資源簡(jiǎn)介

第二單元　三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展
第5課　三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融
課標(biāo)要求
1.了解三國(guó)兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)。(時(shí)空觀念、歷史解釋)
2.認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝的民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)。(歷史解釋、唯物史觀、家國(guó)情懷)
時(shí)空定位
學(xué)習(xí)任務(wù)一　三國(guó)與西晉
【活動(dòng)】 閱讀教材第一目第一、二自然段，了解三國(guó)鼎立的史實(shí)和西晉的統(tǒng)治。
1.三國(guó)鼎立(220—280年)
政權(quán) 建立 都城 特點(diǎn)
魏 220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡 洛陽(yáng) 魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，略占上風(fēng)
蜀 221年，劉備稱帝，史稱蜀漢 成都 蜀、吳兩國(guó)加強(qiáng)對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理
吳 229年，孫權(quán)稱帝，國(guó)號(hào)吳 建業(yè)
2.西晉
(1)建立：266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉。
(2)統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。
(3)危機(jī)
①匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。
②西晉宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。
(4)滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族滅亡，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期。
1.觀察教材P29《西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖》：指出西晉末年人口遷移的特點(diǎn)。
提示　邊疆少數(shù)民族內(nèi)遷和北民南遷。
2.閱讀教材P29“西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長(zhǎng)的‘晉歸義羌侯’印文”。這一印文有何史料價(jià)值？
提示　印文圖片是反映西晉時(shí)期民族交融的實(shí)物見(jiàn)證，有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。　　
助學(xué)助考
1.誤區(qū)警示——三國(guó)鼎立的局面不是歷史的倒退
三國(guó)鼎立實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性的局部統(tǒng)一，相對(duì)于東漢末年的割據(jù)混戰(zhàn)是歷史的進(jìn)步，不能認(rèn)為三國(guó)代替東漢是歷史的倒退。
2.知識(shí)拓展——蜀漢政權(quán)的國(guó)號(hào)
蜀漢政權(quán)的國(guó)號(hào)為“漢”(劉備號(hào)稱出自漢朝皇族)，由于其政權(quán)以蜀地為根據(jù)地，所以多被稱為“蜀”。后人逐漸習(xí)慣了這個(gè)稱呼，而又為了承認(rèn)劉備建立的漢室政權(quán)，故稱其為蜀漢。
3.圖解歷史——三國(guó)政權(quán)的變化
4.特別說(shuō)明——認(rèn)識(shí)三國(guó)時(shí)期的史實(shí)
(1)三國(guó)時(shí)期三分天下的政治局勢(shì)既是東漢末年以來(lái)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的結(jié)果，也是中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的必經(jīng)階段。
(2)魏國(guó)的建立者不是曹操，所以曹操不屬于三國(guó)時(shí)期，而是生活在東漢末年。
(3)內(nèi)遷黃河流域的少數(shù)民族，接受漢族先進(jìn)文化，促進(jìn)了民族交融。
學(xué)習(xí)任務(wù)二　東晉與南朝
【活動(dòng)】 閱讀教材第二目，了解東晉和南朝的統(tǒng)治。
1.政權(quán)更迭
(1)東晉：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。
(2)南朝：420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱南朝。
2.士族崛起
(1)自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。
(2)西晉滅亡，逃往南方的幾家北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。
3.江南開(kāi)發(fā)
(1)原因：北方人民南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源。
(2)表現(xiàn)
農(nóng)業(yè) 土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高
手工業(yè) 紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步
(3)影響：江南開(kāi)發(fā)促進(jìn)了山區(qū)少數(shù)民族與漢族交融。
4.南北對(duì)峙
(1)東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近。
(2)到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。
1.閱讀教材P30“歷史縱橫”：東晉建立之初，高門(mén)士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)，出現(xiàn)“王與馬，共天下”的局面。此后，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)。據(jù)此指出東晉統(tǒng)治的特點(diǎn)。
提示　士族專權(quán)。
2.閱讀教材P30“學(xué)思之窗”：據(jù)此概括南朝前期南方經(jīng)濟(jì)的狀況。
提示　土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高，紡織等手工業(yè)有明顯進(jìn)步，商業(yè)有一定發(fā)展。　　
助學(xué)助考
1.概念闡釋——士族與門(mén)閥政治
士族，就是以家族為基礎(chǔ)、門(mén)第為標(biāo)準(zhǔn)，在地主階級(jí)中享有很高政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)的豪門(mén)大族，又稱門(mén)閥士族。東晉是依靠門(mén)閥士族的支持而建立的，因而形成了士族與君主共治的局面，時(shí)稱“王與馬，共天下”。門(mén)閥政治是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。
2.概念闡釋——江南
“江南”是一個(gè)地域名稱。泛指長(zhǎng)江以南地區(qū)。這里氣候溫暖濕潤(rùn)，土壤肥沃，是魏晉以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展較快的地區(qū)。
3.誤區(qū)警示——江南的開(kāi)發(fā)≠南方經(jīng)濟(jì)水平高于北方
東晉與南朝時(shí)期，雖然江南地區(qū)得到了開(kāi)發(fā)，但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心仍然在黃河流域。南方的經(jīng)濟(jì)水平仍然落后于北方。
學(xué)習(xí)任務(wù)三　十六國(guó)與北朝
【活動(dòng)】 閱讀教材第三目，概括十六國(guó)與北朝統(tǒng)治的主要史實(shí)。
1.十六國(guó)
(1)形成：西晉末年到東晉時(shí)期，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”。
(2)特點(diǎn)
①大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。
②都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。
③原有民族布局被打亂，各族之間差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在。
(3)代表：前秦
4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，后來(lái)大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水。前秦政權(quán)迅速崩潰。
2.北朝
(1)孝文帝改革
背景 北魏于439年統(tǒng)一北方。北魏孝文帝大力推動(dòng)民族交融
內(nèi)容 ①遷移都城：從平城遷到洛陽(yáng)，鮮卑貴族死后不得歸葬平城 ②改革習(xí)俗：改籍貫、穿漢服、說(shuō)漢語(yǔ)、改漢姓、與漢族通婚
影響 ①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾 ②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
(2)北朝更迭
①6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，后又分別被北齊、北周取代。上述五個(gè)王朝合稱北朝。
②北齊、北周東西對(duì)峙，北周滅掉北齊，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)。
觀察教材P31《東晉十六國(guó)形勢(shì)圖》和P32《北齊、北周、陳對(duì)峙形勢(shì)圖(572年)》：比較兩圖，說(shuō)明南北對(duì)峙形勢(shì)發(fā)生了什么變化？反映了怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？
提示　變化：由十六國(guó)和東晉的對(duì)峙到北周和北齊并立與陳對(duì)峙，北方并立政權(quán)大大減少；南北對(duì)峙的界線由淮河流域退回到長(zhǎng)江流域；南朝在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。
趨勢(shì)：南北均勢(shì)被打破，統(tǒng)一迫在眉睫。　　
助學(xué)助考
1.知識(shí)拓展——淝水之戰(zhàn)中前秦失敗、東晉勝利的原因
(1)前秦：軍隊(duì)軍心不齊，內(nèi)部矛盾重重；苻堅(jiān)驕傲輕敵，指揮不當(dāng)；軍隊(duì)勞師遠(yuǎn)征，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。
(2)東晉：將領(lǐng)指揮得當(dāng)；將士在保衛(wèi)江南、恢復(fù)中原的思想影響下士氣高昂。
2.特別提示——認(rèn)識(shí)孝文帝遷都
孝文帝遷都，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)是否接受漢族先進(jìn)文化的斗爭(zhēng)。以孝文帝為首的改革派，為了接受漢族先進(jìn)文化遷都洛陽(yáng)，這是接受漢族先進(jìn)文化、鞏固統(tǒng)治的關(guān)鍵性行動(dòng)，為后來(lái)的一系列改革奠定了基礎(chǔ)。
3.概念闡釋——民族交融
民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理等趨向一致。
4.歸納總結(jié)——認(rèn)識(shí)魏晉南北朝
魏晉南北朝是一個(gè)戰(zhàn)亂和分裂的年代，民族矛盾尖銳，南北對(duì)峙；同時(shí)又是一個(gè)民族大交融時(shí)期，各民族相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，民族間的差異逐漸縮小，直至同化成一個(gè)民族，這種同化為后來(lái)隋唐的統(tǒng)一準(zhǔn)備了重要條件。
5.構(gòu)圖解史——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭、區(qū)域開(kāi)發(fā)和民族交融。
2.難點(diǎn)：十六國(guó)與北朝的民族關(guān)系和政權(quán)。
主題一　魏晉時(shí)期的士族專權(quán)與江南開(kāi)發(fā)
任務(wù)1　歷史解釋——東晉政權(quán)的特征
史料　“門(mén)閥政治，質(zhì)言之，是士族與皇權(quán)共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。”“嚴(yán)格意義的門(mén)閥政治只存在于江左的東晉時(shí)期……門(mén)閥士族存在并起著不同程度政治作用的歷史時(shí)期，并不都是門(mén)閥政治時(shí)期。”“門(mén)閥政治，是皇權(quán)與士族勢(shì)力的某種平衡，也是適逢其會(huì)得以上升的某幾家士族權(quán)力的某種平衡。”
——摘編自田余慶《東晉門(mén)閥政治》
【研討交流】概括東晉時(shí)期政治的基本特征，并分析其影響。
【成果展示】特征：士族專權(quán)，與皇權(quán)共治。
影響：世家大族長(zhǎng)期把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，成為東晉政權(quán)的主要支柱。
任務(wù)2　歷史解釋——江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
史料　漢朝以后，長(zhǎng)江流域開(kāi)發(fā)進(jìn)程較快。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期洞庭湖流域成為主要的產(chǎn)糧區(qū)，至南朝后期，贛州一帶已開(kāi)發(fā)成重要的稻米產(chǎn)地。但南方各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是很不平衡，南朝時(shí)期，歐陽(yáng)頠在湘、廣地區(qū)“務(wù)是民天，敦其分地，火耕水耨，彌亙?cè)啊薄?br/>——摘自《中華文明史》
【研討交流】根據(jù)史料概括南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。
【成果展示】江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，尤其長(zhǎng)江中下游地區(qū)開(kāi)發(fā)速度快，但整體看，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
任務(wù)3　史料實(shí)證——江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響因素
史料一　大抵東晉時(shí)之僑民半因不屑服屬于胡族，半因于避兵禍及北人之酷虐，故由淮北而淮南，由淮南而江南，當(dāng)其相率而來(lái)也。
——周一良《南朝境內(nèi)之各種人及政府對(duì)待之政策》
史料二　江南……自義熙十一年司馬休之外奔，至于元嘉末，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也。
——摘自[南朝·梁]沈約《宋書(shū)》
【研討交流】史料一、二體現(xiàn)了哪些現(xiàn)象？與江南的發(fā)展有何關(guān)系？
【成果展示】史料一：北方人民大量南遷；史料二：封建統(tǒng)治者輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑。
關(guān)系：史料一、二的現(xiàn)象促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
1.士族制度的特點(diǎn)
(1)政治：按門(mén)第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。
(2)經(jīng)濟(jì)：士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。
(3)文化：崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。
2.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的原因和影響
(1)原因
①勞動(dòng)力、技術(shù)：北方人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的工具和生產(chǎn)技術(shù)。
②社會(huì)環(huán)境：北方政權(quán)更迭、社會(huì)動(dòng)蕩不安，南方相對(duì)安定。
③自然條件：江南地區(qū)自然條件優(yōu)越，發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的潛力巨大。
④政府政策：南方一些統(tǒng)治者實(shí)行了一些有利于生產(chǎn)的措施，促進(jìn)了南方的發(fā)展。
⑤勞動(dòng)人民：南方人民的辛勤勞動(dòng)。
(2)影響
方面 闡釋
經(jīng)濟(jì)發(fā)展 促進(jìn)了南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
重心轉(zhuǎn)移 使原先落后的江南經(jīng)濟(jì)逐漸趕上黃河流域，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移
民族交融 推動(dòng)了南方山區(qū)的少數(shù)民族與漢族的交融
國(guó)家統(tǒng)一 為隋唐實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
主題二　魏晉南北朝時(shí)期的民族交融與孝文帝改革
任務(wù)1　歷史解釋——兩晉南北朝時(shí)期的民族交融
史料　北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族交融的同時(shí)，也帶來(lái)了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
【研討交流】根據(jù)史料，概括這一時(shí)期民族交融的特點(diǎn)。
【成果展示】方式多樣；以漢化為主；漢族文化與少數(shù)民族文化相互學(xué)習(xí)、相互影響。
任務(wù)2　家國(guó)情懷——北魏孝文帝改革
史料一　北魏興起于蒙古高原，初以盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾縣)為首都，為便于向南擴(kuò)張而以平城(今山西大同市東北)為南都，后遂遷都平城。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，平城被稱為北京。
——摘編自華林甫《中國(guó)地名史話》
史料二　遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人，經(jīng)過(guò)三十年，大體上已經(jīng)“漢化”。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相交融，不能不說(shuō)是孝文帝“漢化”政策的極大成功。
——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》
【研討交流】(1)依據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)的原因及特點(diǎn)。
(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的歷史影響。
【成果展示】(1)原因：平城(舊都)位置偏僻，不利于加強(qiáng)北魏對(duì)中原地區(qū)的治理；也不利于改革鮮卑舊俗、采納漢族的文化制度；洛陽(yáng)自古就是帝王之都，更有利于北魏統(tǒng)治。
特點(diǎn)：不斷南遷。
(2)歷史影響：孝文帝改革措施順應(yīng)了北方民族交往、交融的歷史趨勢(shì)，促進(jìn)了社會(huì)繁榮，為隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。
1.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期民族交融的主要形式
(1)民族遷徙：魏晉以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，他們?cè)诒狈礁鞯睾蜐h族人民雜居相處。
(2)聯(lián)合斗爭(zhēng)：西晉末年統(tǒng)治者對(duì)各族人民的殘酷剝削和壓迫，十六國(guó)時(shí)期的連年戰(zhàn)亂，北方經(jīng)濟(jì)破壞，人民生活困苦，迫使各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)，從而使民族之間的聯(lián)系更加密切。
(3)友好往來(lái)：魏晉以來(lái)，我國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)幾次統(tǒng)一局面，在和平的環(huán)境中，各族人民頻繁交往使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快；在戰(zhàn)亂期間，這種交往也始終未斷。
(4)民族征戰(zhàn)：在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，打破了各族原有的部落組織，有利于民族交融。
(5)少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革，實(shí)行漢化政策，促進(jìn)了民族交融。
2.評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革
(1)進(jìn)步性：北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展；接受了漢族的先進(jìn)制度與文化，加速了北魏政權(quán)的封建化；加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了民族交融；為結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
(2)局限性：全面推行漢化，移植東晉南朝腐朽的“士族制度”，使鮮卑貴族迅速腐化；遷都洛陽(yáng)，失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量等導(dǎo)致北魏的敗亡。
速檢速測(cè)
1.(2023·浙江7月學(xué)考，2)史籍評(píng)述漢末一人物：“資益州(今四川成都)之殷富，憑天府之險(xiǎn)阻，以此成業(yè)。”“乘間阻遠(yuǎn)，保據(jù)庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”據(jù)此判斷，這一人物是(　　)
A.劉備 B.孫權(quán)
C.曹操 D.劉秀
答案　A
解析　據(jù)材料“益州(今四川成都)”并結(jié)合所學(xué)可知，劉備占據(jù)成都，建立蜀漢，與魏、吳鼎立，故選A項(xiàng)；孫權(quán)建立吳，定都建業(yè)(今江蘇南京)，排除B項(xiàng)；曹操以河南許昌為據(jù)點(diǎn)，排除C項(xiàng)；劉秀是東漢開(kāi)國(guó)皇帝，與材料“漢末一人物”不符，排除D項(xiàng)。
2.(2023年6月廣西學(xué)業(yè)水平考試，4)南朝劉宋時(shí)期，“荊城跨有南楚之富裕，揚(yáng)州擁有全吳之豐饒，魚(yú)鹽杞梓的收益，可以滋養(yǎng)四面八方，絲綿布帛之豐茂，可以供天下百姓穿戴”。這反映當(dāng)時(shí)(　　)
A.北方經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴南方
B.長(zhǎng)江中下游區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.民族交融取得重要進(jìn)展
D.分裂割據(jù)的局面已經(jīng)結(jié)束
答案　B
解析　從題干中“荊城、揚(yáng)州”可知，題干描述的是南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干并未涉及民族交融，C項(xiàng)錯(cuò)誤，南朝劉宋時(shí)期，還沒(méi)有統(tǒng)一，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B項(xiàng)。
3.(2022年6月天津?qū)W業(yè)水平考試，4)大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立的“十六國(guó)”，采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映了(　　)
A.民族差異的消失 B.民族交融的發(fā)展
C.民族習(xí)俗的趨同 D.民族布局的改變
答案　B
解析　根據(jù)“采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度”可知這反映了少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的政治制度，是民族交融發(fā)展的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；這一時(shí)期的民族差異并沒(méi)有消失，排除A項(xiàng)；材料反映的是少數(shù)民族政權(quán)學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的政治制度，并不是民族習(xí)俗趨同，排除C項(xiàng)；根據(jù)“內(nèi)遷的少數(shù)民族”可知這時(shí)的民族布局已經(jīng)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4.(2023·湖南省學(xué)業(yè)水平考試，3)下列屬于北魏孝文帝改革主要內(nèi)容的是(　　)
①改用漢姓　②分科取士　③遷都洛陽(yáng)　④改說(shuō)漢語(yǔ)
A.①②③ B.①②④
C.②③④ D.①③④
答案　D
解析　根據(jù)所學(xué)可知，北魏孝文帝改革主要內(nèi)容有：遷都洛陽(yáng)，改用漢姓，改說(shuō)漢語(yǔ)，穿漢服，與漢人通婚，采用漢族官制律令等，①③④正確，D項(xiàng)正確；隋朝開(kāi)創(chuàng)的科舉制通過(guò)分科取士選拔官員，排除②，排除A、B、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.(2023年7月甘肅省學(xué)業(yè)水平考試，4)北魏孝文帝改革中有以漢族服飾取代鮮卑服飾、改鮮卑姓為漢姓、提倡鮮卑族與漢族通婚等一系列措施。這些措施(　　)
A.動(dòng)搖了封建統(tǒng)治 B.消除了階級(jí)矛盾
C.推動(dòng)了江南開(kāi)發(fā) D.促進(jìn)了民族交融
答案　D
6.(據(jù)中外歷史綱要上P32“史料閱讀”改編)“(魏孝文帝)雅好讀書(shū)，手不釋卷。“五經(jīng)”之義，覽之便講……史傳百家，無(wú)不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。……有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。”材料突出說(shuō)明，北魏孝文帝(　　)
A.重視漢族文化 B.注重學(xué)以致用
C.銳意改革舊俗 D.潛心文學(xué)創(chuàng)作
答案　A
解析　據(jù)材料可知，孝文帝對(duì)儒家、道家等文化非常重視，據(jù)所學(xué)這些文化是漢族創(chuàng)造的，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)孝文帝喜好漢族文化，沒(méi)有體現(xiàn)出他學(xué)以致用，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)符合史實(shí)，但是材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；材料雖涉及孝文帝的文學(xué)創(chuàng)作，但是沒(méi)有突出他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重視，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

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