資源簡介

(共24張PPT)
美術(shù)作品的創(chuàng)作
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
你認識這幅美術(shù)作品嗎？
（視頻來自網(wǎng)絡(luò)）
你知道視頻中展現(xiàn)的是什么場景嗎？
美術(shù)作品的創(chuàng)作過程是什么？
美術(shù)作品與社會生活之間是什么關(guān)系？
美術(shù)作品的創(chuàng)作
請思考：大家知道畫面當(dāng)中描繪的是什么場景了嗎？
仔細觀察畫作與真實的照片有何不同？
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
《開國大典》描繪了1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立的一刻。畫家為了體現(xiàn)主席偉岸形象及與人民群眾的呼應(yīng)關(guān)系，將城樓柱子進行刪減，擴大空間感等，由此看出好的藝術(shù)作品并不是對于生活的直接描繪，而是經(jīng)過藝術(shù)家的加工。
《開國大典》油畫 董希文 1953年
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
《愚公移山》 紙本設(shè)色 徐悲鴻 1940年
請思考：
徐悲鴻為什么要創(chuàng)作這樣一個主題的作品呢？
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
在國難當(dāng)頭之際，徐悲鴻借古喻今，以形象生動的藝術(shù)語言來表達中國人民抗擊日本侵略者的堅定決心和毅力，鼓舞人民大眾團結(jié)一心，去爭取最后的勝利。
創(chuàng)作背景
創(chuàng)作意圖
作品創(chuàng)作于1940年，正值中國的抗日戰(zhàn)爭期間，彼時徐悲鴻應(yīng)泰戈爾之邀，赴印度講學(xué)舉辦畫展宣傳抗日，這期間創(chuàng)作了《愚公移山》。
徐悲鴻《愚公移山》練習(xí)畫稿 1940年
請思考：作品的創(chuàng)作意圖和題材確定后，畫家又是 如何
在現(xiàn)實生活中搜集素材的呢？
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
1. 感受生活，選定主題，搜集相關(guān)資料
2. 從生活中搜集素材，提煉創(chuàng)作素材，繪制手稿
美術(shù)作品的創(chuàng)作過程
體驗
構(gòu)思
藝術(shù)源于生活
（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
學(xué)習(xí)探究活動一：
請思考，為了使作品傳達出動人心魄的精神力量，徐悲鴻對畫面進行了怎樣的藝術(shù)處理呢？
徐悲鴻對畫面進行了怎樣的藝術(shù)處理呢？
衣紋：中國傳統(tǒng)畫法
身體結(jié)構(gòu)和體積塑造：西方寫實技法
近
疏
動態(tài)
布局：
遠
密
布局：
靜態(tài)
學(xué)習(xí)探究活動一：
請思考，為了使作品傳達出動人心魄的精神力量，徐悲鴻對作品進行了怎樣的藝術(shù)處理？分小組探究，完成任務(wù)單。
《愚公移山》
畫面構(gòu)圖 頂天立地式構(gòu)圖體現(xiàn)力量感；人物排布或高或低、遠近結(jié)合，產(chǎn)生畫面視覺的節(jié)奏變化，加強空間縱深感。
人物造型 人物神情自然逼真，姿態(tài)生動自如，借用印度男模特形象，首創(chuàng)直接用全裸體人物進行中國畫創(chuàng)作。
藝術(shù)特色 將西方素描融入中國水墨畫，人物輪廓用勾線的方式，人物衣紋延續(xù)了中國傳統(tǒng)的畫法，但壯年的男子身體結(jié)構(gòu)與體積的塑造借鑒了西方的寫實技法，作品既有筆墨韻味又不失神采與細節(jié)。
1. 感受生活，選定主題，搜集相關(guān)資料
2. 從生活中搜集素材，提煉創(chuàng)作素材，繪制手稿
美術(shù)作品的創(chuàng)作過程
3. 安排構(gòu)圖、造型與色彩，精心經(jīng)營畫面
4. 根據(jù)需求調(diào)整與修改畫面，有力表達主題
5. 完善細節(jié)并收尾
體驗
構(gòu)思
表達
藝術(shù)高于生活
美術(shù)作品與社會生活之間的關(guān)系？
藝術(shù)源于生活，又高于生活
看完視頻，請談?wù)勛髌返膭?chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖。
學(xué)習(xí)探究活動二：
觀看視頻，然后假設(shè)“我是籍里柯”，給大家介紹《梅杜薩之筏》的創(chuàng)作背景及意圖。分小組探究，完成任務(wù)單。
法國 籍里柯 《梅杜薩之筏》(布面油畫) 1818—1819年
（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
學(xué)習(xí)探究活動二：
《梅杜薩之筏》
創(chuàng)作背景 1816年7月，法國護衛(wèi)艦梅杜薩號觸礁失事，被遺棄的150人自制救生筏，在海上漂流了12天，人們絕望瘋狂，互相殘殺，最后10人幸存。慘案發(fā)生后，法國路易十八政府企圖掩蓋真相，激起了公憤。
創(chuàng)作意圖 畫家以藝術(shù)形式還原這一慘案，創(chuàng)作一張飽含激情和想象力的畫，讓它再現(xiàn)出那驚心動魄的場面，替人民發(fā)聲，也是對不負責(zé)的政府無情的鞭撻和譴責(zé)，表達自己憤慨情緒。
材料搜集 走訪、看望幸存者，對尸體、病人現(xiàn)場寫生，海邊實地考察。
藝術(shù)手段 ？
法國 籍里柯 《梅杜薩之筏》(布面油畫) 1818—1819年
“假如我是籍里柯”，介紹自己的作品《梅杜薩之筏》的創(chuàng)作過程及構(gòu)思。
側(cè)投入畫面的強光讓明暗對比更強烈，場景更具戲劇性，泛白的天色則暗示著獲救的希望。
籍里柯對畫面進行了怎樣的藝術(shù)處理呢？
金字塔構(gòu)圖，保證了畫面的視覺整體性，又讓木筏具有向前的動勢 。
一端是喧囂和慌亂的自救，另一端的是靜靜躺著的尸體，還有一個默默坐在木筏邊緣的老人，他懷里抱著死去的兒子，神情絕望，對求生似乎已經(jīng)無動于衷，兩者形成鮮明對比，動靜結(jié)合。
畫家著意構(gòu)造了前傾的人群搭建的人為三角造型和被風(fēng)吹鼓的船帆三角造型，它們遙相呼應(yīng)、互相襯托，代表了人與自然的抗?fàn)幒蛻?zhàn)斗。畫中的人物形象也個個鮮明豪放，互相攙扶的臂膀，揮舞的手臂，把緊張的氣氛渲染得淋漓盡致，也體現(xiàn)出了一種悲慘的壯烈美。
光影色彩
構(gòu)圖
人物刻畫
戲劇沖突
《梅杜薩之筏》(畫稿)
最終作品：人數(shù)比實際獲救的多，與實際不符的天色陰沉及海浪洶涌。還故意選取絕望的幸存者突然發(fā)現(xiàn)天邊一線船影拼死呼救的情節(jié)。籍里柯對現(xiàn)實的改編能讓作品更具戲劇性，富有想象力，人物形象也更典型，更易引起觀眾的情感共鳴。
畫稿：人數(shù)略少，明暗對比弱，人物動勢差，整個畫面缺乏張力。
比較畫稿與最終作品，你能發(fā)現(xiàn)什么？
（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
疑問：為什么籍里柯把每個人都畫得肌肉健碩有力呢？
籍里柯《梅杜薩之筏》(局部)
浪漫主義繪畫
美術(shù)作品創(chuàng)作是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活的審美表達，是一種升華。藝術(shù)家們不是照搬生活，而是對其進行了高度提煉，為了有力地表達主旨，運用美術(shù)語言如線條、色彩和空間等進行了畫面重組，作品最終才能傳達出動人心魄的精神力量，所以了解美術(shù)作品的創(chuàng)作過程是鑒賞美術(shù)作品的重要基礎(chǔ)。
課堂小結(jié)
（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
課后拓展
分小組討論欣賞李樺的版畫作品 《怒吼吧！中國》，分析作品的創(chuàng)作背景與意圖，藝術(shù)手法等。
怒吼吧！中國
李樺 1935年
感謝觀看！

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