資源簡介

第14課 明至清中葉的經濟與文化
單元特征：
1.專制王權空前強化，統一多民族封建國家更趨穩固，現代中國的版圖基本定型；
2.中國逐漸脫離世界發展潮流，封建社會走向衰落又有所新的發展。
具體表現：
1.政治上：現代中國基本疆域在清朝前期最終奠定；封建社會由盛轉衰；專制主義中央集權空前強化。
2.經濟上：農業、手工業發展超過前代水平，商品經濟空前活躍；賦稅制度進一步改革，人頭稅逐漸廢除；江南經濟轉型；白銀成為主要流通貨幣；私營手工業超過官營手工業占據主導地位；經濟總量仍然處于世界前列，但已開始落后于時代發展的潮流。
3.思想文化上：宋明理學仍然占據統治地位；明清之際的批判思想對君主專制進行了猛烈地抨擊，但沒有形成完整的理論體系；中學西傳和西學東漸并存；市民文化不斷發展；傳統科技進入總結階段，逐漸落后于西方。
4.對外關系上：開始受到外來侵略；“海禁”和閉關鎖國政策，嚴重阻礙了中外經濟文化交流，使中國脫離了世界工業化的大潮流。
5.民族關系方面：統一的多民族國家鞏固發展，各民族交融交流加強。
課標要求：
1.了解明清時期社會經濟、思想文化的重要變化；
2.了解世界形勢對中國的影響，認識中國面臨的危機。
核心素養：
【時空觀念】了解明清時期所處的歷史階段，體會封建社會末期的物質和精神文明的繁榮；
【唯物史觀】認識明清時期文化的發展與當時商品經濟繁榮和市民階層擴大之間的內在邏輯關系，體會文化發展與政治、經濟發展之間的關系這一唯物史觀；
【史料實證】通過對陸王心學和進步思潮的史料分析，理解兩種思想的進步性所在；
【歷史解釋】通過學習對明清時期社會經濟發展的原因及其局限性作出客觀的歷史解釋；
【家國情懷】通過學習，增強自身的愛國情懷、傳承中國的傳統文化的責任感及文化自信。
時空坐標：
教學分析：
教學重點：明清時期在經濟、文化、思想、科技領域的新變化；
教學難點：社會經濟的發展與局限。
教學設計：
1.本節課上承統一多民族國家版圖的奠定和封建專制的發展，下啟晚清時期的內憂外患與救亡圖存。在時間上橫跨明至清中葉進四百年，在內容上涉及明至清中葉中國社會經濟、思想和文化科技等的新變化及變化中隱藏的危機。
2.通過把明清時期社會經濟、文化置于東西方文明的具體時空下進行考查、分析、理解，學生能從全球史觀出發，認識在當下的時空背景在世界形勢變化對中國的影響，以及康乾盛世中隱藏的危機；
3.通過對東西方文明發展的比較，學生能把握歷史發展的潮流與規律，做到以史鑒今，聯系當代中國與國際發展關系。
4.利用多媒體的優勢、圖片、史料、合作探究等，充分調動學生的主動性，積極參與，并落實好核心素養的要求。
主要內容：
教學過程：
情景導入：
耕織圖起源于南宋時期，是我國古代為勸課農桑而詳實地記錄耕作與蠶織的系列圖譜。形象生動、細膩傳神地描繪了勞動者耕作與蠶織的場景和詳細的生產過程，從而起到了普及農業生產知識、推廣耕作技術、促進社會生產力發展的巨大作用。
明清時期的統治者非常重視農業生產，放在世界的角度來看是進步或是落后？
社會經濟的發展與局限
（一）農業發展新現象
（1）明朝后期，新的農作物品種(玉米、甘薯等)被引進、 推廣種植，豐富農產品結構，大幅度提高了糧食總產量。
問題思考： 作物品種變化的原因
材料 邑境山多田少，居民倍增，稻不足以給，則于山上種包谷、洋芋……。深林剪伐殆盡，巨阜危峰，一望皆包谷地也。
——[清] 袁景輝纂修《建始縣志》
歸納為：
原因：
①人地矛盾的尖銳
②新航路開辟,歐洲殖民擴張,世界市場開始形成;；
③美洲作物的傳入等。
（2）農業的種植結構和經營方式的變化：
材料 明朝中期常熟一位地主譚曉，用低價購買了大片空閑的低洼沼澤地，雇用貧苦鄉民加以治理。部分土地被改造為良田，收成大增。所鑿水池養魚，池上筑舍養豬，其余空地種植不同的果木蔬菜，順帶捕捉鳥類和昆蟲，此類副產品運到市場，銷售所得“視田之入復三倍”。由此，譚曉成功致富。類似新現象，從明中期起逐漸多見。
①經濟作物種植的增多，種植廣泛；
②江南等地區農業的多種經營日益興盛，很多農民還兼營產品初級加工或相關副業，以獲取更多的收入(突破農業單一經營方式)。
（3）商品經濟發展：
賦稅制度的變化（明朝“一條鞭法”，清朝“攤丁入畝”）、高產作物的引進等，農產品的商品化程度不斷加深。
（二）手工業新變化
明朝后期，在南方一些地區，手工業出現新的經營方式，即開設工場，使用自由雇傭勞動進行生產。
問題思考： 閱讀“歷史縱橫”，分析明清手工業出現新變化的表現？
“歷史縱橫”：
吳民生齒最繁，恒產絕少，家杼軸而戶纂組，機戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業則生，失業則死……染坊罷而染工散者數千人，機戶罷而織工散者又數千人，此皆自食其力之良民也。
——《明神宗實錄》卷361萬歷二十九年七月丁未
我吳市民，罔藉田業，大戶張機為生，小戶趁織為活。每晨起，小戶百數人嗷嗷相聚玄廟口，聽大戶呼織，日取分金為饔飧計。大戶一日之機不織則束手，小戶一日不就人織則腹枵，兩者相資為生久矣！
—— 蔣以化《西臺漫記》卷四
合作探究： 據材料結合所學，分析中國資本主義萌芽的含義、緩慢的原因及評價
（1）含義：
是在商品經濟發展的基礎上產生的，資本主義萌芽除了生產是以市場利潤為目的外，還必須具備自由雇傭關系（支付工資），即資本主義的剝削關系。
（2）特征：雇傭與被雇傭的關系。
（3）發展緩慢的原因：
①政治（根本）：腐朽落后的封建制度束縛
②經濟：小農經濟占據主導地位，自給自足，農民相對貧困造成國內市場狹窄；
③資金：地主、商人往往把賺來的錢大量買房置地，嚴重影響手工業的擴大再生產
④勞動力：農民被束縛在土地上，自由勞動力缺乏；
⑤政策：重農抑商政策，閉關鎖國限制了海外市場的開拓；
⑥思想：傳統價值觀念仍占主流地位，重農抑商的思想、重人文輕自然的理念、重義輕利的意識均阻礙了工商業的發展；
⑦技術：科舉制下忽視實用型技術的創新。
（4）評價：
積極：
①是一種新的生產關系，代表社會發展趨勢；
②沖擊自然經濟，為明清文化發展和早期反封建民主思想的產生奠定了基礎。
局限性：
①僅限于少數地區，少數部門；
②發展緩慢力量薄弱，自給自足的自然經濟占據主導地位，未促成中國社會的轉型。
（三）商業新發展
材料一 明清兩朝，盡管人均收入水平并沒有出現顯著的增長，人口和經濟卻是在大幅度地擴張。在低價值的銅錢無法滿足經濟和人口擴張對貨幣的需要，紙幣發行又免不了通貨膨脹的情況下，明清兩朝只能寄希望于漸成氣候的白銀。
——湯金旭、張光：《從紙幣帝國到白銀帝國——近代中國衰落的貨幣制度成因》
材料二 一些學者認為16-18世紀的中國也發生了一場商業革命。其主要表現為……以十大商幫為貿易主體的大宗商品遠距離貿易的發展......海外白銀的大量流入促進了明清社會的白銀貨幣化。
——摘自張麗《第一次經濟全球化與中國》
歸納為：
1.貨幣：海外貿易刺激白銀流入
美洲等地的白銀通過海外貿易大量流入，促進長途、大額貿易發展和商業資本集聚。
2.商幫：徽商、晉商、寧波商人等
（1）原因：
①商品經濟發展
②傳統重土親鄉觀念的影響（血緣宗族）
③商人借助群體力量維護自身的經濟和安全利益
（2）特點：
①以地域為中心，以血緣、鄉緣、業緣為紐帶；
②以會館為活動場所；
③擁有政府的特許經營權；
④受儒家義利觀影響。
以經濟功能為主的工商業市鎮興起
在工商業發達地區和交通要沖，興起一大批以經濟功能為主的工商業市鎮，商業活躍，人口密集，成為地區貿易網絡的核心。
（四）社會經濟的局限（經濟之不變）：
1.經濟：
男耕女織、自給自足的傳統小農經濟還占據壓倒優勢。
2.政治：
日益僵化的專制統治，壓制和阻礙著社會的進步和轉型。
3.思想：
傳統價值觀念依然占據主流地位。
4.經濟政策：
閉關鎖國、重農抑商。
綜合歸納：明清時期社會經濟中的新現象及其局限（核心素養：歷史解釋）
(1)新的生產關系：
明代中后期在商品經濟發展的基礎上，資本主義萌芽在江南出現。清代資本主義萌芽繼續發展。但是，商人始終未能從封建勢力中分化出來形成新的階級，使中國古代有資本主義卻無資產階級。
(2)新的國際環境：
明清時期，新航路開辟和資本主義世界市場的發展深刻影響著明清的經濟，一方面，新的高產農作物傳入中國，在中外貿易中，大量白銀流入中國。另一方面，中國政府奉行閉關鎖國政策，使中國喪失融入世界市場的契機。
(3)新的商人群體的形成：
商幫的形成反映了商人群體共同的經濟訴求，但是，局限在地域宗法群體的性質嚴重影響其規模的發展，商幫之間也存在著競爭關系，始終未發展成統一的社會力量。
(4)新的貨幣形態：
明代白銀成為普遍流通的貨幣，中國進入貨幣經濟時代，清代正式確立白銀的官方貨幣地位。但是，中國不是白銀主要生產國，國際銀價的波動對中國經濟影響很大，這成為近代貨幣改革的重要誘因。
（5）政府干預方面：
政府對經濟的干預、對人身依附關系的控制逐漸減弱。但是閉關鎖國、重農抑商阻礙社會的發展。
二、思想領域的變化
（一）變化的背景：
材料 農業和私營手工業等諸領域都突破了原來自給自足和單純滿足官府消費的理念，要求私人資本的積累和地方權力的擴張，人們愈發重視被“天理”抑制的“私欲”。……到了明中期，程朱理學已成為人們求取功名的敲門磚，逐漸失去了以之尋求圣賢學問的精神。目睹學術流弊導致道德淪喪、引發社會動蕩的王守仁主張以心學來更新理學。
——據汪高鑫《中國經史關系史》等整理
歸納為：
（1）南宋時期，一些理學家對程、朱探究真理的煩瑣方式表示不滿；
（2）宋明理學成為官學后，日益僵化；
（3）明中期以來，階級矛盾日益尖銳，社會動蕩，封建專制統治陷入危機。
（4）南宋陸九淵思想。
（二）變化的表現：
1.陸王心學：
（1）代表人物：
（南宋）陸九淵、（明朝）王守仁
（2）陸九淵（南宋）
①（核心思想）心即理也，心是萬物的本原
②求理之法：“發明本心”，內心反省。
“發明”：“發而明之”，意為啟發、開擴。
“本心”：即“仁義之心”。
（3）王守仁（明朝）：心學集大成者
材料一 良知良能，愚夫愚婦與圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚婦不能致，此圣愚之所由分也。
——王陽明：《傳習錄》
材料二 “晚明個性解放的思想，濫觴于對王陽明獨信自家良知的改造和發揮……王學的崛起事實上不同程度地形成了對構成儒學權威的“圣”、“賢”、或“六經”的沖擊。”
——《中國大通史 明卷》
1.主張：
①宇宙觀：良知即天理；
②人生觀：“致良知”；
③方法論：“知行合一”。
歷史解釋： 良知
是人類先天具有的道德善性和認識本能。語出《孟子，盡心上》:“人之所不學而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。”良知是人基本的是非之心，具體包括仁、義、禮、智等與生俱來的“善端”。良知實際上是“天理”的另一種表述形式。
（4）評價：
①將外在的天理轉化為內在的良知，強調道德自律、自覺精神；
②強調主觀能動性 ，激勵人們奮發立志；
③而以自己的內心為準則，又隱含一定的平等和叛逆色彩。
④帶有主觀唯心主義傾向，雖利于道德修養，但忽略對客觀知識學習，造成之后子弟任性廢學的弊病。
能力提升： 程朱理學與陸王心學的比較
2.明清儒學的新發展（批判繼承）：
（1）背景：
①政治：封建專制統治的強化，社會矛盾尖銳；
②經濟（根源）：商品經濟發展，資本主義萌芽產生并緩慢發展；
③思想：程朱理學仍占統治地位，八股取士強化文化專制，禁錮了人們的思想；
西學東漸傳播了西方科技知識；
④社會：市民階層擴大和世俗化傾向。
主要代表：
歷史解釋： 經世致用
指的是一種治學思潮，要求將經書研究與社會現實問題聯系起來，以解決實際問題。又稱經世致用之學。特點是以史為鑒，學術研究和現實結合，解釋古代典籍為手段，從中發揮自己的社會政治見解，并用于改革社會現實，開辟了一代重實際、重實證的新學風。
歷史解釋： 天下興亡，匹夫有責
出自顧炎武的《日知錄》卷十三《正始》：“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：“易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然后知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”
以八字成文的語型，是出自于梁啟超。
合作探究： 明清之際的早期民主啟蒙思想的特點、實質及其評價
1.特點：
(1)反傳統、反教條；
(2)反對君主專制，帶有一定的民主色彩；
(3)提倡“經世致用”；
(4)反映資本主義萌芽的時代要求。
2.實質：
是對儒家思想的批評繼承，仍屬于儒家思想的范疇，未形成完整的思想體系，未占主流，程朱理學仍占統治地位（不變）。
3.評價：
(1)政治：沖擊了君主專制，具有解放思想和早期民主啟蒙的作用；
(2)經濟：反映了資本主義萌芽時代的要求，具有進步性；
(3)思想：批判繼承儒學，使我國傳統文化重新煥發生機；
4.局限：
(1)從內容上看：沒有提出新的社會制度，未形成完整的理論體系。
(2)從地位上看：無法撼動程朱理學的主流地位，未在當時成為主流思想。
(3)從影響上看：影響有限，未能實現中國社會的轉型。
(4)從性質上看：不是資產階級的民主思想，本質上還未跳出傳統儒學的范疇。
三、小說與戲曲
（一）背景：
商品經濟繁榮、社會娛樂活動豐富、文化知識進一步普及、傳統的宋元話本的推動。
特點：
平民化、通俗化、反傳統、反封建。
（三）成就： 閱讀教材，填寫下表：
四、科技
（一）科技成果和特征
梳理教材： 歸納明清時期的優秀的科技成果和共同特征。
（二）局限：
總結前人成就，無科技創新，仍是傳統科技，未轉化為近代科技
問題探究： 據材料并結合所學，分析中國古代科技沒有轉成近代科技的原因
材料 這些田園風味的農村公社不管看起來怎樣祥和無害，卻始終是東方專制制度的牢固基礎，它們使人的頭腦局限在極小的范圍內，成為迷信的馴服工具，成為傳統規則的奴隸，表現不出任何偉大的作為和歷史首創精神。
——馬克思
提示：
(1)經濟上：自給自足的小農經濟,具有分散性和狹隘性,到明清時期農業和手工業技術突破有限,缺少科技發展的物質基礎和動力；
(2)政治上：腐朽的封建剝削制度和重農抑商政策阻礙了資本主義萌芽的發展；
(3)思想上：文化專制使大量知識分子缺乏對自然界的觀察研究；
(4)教育上：封建教育以儒學為內容，以培養官吏為目的，很少涉及生產和科學知識；
(5)外交上：閉關鎖國政策使中國失去了外貿主動權，隔絕了中外文化的交流；
(6)科技上：自身的缺陷。不重視實驗和規律的探索總結；且采用子嗣世代相傳的方式。
知識拓展： 明清時期世界與中國之變化對比
初試牛刀：
1.（2023·全國甲卷） 明代很多熟讀儒經而從事商業活動的人，秉持“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”的信條。盡心于實踐“圣人之學”。與這種社會行為最契合的思想觀念是（ ）
A. “百姓日用即道”
B. “心外無物”
C. “存天理，滅人欲”
D. “工商皆本”
正確答案：A.
【解析】 考點：明清之際儒家思想的新發展。
根據材料信息“雖終日作買賣，不害其為圣為賢”并結合所學可知， 意思是，雖然自己為了利益去行商，但是有自己的原則，即利己又利人，不害己害人，這樣能做到就是圣賢有道德的人。百姓日用即道要求統治者把滿足群眾穿衣吃飯作為第一需要，把“百姓”和“圣人”放在同等重要的地位，讀經和做生意不違背，A項正確；心外無物，是出自宋代哲學家陸九淵的“心即理也”，與材料不符，排除B項；存天理、滅人欲是宋代著名儒者程顥、程頤提出的道德修養目標，消滅人的私有欲望，與材料不符，排除C項；封建統治者頑固推行“崇本抑末”的政策，這就阻礙了社會經濟的發展，黃宗羲提出了“工商皆本”的口號，與材料不符，排除D項。故選A項。
2.（2023·全國乙卷）明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數、職業，即“某民丁幾，受農業者幾，受士業者幾，受工業者幾，受商業者幾”。這一措施意在
A．強調農商皆本
B．加強對民間的控制
C．禁止人口流動
D．促進經濟均衡發展
正確答案：B。
【解析】 考點：明朝的統治——加強基層的管理。
據材料“明初，朱元璋要求百姓鄰里之間必須互相知曉丁數、職業”及所學知識可知，百姓對鄰里的情況相互知曉，有利于基層民眾的自我管理與相互監督，進而加強對民間的控制，B項正確；明清時期，政府厲行重農抑商政策不能體現政府對農業和商業的態度，不能反映農商皆本，排除A項；明清時期，對人口流動進行嚴格的限制，但并不禁止人口流動，C項表述過于絕對，與史實不符，排除C項；鄰里之間“知曉丁數、職業”與經濟均衡發展沒有直接關系，且鄰里之間的相互了解不能促進經濟“均衡”發展，排除D項。故選B項。
3.（2023·全國新課標卷） 我國東南沿海某港口，在15世紀只是一個“結茅而居”的漁村，到16世紀，已成為“繁華世界”，“寶貨塞途，家家歌舞賽神，鐘鼓管弦，連飆響答”，時稱“小蘇杭”。能夠說明這一現象的是
A. 朝貢貿易繁榮
B. 農業生產技術進步
C. 白銀大量流入
D. 海上絲綢之路興起
正確答案：C。
【解析】 考點：明清時期商品經濟的發展。
根據材料可知16世紀，我國東南沿海某港口貿易增多，商品經濟發展，城市繁榮，結合所學，這一時期，新航路開辟，世界貿易增多，中國手工業產品迅速發展，在對外貿易中占優勢，因此白銀大量流入中國，促進了東南沿海港口城市的興起，C項正確；明朝在朝貢貿易中采取“免征稅”“給予賞賜”等優待政策，“厚往薄來”，加重了政府的財政負擔，對東南沿海港口城市興起作用有限，排除A項；材料強調明朝的對外貿易，與農業生產技術進步無關，排除B項；海上絲綢之路是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，形成于秦漢，興于唐宋，衰落于明清時期的海禁、閉關鎖國政策，排除D項。故選C項。
4.（2023·湖北高考）科舉及第人數是衡量區域社會流動、經濟發展與文化建設等程度的重要指標。下圖為明代湖北進士及湖北籍人物著作分布情況。由此可見（　　）
正確答案：A。
【解析】 考點：明代江南教育的發展。
由材料信息明代湖北武昌府與黃州府的進士最多，明代湖北籍人物著作府域最多的地區依舊為黃州府和武昌府，結合所學，進士人數多、著作府域多說明文化氛圍濃厚，從而營造出良好的人文環境，而良好的人文環境有利于提升人才選拔率，故選A項；漢陽府的交通條件并不比黃州府差，但是漢陽府的人物著作排位靠后，說明交通條件不是制約人才分布格局的核心因素，排除B項；荊州府的政區等級高于黃州府，但文教水平低于黃州府，排除C項；材料沒有人口升降的信息，僅有進士錄取和著作數量的信息，邏輯推理錯誤，排除D項。
5.(2022·全國乙卷)明后期有士人稱,江南流行“好名喜夸”之風,家中但凡有千金之產,必定會營建一園,“近聚土壤,遠延木石,聊以矜眩于一時耳”,但“俗氣撲人”。這可用于說明 ( )
A.士大夫傳統觀念的顛覆
B.世俗化審美趣味的初現
C.士農工商社會結構解體
D.江南市鎮工商業的繁榮
正確答案：D。
【解析】 考點：明朝商品經濟發展影響。
本題考查江南地區商品經濟的發展。根據材料,可知明朝后期江南地區流行“好名喜夸”之風,富豪往往喜好興建園林,這是江南地區市鎮工商業發展的結果,故D項正確;明朝后期,由于商品經濟的發展,士大夫的傳統觀念受到一定沖擊,但并沒有被顛覆,排除A項;世俗化審美趣味在唐宋時期已經出現,不是在明朝初現,排除B項;C項不符合史實,排除。
課堂總結：
板書設計：
一、社會經濟的發展與局限
（一）農業發展新現象
（二）手工業新變化
（三）商業新發展
二、思想領域的變化
（一）變化的背景
（二）變化的表現
三、小說與戲曲
（一）背景
（二）特點
（三）成就
四、科技
（一）主要成就
（二）特征
（三）局限
教學反思：
新教材內容豐富，時空跨度大，在這種背景下情境創設和問題引領就顯得十分重要。在經濟、思想、文化領域的新變化為主，過程中注意師生互動和生生互動，在互動中注意了四個要點：傾聽、追問、引導、有效點評。如通過典型史料培養學生對史料的分析提取能力和歷史解釋能力；通過探究明清時期蘇州的新變化培養學生在特定時空背景下的史料實證能力；最后在反思歷史中培育學生的家國情懷。
但是，在教學設計上也存在深度不夠、中外對比不夠突出等問題。
總之，對新教材的教學探索方面，如何在有限的課時內解決內容眾多且復雜的教學內容，這對高中教師而言很有挑戰性，但也有一定的積極意義。

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