資源簡(jiǎn)介

第六單元 亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興

1. 以印度等國(guó)為例,簡(jiǎn)述亞洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和走上民族振興道路的概況。
2. 簡(jiǎn)述戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和拉丁美洲各國(guó)為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。
3. 知道中東戰(zhàn)爭(zhēng),認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性。

一、 亞非拉國(guó)家的奮起
1. 亞洲國(guó)家的獨(dú)立和振興
(1)印巴分治:1947年,英國(guó)被迫同意印度獨(dú)立,但決定把原來的印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)國(guó)家,實(shí)行印巴分治。
(2)印巴沖突:印巴分治導(dǎo)致了印度教教徒和穆斯林之間的嚴(yán)重矛盾和沖突,克什米爾的歸屬問題更造成印巴之間的嚴(yán)重對(duì)立。
(3)亞洲國(guó)家的振興:印度獨(dú)立后的半個(gè)多世紀(jì)中,工農(nóng)業(yè)都有了巨大的發(fā)展,科技領(lǐng)域的成就卓著。韓國(guó)、新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,已經(jīng)成為現(xiàn)代化國(guó)家。
2. 非洲民族獨(dú)立浪潮
開始
第二次世界大戰(zhàn)后,非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)最先在北非展開。1952年,埃及爆發(fā)了反帝反封建革命,納賽爾領(lǐng)導(dǎo)起義,贏得埃及獨(dú)立。1956年,埃及將蘇伊士運(yùn)河收歸國(guó)有
全面
展開
20世紀(jì)五六十年代,非洲有三十多個(gè)國(guó)家取得獨(dú)立。1960年,有17個(gè)國(guó)家獨(dú)立,被稱為“非洲獨(dú)立年”
深入
發(fā)展
20世紀(jì)七八十年代
勝利
1990年,納米比亞獨(dú)立,標(biāo)志著歐洲殖民者入侵和奴役非洲長(zhǎng)達(dá)五個(gè)世紀(jì)的歷史結(jié)束,帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終崩潰
影響
第二次世界大戰(zhàn)后,非洲民族獨(dú)立浪潮使帝國(guó)主義在非洲的殖民統(tǒng)治逐步走向瓦解。納米比亞獨(dú)立使帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終崩潰
3. 拉丁美洲捍衛(wèi)民族主權(quán)的斗爭(zhēng)
重
大
事
件
古巴革命
1959年,古巴爆發(fā)反美武裝斗爭(zhēng),推翻了美國(guó)扶植的傀儡政權(quán),建立了革命政府,走上了社會(huì)主義道路
巴拿馬收回運(yùn)
河主權(quán)的斗爭(zhēng)
從20世紀(jì)六七十年代起,巴拿馬人民開始同美國(guó)進(jìn)行收回巴拿馬運(yùn)河區(qū)主權(quán)的斗爭(zhēng)。1999年收回運(yùn)河區(qū)的全部主權(quán)
二、 動(dòng)蕩的中東地區(qū)
4. 戰(zhàn)火頻仍的中東
(1)英國(guó)的“委任統(tǒng)治”:第一次世界大戰(zhàn)后,英國(guó)獲得巴勒斯坦地區(qū)的“委任統(tǒng)治權(quán)”。英國(guó)支持猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),流散在世界各地的猶太人陸續(xù)遷往巴勒斯坦。
(2)聯(lián)大決議:第二次世界大戰(zhàn)后,聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了巴勒斯坦地區(qū)“分治”、建立一個(gè)猶太國(guó)家和一個(gè)阿拉伯國(guó)家的決議。
(3)中東戰(zhàn)爭(zhēng):隨著猶太人國(guó)家以色列的建立,阿拉伯國(guó)家與以色列之間爆發(fā)了五次戰(zhàn)爭(zhēng),歷史上稱為中東戰(zhàn)爭(zhēng),中東問題由此產(chǎn)生。
5. 中東地區(qū)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾
(1)原因:①地理因素:中東地區(qū)的地理位置和戰(zhàn)略位置極為重要,石油資源豐富。是各個(gè)歷史時(shí)期世界列強(qiáng)的必爭(zhēng)之地。②大國(guó)因素:列強(qiáng)從自己利益出發(fā),在此進(jìn)行長(zhǎng)期角逐,他們的介入,使問題更加復(fù)雜。③歷史、宗教、種族等因素:a. 1948年,以色列建國(guó)后,不斷擴(kuò)張領(lǐng)土,侵占巴勒斯坦阿拉伯人的家園。b. 對(duì)水資源的爭(zhēng)奪加劇了沖突。c. 猶太教、基督教和伊斯蘭教都把耶路撒冷看作自己的“圣城”,相互爭(zhēng)斗,爭(zhēng)奪城市的控制權(quán)。
6. 中東問題的關(guān)鍵:巴以沖突。

結(jié)合當(dāng)今國(guó)際時(shí)政熱點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)“印巴分治”的認(rèn)識(shí)。
(1)印巴分治是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的成果:第二次世界大戰(zhàn)后,由于英國(guó)殖民主義勢(shì)力的衰弱,印度人民長(zhǎng)期不懈的努力斗爭(zhēng),終于迫使英國(guó)承認(rèn)印度的獨(dú)立。1947年,英國(guó)宣布“印巴分治方案”,在承認(rèn)印度獨(dú)立的前提下,將印度分成印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng),分別自治。印巴分治方案導(dǎo)致印度的人為分裂,印度和巴基斯坦獲得了獨(dú)立,建立了共和國(guó)。
(2)印巴分治又是不利于印巴社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的根源之一:影響印巴地區(qū)穩(wěn)定和發(fā)展的主要因素中,既有該地區(qū)歷史上的民族宗教對(duì)立問題,更有英國(guó)在結(jié)束對(duì)印度實(shí)行殖民統(tǒng)治時(shí)所采用的“分而治之”政策造成的后患,特別是“分而治之”政策所帶來的克什米爾領(lǐng)土之爭(zhēng)問題。印巴之爭(zhēng)不僅是南亞地區(qū)安寧與發(fā)展的巨大障礙,而且還影響到世界的安寧。

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