;D項“消除”說法過于絕對,排除。9.明堂起源于西周,是朝堂及太廟的美稱。漢武帝曾復原明堂,此后明堂長期成為皇帝祭祀與布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下詔,仿漢制修建明堂,并親赴祭祖。據此可知,北魏孝文帝此舉意在( )A.彰顯北魏政權的合法性B.加大漢化改革的力度C.借鑒漢族政權統治經驗D.緩和階級與民族矛盾解析:A 明堂是代表國家禮制的重要建筑,北魏孝文帝下詔仿漢制修建明堂,并親赴祭祖的目的是彰顯國家政權正統性、合法性,故選A項;北魏的漢化改革主要指改姓氏、禁鮮卑語、易服飾等文化建設和以均田制、官僚制為代表的一系列政治建設,與材料主旨不符,排除B項;北魏建明堂主要目的是學習借鑒其形式彰顯政權的合法性,而非借鑒漢族政權統治經驗,排除C項;緩和階級與民族矛盾是影響而不是目的,排除 D項。10.魏晉時期的知識分子不僅思想活躍,行為也展現出風流瀟灑、不滯于物、特立獨行的特點。他們還頗喜雅集,談論自然之美和一些玄之又玄的話題,對當時政權分立、民族紛爭的現實似乎毫不關心。這一現象從側面反映出當時( )A.道家思想得到復興 B.士族政治僵化腐朽C.佛教實現了中國化 D.儒學喪失主流地位解析:B 材料反映了魏晉時期知識分子特立獨行、不關心政治,結合所學知識可知,魏晉時期政局動蕩,士族政治僵化腐朽,導致很多知識分子壯志難酬,轉而追求清靜無為、特立獨行,B項符合題意;道家思想只是材料部分信息,排除A項;材料無法體現佛教的中國化,排除C項;此時儒學主流地位遭到沖擊但并未喪失,排除D項。[素養提升練]11.成語“樂不思蜀”講述了后主劉禪在一次觀看有蜀地歌舞表演的宴會上喜笑自若,其隨從人員卻都非常難過。劉禪對司馬昭說:“此間樂,不思蜀。”這一成語故事反映了三國時期的局勢變化( )A.形成了魏蜀吳三國鼎立局勢B.形成曹魏和東吳政權對峙的局面C.形成西晉和東吳政權對峙的局面D.標志著西晉完成統一解析:B 據成語“樂不思蜀”的故事并結合所學知識可知,263年,曹魏權臣司馬昭發兵滅蜀,此時只存在曹魏、東吳兩個政權,故選B項,排除A項;266年,司馬昭之子司馬炎代魏稱帝,國號晉,史稱西晉,與“司馬昭”無關,排除C項;據所學知識可知,280年,西晉滅吳,完成統一,排除D項。12.(2022·海南卷,3)西晉初年,中原的很多百姓喜歡用細毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數民族所擊敗,因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產的,“能無敗乎 ”這一現象反映了( )A.群言百家影響社會風尚B.經濟往來促進民族交融C.人口流動利于區域開發D.地方特產豐富人們生活解析:B 材料體現中原百姓服飾用料產自西北,西北商品涌入中原,承載地域文化,促進民族交融,故選B項;中原百姓社會風尚的改變是民族交融的結果,而不是群言百家說教的產物,排除A項;材料是商品的流動而非人口流動,也未體現區域開發,排除C項;材料強調的是經濟往來對民族交融的影響,D項并非材料主旨,排除。13.西晉以前的寧鎮地區(今江蘇南京、鎮江一帶)流行的方言是純粹的吳語;西晉永嘉之亂后,北方官話取代吳語逐漸成為該地區的主流方言。寧鎮地區主流方言發生變化的直接原因是( )A.移民大量遷入 B.經濟得到開發C.政區進行調整 D.政權發生更迭解析:A 從西晉末年起,北方人民為躲避戰亂,大批流亡南下,尤其是北方幾個高門士族南下并輪流掌權,因此北方官話逐漸取代吳語成為寧鎮地區的主流方言,故選A項;經濟得到開發、政區進行調整不是寧鎮地區主流方言發生變化的直接原因,排除B、C兩項;政權更迭不會直接導致寧鎮地區主流語言的變化,排除D項。14.(2023·湖南卷,3)南北朝后期,南北政權遣使頻繁,雙方挑選使節,必求“容止可觀,文學優贍者”。北朝使節皆為漢族高門人物,而非鮮卑子弟。這說明( )A.南方政權整體實力占優B.南北政權文化認同趨近C.南北政權關系趨向和好D.漢族高門控制南北政權解析:B 據題干可知,當時南北政權雙方使節的挑選標準相似,且北朝使節皆為漢族高門之人,而非鮮卑子弟,說明北方民族間交往交流交融加深,南北政權文化認同趨近,故選B項;題干無法體現南北政權誰占優勢,排除A項;題干僅體現使節的挑選標準,不能說明政權間的關系,排除C項;僅憑題干不能得出漢族高門控制南北政權,且北方政權仍控制在鮮卑族手中,排除D項。15.(2022·廣東卷,20,節選)閱讀材料,回答問題。材料 北魏孝文帝認為使用近百年的都城平城“只是用武之地,非可文治”,而洛陽是帝宅王里,可“光宅中原”,故有意遷都。由于迭經戰亂,洛陽早已衰敗,太和十七年(493年)孝文帝巡幸洛陽,令穆亮和漢族人氏李沖、董爵等人籌劃重建。兩年后,北魏“六宮及文武,盡遷洛陽”。考古發掘證明,北魏洛陽城的核心格局繼承和發展了中原正統王朝的都城模式和制度,主要建筑的規模、位置和名稱等與魏晉一致。遷洛早期重建的洛陽宮太極殿廣泛吸收和借鑒了魏晉洛陽城、南朝建康城和平城太極殿的形制。整個城市分為宮城、內城和外郭城。布局謹嚴,規模宏大,遠超前代。筑外郭城以及在城內統一規劃建造里坊,使郭城區域的功能進一步明確和豐富,是中國古代都城營建的一大創舉。三重城圍都城行制的出現,也改變了過去都城前朝后市的布局。開東魏、北齊鄴都南城和隋唐長安城宏大整齊之先河。——摘編自錢國祥《北魏洛陽外郭城的空間格局復原研究》等概述孝文帝重建洛陽的原因和舉措。答案:原因:洛陽舊城衰敗;為遷都做準備;便于對中原的控制,強化政權正統性。舉措:任用漢人籌劃重建;融合南北建筑文化,重建魏晉洛陽城主體建筑;擴大城市規模,新建外郭城;統一規劃里坊。 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