資源簡介

第七課隋唐制度的變化與創(chuàng)新
教科書教學(xué)內(nèi)容分析:
在前面介紹了三國兩晉南北朝到隋唐五代的歷史演進(jìn)歷程之后，本節(jié)課教材從選官制度、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)和賦稅制度三個(gè)方面介紹了三國魏晉至隋唐間為解決不斷出現(xiàn)的新問題而進(jìn)行的制度變化與創(chuàng)新。這些制度的變革與創(chuàng)新使中國古代的制度日益完善和成熟，從而推動(dòng)了封建社會(huì)不斷走向繁榮，也反映了中國先人高度的政治智慧和中國古代發(fā)達(dá)的政治文明。
選官制度介紹了漢代的察舉制、魏晉時(shí)期的九品中正制和隋唐時(shí)期的科舉制，選拔標(biāo)準(zhǔn)越來越客觀，選拔方式越來越公平公正，并日益制度化。反映了隨著歷史形勢的變化，選官制度進(jìn)行著不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，從而保證了官僚制度的生命力，為統(tǒng)治者選拔出所需的人才，滿足其統(tǒng)治需要。
中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的變化則介紹了漢代在繼承秦朝三公九卿制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的損益，即實(shí)行了中外朝制，設(shè)中朝做為決策機(jī)構(gòu)；魏晉至隋朝，三省六部制逐漸形成，反映了中央決策和行政體系日臻完備，使中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)更加成熟，是中國官制史上的重大變革，為歷朝所沿用。在日益完備政治制度的同時(shí)，統(tǒng)治者還注意用法律制度規(guī)范行政，唐玄宗天寶年間就編制了中國最早的一部行政法典《大唐六典》。
賦稅制度因直接影響國家財(cái)政狀況而備受重視。本部分教材介紹的內(nèi)容包括漢代田賦較輕而人頭稅較重的賦稅制度、魏晉北魏時(shí)期的租調(diào)制、唐朝的租庸調(diào)制和兩稅法。這一變化反映了中國古代征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化和封建統(tǒng)治者增加財(cái)政收入、緩和社會(huì)矛盾、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治的目的。
學(xué)情分析：
1.從知識儲備看：高一學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)習(xí)了簡要的中國通史，大致知道了三國至隋唐的歷史演進(jìn)，對本節(jié)內(nèi)容涉及到的知識點(diǎn)如察舉制、九品中正制、科舉制、三公九卿制、三省六部制等也有了一定了解。這給掌握本節(jié)課內(nèi)容做了基本的知識層面的鋪墊。但學(xué)生已有的知識是感性的、淺層次的、不系統(tǒng)的、不深入的。通過本課的學(xué)習(xí)，要把相關(guān)知識系統(tǒng)化，加深理解，并上升到一定的高度，使其更完整與理性。
2.從理解能力看：高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的思辨能力，需要進(jìn)一步借助不同形式的史料素材引導(dǎo)學(xué)生思考探究，深入理解歷史事物，提高運(yùn)用知識獨(dú)立思考解決問題的能力。需要在教學(xué)過程中深入挖掘身邊的資源，就地取材、就生活取材，貼近學(xué)生實(shí)際，有利于引起共鳴，激發(fā)思維火花，也便于理解接受。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知道察舉制、九品中正制、科舉制，三公九卿制、三省六部制，租調(diào)制、租庸調(diào)制等制度的實(shí)行時(shí)間、內(nèi)容、影響等基本史實(shí)，了解三國魏晉至隋唐時(shí)期選官制、中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)、賦稅制度的發(fā)展演變過程，培養(yǎng)時(shí)空觀念。
2.運(yùn)用有關(guān)史料探討科舉制、兩稅法實(shí)施的原因；從當(dāng)時(shí)和歷史的角度說明科舉制、三省六部制、租庸調(diào)制和兩稅法實(shí)施的影響，落實(shí)史料實(shí)證和唯物史觀。
3.結(jié)合各項(xiàng)制度的變化與創(chuàng)新的影響思考制度的變化創(chuàng)新與社會(huì)穩(wěn)定繁榮的關(guān)系，學(xué)習(xí)歷史解釋。
4.通過了解本地引以為傲的史跡和名人成就，學(xué)習(xí)中國古代高度發(fā)達(dá)的政治文明，增強(qiáng)對中華文明成就的認(rèn)同感與自豪感，涵養(yǎng)家國情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)分析：
教學(xué)重點(diǎn)：全面準(zhǔn)確掌握科舉制、三省六部制、租庸調(diào)制和兩稅法等概念。
教學(xué)難點(diǎn)：理解中國古代政治制度的成熟發(fā)達(dá)及對社會(huì)發(fā)展所起的作用。
教學(xué)設(shè)計(jì)思路：
1.立足立德樹人，融知識傳授和思想情感教育為一體。
2.選取身邊的鄉(xiāng)土史料如濰坊當(dāng)?shù)氐臓钤钤w、趙秉忠的狀元卷等作為素材，拉近歷史，以增強(qiáng)趣味性，涵養(yǎng)家國情懷。
3.以小專題的形式分別梳理選官制、中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)和賦稅制度的發(fā)展演變，形成條理清晰的知識脈絡(luò)，構(gòu)建本課知識結(jié)構(gòu)。
4.提供多樣史料，引導(dǎo)學(xué)生分析理解科舉制、三公九卿制、從租庸調(diào)制到兩稅法的轉(zhuǎn)變等原因、影響，突破教學(xué)重難點(diǎn)。
5.通過探討制度的變化創(chuàng)新與社會(huì)穩(wěn)定繁榮的關(guān)系，理解制度創(chuàng)新的重大意義，引導(dǎo)學(xué)生感受中國先人高度的政治智慧，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。
教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
（多媒體展示一組關(guān)于濰坊狀元胡同和狀元閣的圖片）
在濰坊市區(qū)西南關(guān)，有一條寬不過三米，長約百米的小小的不起眼的農(nóng)家胡同。在清朝光緒年間，短短26年里竟接連考中了兩名狀元！這條巷子因此被人們稱為"狀元胡同"，聞名遐邇。時(shí)至今日，這條巷子在濰坊仍是無人不知，無人不曉。它折射出我們?yōu)H坊豐厚的文化底蘊(yùn)和崇文重教的民風(fēng)，正如狀元閣的楹聯(lián)所書：“濰縣自古文風(fēng)盛，舉人秀才多滿城。一條胡同兩狀元，曹鴻勛和王壽彭。”
同時(shí)，這段佳話也是中國古代科舉制的一個(gè)縮影。今天，讓我們帶著自豪走進(jìn)歷史，探尋三國至隋唐的制度沿革，感受中國先人的政治智慧。
（設(shè)計(jì)意圖：利用學(xué)生熟悉的身邊的史跡，由生活走進(jìn)歷史，既形式活潑，趣味性強(qiáng)，又可激起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。）
講授新課：
一、選官制
一支素質(zhì)較高的官僚隊(duì)伍的存在對于王朝興盛至關(guān)重要，各朝代均高度重視官吏的選拔和任用。學(xué)生自主填寫，師生一起訂正完善選官制演變表格。梳理歷朝的選官制度。
朝代 名稱 選官標(biāo)準(zhǔn)
周 世卿世祿制 血緣
戰(zhàn)國 軍功爵制 軍功
漢 察舉制 品行
魏晉 九品中正制 家世門第
隋唐 科舉制 個(gè)人才學(xué)
由此可總結(jié)其演變趨勢：
①選官標(biāo)準(zhǔn)由家世門第逐漸發(fā)展為才學(xué)。
②選拔方式由推選逐漸發(fā)展為公開考試。
③逐步制度化，公開、公平、公正、客觀。
④社會(huì)基礎(chǔ)日益擴(kuò)大，官員的素質(zhì)不斷提高。
（設(shè)計(jì)意圖：利用表格梳理知識點(diǎn)，可以增強(qiáng)條理性，便于形成脈絡(luò)清晰的知識結(jié)構(gòu)。）
本部分的重心是科舉制，要理解其實(shí)行的原因和重要影響。閱讀以下材料，完成相關(guān)問題。
材料一 公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰亦不能戒其怠惰。
——《禮記》
材料二 漢代※※制“四科取士”為：“一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三曰明達(dá)法令……四曰剛毅多略……皆有孝悌廉公之行”。
——《后漢書·百官志注》
（1）指出以上兩則材料反映的選官制度，其選拔標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？
材料三 今立中立，定九品，高下任意，榮辱在手。操人主之威福，奪天朝之權(quán)勢。愛憎絕于心，情偽由于己……所欲與者，獲虛以成譽(yù)；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰者削下，興者扶上，一人之身，旬日異狀。或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)；附托者必達(dá)，守道者困悴。無報(bào)于身，必見割?yuàn)Z；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢族……愚臣以為罷中正，除九品，棄魏氏之弊法，立一代之美制。
——（唐）房玄齡等《晉書》卷四五《劉毅傳》
（2）概括材料三中的主要觀點(diǎn)。
材料四 唐太宗在金殿瑞門見新科進(jìn)士魚貫而出，得意地說：“天下英雄，入吾轂中。”明代思想家顧炎武則說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者四百六十余人也。”
（3）據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓婆e制的看法。
（學(xué)生自主思考的基礎(chǔ)上通過小組合作完成各問題，展示交流答案。）
參考答案如下：
（1）選官制：世卿世祿制；察舉制。
選拔標(biāo)準(zhǔn)：血緣；品行。
（2）九品中正制存在很大弊端，主張廢除。
（3）積極：①有利于打破特權(quán)壟斷、擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)、提高官員文化素質(zhì)。
②把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。
③為歷朝沿用，影響深遠(yuǎn)。
消極：①禁錮了人們的思想。
②忽視實(shí)用學(xué)問，不利于實(shí)用性人才的培養(yǎng)。
（設(shè)計(jì)意圖：科舉制是本部分的教學(xué)重點(diǎn)，提供史料分析處理，完成問題，以加深對這一概念的理解，同時(shí)落實(shí)史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng)。）
課堂展示我國大陸現(xiàn)存唯一一份狀元卷的復(fù)制品，明萬歷二十六年(公元1598年)濰坊人趙秉忠的殿試卷。讓大家近距離接觸狀元答卷，觀察答卷行文格式等，談?wù)劯形颉?br/>洋洋灑灑2400余字，蠅頭小楷，一氣呵成，無一筆改動(dòng)，文采斐然，酣暢淋漓。可就此引發(fā)開來，教育學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，練好字；也可引導(dǎo)學(xué)生觀察答卷的行文、閱卷的標(biāo)注格式，了解科舉考試的相關(guān)知識；還可由趙秉忠的本地人身份培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、奉獻(xiàn)家鄉(xiāng)的家國情懷。
（設(shè)計(jì)意圖：發(fā)掘鄉(xiāng)土史料，提供我們大陸現(xiàn)存唯一一份狀元卷的復(fù)制品，讓學(xué)生近距離觀察感受，并由此延伸引發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育，可以較好地培養(yǎng)家國情懷。）
二、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)
從漢到唐，選官制在不斷完善，國家的決策和行政體系也在日臻成熟。
梳理中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)的演變過程。
朝代 中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)
秦朝 三公九卿
西漢 中外朝
東漢 尚書臺
魏晉南北朝 三省
隋唐 三省六部
除了制度上的日益完備，法律保障也在強(qiáng)化，唐玄宗開元年間官修的《唐六典》即是我國最早的一部行政法典。
總結(jié)：中央決策和行政體系日臻完備成熟；皇權(quán)不斷強(qiáng)化。
三省六部制是本部分的重點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合下列材料，完成突破。
材料一 三省六部制示意圖
（1）結(jié)合上圖，說一說三省各自的職責(zé)和政務(wù)運(yùn)行程序（工作流程）。
材料二 （唐太宗）說：“中書所出詔敕，頗有意見不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過誤。人之意見，每或不同，有所是非，本為公事。……卿等特須滅私循公，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《貞觀政要》
材料三 唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說：“法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，對戴胄說：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”
（2）據(jù)以上三則材料，談?wù)勌拼醒胝沃贫鹊闹饕攸c(diǎn)是什么。
（3）唐代中央政治制度的這些特點(diǎn)對國家政治文明的發(fā)展有何積極作用？
（學(xué)生自主思考，然后小組合作完成各問題，交流展示答案。）
參考答案如下：
（1）中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，可以駁回；尚書省下轄六部，負(fù)責(zé)具體執(zhí)行。
工作流程是：中書省→門下省→尚書省
（2）相權(quán)一分為三；三省分工明確，相互監(jiān)督和牽制；君主權(quán)力一定程度上受到制約。
（3）分工明確，有利于提高行政效率；權(quán)力分割和相互監(jiān)督牽制，有利于防止權(quán)臣專權(quán)；有利于政治清明，減少?zèng)Q策失誤。
（設(shè)計(jì)意圖：三省六部制是本部分的教學(xué)重點(diǎn)，提供示意圖和文字史料，設(shè)計(jì)具有梯度的問題，以幫助學(xué)生完整深入理解三省六部制，亦可培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的能力。）
三、賦稅制度
國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要財(cái)政的有力支持，財(cái)政的主要來源靠稅收，所以，賦稅制度是國家重要的制度，歷來受到高度重視。
梳理漢代以來賦稅制度的發(fā)展演變，填寫以下表格：
朝代 賦稅制度
漢代 編戶制度
北魏 租調(diào)制
唐初 租庸調(diào)制
唐中期以后 兩稅法
總結(jié)變化規(guī)律：征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主逐漸轉(zhuǎn)向以資產(chǎn)為主，政府對農(nóng)民的人身控制逐步減輕。
本部分的重點(diǎn)是唐朝的賦稅制度，即從租庸調(diào)制到兩稅法。結(jié)合下列材料，完成重難突破。
材料一 玄宗之末，版籍（戶籍）浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣（cù）取辦，無復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝，各隨意增科，自立色目……民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞。吏因緣蠶食，旬輸月送，不勝困弊，率皆逃徙為浮戶，其土著百無四五。至是，炎建議作兩稅法。先計(jì)州縣每歲所應(yīng)費(fèi)用及上供之?dāng)?shù)而賦于人，量出以制入。戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋夏兩征之。其租庸調(diào)、雜役悉省。
——《資治通鑒》卷226
材料二 每州各取大歷中一年科率錢谷數(shù)最多者，便為兩稅定額，此乃采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)。
——陸贄《翰苑集》卷22《中書奏議 均節(jié)賦稅恤百姓第一條》
（1）據(jù)材料一，概括兩稅法實(shí)施的背景和做法。
（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓啥惙ǖ挠绊憽?br/>因本部分的材料為文言文，閱讀難度較大，可以采用引導(dǎo)學(xué)生閱讀材料嘗試概括的做法，邊讀材料邊講方法，師生共同完成。參考答案如下：
（1）背景：①安史之亂后，戶籍遭到破壞，在籍戶口大量減少。
②稅制混亂，百姓不堪重負(fù)，社會(huì)矛盾激化。
做法：①量出制入，中央確定總稅額，分派地方。
②不分主客戶，按居住地編入戶籍，以資產(chǎn)納稅。
③流動(dòng)商人，在所居州縣納稅三十分之一。
④一年分夏秋兩次征稅。
⑤取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。
（2）影響：
積極：①簡化了稅收項(xiàng)目，擴(kuò)大了征稅對象，保證了政府的財(cái)政收入；
②一定程度上減輕了百姓負(fù)擔(dān)，放松了對百姓的人身控制。
消極：稅額過高，苛捐雜稅合法化，百姓負(fù)擔(dān)并未真正減輕。
（設(shè)計(jì)意圖：租庸調(diào)制到兩稅法是本部分的教學(xué)重點(diǎn)，引入以上二則材料，可以幫助學(xué)生加深理解唐中期賦稅制度變化的原因及具體做法和作用的理解，給教材結(jié)論以較為詳實(shí)的史料支撐，亦可培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證的能力。）
課堂小結(jié)：
歸納課堂收獲，構(gòu)建知識體系，談感受促升華。
歷史的長河浩浩湯湯，多少文明早已淹沒在衰草落日中，唯有中華文明雖歷經(jīng)浩劫而生生不息，源遠(yuǎn)流長。我們的先人以自己的勤勞和智慧締造了令世界仰望的歷史，為人類前行奉獻(xiàn)著中華民族的智慧和力量！
而今，復(fù)興民族的重?fù)?dān)已經(jīng)歷史地落在了我們的肩頭，大聲回答我，怎么辦？
——鞠躬盡瘁，奉獻(xiàn)國家，竭心盡智，舍我其誰！
（設(shè)計(jì)意圖：用心設(shè)計(jì)課堂小結(jié)，形成清晰完整的知識體系，強(qiáng)化知識掌握，同時(shí)落實(shí)情感教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)升華。）
教學(xué)評價(jià)設(shè)計(jì)：
（設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)評價(jià)以隨堂練習(xí)和課后作業(yè)兩種形式呈現(xiàn)。提供選擇題、史料簡答題和撰寫小論文三種形式。考查本節(jié)課的主干知識點(diǎn)和重難點(diǎn)，側(cè)重于識記、史料分析、信息概括和歷史解釋等學(xué)科能力的落實(shí)。）
隨堂練習(xí)：
1.“舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。”
這段話充分反映了（ ）
A．兩漢時(shí)期察舉制的弊端 　　　　B．魏晉時(shí)期九品中正制的腐朽
C．隋唐時(shí)期科舉制的影響 　　　　D．明清時(shí)期八股取士的危害
2.據(jù)史料記載：瑯琊王氏，從東晉的王導(dǎo)到南齊的王儉，“六世名德，海內(nèi)冠冕”，當(dāng)宰相的接二連三，甚至連白癡也可出任高官。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是因?yàn)?　　)
A．郡縣制的推行 B．科舉制的設(shè)置
C．九品中正制的實(shí)施 D．中央集權(quán)的加強(qiáng)
3..王定寶在《唐摭言》中提到：“三百年來，科第之設(shè)，草澤(草野的意思)望之起家，簪紱(顯貴的意思)望之繼化。孤寒失之，其旗餒矣；世祿失之，其族絕矣。”該材料主要揭示科舉制的實(shí)行(　　)
A．極大地鞏固了唐朝的統(tǒng)治 B．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)
C．實(shí)現(xiàn)了貴族和平民的平等 D．有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)
4.史載“以天下之廣、四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌劃，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也。”與此相符的措施是設(shè)立(　　)
A．三公九卿B．中朝 C．尚書臺 D．三省六部
5.“國家定兩稅，本意在憂人。厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：稅外加一物，皆以枉法論。奈何歲月久，貪吏得因循。浚我以求寵，斂索無冬春。”白居易《秦中吟》的這幾句詩最能說明(　　)
A．兩稅法的實(shí)行減輕了百姓負(fù)擔(dān) B．唐朝時(shí)期法治嚴(yán)明
C．兩稅法并未真正使百姓受益D．兩稅法未真正實(shí)行
6.《舊唐書》卷4記載，唐高宗永徽五年（654），“閏五月，大雨，水漲暴溢，漂溺麟游，縣居人及當(dāng)番衛(wèi)士，死者三千余人。”按當(dāng)朝規(guī)制，要進(jìn)行賑災(zāi)和水利修繕，應(yīng)遵循怎樣的程序？
課后作業(yè)：
以本課所學(xué)知識為素材，撰寫一篇300左右的小論文，談?wù)勚袊湃说恼?br/>智慧。
課后作業(yè)：
選取本課所學(xué)的三國至隋唐制度創(chuàng)新與變化的史實(shí)，擬定一個(gè)具體論題，由其積極影響展開論述。
板書設(shè)計(jì):
教學(xué)反思：
1.貼近生活，讓歷史走進(jìn)現(xiàn)實(shí)能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。
歷史教學(xué)中，貼近時(shí)代、貼近生活、貼近學(xué)生，避免空洞說教，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。本節(jié)課以學(xué)生能感受到的史跡、史實(shí)為載體，實(shí)現(xiàn)了較好的教學(xué)效果。
2.思想教育是歷史學(xué)科一項(xiàng)很重要的教學(xué)任務(wù)，要善于挖掘相關(guān)切入點(diǎn)。
青年學(xué)生正處于人生觀、世界觀的逐步形成期，結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)進(jìn)行思想教育是歷史教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。歷史課堂不僅僅是傳授歷史知識的地方，還應(yīng)是加強(qiáng)思想教育的陣地，要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中適合思想教育的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育，涵養(yǎng)家國情懷，全面實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。
3.論從史出，要將歷史結(jié)論建立在豐富的史料基礎(chǔ)上。
歷史教學(xué)不應(yīng)是人云亦云的灌輸，史料實(shí)證是歷史教學(xué)必須要落實(shí)的一項(xiàng)基本學(xué)科素養(yǎng)。應(yīng)提供給學(xué)生相應(yīng)的史料，引導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用史料，通過概括、歸納、比較、分析，在唯物史觀的指導(dǎo)下得出結(jié)論。
4.學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，要敢于放手，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)、思考的積極性。
盡量發(fā)揮學(xué)生的課堂主體作用，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生盡量多地參與課堂，將獨(dú)立思考、小組合作結(jié)合起來。給學(xué)生以課堂展示的機(jī)會(huì)，并及時(shí)給予鼓勵(lì)性評價(jià)。
5.精心備課，可以挖掘出更多的課堂精彩。
一堂課要講完很容易，但要講好并非易事。無論對于年輕教師，還是老教師都是如此。每一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容中都蘊(yùn)含著豐富的寶藏，淺層次地知識傳授遠(yuǎn)達(dá)不到要求，應(yīng)精心準(zhǔn)備，深入挖掘，對教材、課標(biāo)、教情、學(xué)情，乃至于教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真研究。想方設(shè)法推動(dòng)學(xué)生思考探討問題，在各環(huán)節(jié)創(chuàng)新意，出奇招，把學(xué)生的思維銜接起來，把我們的教學(xué)過程連貫起來，使課堂清晰流暢，學(xué)生思維持久活躍。
6.撰寫小論文是一種行之有效的練習(xí)方式。
通過小論文寫作，可以讓學(xué)生全更好地把握本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還可以提高其語言表達(dá)能力，特別是運(yùn)用學(xué)科語言進(jìn)行歷史解釋的能力。

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