資源簡介

(共26張PPT)
書
法
之
韻
第一單元 書法篆刻
賞
七年級
美 術(shù)
上
【2024新教材】
第 一 課
第1課時
目 錄
CONTENTS
01
單元學(xué)習(xí)內(nèi)容
05
新知講解
02
課標(biāo)解讀
06
課堂總結(jié)
03
學(xué)習(xí)目標(biāo)
07
作業(yè)布置
04
新知導(dǎo)入
08
知識拓展
單元學(xué)習(xí)內(nèi)容
通過觀察、比較和分析，引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同風(fēng)格和流派的書法作品，了解書法藝術(shù)的形式美和文化內(nèi)涵。通過觀察書法作品中的線條、結(jié)構(gòu)、章法和墨色等元素，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和藝術(shù)鑒賞能力。同時，通過觀察書法家的運筆、用墨和書寫姿態(tài)，讓學(xué)生初步感受書法創(chuàng)作的過程和技法，激發(fā)學(xué)生對書法藝術(shù)的興趣和熱愛，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
1.通過觀察不同書體的形態(tài)、筆畫特點、結(jié)構(gòu)規(guī)律等，能夠直觀地了解書法的外在表現(xiàn)形式。觀察書法作品的布局和章法，包括字與字、行與行之間的呼應(yīng)關(guān)系，空白的處理等，能體會到書法作品整體的和諧與美感。引導(dǎo)學(xué)生分析作品的藝術(shù)特色培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力。
2.通過欣賞不同歷史時期的書法作品，感受其所反映的社會風(fēng)貌、人文精神和價值觀念。體會書法與詩詞、文學(xué)、哲學(xué)等其他文化領(lǐng)域的相互滲透和影響，增強對中華文化的整體認(rèn)知和認(rèn)同感。
3.在觀察和欣賞的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生進行簡單的書法實踐，如臨摹一些經(jīng)典的筆畫、結(jié)構(gòu)或作品，親身體驗書法創(chuàng)作的過程。能夠用自己的語言或文字表達對書法作品的感受和理解，提高藝術(shù)表達能力。
課標(biāo)要求
課標(biāo)分析
學(xué)
習(xí)
目
標(biāo)
1.通過觀察學(xué)生能夠理解甲骨文及漢字的演變，能找出甲骨文與現(xiàn)行漢字之間的聯(lián)系。
2.能分析四大古文字體系的基本特點，分析它們之間的異同點。
3.理解中國漢字延續(xù)至今的原因
4.增強對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
5.初步掌握一些基本的用筆方法和書寫技巧并會簡臨摹，培養(yǎng)對書法藝術(shù)的興趣和熱愛。
新
知
導(dǎo)
入
走
進
經(jīng)
典
| 找一找，這件甲骨珍品上的文字你認(rèn)識多少？它們有什么特點？
《王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻 辭》由牛的肩胛骨制成。這片甲骨保存完 好，字跡清晰，上面的文字書風(fēng)雄勁、挺 拔爽利、筆力遒健，在鐫刻感之外，更有濃厚的毛筆書法的意蘊。
甲骨文又稱“契文”“甲骨卜辭”“殷墟文字”， 最早出土于河南省安陽市殷墟，是刻寫在龜甲和獸骨 上的文字。甲骨文是中國目前已發(fā)現(xiàn)最早的體系較為 完整的文字。提煉思想的精髓。
新知講解
甲骨片上的“車” 字是不是看起來十分形象？
知識窗
簡潔直觀、生動形象、具有象形特征
漢
字
之
源
形象的甲骨文
古老優(yōu)美的漢字，一字一圖畫，一字一故事。
任務(wù)一：找出甲骨文與現(xiàn)行漢字之間的聯(lián)系。
水
象
火
目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有 4000 多個，可識讀的還未超過一半。
甲骨文象形意味重
任務(wù)一：找出甲骨文與現(xiàn)行漢字之間的聯(lián)系。
甲骨文與現(xiàn)行文字在字形上有什么區(qū)別和聯(lián)系？
甲骨文與現(xiàn)行文字在字形上的區(qū)別和聯(lián)系 形態(tài) 結(jié)構(gòu) 聯(lián)系
甲骨文 簡單，筆畫較少 自由隨意 1.基本構(gòu)造相似；
2.許多現(xiàn)行漢字是甲骨文的簡化和規(guī)范化版本；
3.文化連續(xù)性：甲骨文是起源，現(xiàn)形文字是結(jié)果，兩者反映了中華文化的延續(xù)和發(fā)展。
現(xiàn)形文 復(fù)雜，筆畫增多 規(guī)整 對稱均衡
楔形文字是源于底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域的古老文字，又稱“釘頭字”。 早在公元前3200年前后，楔形文字就在蘇美爾地區(qū)發(fā)展起來。
四大文明古國（中國、古巴比倫、古埃及、古印度）都發(fā)明了自己的文字，形成了世界四大古文字體系。
古巴比倫的楔形文字
古埃及象形文字也稱為“圣書字”，始創(chuàng)于約公元前3000年的埃及第一王朝，在公元400年后開始衰亡，目前僅存于古埃及遺址中。
古埃及象形文字
古印度印章文字
古印度印章文字即古代印度河流域 通行的文字，因大多刻在石頭或陶土制成的印章上，被稱為“印章文字”。外來民族的侵略、天災(zāi)等導(dǎo)致古印度文化的失傳?？茖W(xué)家花費了很大的努力破解這些文字，但至今仍未破解。
偉大的中國漢字
在四大古文字體系中，只有中國的甲骨文經(jīng)過數(shù)千年的演變流傳至今。
為什么？
1.民族有延續(xù)性（沒有被入侵滅亡）
2.漢字成熟的體系（文字方便統(tǒng)治）
3.漢字自身獨特的特性（好用、形象）
一脈相承
中國書法歷史悠久，從甲骨文、石鼓文、金文（鐘鼎文）演變至小篆、隸書，到東漢、魏晉南北朝時期形成草書、楷書、行書等。漢字在不斷的發(fā)展演變中，形成了博大精深的中國書法藝術(shù)。
甲骨文
金文
隸書
小篆
楷書
簡體
任務(wù)二：比較四大古文字體系，分析它們之間的異同。
古埃及的象形文字：使用圖形符號來直接表示概念或事物，具有高度的藝術(shù)性和象征性。這些符號起初是直接描繪物體的形狀，后來發(fā)展成包含表意符號和表音符號的復(fù)合系統(tǒng)。
古中國的甲骨文：雖然具有一定的象形性，但已經(jīng)包含了指事、會意和形聲等多種造字方法，是中國最早的文字形式之一。
古巴比倫的楔形文字：最初是象形文字，但隨著時間的推移，逐漸發(fā)展成為表意文字和表音文字的結(jié)合體。這種文字被刻在濕軟的泥板上，然后曬干或烘干，成為不易損壞的記錄媒介。
古印度的印章文字：主要用于印章上，因此得名。關(guān)于印章文字的具體解讀和分類，學(xué)術(shù)界仍存在爭議。這種文字是古印度哈拉帕文明的重要遺產(chǎn)之一，但其完整性和準(zhǔn)確性仍有待進一步研究。
任務(wù)二：比較四大古文字體系，分析它們之間的異同。
相同點：四大古文字體系在形成之初都或多或少地采用了象形文字的形式，即通過圖形來表達意義。這些文字系統(tǒng)都是為了滿足記錄和交流的需要而發(fā)展起來的。
不同點：隨著文明的發(fā)展，這些文字系統(tǒng)在表現(xiàn)形式和構(gòu)造原理上出現(xiàn)了差異。例如，楔形文字和甲骨文在發(fā)展過程中逐漸融入了表意和表音的元素，而古埃及的象形文字和古印度的印章文字則保留了更多的象形特征。此外，這些文字系統(tǒng)在書寫材料和傳播方式上也有所不同，如楔形文字使用泥板，甲骨文使用龜甲和獸骨等。
中國漢字延續(xù)至今的原因
1.國家民族有延續(xù)性（沒有被入侵滅亡）
2.漢字成熟的體系（文字方便統(tǒng)治）
3.漢字有自身獨特的特性（好用、生動形象）
四大
文明古國
古中國、古巴比倫、古埃及、古印度
甲骨文、楔形文字、象形文字、印章文字
甲骨文
甲骨文又稱契文、甲骨卜辭、殷墟文字、最早出土于河南省安陽市殷墟，是刻寫在龜甲和獸骨上的文字，主要用于占卜與記錄。是中國目前已發(fā)現(xiàn)最早的體系較為完整的文字。
課堂總結(jié)
小試牛刀
1.甲骨文，主要流行于（ ）時期，是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的年代最早的成熟文字系統(tǒng)。
A.夏朝 B.商朝 C.戰(zhàn)國 D.清朝
2.請回答圖片中的文字是：
3.甲骨文中，每個字自始之終只有一種寫法，這種說法是否正確（ ）
古巴比倫的楔形文字
古埃及象形文字
古印度印章文字
錯誤，隨著甲骨文的發(fā)展和人員書寫的變化、甲骨文單字不同時期會有不同的寫法。
B
×
小試牛刀
4.連一連
龜 雨 牛 目 羊 門
作業(yè)：
請在老師提供的甲骨文中，選擇一個或多個甲骨文，創(chuàng)作一幅畫。
要求：
1.畫面完整、有色彩。
2.主題有甲骨文、畫面內(nèi)容與選文相關(guān)。
作業(yè)布置
請?zhí)砑訕?biāo)
知識拓展-瘋狂甲骨文表情包
請?zhí)砑訕?biāo)
知識拓展-瘋狂甲骨文表情包
2022年比亞迪在深圳正式公布旗下高端新能源越野汽車品牌，名為仰望汽車。
展示表明新能源的技術(shù)和產(chǎn)品路線，閃電線條干練，寓意產(chǎn)品的極致性能，另一方面是展示了中華傳統(tǒng)文化的自信。
課外拓展

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