資源簡介

《中外歷史綱要》(上)新視角教學設計 第1課中華文明的起源與早期國家
【導入新課】
教師播放視頻“炎帝和黃帝怎樣成為華夏族的始祖 ”后講述：炎帝和黃帝是華 人世界公認的中華民族的始祖，他們生活的時代是中華文明起源的時代。那么, 中華文明是怎樣起源 早期國家又是怎樣產生和演變呢
【課標解讀思路】
1、了解石器時代中國境內有代表性的文化遺存
讓學生在地圖上和教材中找出中國古文化遺存存在的時間和空間的分布，最后歸 納出早期人類分布的基本特點和它們的生產方式。
2、認識中國古文化遺存與中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系
(1)通過引導學生歸納中國古文化遺存存在的時間和空間的分布，及其獲得的成就， 得出中華文明多元一體，中原核心起源的特點。
(2)在講述“從部落到國家”這一目時，通過材料解釋和史料實證的方式，闡述私 有制、階級和國家產生的關系。
3、通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起 源特征。
重點結合甲骨文的圖片材料來講述，幫助學生認識甲骨文的主要作用是用來占卜， 從而反映早期國的特征是“王權和神權緊密地結合在一起”。
【石器時代的古人類和文化遺存】
1、舊石器石器時代
教師要充分利用好教材的“中國舊石器時代重要人類遺址分布圖”,讓學生在地 圖上找出北京人和元謀人的方位，在教材正文中找出他們生活的時間，最后歸納 出早期人類分布的基本特點和它們的生產方式。
2、新石器時代
此處知識點較多，而且比較凌亂，教師可以充分利用好教材的“中國新石器時代 文化遺存分布圖”,以思維導圖的思路，讓學生按下圖閱讀教材并填空，以此培 養(yǎng)學生的時空觀念。
概念 文化遺址 分布 特點 生產 方式
以打 磨結 合方 法制 作石 器的 時代 距今約7000-5000年 距今約5000年 分布 廣泛 并理 漸朝 著多 元一 體、中 原核 心的 方向 大量 使用 陶寄 開指 從事 原始 農業(yè) 時養(yǎng) 家言 修建
黃河中游 黃河下游 長江下游 黃河流域 遼河 上游 長江 下游
仰韶文化 大汶口文 化 河姆渡文化 大汶口文 化和仰韶 文化 紅山 文化 良渚 文化
基本特征 彩繪陶器， 以粟為主要 栽培作物 基本特征： 種植水稻， 并且掌握了 養(yǎng)蠶繅絲技 被龍山文 化(黃河中 下游)所代 替，有胎壁 基本特征：精 美的玉器，并 且出現較大 規(guī)模的祭壇
術 薄如蛋殼 “蛋殼陶” 和神廟。 發(fā)展。 村溶 生活 避漸 精定。
3、總結語：從舊石器時代過渡到新石器時代，說明原始社會的生產力水平有了
很大的進步，從而也推動生產關系發(fā)生了變化。那么,生產關系都發(fā)生了什么變
化呢
【從部落到國家】
本目導入：從部落發(fā)展到早期國家的形成，這是原始社會生產關系的重大變化。
1、三 皇 時 代
通過一些圖片分析傳說中的三皇對中華文明的貢獻，教會學生正確認識神話、傳
說、遺址等的史料價值，培養(yǎng)學生用史料實證歷史事實的能力。
2、五 帝 時 代
通過一些圖文材料理清五帝之間的關系，并講清楚炎帝和黃帝成為華夏始祖的由 來和“禪讓制”的內涵。
3、教師可以通過設計一個思維導圖的表格，梳理好三皇五帝時代知識點之間的關系，培養(yǎng) 學生概括問題的能力。
部 落 (居于五帝之首的黃 帝，大約是黃河中上游 一帶的部落首領，他聯(lián) 合另一部落首領炎帝， 形成炎黃部落聯(lián)盟，被 后世尊為華夏始祖。) 階段(特征) 代表人物 制度
三皇時代(名稱眾說不 一，神話色彩濃厚) 伏羲氏、燧人氏、神農 氏 堯年老時，根據各部落 首領的推舉和考察，由 舜繼承其位。這種稱為 “禪讓制”。
五帝時代(五帝后期和 龍山文化時代，史稱 “萬邦時代”) 黃帝、顓頊(zhuān xū)、帝嚳(kù)、帝 堯、帝舜。
國 家 (考古學家在河南偃 師發(fā)現的二里頭遺址， 很有可能是夏文化的 遺存。) 夏(約公元前2070年 一約公元前1600年； 我國最早的奴隸的制 國家) 禹建立(禪讓方式一 公天下) 啟繼位(父死子繼一 家天下) 桀亡國(約公元前 1600年) 王位世襲制； 夏王(最高統(tǒng)治 者),中央設有行政機 構、軍事機構、司法機 構、宗教機構； 對夏部落實行直 接統(tǒng)治，其它部落間接 統(tǒng)治。
4、總結語：綜上所述，原始社會晚期生產關系的主要變化有私有制、階級和國 家產生。
【商和西周】
1、教師可以通過思維導圖解讀的方式，幫助學生構建商和西周興亡的線索。
(
商朝
勢力范圍
東到大海，
西及隴山，
南跨江漢，
湯建立(約
公元前
1600年)
約公元前
1600年-
公元前
甲骨文、青
銅器等
內外服制
重要成就
制度
時間
人物
)
(
時間
)公元前1046年----公元前771年
武王伐紂(前1046年，周武王經牧野之 戰(zhàn)滅商，定都鎬京，史稱西周。)
國人暴動(前841年，周厲王出逃，周公 和召公執(zhí)政，史稱共和行政”)
概況
西周滅亡(前771年，西北游牧民族犬戎 族攻破稿京，殺周幽王，西周滅亡)
(
西
周
)平王東遷(前770年，周平王遷都洛邑， 東周開始)
分封制(周王把土地和人民分封給王族、 功臣、前朝貴族，讓他們建立諸侯國，拱 衛(wèi)王室)
(
制度
)宗法制(嫡長子繼承制是核心，天子-諸 侯-卿大夫-士是大宗和小宗關系)
井田制(奴隸社會土地國有制度，三大制 度的基礎)
2、商和西周的統(tǒng)治
(1)對于商朝的政治制度，講清楚內外服制度即可。
很重要的一段話：商朝的都城多次遷移，后來定于殷，所以也稱殷朝。商朝的國家管理結構
是內外服制：內服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部落。
(2)對于西周的制度和其它方面的問題，教師可以先用思維導圖的方式歸納出整個
西周的知識點，然后，再結合地圖或圖片資料講清幾個制度。
(
公元前1046年---公元前771年
武王伐紂(前1046年，周武王經牧野之
戰(zhàn)滅商，定都鎬京，史稱西周。)
國人暴動(前841年，周厲王出逃，周公
和召公執(zhí)政，史稱共和行政”)
概況
西周滅亡(前771年，西北游牧民族犬戎
族攻破稿京，殺周幽王，西周滅亡)
平王東遷(前770年，周平王遷都洛邑，
東周開始)
分封制(周王把土地和人民分封給王族、
功臣、前朝貴族，讓他們建立諸侯國，拱
衛(wèi)王室)
宗法制(嫡長子繼承制是核心，天子-諸
侯-卿大夫-士是大宗和小宗關系)
井田制(奴隸社會土地國有制度，三大制
度的基礎)
西
周
時間
制度
)
圖解西周史一三大制度
分封制：
①目 的：封建親戚，以蕃屏周
②分封對象：王族、功臣、前朝貴族
③分封結果：統(tǒng)治集團內部形成了金字 塔型的等級結構，加強了周天子對地方
的政治統(tǒng)治。
(
宗法制
)分封制
嫡
民
(
圖解西周史一三大制度
宗法制：
①含義：用
血
緣關系的親疏和嫡庶
來確定繼承關系和名分，鞏固國家
統(tǒng)治的制度。
②
核心：嫡長子繼承制
) (
“立嫡以貴不以
長，立嫡以長不
以賢”意思是：
繼承人的選擇為
嫡子中年紀最大
的一個.而不是
以聰明才智來選
定。繼承人由身
份高的人來繼承.
而不是以年齡的
大小來選定。
天子
諸侯
·
大
長子
±
子
長子
人
皇
不
長
：
大
大
長子
長子
)
③內容：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗；其他兒子分 封為諸侯，他們對天子來說是小宗，但在自己的領地內卻是大宗。 諸侯與卿大夫、卿大夫與士的關系，依此類推。
(
史論總結
)
·嫡長子是正妻所生的第一個兒子；庶子是妾所生之子。周天子的 王位由嫡長子繼承，諸侯與卿大夫、士依此類推。
·大宗、小宗具有相對性；大宗與小宗在血緣上是兄弟關系，在政
治上是君臣關系，因此，宗法制是“家”“國” 一體的制度。
(
圖
解
西
周
史
-
-
三
大
制
度
井田制：
井田制是中國古代奴隸社會的土地國有
制度，商時有文字記載，西周時盛行。
) (
“普天之下，莫非王土”,就是說不論公田還是私田，
都屬于天子。公田實際上為貴族占用；公田四周土地
為私田，是分授給庶民的份田，收獲歸己；公田由得
到份田的庶民耕種，收獲全部繳納給貴族。務農時必
須先耕作公田，再耕作私田。
) (
照田
私田
公
私田
顆
私田
私田
私田
)
3、對于商朝的成就，要重點結合甲骨文的圖片材料來講述。幫助學生認識甲骨 文的主要作用是用來占卜，從而反映早期國家政治制度的特點是“王權和神權緊 密地結合在一起”。
4、對于商周的經濟，最好也能用思維導圖的方式，幫助學生構建知識體系。
(
商周經濟
手工業(yè)
我國奴隸制社會經
青銅鑄造是
手工業(yè)生產
中的主要部
門，青銅器種
類繁多，勞動
人民創(chuàng)造了
燦爛的青銅
文化，夏商周
史稱為“青銅
時代”。
生產工具
木、石、骨、
蚌等，青銅農
具極少。
農
業(yè)
土地制度
濟發(fā)展并走向繁榮
的時期。
主要生產部門
地 位
歷史地位
井田制
)
【課堂小結】
中華民族是世界上最古老的民族之一，他們創(chuàng)造出了輝煌燦爛的中華文明。例如， 世界上絕無僅有的養(yǎng)蠶繅絲技術，成熟而又富有圖案美的甲骨文，充滿著政治智 慧的內外服制、分封制、宗法制，等等，這些是令每一個中國人都引以為傲的文 明成就。

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