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第三單元 法律與教化 學案(含解析) 2024-2025學年高二歷史部編版(2019)選擇性必修第一冊

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第三單元 法律與教化 學案(含解析) 2024-2025學年高二歷史部編版(2019)選擇性必修第一冊

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單元培優課(三)
速檢速測:①鑄刑書 ②九章律 ③唐律疏議 ④法律 ⑤大陸法系 ⑥基督教 ⑦依法治國 ⑧社會主義核心價值觀
重點1 中國法律的演變
(1)古代
①先秦時期:德治與法治之爭特別突出,其具體體現在儒法之爭,但最終法家思想因更切合社會現實而受君主們青睞。
②秦漢至隋唐:統治者重視法律,但隨著儒家思想正統地位的確立,律令儒家化的趨勢日益明顯,唐律是禮法結合的典范。
③宋元到明清:宋明法律以唐律為藍本,明清司法實踐重視“例”。
(2)現代
①20世紀50年代:國家制定一系列法律、法令,初步奠定了中國法治建設的基礎。
②“文化大革命”期間:社會主義法制遭受嚴重破壞。
③20世紀80年代:中國法治建設進入新的發展時期,一批基本法律得以制定和實施。
④20世紀90年代至21世紀初:“實行依法治國,建設社會主義法治國家”和“國家尊重和保障人權”先后被寫入憲法。2010年底,中國特色社會主義法律體系形成。
⑤中共十八大以來:黨領導人民全面“依法治國”,中國法治建設進入更高發展階段。
【對點體驗1】 (2024·湖北云學新高考聯盟高二大聯考)下表是中國古代的一些治國思想,其共同反映了(  )
思想內容 出處
漢家自有制度,本以霸王道雜之。 《漢書·元帝紀》
君之養民,五教五刑焉。去五教五刑而民生者,未之有也。 朱元璋《大誥·民不知報》
《大明律例》,一部禮經。禮法立教,出禮入刑。人知守禮,自不非為。非為不作,刑法何拘? 《顏鈞集》卷5《箴言六章》
A.儒家思想的世俗化趨勢加強
B.禮法相結合的治國思想
C.法治是國家治理的重要手段
D.強化基層治理的必要性
答案 B
解析 據材料“本以霸王道雜之”“五教五刑”“出禮入刑”可知,漢元帝強調霸王道雜之,即儒法并用,朱元璋強調五教五刑,即禮法并用,顏鈞直接說明《大明律例》出禮入刑,共同體現了古代中國禮法并用的治國思想,故選B項。
重點2 中國社會教化的演變
(1)古代
①先秦:儒家認為“禮”可以治國,主張用道德禮儀教化民眾。
②秦漢至隋唐:統治者重視“孝”和家訓,提倡禮制和基層教化。
③宋元至明清:理學深入族規、家訓中,鄉約是進行教化的基本載體,明清的鄉約具有法律約束力。
(2)現代
①社會主義革命和建設時期:形成了良好的道德風尚、政治氛圍、行動準則和新型人際關系。
②改革開放以后:20世紀80年代,“五講四美三熱愛”是主流精神文明口號。20世紀90年代后,愛國主義和以德治國成為精神文明和思想道德建設的重要內容。
③中共十八大以來:形成社會主義核心價值觀。
【對點體驗2】 (2024·河南省百師聯盟高二大聯考)下圖是20世紀80年代某村委會宣傳報,它見證了國家(  )
A.號召人民艱苦奮斗建設社會主義
B.積極開展群眾性精神文明建設活動
C.以德治國落實《公民道德建設實施綱要》
D.培育和踐行社會主義核心價值觀
答案 B
解析 由材料信息“五講四美三熱愛”可知為20世紀80年代我國為加強精神文明建設而開展的全民教育活動,故選B 項;“五講”,即講文明,講禮貌,講衛生,講秩序,講道德;“四美”,即心靈美,語言美,行為美,環境美;“三熱愛”,即熱愛祖國,熱愛社會主義,熱愛中國共產黨。“五講四美三熱愛”與號召人民艱苦奮斗無關,排除A項;2001年黨中央頒布《公民道德建設實施綱要》,排除C項;2006年第一次提出了社會主義核心價值體系,排除D項。
重點3 近代西方法律與教化的演變
(1)法律
①古羅馬時期:從公元前450年左右的《十二銅表法》到6世紀的《羅馬民法大全》,形成近代西方法律制度的淵源。
②中古時期:日耳曼王國編纂“日耳曼法”;教會根據基督教神學,制定和頒布了教會法;英國形成普通法。
③近代:在羅馬法的基礎上,英國和法國分別發展了英美法系和大陸法系。
(2)教化
①宗教改革前:基督教會告誡人們必須孝敬父母、遵紀守法,要求人們逆來順受、忍受世間的一切痛苦。
②宗教改革后:新教提倡節儉和積極入世的態度,鼓勵人們發財致富。
【對點體驗3】 (2024·廣東深圳高二期中)1804年頒布的《法國民法典》規定,“有關警察與公共治安的法律,對于住在法國領土上的一切人均有強制力”。任何人“不得違反有關公共秩序與善良風俗之法律”,“未經政府允許,接受外國政府所授予公職者”,將喪失法國人資格。這說明《法國民法典》(  )
A.以遵循先例為基本原則
B.沉重打擊了法國的封建勢力
C.強調憲法的根本法地位
D.注重利用法律維護國家統治
答案 D
解析 據材料“一切人均有強制力”“不得違反……之法律”“未經政府允許……將喪失法國人資格”可知,《法國民法典》用法律條文的形式對公民的行為進行了規范,這有利于穩定社會秩序,維護國家統治,故選D項;英美法系以遵循先例為原則,《法國民法典》屬于大陸法系,排除A項;《法國民法典》的相關規定針對的是所有法國人,“打擊了法國的封建勢力”與材料主旨不符,排除B項;大陸法系以成文法為主要法律淵源,強調憲法的根本地位,材料信息沒有體現,排除C項。

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