資源簡介

第12課新文化運動
課標要求
《歷史課程標準》要求：了解新文化運動的基本內(nèi)容，知道陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等新文化運動的代表人物，認識新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用；
教學目標
1．通過閱讀課文及相關(guān)材料，簡述新文化運動興起的歷史背景，養(yǎng)成論從史出，史論結(jié)合的史證意識。
2．通過閱讀教材和研讀史料，準確說出新文化運動的開始時間、開始標志、代表人物、口號和陣地，列舉新文化運動的主要內(nèi)容，學習陳獨秀，胡適、魯迅等人的勇于探索的精神，增強歷史使命感。
3．通過閱讀教材和研讀史料，概述新文化運動的性質(zhì)及影響，簡述新文化運動的歷史意義和局限，提高辯證分析問題的能力，涵蕎唯物史觀素養(yǎng)。
教學重、難點
1．教學重點
新文化運動的內(nèi)容和影響。
2．教學難點
新文化運動興起的原因。
教學過程：
【導(dǎo)入新課】
展示材料：
近五十年來，中國人漸漸知道自己的不足了，第一期，先從器物上感覺不足，第二期，是從制度上感覺不足，第三期，便是從文化根本上感覺不足。革命成功將近十年，所希望的件件都落空，漸漸有點廢然思返，覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。
-梁啟超1923年《五十年中國進化概論》
根據(jù)材料回答：第一期和第二期都和哪些近代化的探索有關(guān)？結(jié)果都怎么樣？
教師引導(dǎo)：革命成功將近十年，所希望的件件都落空。能夠救中國的“藥方”到底是什么？救中國，究竟路在何方？！
（設(shè)計意圖）以材料方式呈現(xiàn)，回顧舊知，聯(lián)系新知，幫助學生建立知識間的聯(lián)系，知道中國近代化探索的史實，通過回顧舊知識，進而過渡到本課學習。
【講授新課】
第一篇章 魂之由--歷史使命的召喚
新舊沖突--新文化運動的背景
（1）根據(jù)材料分析新文化運動發(fā)生的背景有哪些？
教師總結(jié)：袁世凱企圖復(fù)辟帝制；北洋軍閥黑暗統(tǒng)治；封建思想仍占統(tǒng)治地位。
（2）結(jié)合材料指出，當時中國社會最需要變革的是什么？
“吾國之維新也，共和也，帝制也，而國民若觀對岸之火，熟視而無所用心，國人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由。”欲使共和名副其實，必須改變?nèi)说乃枷搿?br/>--陳獨秀
總結(jié)：必須從根本上改造國民的思想。
2．新意盎然--新文化運動的興起
閱讀教材，完成新文化運動的表格信息。
標志
發(fā)展
代表人物
口號（旗幟）
主要陣地
（設(shè)計意圖）通過材料分析和圖片展示，讓學生了解新文化運動的相關(guān)情況，加深對這部分知識的理解，形成史料意識，提升史料實證的能力。
第二篇章 魂之核--時代風云的旋律
除舊布新--新文化運動的內(nèi)容
出謀劃策
假如我們作為20世紀初的新文化運動者，請根據(jù)課件上四個鏡頭找出民國的病癥并開出治療的“處方”。
學生討論：回答新文化運動的主要內(nèi)容。
第三篇章魂之聲--聆聽歷史的回聲
萬象更新--新文化運動的評價
（1）閱讀材料，分析新文化運動的影響有哪些？
材料三：《新青年》大力宣傳民主與科學，被廣大青年知識分子說：”青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒。“各地愛國社團和進步刊物涌現(xiàn)，他們的著作鑄成了一代年輕學生的信仰和態(tài)度，1919年五四運動后，這些學生是政治上的生力軍，并成為現(xiàn)代中國革命的領(lǐng)導(dǎo)者。
材料四：1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進的知識分子看到了曙光，越來越多的知識分子開始關(guān)注馬克思主義。李大釗在中華大地上，第一次高高舉起了馬克思主義的旗幟。 ---部編版初中歷史
材料五：材料：陳獨秀說：“應(yīng)毀全國已有之孔廟而罷其祀”。魯迅說：“中醫(yī)不過是有意無意的騙子。”錢玄同和劉半農(nóng)喊出“漢字不滅，中國必亡！”的口號。吳虞提出把舊書籍都丟到茅房里。
材料六：新文化運動局限在知識分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。
--李時岳
學生根據(jù)材料歸納分析。
教師總結(jié)：
動搖了封建禮教統(tǒng)治地位，掀起了一股思想解放的潮流；使中國人民接受一次民主與科學的洗禮；為五四運動的爆發(fā)起了思想宣傳和鋪墊作用；促進馬克思主義的傳播；
局限性：1、對于中國傳統(tǒng)文化的看法具有一定的片面性。2、沒有與群眾運動相結(jié)合。
（設(shè)計意圖）通過材料，讓學生了解新文化運動的影響，加深對這部分知識的理解，辯證的看待歷史事件，形成史料意識，提升史料實證的能力。
第三篇章 魂之聲--聆聽歷史的回聲
感受新時代先聲，爭做新時代青年
（1）提煉不同時代人們對于新文化運動的理解，對我們有何啟示？
李大釗：前中國之新青年，速起而聳起雙肩，負此再造國家民族之責任。
孫中山：愛國青年無不以革新思想為將來革新事業(yè)之預(yù)備。學生是讀書明理的人，是指導(dǎo)社會的。
習近平：當代要青年樹立與這個時代主題詞同心同向的理想信念，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任，勵志勤學、刻苦磨練、在激情奮斗中綻放青春光芒。
隨堂練習
1.1915-1918年，《新青年》中“革命”“科學”“平等”“民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當：1919-1922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學”的1／10，不及“革命”的1／20．這種變化可說明（A）
A.中國社會的主流思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變
B.國民革命運動受到民眾普遍擁護
C.資本主義政體模式被知識界否定
D.中國社會的主要矛盾發(fā)生了改變
2．新文化運動的代表人物是（D）
①李大釗 ②陳獨秀 ⑨魯迅 ④胡適
A.①② B. ①②③
C.①③ D. ①②③④
3．民國時的著名記者黃遠生說：“蓋在昔日，僅有制造或政法制度之爭者，而在今日已成為思想上之爭。”事實上，中國近代側(cè)重于制造和思想之爭的是（D）
①洋務(wù)運動 ②戊戌變法 ③辛亥革命 ④新文化運動
A.①③ B.②③ C. ③④ D. ①④
4．朱學勤認為，“（中國近代）現(xiàn)代化的過程需要一種新的……政治載體……什么樣的政治載體適合于推進中國的現(xiàn)代化呢？實際上這是全民族的一個試錯過程……”請問以下各項屬于材料所提的“試錯過程”的有（C）
①洋務(wù)運動 ②維新變法 ③中華民國的成立 ④義和團運動
A. ①②③ B. ②③④
C.②③ D. ①②③④
課堂小結(jié)
布置作業(yè)
陳獨秀說，擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護
那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。
而在胡適看來，中國人在文化上所面臨的“真正的問題可以這樣說：我們應(yīng)當怎樣才能以最有效的方式吸收現(xiàn)代文化，使它能同我們的固有文化相一致、協(xié)調(diào)和繼續(xù)發(fā)展”。
對此，你怎么看待？

展開更多......

收起↑