資源簡介

第一單元　從中華文明起源到秦漢統一多民族封建國家的建立與鞏固
第1課　中華文明的起源與早期國家
課標要求
1.通過了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系。(唯物史觀、時空觀念、歷史解釋)
2.通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的特征。(史料實證、歷史解釋)
時空定位
學習任務一　石器時代的古人類和文化遺存
【活動1】 閱讀教材第一目第一至四自然段，了解石器時代的主要史實。
1.舊石器時代
(1)內涵：以打制方法制作石器的時代。
(2)人類遺址：距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。
(3)社會生活：從事漁獵和采集，過著群居生活。元謀人和北京人已經學會用火。
2.新石器時代
(1)內涵：以磨制方法制作石器的時代。
(2)社會特征：大量使用陶器；從事原始農業，飼養家畜；生活逐漸穩定。
(3)分布特點：分布廣泛，奠定了多元一體的發展基礎。
(4)文化遺存
時間 代表 特征
距今約 7000— 5000年 仰韶文化(黃河中游) 彩繪陶器；以粟等為主要栽培作物
大汶口文化(黃河下游) —
河姆渡文化(長江下游) 種植水稻；掌握了養蠶繅絲技術
距今約5000年 龍山文化(黃河流域) 黑陶(蛋殼陶)
紅山文化(遼河上游) 出土了精美的玉器，出現較大規模的祭壇和神廟
良渚文化(長江下游)
1.觀察教材P2“中國舊石器時代重要人類遺址分布圖”：指出中國早期人類分布的基本特點。
提示　分布廣泛，主要集中在土壤肥沃、水源充足的黃河流域和長江流域。
2.觀察教材P3“中國新石器時代文化遺存分布圖”：指出新石器時代文化遺存分布呈現的特點。
提示　分布廣泛；多元一體，以中原為核心。　　
【活動2】 閱讀教材第一目第五自然段，掌握原始社會組織的三個階段及其特點。
1.階段：分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。
2.特點
母系氏族社會 生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享
父系氏族社會 社會貧富分化與不平等開始出現，形成較大的部落甚至部落聯盟。私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現權貴階層
觀察教材P4“紅山文化牛河梁遺址的祭壇、積石冢”圖和“良渚古城城墻分布范圍示意圖”：推測這些文化遺址可能處于哪一時期？并說出理由。
提示　時期：父系氏族社會。
理由：從圖中的“祭壇”“積石冢”“古城城墻”可知，當時出現了權貴階層，說明處于父系氏族社會時期。　　
助學助考
1.概念闡釋——文化遺存
指某地區的先民留下的實物證據或者“痕跡”。一般是指建筑物群落，如洞穴、廟宇、樓閣、基地等；也有指書籍、語言、習俗的形式等等。
2.誤區警示——新舊石器時代的區別
舊石器時代使用打制石器，新石器時代則打制和磨制相結合；在獲得食物方面，舊石器時代的人們主要是狩獵與采集的方式，而新石器時代更多地依靠農業生產。
3.概念闡釋——文明
《尚書》記載“睿哲文明”，唐代孔穎達疏解稱：“經天緯地曰文，照臨四方曰明。”“經天緯地”意為改造自然，屬物質文明；“照臨四方”意為驅走愚昧，屬精神文明。人類跨入文明社會的三大標志：金屬工具出現、文字的發明和國家形成。
4.知識拓展——遺存的分類
遺存包括遺跡和遺物兩大類：遺跡包括遺址、墓葬、灰坑、巖畫、窖穴及人類活動遺留下的痕跡等；遺物指遺留下的各種生產工具、武器、日用器物及裝飾品等。
5.特別提醒——私有制的產生
私有制不是從來就有的，而是社會生產力發展到一定歷史階段的產物。對原始公有制來講，這是一個偉大的歷史進步。
學習任務二　從部落到國家
【活動】 閱讀教材第二目，知道從部落時代到早期國家的主要史實。
1.三皇五帝
(1)三皇時代：名稱眾說不一，神話色彩濃重。
(2)五帝時期
①黃帝聯合炎帝，結成炎黃部落聯盟，被后世共尊為華夏始祖。
②堯、舜通過“禪讓”，推選部落聯盟首領。
③大約相當于五帝后期的龍山文化時代，史稱“萬邦”時代，有些邦國被認為具備了國家的初始形態。
2.早期國家：夏朝
(1)政權更迭
①建立：約公元前2070年，禹建立我國最早的奴隸制國家夏朝。禹死后，其子啟繼位，世襲制代替了禪讓制。
②滅亡：約公元前1600年，商湯發兵討桀，大敗夏兵，夏朝滅亡。
(2)國家治理
夏王 最高統治者
中央 設有主管行政、軍事、司法和宗教的機構與職官
地方 通過控制一些部族進行間接統治
(3)文化遺存：河南洛陽偃師二里頭遺址可能是夏文化的遺存。
1.閱讀教材P5“史料閱讀”：根據材料概括早期先民的生活狀況。材料也涉及一些神話傳說，如何認識它們的歷史價值？
提示　狀況：先民已經能夠建房定居，并且懂得人工取火。
價值：神話傳說的內容雖然有夸大成分，但是依然與遠古時期的生產和生活有密切關系，是研究人類早期歷史的重要參考資料。
2.《史記·夏本紀》寫道：“益讓帝禹之子啟。”《戰國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之。”(見教材P5)根據這兩則不同的史料記載，我們可以認定的史實是什么？
提示　王位世襲出現，“家天下”局面形成。　　
助學助考
1.概念闡釋——部落聯盟
指原始社會末期幾個親近部落由于某種需要結成暫時或永久性的聯盟的社會組織，是氏族結合為部落的進一步擴大，是部落向民族的形成跨出的第一步，其最高權力機關是聯盟議事會。
2.概念闡釋——禪讓制
指統治者把首領之位讓給別人，“禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。堯是黃帝以后比較著名的部落聯盟首領，堯年老時，把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝。這種做法，歷史上稱為“禪讓”。
3.概念闡釋——王位世襲制
指階級社會中，帝位(或王位)由一個家族世代沿襲的制度。有時父子相傳，有時兄終弟及，這是繼“禪讓制”(民主推舉部落聯盟首領)之后出現的一種政治制度。
學習任務三　商和西周
【活動】 閱讀教材第三目，概括商朝和西周在政治、經濟和文化上的統治。
1.商朝
建立 約公元前1600年，商部族首領湯推翻夏朝，建立商朝。商朝前期都城多次遷移，后來定于殷，也稱殷朝
實證 (1)甲骨文：殷墟遺址出土的大批龜甲、獸骨上刻有的文字，主要是商人的占卜記錄，是一種成熟文字 (2)青銅器：造型雄奇，紋飾華麗
國家治理 (1)商王是最高統治者，下設尹及各類事務官 (2)實行內外服制。內服指商王直接控制的王畿地區，外服指商王間接控制的方國和部族
勢力范圍 東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山
2.西周
(1)政權更迭
①公元前1046年，周武王率眾伐紂，滅亡商朝，建立周朝，定都鎬京。
②公元前841年，周厲王為政暴虐，引發“國人暴動”。召公、周公共同執政，史稱“共和行政”。
③公元前771年，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑。
(2)制度建設：實行分封制和宗法制
目的 鞏固西周的統治
意義 ①統治集團內部形成“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的等級結構，加強了周天子對地方的政治統治 ②宗法制與分封制相互補充，解決了統治階級內部在權力和財產分配方面的沖突與矛盾
3.商和西周的經濟
特征 奴隸制經濟發展并走向繁榮
表現 農業 （1）農業是主要生產部門，主要使用木、石、骨、蚌等材質的工具，青銅農具極少 （2）商和西周實行奴隸主土地國有制，井田制是土地經營的基本方式
手工業 青銅鑄造是手工業生產中的主要部門，青銅器種類繁多，勞動人民創造了燦爛的青銅文化
1.《左傳·桓公二年》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”(摘自教材P7)這說明西周政治制度有什么特點？
提示　分封制與宗法制密切結合，形成了嚴格的等級秩序。
2.《孟子·滕文公上》記載：“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養公田。”(摘自教材P7)據此指出土地經營的基本方式是什么？實質是什么？
提示　方式：井田制。
實質：奴隸主土地國有制。
助學助考
1.圖解概念——內外服制
2.誤區警示——“封建”的不同含義
西周的“封建”是一種政治統治，而不是社會形態。封建作為一種社會形態是馬克思主義唯物史觀的內容，近代以后才傳入中國。
3.圖解歷史——宗法制與分封制的關系
4.概念闡釋——井田制
商周時期占主導地位的一種土地制度，其性質是奴隸主土地國有制度。井田名義上屬周王所有，分配給臣下使用，土地不能隨意買賣，耕種井田的領主對國王承擔義務和責任。
重點難點
1.重點：中華文明起源的多元性；早期國家的特征。
2.難點：私有制、階級和國家產生的關系。
主題一　中華文明的起源及其特征
任務1　史料實證——中華文明起源的特點
史料　從遺址的分布來看，地域不限于中原，而是北至今長城地帶，南至長江以南的水鄉，東至黃海之濱，西至秦晉黃土高原。大約在距今四五千年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起。……其中，地處黃河中游的中原地區是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區，是中華文化融合的核心地區。
——王家范等《大學中國史》
【研討交流】閱讀史料并結合所學知識，從時間和空間角度分析中華文明起源的特點。
【成果展示】①本土性。中國是人類文明發祥地之一，古代文明源遠流長。
②多元性。不僅涉及黃河和長江流域，海河、珠江等大河流域也是中華文明的重要發源地。
任務2　唯物史觀——私有制與階級的出現
史料　在大汶口一些富有的大墓中，既有葬具(棺槨)，又有大批的隨葬品，最多的達180多件，包括精美的彩陶、黑陶和白陶及石質、骨質的工具、裝飾品，甚至還有透雕刻花的骨梳和象牙雕筒等工藝品。它們與葬在同一墓地而幾乎一無所有的墓葬形成鮮明的對比。……(該現象)在曲阜西夏侯、膠縣三里河、樂都柳灣、余杭反山墓地均有較為明顯的反映。
——朱紹侯等主編《中國古代史》(上)
【研討交流】根據史料，該文化遺址的墓葬差異說明了什么？這種現象的出現說明黃河流域在中華文明史上的地位是什么？
【成果展示】說明：大汶口文化時期，階級分化日益明顯，私有制已經產生。
地位：黃河流域是中華文明重要的發源地之一。
1.中華文明起源的特點
角度 　闡釋
多元性 從文化分期看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文化等
從文化的特點看，不同地域有不同的特征，如作物種植上南稻北粟
從遺址分布看，涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等
一體性 從經濟文化成就看，各地有共同點，如制作陶器、從事原始農業、飼養家畜、定居生活
從遺址分布看，中原地區是中華文明起源的核心地區
從演進趨勢看，多元發展的區域文化匯聚融合，最后演進為統一的中華文明
2.私有制、階級和國家的產生
主題二　早期國家的基本特征
任務1　歷史解釋——商代政治的特點
史料　由夏到商的王位繼承，基本上是父死子繼，并輔之以兄終弟及。……商代對神的崇拜和對祖宗的崇拜到了無以復加的地步，商王……事事都要征得神的旨意。……祈求“受年”“觀黍”“求晴雨”等活動，都由商王主持。
——朱紹侯等主編《中國古代史》(上)
【研討交流】 根據史料，分析商代的統治有什么特點。
【成果展示】國家事務通過占卜進行，王權具有神秘色彩。王位傳承遵循世襲制，并未出現嚴格的嫡長子繼承制。
任務2　史料實證——西周政治的特點
史料　在一個王室的屬下，有寶塔式的幾級封君，每一個封君，雖然對于上級稱臣，事實上是一個區域的世襲的統治者而兼地主。……周王在畿內，諸侯在國內，各把大部分的土地，分給許多小封君。每一小封君是其封區內政治上和經濟上的世襲主人，人民對他納租稅，服力役和兵役，聽憑他生殺予奪，不過他每年對諸侯或王室有納貢的義務。
——張蔭麟《中國史綱》
【研討交流】根據史料，分析西周分封制在社會層級上的特點及其意義。
【成果展示】特點：層層分封，通過分封形成“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔式的等級結構。
積極意義：加強了周天子對地方的政治統治。
任務3　歷史解釋——商周時期的社會經濟
史料　商周時期社會經濟發展狀況
生產工具 經營方式 農業技術
耒、耜、镈、铚等，絕大部分用木、石、獸骨和蚌殼制成 公社農民聚族而居，集體勞動，“春，令民畢出在野，冬則畢入于邑” 在耕作、灌溉、施肥、選種、除蟲等方面具有相當高的技術知識
——據白壽彝《中國通史》整理
【研討交流】閱讀史料表格信息，概括商周時期社會經濟發展的特點，并分析其影響。
【成果展示】特點：生產工具材質主要是木、石、骨器等；經營方式是在井田上進行集體勞作；農業生產技術水平較高。
影響：促進奴隸制經濟的發展，創造了燦爛的青銅文化，為商周的統治奠定了基礎。
早期國家的基本特征
維度 表現
政治 (1)血緣至上：以血緣關系為紐帶，將國家權力和家族關系結合起來，形成“家國一體”的局面 (2)等級森嚴：以分封制和宗法制為核心，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級結構。不同等級的權利和義務固定，導致很難逾越 (3)貴族政治：各級貴族按血緣獲取官職，在各自的封地上有很大的自主權，最高執政集團還沒有形成權力的高度集中 (4)王權神化：王權與神權密切結合，王權借助神權鞏固自己的統治
經濟 (1)以農業經濟為主，是大河文明的典型代表 (2)青銅鑄造是手工業生產中的主要部門 (3)井田制是土地經營的基本方式
文化 (1)呈現出濃厚的神秘與原始宗教色彩 (2)出現成熟的文字——甲骨文，禮樂文化形成
速檢速測
1.(2023年3月云南省高中學業水平考試，1)距今約1萬年前，中國進入新石器時代，當時人們在黃河流域和長江流域開始從事原始農業，生活逐漸穩定。據此判斷，長江下游河姆渡文化的居民種植(　　)
A.水稻 B.粟
C.玉米 D.番薯
答案　A
解析　結合所學可知，河姆渡人生活在距今約7000至5000年，A項正確；粟是半坡人種植的，玉米和番薯來自美洲，排除B、C、D項。故選A項。
2.(2023年1月遼寧省高中學業水平考試，1)圖1是紅山文化的代表器物玉龍，圖2是龍山文化的代表器物——蛋殼黑陶杯。在這些文化形成的時代，人們已經使用磨制方法制作石器，并大量使用陶器，開始從事原始農業，飼養家畜，生活逐漸穩定。上述文化形成于(　　)
A.舊石器時代 B.新石器時代
C.青銅時代 D.鐵器時代
答案　B
3.(2023·浙江7月學考，1)2021年，浙江省博物館組織“玉·見——紅山·良渚文化展”，精選260多件文物進行對比展示，共同見證中華文明的多元一體。這兩種文化的相似處除了精美的玉器，還有(　　)
A.采用青銅農具勞作 B.種植玉米和南瓜
C.使用馬拉戰車作戰 D.建有祭壇與神廟
答案　D
解析　據所學可知，紅山文化、良渚文化都出土了精美的玉器，并且出現了較大規模的祭壇和神廟，故選D項；青銅農具適用于商周時期，排除A項；玉米和南瓜原產于美洲，在明清時期才傳入我國，排除B項；良渚文化時期并未出現馬拉戰車作戰，排除C項。
4.(2024·北京市第一次高中學業水平合格性考試，1)紅山文化牛河梁遺址中的墓葬有兩種，一種是級別最高、最為豪華的墓葬，埋設在積石冢正中，墓室寬大，隨葬玉器多，其中鳳鳥形器以及玉豬龍等器物絕不見于普通墓葬；另一種墓葬規模小，隨葬品也少，被安排在積石冢旁邊。這表明紅山文化(　　)
A.已有發達的青銅鑄造業
B.已處于舊石器時代晚期
C.已形成君主專制的國家
D.已出現社會不平等現象
答案　D
5.(2021年7月廣東省高中學業水平合格性考試，1)酒器在出土的商代青銅器中占較大比例，用于飲酒的有爵、觚、觶，溫酒的有斝、觥，盛酒的有卣、壺、尊、彝，貯酒的有罍、瓿等。這說明商代(　　)
A.青銅文化燦爛 B.階級矛盾尖銳
C.手工業門類單一 D.君主專制加強
答案　A
解析　材料“用于飲酒的有爵、觚、觶，溫酒的有斝、觥，盛酒的有卣、壺、尊、彝，貯酒的有罍、瓿等”體現的是商代制作的青銅酒器種類較多，說明青銅文化燦爛，故選A項；材料未涉及階級矛盾，排除B項；當時手工業的門類并不單一，排除C項；商代尚未建立君主專制，排除D項。
6.(據中外歷史綱要上P6圖片改編)1963年出土于陜西的青銅器何尊，其內底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建都，“宅茲中國”。這是關于“中國”一詞最早的實物見證。“中國”一詞的含義最有可能是(　　)
何尊及銘文中的“中國”
A.西周的封國 B.西周的別名
C.天下的中心 D.早期的地名
答案　C
解析　結合所學內容可知，“宅茲中國”大意為我要住在天下的中央地區，所以“中國”一詞的含義最有可能指的是天下的中心，C項正確；西周的封國中沒有“中國”這個封國，排除A項；西周的別名不是“中國”，排除B項；西周時期“中國”指的是天下的中心，而不是早期的地名，排除D項。
7.(據中外歷史綱要上P7“歷史縱橫”改編)《左傳·桓公二年》記載：“天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。”這段材料反映了(　　)
A.世襲制代替了禪讓制 B.內外服制擴大統治
C.分封制和宗法制結合 D.周天子權力的強化
答案　C

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