資源簡介

課時17　清朝前中期的政治制度與國家治理
【考點定位】
中外歷史綱要 選擇性必修
1.清朝統(tǒng)一全國和經(jīng)略邊疆的舉措及意義。 2.清朝前中期封建專制的發(fā)展及中國社會面臨的危機(jī)。 1.清代前中期中央集權(quán)的加強(qiáng)與官員選拔、考核和監(jiān)察制度。 2.清前中期法律與禮教、戶籍制度與社會基層治理及社會救濟(jì)。 3.清代前中期民族政策和邊疆治理與疆域的奠定。
知識點一　清軍入關(guān)和康雍乾時期的君主專制
1.明清易代
(1)1616年，努爾哈赤稱汗，國號大金。
(2)1636年，皇太極稱帝，改國號為“大清”。
(3)1644年，李自成建立大順政權(quán)，攻占北京，明朝滅亡。
(4)1644年，清軍入關(guān)，打敗李自成，遷都北京，逐步統(tǒng)一。
2.“康乾盛世”：清朝皇帝康熙、雍正、乾隆在位期間，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，疆域開拓并鞏固，史稱“康乾盛世”。
3.君主專制
奏折 制度 ①特點：迅速、機(jī)密 ②作用：使皇帝能夠更直接、廣泛地獲取信息，提高了決策效率，強(qiáng)化了對官僚機(jī)構(gòu)的控制
設(shè)軍 機(jī)處 ①概況：雍正時，在皇帝寢宮旁邊設(shè)立 ②職責(zé)：輪流值班，商議軍情，起草或處理機(jī)要文書 ③特點：在皇帝直接監(jiān)督下工作
文化 專制 制造文字獄，加強(qiáng)對思想文化的控制，對文化造成嚴(yán)重的摧殘
　
助學(xué)助考
1.學(xué)習(xí)聚焦——辨正誤
①清朝軍機(jī)大臣權(quán)力有限，主要是承旨、繕撰、傳述。(√)
②奏折制度和軍機(jī)處的設(shè)立是清朝強(qiáng)化君主專制的重要措施。(√)
③清朝文字獄是加強(qiáng)君主專制的體現(xiàn)。(√)
2.挖掘教材——學(xué)思用
《清高宗實錄》卷323記載：“乾綱獨斷，乃本朝家法。自皇祖、皇考以來，一切用人聽言大權(quán)從無旁假。”(摘自必修教材P82)史料說明了什么？
提示　清朝前期君主專制發(fā)展到頂峰，皇權(quán)高度膨脹。
3.必考概念——拓視野
八股取士：指明代成化年間(1465—1487)，用排偶文體闡發(fā)經(jīng)義的科舉考試之法，亦稱“時文”“制義”或“制藝”，此后有所承襲。它要求文章必須有四段對偶排比的文字，總共包括八股，所以稱八股文。
知識點二　清代的中央集權(quán)與國家治理
1.中央集權(quán)　【鏈接·選擇性必修1·P6】
(1)清承明制，巡撫成了一省長官，設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)。
(2)地方形成省、府、縣三級行政制度。
2.國家治理
選官 制度 　【鏈接·選擇性必修1·P32—33】 (1)選拔：科舉考試。 (2)考核：實行考課制度，包括京察(京官)與大計(外省文官) (3)監(jiān)察：將六科并入都察院，停止派御史巡按各省
法律教化 　【鏈接·選擇性必修1·P48】 (1)法律：沿襲《大明律》，重視例，制定《大清律例》 (2)教化：鄉(xiāng)約基本沿襲明朝模式，但宣講內(nèi)容變成“圣諭十六條”和《圣諭廣訓(xùn)》，也常引用《大清律例》。鄉(xiāng)約具有約束力，并與法律合流
戶籍制度 清朝普通戶籍基本沿襲明制，到實行攤丁入畝后，戶籍作用減弱。乾隆年間，戶籍永停編審　【鏈接·選擇性必修1·P100】
基層組織 清初實行里甲制，后推行保甲制。至此，兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會治安的保甲制合一　【鏈接·選擇性必修1·P101】
3.疆域的奠定
(1)治理邊疆
方位 地區(qū) 舉措
東南 臺灣 ①1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣。 ②1683年，清軍渡海遠(yuǎn)征，鄭氏后裔戰(zhàn)敗投降 ③1684年，清朝在臺灣設(shè)府，隸屬福建省
東北 黑龍江 ①康熙前期，清軍圍攻侵占雅克薩的俄軍，迫使其同意進(jìn)行談判 ②1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國領(lǐng)土
西北 新疆 ①乾隆年間，平定維吾爾貴族大、小和卓叛亂 ②1762年，在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)
北方 蒙古 ①康熙年間，通過軍事斗爭平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂；1757年，將準(zhǔn)噶爾部徹底擊敗 ②在蒙古族地區(qū)設(shè)立盟、旗兩級單位進(jìn)行統(tǒng)治
西南 西藏 ①冊封宗教領(lǐng)袖：清政府以“達(dá)賴?yán)铩弊鹛杻苑馕迨肋_(dá)賴。康熙以“班禪額爾德尼”的尊號賜予五世班禪 ②1727年，設(shè)駐藏大臣，代表朝廷與達(dá)賴、班禪共同治理西藏 ③1793年，頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》29條，以法律形式明確和落實了中央政府對西藏地方的管轄權(quán) ④設(shè)立理藩院，掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，對邊疆地區(qū)采取因地制宜的政策
云南 沿襲土司制度，后來逐漸推行“改土歸流”
(2)版圖奠定：清朝中期，疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈。
4.危機(jī)初顯
(1)出現(xiàn)：康乾盛世后期，清朝統(tǒng)治已出現(xiàn)由盛轉(zhuǎn)衰跡象。嘉慶、道光時期衰象更為明顯。
(2)表現(xiàn)
①人口膨脹迅速，資源危機(jī)日益顯露。
②政治腐敗，貧富矛盾積累，導(dǎo)致農(nóng)民起義頻發(fā)。
③西方要求擴(kuò)大對華貿(mào)易，開拓中國市場。
④嚴(yán)格限制外商在華活動及其交往，實行閉關(guān)自守的政策。
(3)結(jié)果：中國逐漸落后于世界潮流。
助學(xué)助考
1.學(xué)習(xí)聚焦——辨正誤
①明朝對待蒙古的政策是由武力征服走向和平交往，清朝則是聯(lián)蒙制漢。(√)
②明清時期的“改土歸流”，加強(qiáng)了對西南地區(qū)的控制，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的發(fā)展。(√)
③1727年，清政府在西藏設(shè)置駐藏大臣，和達(dá)賴、班禪共同管理西藏。(√)
④中國古代民族之間戰(zhàn)爭具有侵略與反侵略的性質(zhì)。(×)
⑤明清時期的科舉制仍是選官的主要途徑，考核與監(jiān)察制度也更趨嚴(yán)密。(√)
⑥清朝時中國古代社會基層管理由兼具區(qū)劃和戶籍管理性質(zhì)的鄉(xiāng)里制與旨在維護(hù)社會治安的保甲制合一。(√)
⑦清朝“十三行”是政府特許設(shè)置的代管對外貿(mào)易事務(wù)的機(jī)構(gòu)。(√)
⑧清朝實行閉關(guān)自守政策，完全斷絕對外貿(mào)易。(×)
2.挖掘教材——學(xué)思用
①自雍正時起，清政府在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策。(摘自必修教材P84)概括這一政策實施的原因。
提示　土司具有一定的割據(jù)性；為了強(qiáng)化清政府對西南地方各族的管理，加強(qiáng)中央集權(quán)。
②閱讀必修教材P86“史料閱讀”，思考嘉慶帝下《罪己詔》說明了什么問題。
提示　天理教事件給統(tǒng)治集團(tuán)造成了巨大震動，也深刻反映了清朝在表面穩(wěn)定局勢下隱藏著嚴(yán)重危機(jī)。
③閱讀“清朝的鄉(xiāng)約儀式”圖(見選擇性必修1教材P48)，其目的是什么？
提示　按照封建道德規(guī)范，對民眾進(jìn)行教育和約束。
④《清朝文獻(xiàn)通考》中記載：“凡甲內(nèi)有盜竊、邪教、賭博……責(zé)令專司查報。戶口遷移登耗，責(zé)令隨時報明”。(摘自選擇性必修1教材P101)據(jù)此說明保甲在社會基層中的作用。
提示　不僅承擔(dān)治安任務(wù)，也承擔(dān)了戶口登記的職責(zé)。
3.必考概念——拓視野
①理藩院：清代設(shè)立的管理邊疆少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。其體制同于六部，地位列于工部之后，職官有尚書一人、左右侍郎各一人，主要官員由滿族人和蒙古族人擔(dān)任。理藩院的職責(zé)是掌管內(nèi)外蒙古及青海、新疆、西藏等地蒙、維、藏族事務(wù)，此外掌管一部分外交事務(wù)，凡與俄羅斯交涉的事務(wù)皆歸理藩院辦理。理藩院的設(shè)立有利于加強(qiáng)中央對少數(shù)民族事務(wù)的管理。
②金瓶掣簽制度：又稱為金瓶鑒別，是藏族認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童方式的制度，1792年正式設(shè)立。該制度用掣簽與金瓶以確定活佛轉(zhuǎn)世人選，最終經(jīng)皇帝批準(zhǔn)。這一制度有利于加強(qiáng)中央對西藏的管轄。
③科道合一：清承明制，科道合一即繼續(xù)實行監(jiān)察機(jī)關(guān)集監(jiān)察和審計職權(quán)于一身的體制。清初六科自為一署，與都察院各自擔(dān)負(fù)審計職責(zé)，后六科劃歸都察院統(tǒng)一管轄。科道合一是審計官員之間互相監(jiān)督，能保證審計結(jié)果的客觀公正，有利于監(jiān)察功能的實現(xiàn)。
主題一　盛世與危機(jī)——清朝前中期的政治統(tǒng)治與國家治理[3年3考]
1.清初奏折制度的特點(2023·北京高考，5)
2.漢至明清社會基層治理(2022·海南高考，5)
3.清初君主專制的強(qiáng)化(2022·湖南高考，5)
視角1　學(xué)者觀點——清朝權(quán)力體系的調(diào)整
史料一　蓋本朝諭旨、誥命……然惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要。上諭亦有二……明發(fā)交內(nèi)閣，以次交于部科；寄信密封交兵部，用馬遞。其內(nèi)外臣工所奏事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議取旨，密封遞送亦如之。……內(nèi)閣、翰林院撰擬有弗當(dāng)，又下軍機(jī)處審定。
——摘編自王昶《軍機(jī)處題名記》
史料二　總督巡撫在明代制度下還尚好……由中央政府都察院的都御史臨時派到地方去辦事，所辦是巡撫、總督等事。但一到清代，總督巡撫又變成永久的……清代在布政使上面又設(shè)有總督或巡撫，布政使成為其下屬，總督、巡撫變成正式的地方行政首腦，這種制度還是一種軍事統(tǒng)治，可是真到軍事時期，總督、巡撫仍不能做主，還要由中央另派人，總之清代不許地方官有真正的權(quán)柄。
——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》
解讀
史料一 闡述了軍機(jī)大臣的地位及軍機(jī)處的特點
史料二 闡述了明代總督巡撫制度至清代的發(fā)展演變及特點
思考(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括軍機(jī)處的特點。
提示　軍機(jī)大臣無決策權(quán)，只是秉承皇帝旨意，傳達(dá)皇帝命令；軍機(jī)處處理政事保密性強(qiáng)、快捷、效率高。
(2)根據(jù)史料二概括明清督撫制度的特點及影響。
提示　特點：明清督撫由臨時委派到永久存在，由負(fù)責(zé)專門事務(wù)到負(fù)責(zé)地方行政，既是行政統(tǒng)治也是軍事統(tǒng)治，但權(quán)力歸屬中央。
影響：明清督撫制有利于加強(qiáng)中央對地方的管理，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固了國家的統(tǒng)一。
視角2　史料證史——明清官員的選拔與監(jiān)察
史料一　中國從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時期已有大量相關(guān)法規(guī)……唐朝時出現(xiàn)了中國歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》……宋朝不僅大量充實各項監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法。
——摘編自白鋼主編《中國政治制度史》
史料二　我國古代監(jiān)察官在行使監(jiān)察權(quán)力時，一般說來不僅不受同級乃至上級行政長官的干預(yù)，也可以不受上一級監(jiān)察長官的左右。隋唐時期，其獨立性更加明顯，一般御史在執(zhí)行監(jiān)察任務(wù)時，不僅不受任何官員的約束，甚至連御史臺長官也無權(quán)過問，直接對皇帝本人負(fù)責(zé)，且可以聞風(fēng)奏事。清代還規(guī)定“御史言事，不先自臺長”。
——摘編自張立武《試論中國古代監(jiān)察制度
的基本特點及其借鑒意義》
解讀
史料一 闡述古代權(quán)力監(jiān)督機(jī)制的演變及特點，體現(xiàn)了中國古代監(jiān)督法律的發(fā)展歷程
史料二 主要說明中國古代監(jiān)察的獨立性的特點
思考(1)根據(jù)史料一，概括中國古代官員權(quán)力監(jiān)督的突出特點。
提示　權(quán)力監(jiān)督制度建立時間早；制定了相關(guān)的監(jiān)察法律法規(guī)；相關(guān)法規(guī)不斷發(fā)展完善；在其他行政制度上也有相應(yīng)舉措。
(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國古代監(jiān)察制度的作用。
提示　保證監(jiān)察機(jī)構(gòu)的實效性；維護(hù)了國家的統(tǒng)一；提高了國家行政效率；有利于吏治清明。但監(jiān)察制度長期受制于皇權(quán)，淪為專制統(tǒng)治的工具。
視角3　學(xué)術(shù)研究——明清的社會教化與基層治理
史料一　宋代一些地方實行鄉(xiāng)約制度，其功能主要是揚善懲惡，制定規(guī)約進(jìn)行道德教化，并建立民間組織和相關(guān)的賞罰制度。明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容。當(dāng)時，由地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度，設(shè)立鄉(xiāng)約組織，每月召集百姓宣講、教化。康熙九年頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的《圣諭十六條》，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。
——據(jù)楊開道《中國鄉(xiāng)約制度》等
史料二　中國古代社會，歷代統(tǒng)治者對于治理鄉(xiāng)村都十分重視。秦漢時期實行郡縣制，既發(fā)揮基層政權(quán)的作用，又帶有半自治的性質(zhì)。隋至宋朝時期處于由鄉(xiāng)里制向保甲制、由鄉(xiāng)官制向職役制的轉(zhuǎn)折時期，官方的控制與統(tǒng)治逐步增強(qiáng)。從王安石變法至清代，鄉(xiāng)里制度轉(zhuǎn)變?yōu)槁氁壑疲＜讓︵l(xiāng)里的控制更加嚴(yán)密，鄉(xiāng)村自治的色彩越來越弱。
——摘編自唐鳴等《中國古代鄉(xiāng)村
治理的基本模式及其歷史變遷》
解讀
史料一 主要闡述了宋至明清鄉(xiāng)約制度演變的歷程及教化的特點
史料二 主要闡述了秦漢至明清時期社會基層組織、基層治理的演變及特點
思考(1)根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括宋代到明清時期鄉(xiāng)約制度的變化，并說明鄉(xiāng)約制度的積極作用。
提示　變化：宋以道德教化為主，明清增加了宣講“圣諭”的內(nèi)容；鄉(xiāng)約組織從民間自發(fā)建立到由地方官吏推動設(shè)立。
積極作用：有利于維護(hù)社會秩序，加強(qiáng)基層社會治理；有利于發(fā)展生產(chǎn)；促進(jìn)了儒家文化和傳統(tǒng)道德的傳播。
(2)根據(jù)史料二，概括古代鄉(xiāng)村治理變革的基本趨勢并分析其原因。
提示　趨勢：國家對鄉(xiāng)村治理的干預(yù)和控制逐步加強(qiáng)；鄉(xiāng)村自治功能逐步削弱。
原因：國家統(tǒng)一；封建專制強(qiáng)化；維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和社會穩(wěn)定的需要。
1.歷史解釋——古代官員考核制度的特點
(1)考核內(nèi)容較全面：既考察顯性的經(jīng)濟(jì)和社會指標(biāo)，也注重對官吏道德才能的評判。
(2)考核對象合理分類：不僅中央朝廷的官吏要接受考核，而且對地方官和京官采用了不同的考核體系。
(3)考核機(jī)構(gòu)專業(yè)化：唐代出現(xiàn)最早的專門考核機(jī)構(gòu)——吏部考功司，宋代設(shè)審官院、考課院和監(jiān)司負(fù)責(zé)不同類別官吏的考核，明代由吏部尚書和御史臺都御史會同有關(guān)部門行使京察和外察之職。
(4)考核過程注重公開公正：宋代對京官的考核叫磨勘，意為檢查復(fù)核，以防止申報不實或獎懲升降不妥。
2.歷史解釋——中國古代教化的特點
(1)理念德性化：德教為先與道德至上。“德教為先與道德至上”的核心理念貫穿中國古代教化思想。
(2)途徑系統(tǒng)化：層級教化與立體網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)教化系統(tǒng)既包括各級各類組織化的學(xué)校系統(tǒng)，也包括鄉(xiāng)約、族法、家規(guī)、祭祀禮儀、蒙學(xué)等自發(fā)的社會教化系統(tǒng)。
(3)手段多樣化：典范塑造與制度規(guī)約。典范塑造、榜樣作用成為古代教化的重要方法。制度規(guī)約是傳統(tǒng)教化活動的又一方法。
(4)內(nèi)容綜合化：儒學(xué)經(jīng)典教育與通俗教育。在教育內(nèi)容方面，我國古代傳統(tǒng)教化的顯著特征是以儒學(xué)經(jīng)典教育為主，并以通俗教育輔助之。
主題二　疆域奠定——清朝統(tǒng)一多民族國家的鞏固[3年4考]
1.清朝的邊疆治理政策(2023·遼寧高考，5)
2.明清對東北地區(qū)治理的影響(2022·遼寧高考，6)
3.康熙帝的治國策略(2022·全國甲卷，27)
4.清代對東北地區(qū)的治理(2021·重慶高考，5)
視角1　學(xué)者觀點——清代邊疆治理的特點及影響
史料　在東北地區(qū)，中央派將軍分駐奉天、吉林、黑龍江三省，管理軍政與民政。在蒙古族聚居的北疆地區(qū)，清朝則實行盟旗制度。在新疆地區(qū)，清政府在伊犁設(shè)立將軍府，由中央派駐伊犁將軍統(tǒng)轄天山南北。1884年，設(shè)新疆行省。在西藏地區(qū)，清政府設(shè)駐藏大臣。在西南地區(qū)，清初仍襲明朝，實行土司制度。到雍正年間，清政府實行大規(guī)模“改土歸流”。
——摘編自馬汝珩、馬大正主編《清代的邊疆政策》
思考　根據(jù)史料歸納清王朝的邊疆治理政策和措施有何特點？據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要概括明清邊疆政策的歷史意義。
提示　特點：繼承并創(chuàng)新、加強(qiáng)中央管理、因俗而治、因地而治。歷史意義：加強(qiáng)了中央對少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治；改變了當(dāng)?shù)芈浜蟮拿婷玻淮龠M(jìn)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；鞏固了邊疆統(tǒng)治，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。
視角2　學(xué)者觀點——清朝的鼎盛與危機(jī)
史料一　乾隆盛世不過是文景之治、貞觀之治和開元盛世的大總結(jié)和大重復(fù)。不幸的是，這個盛世出現(xiàn)在不應(yīng)該出現(xiàn)的時候。
——張宏杰《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》
史料二　傳統(tǒng)中國的結(jié)構(gòu)就像一個龐大的“潛水艇夾肉面包”，上面一塊面包稱為官僚階級，下面一塊面包稱為農(nóng)民，一個大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)，主要的治理手段是以抽象的道德觀念和意識形態(tài)代替法律的支撐。“間架性結(jié)構(gòu)”之下，“幾百萬小自耕農(nóng)，一經(jīng)產(chǎn)生而固定化”，他們無法大規(guī)模地調(diào)整生產(chǎn)。明清時期，中國始終沒有邁入近代社會，主要是因為明清時中國沒有同英國一樣實現(xiàn)“數(shù)目字管理”，即“經(jīng)濟(jì)組織上的分工合作”“法律體系上的權(quán)利義務(wù)分割”“道德觀念上的私人財產(chǎn)不可侵犯”。
——摘編自黃仁宇《萬歷十五年》
思考 (1)請結(jié)合史料一及所學(xué)知識，談?wù)勀銓κ妨弦贿@一論斷的理解。
提示　康乾盛世時期，西方國家已經(jīng)開始崛起；盛世中清朝君主專制得到加強(qiáng)，高度集權(quán)、思想僵化，妄自尊大、故步自封；人地矛盾突出、吏治腐敗，貧富懸殊，階級矛盾、社會矛盾尖銳，農(nóng)民起義不斷，中國逐漸落后于世界潮流。
(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出明清盛世之下社會危機(jī)的表現(xiàn)，并說明其原因。
提示　表現(xiàn)：官僚階層管理僵化；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的頑固落后；民主法治觀念淡薄。
原因：缺少社會分工的推動；缺乏上層建筑的保障；儒家傳統(tǒng)觀念的制約。
1.家國情懷——清前期地方(邊疆)治理對統(tǒng)一多民族國家的作用
(1)中華民族共同體進(jìn)一步穩(wěn)固發(fā)展。由滿族建立的清朝是中國歷史上繼元朝之后，又一個由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。由于滿族統(tǒng)治者采取了許多重大措施穩(wěn)定邊疆，并對漢文化和各少數(shù)民族文化采取了更為寬容、開放的態(tài)度和政策，使民族關(guān)系、民族交融得到更進(jìn)一步的發(fā)展，從而加強(qiáng)了各民族的認(rèn)同感。
(2)體現(xiàn)強(qiáng)大的民族凝聚力。清朝前期以強(qiáng)盛國力奠定和鞏固的中國疆域，促進(jìn)了民族凝聚力的不斷增強(qiáng)，在晚清時期受到外國侵略時，中國各地區(qū)各民族皆為了維護(hù)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整，而對列強(qiáng)作出抗?fàn)帲浞煮w現(xiàn)了中華民族的強(qiáng)大凝聚力。
(3)鞏固了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，清代中葉，祖國遼闊的版圖基本奠定。
2.歷史解釋——清朝前中期面臨的統(tǒng)治危機(jī)
(1)人口激增帶來嚴(yán)重的資源壓力：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人口的爆炸式增長，人地矛盾日漸突出，爭奪土地、礦產(chǎn)、海洋資源的社會矛盾也趨于尖銳，人口成為清朝統(tǒng)治的沉重壓力。
(2)階級矛盾日益激化：由于土地兼并嚴(yán)重，農(nóng)民階級失去土地的現(xiàn)象日漸增多，農(nóng)民起義不斷，嚴(yán)重沖擊了清王朝的統(tǒng)治秩序。
(3)面對西方殖民者侵略的壓力越來越大：清朝中后期，中國的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，西方卻進(jìn)入工業(yè)化時代，英、法、美等工業(yè)化國家已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于中國，中國的外部壓力增大。
(4)統(tǒng)治者閉關(guān)自守和閉目塞聽：面對世界資本主義發(fā)展潮流，清政府不能適應(yīng)歷史形勢的變化，制定了閉關(guān)自守政策，滿足于想象的“盛世”中，脫離了歷史發(fā)展的潮流。
【練·教材改編題//固基礎(chǔ)】
1.(據(jù)中外歷史綱要上P82“教材知識”改編)據(jù)《康熙起居注》記載，1718年，年過六旬的康熙皇帝在與大臣的談話中說：“諸臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策”。導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是(　　)
A.當(dāng)時君臣關(guān)系發(fā)生突變
B.國家疆域擴(kuò)大事務(wù)繁多
C.皇帝大權(quán)獨攬政務(wù)繁忙
D.官僚隊伍政治素養(yǎng)低下
答案　C
解析　材料“臣視朕如駕車之馬，縱至背瘡足瘸，不能拽載，仍加鞭策”是對皇帝政務(wù)纏身的描述，說明的是君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，皇帝大權(quán)獨攬，事必躬親，C項正確；材料與君臣關(guān)系發(fā)生突變的說法無關(guān)，排除A項；材料與疆域擴(kuò)大無關(guān)，排除B項；官僚隊伍政治素養(yǎng)低下的說法不符合史實，排除D項。故選C項。
2.(據(jù)選擇性必修1教材P49“學(xué)思之窗”改編)明清時期，宣講“圣諭”成為鄉(xiāng)約最重要的內(nèi)容，地方官吏也在廣泛推行鄉(xiāng)約制度。康熙九年，政府頒布了鄉(xiāng)約組織必須宣講的“圣諭十六條”，內(nèi)容包含“重農(nóng)桑以足衣食”“訓(xùn)子弟以禁非為”等。這說明鄉(xiāng)約制度(　　)
A.推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的提升
B.成為地方管理的重要組成部分
C.是中央削弱地方的重要手段
D.以提升村民的道德素質(zhì)為目標(biāo)
答案　B
解析　根據(jù)題干內(nèi)容可知，明清時期，“地方官吏廣泛推行鄉(xiāng)約制度”，并且在康熙九年，政府規(guī)定“鄉(xiāng)約組織必須宣講“圣諭十六條”，據(jù)此可知，鄉(xiāng)約制度成為地方管理的重要組成部分，故選B項；雖然在“圣諭十六條”內(nèi)容中包含“重農(nóng)桑以足衣食”等相關(guān)內(nèi)容，但這僅僅是一項規(guī)定，意在鼓勵人們重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以滿足溫飽問題，但是在題干內(nèi)容中并沒有述及其結(jié)果如何，排除A項；鄉(xiāng)約制度能夠加強(qiáng)政府對地方的治理，與“削弱地方”沒有關(guān)系，排除C項；統(tǒng)治者之所以重視鄉(xiāng)約制度，其最主要的目的在于維護(hù)其統(tǒng)治，而不是“提升村民的道德素質(zhì)”，排除D項。
3.(據(jù)中外歷史綱要上P84“歷史縱橫”改編)自雍正時起，政府在西南各民族聚居區(qū)大規(guī)模推行“改土歸流”，由中央政府選派流官取代土著首領(lǐng)，直接管理西南少數(shù)民族地區(qū)的政務(wù)。這一舉措(　　)
A.消除了地方割據(jù)勢力
B.加強(qiáng)了中央對地方的管轄
C.解決了邊疆治理隱患
D.阻隔了民族間的交往交流
答案　B
解析　清朝在西南各民族聚居區(qū)大規(guī)模推行“改土歸流”，由中央政府選派流官取代土著首領(lǐng)管理西南少數(shù)民族地區(qū)的政務(wù)，加強(qiáng)了中央對西南少數(shù)民族地區(qū)的管轄，加強(qiáng)了中央集權(quán)，B項正確。
4.(據(jù)中外歷史綱要上P85“教材知識”改編)從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，大部分是由民間秘密宗教白蓮教領(lǐng)導(dǎo)的。四川、湖北、陜西等省爆發(fā)的白蓮教大起義持續(xù)了十年。嘉慶后期，白蓮教支派天理教發(fā)動的一次起義，還攻入了北京皇宮。這表明，當(dāng)時清王朝(　　)
A.吏治腐敗加劇 B.政治危機(jī)顯現(xiàn)
C.中央權(quán)威式微 D.民族矛盾激化
答案　B
解析　從乾隆后期起，農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，表明當(dāng)時清王朝政治危機(jī)顯現(xiàn)，B項正確；材料無法體現(xiàn)清王朝吏治腐敗、中央權(quán)威式微，排除A、C項；農(nóng)民起義屢屢爆發(fā)，反映出階級矛盾尖銳，排除D項，故選B項。
【練·高考真題//明考向】
命題點1　清代奏折制度
1.(2023·北京高考，5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫，稱其奏折所述事宜為日常公事，不合體制。此后，乾隆帝多次曉諭各省督撫，此類公事應(yīng)當(dāng)使用題本文書，經(jīng)內(nèi)閣等部門呈送；只有“案關(guān)重大，決不待時者”才可用奏折。由此判斷(　　)
A.奏折最早出現(xiàn)在乾隆年間
B.奏折制度有利于制衡皇權(quán)
C.奏折具有機(jī)密高效的特點
D.奏折需要經(jīng)內(nèi)閣中轉(zhuǎn)呈送
答案　C
解析　據(jù)題干材料中乾隆帝強(qiáng)調(diào)日常公事使用文書，經(jīng)內(nèi)閣呈送即可；只有“案關(guān)重大，決不待時者”即軍國要務(wù)和緊急事務(wù)才可用奏折直接傳遞給皇帝；所以答案選擇C項。奏折制度最早出現(xiàn)于康熙時期，雍正年間已普遍使用，排除A項；奏折制度是皇帝加強(qiáng)對中央和地方控制的制度設(shè)計，排除B項；奏折由官員直接呈送給皇帝，皇帝批閱后返回，中間不經(jīng)過其他中轉(zhuǎn)、收發(fā)環(huán)節(jié)，排除D項。
命題點2　清朝南書房的職權(quán)
2.(2022·湖南高考，5)嘉慶七年(1802)，戶部侍郎兼管錢局二品大員周興岱任江西主考時，卻以南書房行走(即在南書房當(dāng)值的官員)的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。這反映當(dāng)時(　　)
A.君主的高度集權(quán) B.官員俸祿入不敷出
C.南書房地位提高 D.中央吏治十分混亂
答案　A
解析　依據(jù)材料可知，戶部官員周興岱任江西主考時，以南書房行走的身份擅發(fā)告示，收受賄賂。南書房是皇權(quán)高度集中的產(chǎn)物和象征，故答案為A項。材料沒有涉及“官員俸祿入不敷出”的信息，排除B項；自雍正設(shè)立軍機(jī)處后，南書房的地位已開始下降，“嘉慶七年”是在雍正之后，排除C項；材料未體現(xiàn)“中央吏治十分混亂”，排除D項。
命題點3　統(tǒng)一多民族國家的鞏固
3.(2023·遼寧高考，5)1749年，乾隆皇帝諭曰：“蒙古、漢人，同屬臣民，如有書寫之處，應(yīng)稱‘蒙古’‘內(nèi)地’，不得以‘蒙’‘漢’字面混行填寫，已屢經(jīng)降旨。今馬靈阿奏折，猶以‘夷’‘漢’二字分別名色，可見伊等全未留心。”此諭意在(　　)
A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.維護(hù)國家一統(tǒng)
C.調(diào)整民族關(guān)系 D.規(guī)范文書體例
答案　B
解析　乾隆上諭的目的表面上是規(guī)范大臣的文書體例，實質(zhì)是要通過這種做法淡化民族間的隔閡，達(dá)到“維護(hù)國家一統(tǒng)”的目的，故選B項。材料并未涉及加強(qiáng)地方管理的信息，不能體現(xiàn)“加強(qiáng)中央集權(quán)”的目的，故A項錯誤。乾隆上諭主要強(qiáng)調(diào)以地區(qū)稱人，不得用有色眼光看待和區(qū)別各個民族(“同屬臣民”)，并不涉及“調(diào)整民族關(guān)系”的問題，排除C項；“規(guī)范文書體例”是表象而非目的，排除D項。
命題點4　古代教化與社會治理的特點
4.(2022·海南高考，5)《漢書》記載“開國承家，有法有制”，認(rèn)為國家應(yīng)關(guān)注禮制和法律。唐代有士人說：“禮法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。到了明清，鄉(xiāng)約與法律逐漸合流。這些治理方式旨在(　　)
A.推誠輔君，效功百姓 B.滅私徇公，堅守直道
C.守道與德，思退刑罰 D.威制天下，以案刑獄
答案　A
解析　據(jù)材料“禮法二事，皆王教之端”“儒學(xué)士人以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里”，可知這些治理方式主要是通過禮法規(guī)范和鄉(xiāng)約教化來使百姓順從君王統(tǒng)治，同時通過鄉(xiāng)約教化將儒家倫理道德與百姓日常生活相結(jié)合，以達(dá)到教化百姓的目的，故選A項。

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