資源簡介

第13課 當代中國的民族政策
課程標準 學習目標 重難點
知道當代中國民族區(qū)域自治制度的概況；了解當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義。 1、運用唯物辯證史觀及有關理論，了解中國民族區(qū)域自治制度確立的背景，內(nèi)涵、實施過程，特別是該制度實施的重大意義，培養(yǎng)學生用歷史和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【唯物史觀】2、認識當代中國的民族政策所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。【時空觀念】3、引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識中國民族區(qū)域自治制度涵義和特點，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。【歷史解釋】4、讓學生認識中國民族區(qū)域自治制度實施的意義，培養(yǎng)祖國統(tǒng)一和民族團結的認同感。【家國情懷】 重點：民族區(qū)域自治制度的法律依據(jù)及建立、發(fā)展的過程及其完善；當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義。難點：民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢。
〖概念闡釋〗
1.社會主義民族關系：指在社會主義制度下建立起來的新型民族關系。在中國，社會主義改造完成以后,各民族之間的這種新型關系已經(jīng)逐步形成。它的基本特征是: 各民族已擺脫階級剝削制度，產(chǎn)生民族對抗的階級根源已不存在;各民族中勞動人民已成為民族命運的主宰，民族之間的關系基本上是各族勞動人民間的關系，是平等、團結、互助、和諧的關系;各民族都統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級政權的領導之下，各民族的奮斗目標是一致的，即共同建設中國特色社會主義。
2.自治區(qū)：自治區(qū)是在國家的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居的地方為基礎，建立相應的自治機關，行使自治權，由少數(shù)民族人民當家作主，管理本民族內(nèi)部地方事務。自治區(qū)的設置是從中國的具體國情出發(fā)的，是中華人民共和國統(tǒng)一行使主權的地方行政區(qū)域，是中國神圣不可分割的一部分，受中央人民政府管轄，與國家的關系是地方與中央的關系，不具有獨立主權的性質(zhì)，它的設置有利于國家經(jīng)濟的發(fā)展有利于祖國和平統(tǒng)一，有利于鞏固人民民主專政的國家政權。
3.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》：是實施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律，實行民族區(qū)域自治，對發(fā)揮各族人民當家作主的積極性，發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，鞏固國家的統(tǒng)一，促進民族自治地方和中國特色社會主義建設事業(yè)的發(fā)展，都起到了巨大的作用。于 1984 年5月 31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過，2001年 2月28 日再次修正并施行。
預習知識結構：（根據(jù)知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點一、民族區(qū)域自治制度的建立
1.背景
①歷史淵源：
②歷史經(jīng)驗：
③舊中國存在民族壓迫和歧視政策；
_______________________________________________________________
④政治基礎：
⑤中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題；
⑥在革命戰(zhàn)爭年代，
⑦理論基礎：
2、過程：
階段 時間 概況
建立 新中國成立前（探索努力） （1）陜甘寧邊區(qū)政府： 年，頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。（2）中共中央： 年，提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治。” 年，在內(nèi)蒙古地區(qū)成立 。
新中國成立后（法律確認） （1）制度初建：1949年， 確定實行“民族的區(qū)域自治”，“ ”。（2）載入憲法：1954年通過《中華人民共和國憲法》。規(guī)定： 實行 ；各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；各自治機關在 下依法行使規(guī)定的 。民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項 制度；實踐： 成為我國第一個省一級的自治區(qū)。 自治區(qū)、 自治區(qū)、 自治區(qū)和 _自治區(qū)先后成立。（3）還成立了一批自治州、自治縣(旗)。
知識點二、民族區(qū)域自治制度的發(fā)展
⑴背景：中共十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復和落實黨的 ，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展。
⑵表現(xiàn)：①1984年《中華人民共和國 》正式頒布，以 的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來，標志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法制軌道。
②1990年中共中央提出“ ”，深刻闡述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系。
③1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設有 的基本政治制度之一。
⑶優(yōu)勢：①保障少數(shù)民族 ，實現(xiàn)民族地區(qū) 加快發(fā)展。
②維護國家的集中統(tǒng)一，鞏固和發(fā)展 的社會主義民族關系，打牢 思想基礎，
知識點三、民族區(qū)域自治制度的完善（中共十八大以來）
中共十八大以來：新主題 （1）兩個共同：黨和國家要求堅持各民族“ ， ”的民族工作主題，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度。（2）五個認同：不斷增進各族群眾對 、 、 、 _____________和 的認同。
中共十九大以來：新思想 ①提出：中共十九大報告提出，全面貫徹 ，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族 ，促進各民族促進各民族 ，共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。 ②舉措： 被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，賦予民族工作 （是習近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領域的具體體現(xiàn)。）③目標：努力創(chuàng)造各族人民共居、共學、共事、共樂的社會條件，讓各族人民在中華民族大家庭中手足相親，守望相助，實現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標。
中共二十大以來：新戰(zhàn)略 二十大對未來五年的民族工作提出新的要求，以 為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進 事業(yè)
〖總結提升〗民族區(qū)域自治制度的特點和意義
特點：①中國的民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下的自治，各民族自治地方都是中國不可分割的一部分。
②中國的民族區(qū)域自治不是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結合，是政治因素和經(jīng)濟因素的結合。
意義：①民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全。民族區(qū)域自治是以領土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎的，是國家的集中統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治的有機結合。它增強了中華民族的凝聚力，使各族人民，特別是少數(shù)民族把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結合起來，更加自覺地擔負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責。
②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利得以實現(xiàn)。
③有利于發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，有利于各民族的共同繁榮
④有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
⑤有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜。
【合作探究】
探究一 民族區(qū)域自治制度的建立的背景
材料1 中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的……它(中華民族)的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我往、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。
——費孝通《中華民族的多元一體格局》
材料2 歷代在民族事務治理理念上，既強調(diào)天下一統(tǒng)、又強調(diào)因俗而治。這種維護一統(tǒng)而又重視差別的治理理念，對中華民族的形成和發(fā)展至關重要。……歷代中央政府在民族地區(qū)實行有別于內(nèi)地的管理體制也構成了我們今天民族區(qū)域自治制度的歷史淵源。
——中國民族報《堅定不移堅持和完善民族區(qū)域自治制度》（2015）
材料3 新中國成立以前，我國各少數(shù)民族的社會發(fā)展，總體上說，比漢族落后了很多。……奴隸主、農(nóng)奴主、地主、牧主占人口極少數(shù)，卻掌握著……主要生產(chǎn)資料和財富……廣大農(nóng)牧勞動者及從事各種生產(chǎn)勞動的為……絕大多數(shù)人，卻只占有極少量的生產(chǎn)資料……(他們)政治上被歧視、被統(tǒng)治；經(jīng)濟上被剝削、被奴役；精神上被束縛、被愚弄；生活極貧窮，文化極落后。
——摘編自楊建新《論我國民族問題的“變”與“不變”》
材料4 1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的110年間，中國屢遭帝國主義侵略、欺凌，中國各族人民陷入被壓迫、被奴役境地。在國家四分五裂、民族生死存亡的危急關頭，中國各族人民團結一心、共御外侮，為維護國家主權統(tǒng)一、爭取民族獨立和解放進行了艱苦卓絕的斗爭。特別是抗日戰(zhàn)爭（1937－1945年）時期，中國各民族進一步聯(lián)合起來，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國。回民支隊、內(nèi)蒙古抗日游擊隊等許多以少數(shù)民族為主的抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利譜寫了可歌可泣的歷史篇章。
——《中國的民族區(qū)域自治》白皮書 （2005年）
材料5 中國共產(chǎn)黨……自誕生之日起就主張民族平等，各民族在平等的基礎上聯(lián)合起來，進行反帝反封建的革命，于革命勝利后建立各民族自由聯(lián)合的國家。新政協(xié)籌備期間，黨中央和毛澤東就即將成立的新國家的民族制度......的問題征求一些同志的意見。李維漢經(jīng)過調(diào)查研究，向黨中央和毛澤東提出，應實行民族區(qū)域自治制度。
——黃鑄《民族區(qū)域自治的由來》
問題1：結合材料分析我國民族區(qū)域自治制度的建立的背景。
探究二 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢
材料1：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
——《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》（2001年2月28日修正）
材料2：國家在制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃時，充分尊重和照顧民族自治地方的特點和需要，根據(jù)全國發(fā)展的整體布局和總體要求，將加快民族自治地方的發(fā)展擺到突出的戰(zhàn)略位置。為加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展，中國政府于2000年開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略......
——《中國的民族區(qū)域自治》白皮書
材料3：歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員;在155個民族自治地方的人民代表大會常委會中，都有實行區(qū)域自治民族的公民擔任主任或者副主任。各少數(shù)民族與漢族以平等地位參與國家事務和地方事務管理，民族區(qū)域自治制度有效地保障了各少數(shù)民族人民當家作主的權利。
問題2：根據(jù)上述材料，談談民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢有哪些？
【課后習題】
〖必備知識練〗
考點一 民族區(qū)域自治制度的建立
1．陜甘寧邊區(qū)在1941年到1944年之間先后建立了蒙、回民族自治區(qū)，開始了民族區(qū)域自治的實踐。這表明我國(　　)
A．抗戰(zhàn)時期已經(jīng)建立省級民族自治機構 B．民族區(qū)域自治制度的建立有經(jīng)驗可循
C．內(nèi)蒙古自治區(qū)建立的依據(jù)是《共同綱領》 D．民族區(qū)域自治已是當時的基本政治制度
2．費孝通說：“它(中華民族)的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我往、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。”材料從什么方面說明了實施民族區(qū)域自治制度的必要性(　　)
A．國家長期統(tǒng)一的政治傳統(tǒng) B．漢族的經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢
C．長期形成的居住和生活特點 D．共同抵御外來侵略的經(jīng)歷
3．新中國成立后，中央人民政府于1951年發(fā)布了《關于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、扁聯(lián)的指示》，廢除了帶有侮辱性的稱謂、地名等。這一做法(　　)
A．充分體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度 B．是實現(xiàn)民族平等和民族團結的需要
C．是鞏固新中國統(tǒng)一的主要手段 D．主要是為了消除各民族之間的差異
4．1953年，一位美國記者記述：在(中國)東北的工業(yè)區(qū)，少數(shù)民族的人民在各種工業(yè)部門里工作，他們擔任著經(jīng)理、管理員以及技術人員或者一般的職務。在大規(guī)模的訓練班里，少數(shù)民族工人被培養(yǎng)成熟練的技工，勞動模范之中有許多人來自少數(shù)民族。這表明(　　)
A．民族平等政策得到較好貫徹 B．民族區(qū)域自治政策取得成效
C．東北老工業(yè)基地得到復興 D．少數(shù)民族地區(qū)向工業(yè)化邁進
5．1959年以來，西藏的民族區(qū)域自治制度得到不斷完善和發(fā)展。至今，西藏自治區(qū)人大已制定了150多個具有鮮明民族區(qū)域特色的法規(guī)和單行條例。這一事實表明(　　)
A．民族自治地方享有高度的自治權
B．民族區(qū)域自治是民族平等的表現(xiàn)
C．制定地方性法規(guī)是民族自治機關自治權的重要體現(xiàn)
D．民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關系的基本原則
考點二 民族區(qū)域自治制度的發(fā)展與完善
6．列寧說：“一個民主國家必須承認各地區(qū)的自治權，特別是居民的民族成分復雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權，這種自治權同民主集中制一點也不矛盾；相反地，一個民族成分復雜的大國只有通過地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主集中制。”據(jù)此我們可以認識到新中國的民族區(qū)域自治制度
①促進了社會主義民主政治的發(fā)展　②保證了祖國統(tǒng)一和民族團結　
③實現(xiàn)了民族平等　 ④促進了民族地區(qū)的社會進步
A．①②④　　　　　　 B．②④ C．①③④ D．①②③④
7．據(jù)統(tǒng)計，1965年西藏自治區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族干部僅7600余人，到2006年底，西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部達62 211人，占全區(qū)干部總數(shù)的69．36%。這說明民族區(qū)域自治制度
A．滿足了少數(shù)民族當家做主的愿望 B．推動了民族平等的實現(xiàn)
C．實現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的共同繁榮 D．促進了祖國統(tǒng)一的大業(yè)
8．2018年3月，十三屆全國人大第一次會議將憲法“平等、團結、互助的社會主義民族關系”的表述，修改為“平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系”。這體現(xiàn)了我國
A．國家憲法是民族地區(qū)自治的前提 B．政府重視發(fā)展和完善民族關系
C．明確提出了民族平等與團結原則 D．以立法形式確保民族自治的實施
9．根據(jù)我國《憲法》和《民族區(qū)域自治法》，民族自治地方自治機關的自治權要以不違背我國憲法和法律的基本原則為前提，在此基礎上根據(jù)地方實際采取特殊政策和靈活措施。這表明我國的民族區(qū)域自治(　　)
A．是中央領導下的地方自治 B．強調(diào)權利與義務統(tǒng)一
C．是符合國情的民族政策 D．享有高度的自治權力
10．1949年《共同綱領》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應實行民族的區(qū)域自治。”1954年民族區(qū)域自治制度明確載入憲法，此后歷次《憲法》修改都堅持實行這一制度。1984年六屆全國人大二次會議通過了《民族區(qū)域自治法》。這說明民族區(qū)域自治(　　)
A．有充分的法律保障 B．和諧了民族關系
C．促進了法制化建設 D．發(fā)展了民族經(jīng)濟
〖素養(yǎng)提升練〗
11．1957年3月25日，周恩來在談及民族區(qū)域自治制度時說：“中國如果采取聯(lián)邦制，就會在各民族間增加界墻，增加民族糾紛。因為我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)……漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家……所以我們……要實行民族區(qū)域自治的政策。”對此材料的理解，正確的是(　　)
①聯(lián)邦制不利于各個國家的民族團結與發(fā)展　②民族區(qū)域自治制度是由我國歷史與國情決定的　
③在民族聚居區(qū)都要實行民族區(qū)域自治　 ④實行民族區(qū)域自治，有利于民族團結和社會穩(wěn)定
A．①②　　 B．①③ C．②④ D．③④
12．中國共產(chǎn)黨在不同時期制定了不同的地方管理政策（如下表），其體現(xiàn)的共同政治理念是
時間 政策 名稱
1947年 設立民族自治區(qū) 內(nèi)蒙古自治區(qū)
1980年 設立經(jīng)濟特區(qū) 深圳特區(qū)
1997年 設立特別行政區(qū) 香港特別行政區(qū)
A．實事求是，與時俱進促發(fā)展 B．擱置分歧，民族利益至上
C．獨立自主，主權不容干涉 D．因地制宜，民族平等共繁榮
13. 下圖為我國五次人口普查少數(shù)民族人
口數(shù)及占全國總?cè)丝诘谋壤闆r。
對此分析可得出的正確結論是
A. 少數(shù)民族人口分布范圍進一步擴大
B. 90年代少數(shù)民族人口數(shù)增長為最多
C. 改革開放后少數(shù)民族人口增長較快
D. 民族區(qū)域自治制度得到了全面落實
14. 2015年《國務院關于加快發(fā)展民族教育的決定》要求保留并進一步完善邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)少數(shù)民族考生高考加分優(yōu)惠政策。該項規(guī)定的實質(zhì)
A. 鞏固民族區(qū)域自治制度 B. 體現(xiàn)教育公平和民族平等
C. 推進高考制度深入改革 D. 加大少數(shù)民族的教育投入
15. 截止到1996年,中國政府在民族地區(qū)已建立小學103 139 所,中學11 563 所,高等學校105所,少數(shù)民族牧區(qū)、山區(qū)還因地制宜地開辦了6 000多所寄宿性的民族中小學。少數(shù)民族在校學生以高于全國平均速度大幅度增加。這一現(xiàn)象
A. 反映了少數(shù)民族教育體系的成熟 B. 體現(xiàn)了少數(shù)民族民主權利的擴大
C. 有利于貫徹“民族平等”的政策 D. 表明各地經(jīng)濟發(fā)展差距逐步縮小
16.（2021北京）1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)。《人民日報》對此發(fā)表社論：“各民族人民團結一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟和文化教育事業(yè)。”該團旨在
①清除國民黨政權在邊疆地區(qū)的軍事存在
②落實《共同綱領》制定的相關民族政策
③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡
④檢查人民代表大會組織機構的設置情況
A．②③ B．①④ C．①② D．③④
17.閱讀材料，完成下列要求。（）
材料一 中華民國建立之初，孫中山提出“合漢、滿、蒙、回、藏五族國民，合一爐以冶之，成為一大民族”；南京臨時政府將象征“五族共和”的五色旗作為國旗；在國家統(tǒng)一基礎之上容納中國各民族的“中華民族”觀念初步形成。1934年，中國共產(chǎn)黨在《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領》中提出：“中國人民只有自己起來救自己——中國人民唯一自救和救國的方法，就是大家起來武裝驅(qū)逐日本帝國主義，就是中華民族武裝自己。”此后進一步指出“中國是一個多民族的國家，中華民族是代表中國境內(nèi)各民族之總稱”。于是“中華民族”概念完全明確了。
——摘編自王希恩《全球化中的民族過程》
材料二 中國的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權利，還依法享有一些特殊的權益保障。……2000年實施西北大開發(fā)戰(zhàn)略以來，國家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開發(fā)的首要任務。
——摘自國務院新聞辦公室《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》
概括材料一中關于民族問題的兩種主張，結合所學知識分析兩種主張的進步意義。
（2）材料二體現(xiàn)的我國處理民族問題的原則是什么？上述材料反映了我國民族關系的演進趨向，論述其對中國歷史進程的重大影響。
18．（2021浙江）統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復興的歷史文化基礎。閱讀材料，回答問題。（15分）
材料一 秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風。若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。
——引自司馬遷《史記》
材料二 （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險阻。……守國之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。”
“康乾盛世”時期，版圖在前代王朝的基礎上進一步開拓、鞏固，對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。
——摘編自《清實錄》、張帆《中國古代簡史》
材料三 當人們唱起“中華民族到了最危險的時候”時，不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，不管是國內(nèi)的居民還是海外的華僑，都同樣難以抑制地熱血沸騰，聚結成一個整體去抵抗外來的侵略者。
在極端深重的民族危機面前，誰能夠領導人民抵抗外來的侵略，把祖國從危難中拯救出來，誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持；否則，就會被人民所拋棄。這是理解中國近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國人民正是在實際生活中一步一步了解中國共產(chǎn)黨的。
——引自金沖及《二十世紀中國史綱》
（1）根據(jù)材料一和所學知識，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。（4分）
（2）閱讀材料二，指出康熙帝實現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點。結合所學，從“幅員”角度概括康雍乾時期統(tǒng)治者的突出貢獻。（5分）
（3）閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，從而使中華民族“聚結成一個整體”的標志，列舉蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例。簡述抗日戰(zhàn)爭中形成的民族精神及其對中華民族偉大復興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來中國革命的經(jīng)驗。扼要說明新民主主義革命勝利對國內(nèi)外民族解放運動的意義。（6分）
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1第13課 當代中國的民族政策
課程標準 學習目標 重難點
知道當代中國民族區(qū)域自治制度的概況；了解當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義。 1、運用唯物辯證史觀及有關理論，了解中國民族區(qū)域自治制度確立的背景，內(nèi)涵、實施過程，特別是該制度實施的重大意義，培養(yǎng)學生用歷史和辯證唯物主義分析歷史問題的能力。【唯物史觀】2、認識當代中國的民族政策所處的特定時空環(huán)境，抓住其特定時空背景和階段特征。【時空觀念】3、引導學生運用本課教材中文獻資料所提供的有效信息，認識中國民族區(qū)域自治制度涵義和特點，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識的能力。【歷史解釋】4、讓學生認識中國民族區(qū)域自治制度實施的意義，培養(yǎng)祖國統(tǒng)一和民族團結的認同感。【家國情懷】 重點：民族區(qū)域自治制度的法律依據(jù)及建立、發(fā)展的過程及其完善；當代中國民族區(qū)域自治制度的歷史意義。難點：民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢。
〖概念闡釋〗
1.社會主義民族關系：指在社會主義制度下建立起來的新型民族關系。在中國，社會主義改造完成以后,各民族之間的這種新型關系已經(jīng)逐步形成。它的基本特征是: 各民族已擺脫階級剝削制度，產(chǎn)生民族對抗的階級根源已不存在;各民族中勞動人民已成為民族命運的主宰，民族之間的關系基本上是各族勞動人民間的關系，是平等、團結、互助、和諧的關系;各民族都統(tǒng)一在中國共產(chǎn)黨和無產(chǎn)階級政權的領導之下，各民族的奮斗目標是一致的，即共同建設中國特色社會主義。
2.自治區(qū)：自治區(qū)是在國家的統(tǒng)一領導下，以少數(shù)民族聚居的地方為基礎，建立相應的自治機關，行使自治權，由少數(shù)民族人民當家作主，管理本民族內(nèi)部地方事務。自治區(qū)的設置是從中國的具體國情出發(fā)的，是中華人民共和國統(tǒng)一行使主權的地方行政區(qū)域，是中國神圣不可分割的一部分，受中央人民政府管轄，與國家的關系是地方與中央的關系，不具有獨立主權的性質(zhì)，它的設置有利于國家經(jīng)濟的發(fā)展有利于祖國和平統(tǒng)一，有利于鞏固人民民主專政的國家政權。
3.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》：是實施憲法規(guī)定的民族區(qū)域自治制度的基本法律，實行民族區(qū)域自治，對發(fā)揮各族人民當家作主的積極性，發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，鞏固國家的統(tǒng)一，促進民族自治地方和中國特色社會主義建設事業(yè)的發(fā)展，都起到了巨大的作用。于 1984 年5月 31日第六屆全國人民代表大會第二次會議通過，2001年 2月28 日再次修正并施行。
預習知識結構：（根據(jù)知識體系自主在教材中勾畫、填寫，并加以記憶）
知識點一、民族區(qū)域自治制度的建立
1.背景
① 歷史淵源：我國自古就是個統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了誰有離不開誰的多元一體格局。
②歷史經(jīng)驗：歷史上歷代政府對民族地區(qū)的治理理念和政策，為新中國處理民族關系提供了一些借鑒。
③舊中國存在民族壓迫和歧視政策；我國人口、資源分布和經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡，少數(shù)民族地區(qū)相對落后。
④政治基礎：近代，中國各民族人民為民族解放而奮斗過程中，形成了牢固的政治認同。
⑤中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題；在革命戰(zhàn)爭年代，中共對民族問題有益的探索；民族問題關乎國家長治久安和各民族的前途命運。
⑥在革命戰(zhàn)爭年代，中共對民族問題有益的探索。
⑦理論基礎：馬克思、列寧主義關于民族區(qū)域自治和地方自治的理論。
2、過程：
階段 時間 概況
建立 新中國成立前（探索努力） （1）陜甘寧邊區(qū)政府：1941年，頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”。（2）中共中央：1945年，提出：“對內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實行區(qū)域自治。”1947年，在內(nèi)蒙古地區(qū)成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。
新中國成立后（法律確認） （1）制度初建：1949年，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》確定實行“民族的區(qū)域自治”，“中華人民共和國境內(nèi)各民族一律平等，實行團結互助”。（2）載入憲法：1954年通過《中華人民共和國憲法》。規(guī)定：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治；各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分；各自治機關在國家統(tǒng)一領導下依法行使規(guī)定的自治權。民族區(qū)域自治制度被確立為我國的一項基本政治制度；實踐：（1）內(nèi)蒙古自治區(qū)成為我國第一個省一級的自治區(qū)。（2）新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。（3）還成立了一批自治州、自治縣(旗)。
知識點二、民族區(qū)域自治制度的發(fā)展
⑴背景：中共十一屆三中全會后，黨和國家全面恢復和落實黨的民族政策，民族區(qū)域自治制度得以健康發(fā)展。
⑵表現(xiàn)：①1984年《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》正式頒布，以基本法律的形式把民族區(qū)域自治制度固定下來，標志著民族區(qū)域自治制度從此被納入法制軌道。
②1990年中共中央提出“三個離不開”，深刻闡述了中國各民族休戚相關、命運與共的血肉關系。
③1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設有中國特色社會主義政治的基本政治制度之一。
⑶優(yōu)勢：①保障少數(shù)民族合法權益，實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展。
②維護國家的集中統(tǒng)一，鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，打牢中華民族共同體思想基礎，
知識點三、民族區(qū)域自治制度的完善（中共十八大以來）
中共十八大以來：新主題 （1）兩個共同：黨和國家要求堅持各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題，全面貫徹落實黨的民族政策，堅持和完善民族區(qū)域自治制度。（2）五個認同：不斷增進各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認同。
中共十九大以來：新思想 ①提出：中共十九大報告提出，全面貫徹黨的民族政策，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，加強各民族交往交流交融，促進各民族促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。 ②舉措：鑄牢中華民族共同體意識被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》，賦予民族工作新的內(nèi)涵和重大歷史使命（是習近平新時代中國特色社會主義思想在民族工作領域的具體體現(xiàn)。）③目標：努力創(chuàng)造各族人民共居、共學、共事、共樂的社會條件，讓各族人民在中華民族大家庭中手足相親，守望相助，實現(xiàn)中華民族一家親、同心共筑中國夢的偉大目標。
中共二十大以來：新戰(zhàn)略 二十大對未來五年的民族工作提出新的要求，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區(qū)域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業(yè)
〖總結提升〗民族區(qū)域自治制度的特點和意義
特點：①中國的民族區(qū)域自治制度是在國家統(tǒng)一領導下的自治，各民族自治地方都是中國不可分割的一部分。
②中國的民族區(qū)域自治不是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結合，是政治因素和經(jīng)濟因素的結合。
意義：①民族區(qū)域自治制度有利于維護國家統(tǒng)一和安全。民族區(qū)域自治是以領土完整、國家統(tǒng)一為前提和基礎的，是國家的集中統(tǒng)一領導與民族區(qū)域自治的有機結合。它增強了中華民族的凝聚力，使各族人民，特別是少數(shù)民族把熱愛本民族與熱愛祖國的深厚感情結合起來，更加自覺地擔負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責。
②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主的權利得以實現(xiàn)。
③有利于發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系，有利于各民族的共同繁榮
④有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。
⑤有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜。
【合作探究】
探究一 民族區(qū)域自治制度的建立的背景
材料1 中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現(xiàn)的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的……它(中華民族)的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我往、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。
——費孝通《中華民族的多元一體格局》
材料2 歷代在民族事務治理理念上，既強調(diào)天下一統(tǒng)、又強調(diào)因俗而治。這種維護一統(tǒng)而又重視差別的治理理念，對中華民族的形成和發(fā)展至關重要。……歷代中央政府在民族地區(qū)實行有別于內(nèi)地的管理體制也構成了我們今天民族區(qū)域自治制度的歷史淵源。
——中國民族報《堅定不移堅持和完善民族區(qū)域自治制度》（2015）
材料3 新中國成立以前，我國各少數(shù)民族的社會發(fā)展，總體上說，比漢族落后了很多。……奴隸主、農(nóng)奴主、地主、牧主占人口極少數(shù)，卻掌握著……主要生產(chǎn)資料和財富……廣大農(nóng)牧勞動者及從事各種生產(chǎn)勞動的為……絕大多數(shù)人，卻只占有極少量的生產(chǎn)資料……(他們)政治上被歧視、被統(tǒng)治；經(jīng)濟上被剝削、被奴役；精神上被束縛、被愚弄；生活極貧窮，文化極落后。
——摘編自楊建新《論我國民族問題的“變”與“不變”》
材料4 1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的110年間，中國屢遭帝國主義侵略、欺凌，中國各族人民陷入被壓迫、被奴役境地。在國家四分五裂、民族生死存亡的危急關頭，中國各族人民團結一心、共御外侮，為維護國家主權統(tǒng)一、爭取民族獨立和解放進行了艱苦卓絕的斗爭。特別是抗日戰(zhàn)爭（1937－1945年）時期，中國各民族進一步聯(lián)合起來，同仇敵愾，抗擊侵略，保家衛(wèi)國。回民支隊、內(nèi)蒙古抗日游擊隊等許多以少數(shù)民族為主的抗日力量，為奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利譜寫了可歌可泣的歷史篇章。
——《中國的民族區(qū)域自治》白皮書 （2005年）
材料5 中國共產(chǎn)黨……自誕生之日起就主張民族平等，各民族在平等的基礎上聯(lián)合起來，進行反帝反封建的革命，于革命勝利后建立各民族自由聯(lián)合的國家。新政協(xié)籌備期間，黨中央和毛澤東就即將成立的新國家的民族制度......的問題征求一些同志的意見。李維漢經(jīng)過調(diào)查研究，向黨中央和毛澤東提出，應實行民族區(qū)域自治制度。
——黃鑄《民族區(qū)域自治的由來》
問題1：結合材料分析我國民族區(qū)域自治制度的建立的背景。
（1）歷史淵源：我國自古就是個統(tǒng)一的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展中，逐漸形成了誰有離不開誰的多元一體格局。
（2）歷史經(jīng)驗：歷史上歷代政府對民族地區(qū)的治理理念和政策，為新中國處理民族關系提供了一些借鑒。
（3）舊中國存在民族壓迫和歧視政策；我國人口、資源分布和經(jīng)濟文化發(fā)展不平衡，少數(shù)民族地區(qū)相對落后。
（4）政治基礎：近代，中國各民族人民為民族解放而奮斗過程中，形成了牢固的政治認同。
（5）中國共產(chǎn)黨歷來重視民族問題；民族問題關乎國家長治久安和各民族的前途命運。
（6）在革命戰(zhàn)爭年代，中共對民族問題有益的探索。
（7）理論基礎：馬克思、列寧主義關于民族區(qū)域自治和地方自治的理論。
探究二 民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢
材料1：各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治。民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。
——《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》（2001年2月28日修正）
材料2：國家在制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展計劃時，充分尊重和照顧民族自治地方的特點和需要，根據(jù)全國發(fā)展的整體布局和總體要求，將加快民族自治地方的發(fā)展擺到突出的戰(zhàn)略位置。為加快西部地區(qū)和民族自治地方的發(fā)展，中國政府于2000年開始實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略......
——《中國的民族區(qū)域自治》白皮書
材料3：歷屆全國人大代表的少數(shù)民族代表比例都高于少數(shù)民族人口比例。全國55個少數(shù)民族都有本民族的全國人大代表，人口超過100萬的少數(shù)民族都有本民族的全國人大常委會委員;在155個民族自治地方的人民代表大會常委會中，都有實行區(qū)域自治民族的公民擔任主任或者副主任。各少數(shù)民族與漢族以平等地位參與國家事務和地方事務管理，民族區(qū)域自治制度有效地保障了各少數(shù)民族人民當家作主的權利。
問題2：根據(jù)上述材料，談談民族區(qū)域自治制度的優(yōu)勢有哪些？
優(yōu)勢：維護國家的集中統(tǒng)一；保障少數(shù)民族合法權益；實現(xiàn)民族地區(qū)經(jīng)濟社會事業(yè)加快發(fā)展；鞏固和發(fā)展平等團結互助和諧的社會主義民族關系；打牢中華民族共同體思想基礎。
【課后習題】
〖必備知識練〗
考點一 民族區(qū)域自治制度的建立
1．陜甘寧邊區(qū)在1941年到1944年之間先后建立了蒙、回民族自治區(qū)，開始了民族區(qū)域自治的實踐。這表明我國(　　)
A．抗戰(zhàn)時期已經(jīng)建立省級民族自治機構 B．民族區(qū)域自治制度的建立有經(jīng)驗可循
C．內(nèi)蒙古自治區(qū)建立的依據(jù)是《共同綱領》 D．民族區(qū)域自治已是當時的基本政治制度
2．費孝通說：“它(中華民族)的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結和融合，同時也有分裂和消亡，形成一個你來我往、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。”材料從什么方面說明了實施民族區(qū)域自治制度的必要性(　　)
A．國家長期統(tǒng)一的政治傳統(tǒng) B．漢族的經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢
C．長期形成的居住和生活特點 D．共同抵御外來侵略的經(jīng)歷
3．新中國成立后，中央人民政府于1951年發(fā)布了《關于處理帶有歧視或侮辱少數(shù)民族性質(zhì)的稱謂、地名、扁聯(lián)的指示》，廢除了帶有侮辱性的稱謂、地名等。這一做法(　　)
A．充分體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度 B．是實現(xiàn)民族平等和民族團結的需要
C．是鞏固新中國統(tǒng)一的主要手段 D．主要是為了消除各民族之間的差異
4．1953年，一位美國記者記述：在(中國)東北的工業(yè)區(qū)，少數(shù)民族的人民在各種工業(yè)部門里工作，他們擔任著經(jīng)理、管理員以及技術人員或者一般的職務。在大規(guī)模的訓練班里，少數(shù)民族工人被培養(yǎng)成熟練的技工，勞動模范之中有許多人來自少數(shù)民族。這表明(　　)
A．民族平等政策得到較好貫徹 B．民族區(qū)域自治政策取得成效
C．東北老工業(yè)基地得到復興 D．少數(shù)民族地區(qū)向工業(yè)化邁進
5．1959年以來，西藏的民族區(qū)域自治制度得到不斷完善和發(fā)展。至今，西藏自治區(qū)人大已制定了150多個具有鮮明民族區(qū)域特色的法規(guī)和單行條例。這一事實表明(　　)
A．民族自治地方享有高度的自治權
B．民族區(qū)域自治是民族平等的表現(xiàn)
C．制定地方性法規(guī)是民族自治機關自治權的重要體現(xiàn)
D．民族區(qū)域自治是我國正確處理民族關系的基本原則
考點二 民族區(qū)域自治制度的發(fā)展與完善
6．列寧說：“一個民主國家必須承認各地區(qū)的自治權，特別是居民的民族成分復雜的地區(qū)和專區(qū)的自治權，這種自治權同民主集中制一點也不矛盾；相反地，一個民族成分復雜的大國只有通過地區(qū)的自治才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的民主集中制。”據(jù)此我們可以認識到新中國的民族區(qū)域自治制度
①促進了社會主義民主政治的發(fā)展　②保證了祖國統(tǒng)一和民族團結　
③實現(xiàn)了民族平等　 ④促進了民族地區(qū)的社會進步
A．①②④　　　　　　 B．②④ C．①③④ D．①②③④
7．據(jù)統(tǒng)計，1965年西藏自治區(qū)的藏族和其他少數(shù)民族干部僅7600余人，到2006年底，西藏全區(qū)藏族和其他少數(shù)民族干部達62 211人，占全區(qū)干部總數(shù)的69．36%。這說明民族區(qū)域自治制度
A．滿足了少數(shù)民族當家做主的愿望 B．推動了民族平等的實現(xiàn)
C．實現(xiàn)了少數(shù)民族地區(qū)的共同繁榮 D．促進了祖國統(tǒng)一的大業(yè)
8．2018年3月，十三屆全國人大第一次會議將憲法“平等、團結、互助的社會主義民族關系”的表述，修改為“平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系”。這體現(xiàn)了我國
A．國家憲法是民族地區(qū)自治的前提 B．政府重視發(fā)展和完善民族關系
C．明確提出了民族平等與團結原則 D．以立法形式確保民族自治的實施
9．根據(jù)我國《憲法》和《民族區(qū)域自治法》，民族自治地方自治機關的自治權要以不違背我國憲法和法律的基本原則為前提，在此基礎上根據(jù)地方實際采取特殊政策和靈活措施。這表明我國的民族區(qū)域自治(　　)
A．是中央領導下的地方自治 B．強調(diào)權利與義務統(tǒng)一
C．是符合國情的民族政策 D．享有高度的自治權力
10．1949年《共同綱領》明確規(guī)定：“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，應實行民族的區(qū)域自治。”1954年民族區(qū)域自治制度明確載入憲法，此后歷次《憲法》修改都堅持實行這一制度。1984年六屆全國人大二次會議通過了《民族區(qū)域自治法》。這說明民族區(qū)域自治(　　)
A．有充分的法律保障 B．和諧了民族關系
C．促進了法制化建設 D．發(fā)展了民族經(jīng)濟
〖素養(yǎng)提升練〗
11．1957年3月25日，周恩來在談及民族區(qū)域自治制度時說：“中國如果采取聯(lián)邦制，就會在各民族間增加界墻，增加民族糾紛。因為我國許多少數(shù)民族同漢族長期共同聚居在一個地區(qū)，有些地區(qū)……漢族都占很大比重，若實行嚴格的單一民族的聯(lián)邦制，很多人就要搬家……所以我們……要實行民族區(qū)域自治的政策。”對此材料的理解，正確的是(　　)
①聯(lián)邦制不利于各個國家的民族團結與發(fā)展　②民族區(qū)域自治制度是由我國歷史與國情決定的　
③在民族聚居區(qū)都要實行民族區(qū)域自治　 ④實行民族區(qū)域自治，有利于民族團結和社會穩(wěn)定
A．①②　　 B．①③ C．②④ D．③④
12．中國共產(chǎn)黨在不同時期制定了不同的地方管理政策（如下表），其體現(xiàn)的共同政治理念是
時間 政策 名稱
1947年 設立民族自治區(qū) 內(nèi)蒙古自治區(qū)
1980年 設立經(jīng)濟特區(qū) 深圳特區(qū)
1997年 設立特別行政區(qū) 香港特別行政區(qū)
A．實事求是，與時俱進促發(fā)展 B．擱置分歧，民族利益至上
C．獨立自主，主權不容干涉 D．因地制宜，民族平等共繁榮
13. 下圖為我國五次人口普查少數(shù)民族人
口數(shù)及占全國總?cè)丝诘谋壤闆r。
對此分析可得出的正確結論是
A. 少數(shù)民族人口分布范圍進一步擴大
B. 90年代少數(shù)民族人口數(shù)增長為最多
C. 改革開放后少數(shù)民族人口增長較快
D. 民族區(qū)域自治制度得到了全面落實
14. 2015年《國務院關于加快發(fā)展民族教育的決定》要求保留并進一步完善邊疆、山區(qū)、牧區(qū)、少數(shù)民族聚居地區(qū)少數(shù)民族考生高考加分優(yōu)惠政策。該項規(guī)定的實質(zhì)
A. 鞏固民族區(qū)域自治制度 B. 體現(xiàn)教育公平和民族平等
C. 推進高考制度深入改革 D. 加大少數(shù)民族的教育投入
15. 截止到1996年,中國政府在民族地區(qū)已建立小學103 139 所,中學11 563 所,高等學校105所,少數(shù)民族牧區(qū)、山區(qū)還因地制宜地開辦了6 000多所寄宿性的民族中小學。少數(shù)民族在校學生以高于全國平均速度大幅度增加。這一現(xiàn)象
A. 反映了少數(shù)民族教育體系的成熟 B. 體現(xiàn)了少數(shù)民族民主權利的擴大
C. 有利于貫徹“民族平等”的政策 D. 表明各地經(jīng)濟發(fā)展差距逐步縮小
16.（2021北京）1950年，中央人民政府派出的西南民族訪問團在當?shù)亻_辦民族干部訓練班，召開民族代表座談會，幫助少數(shù)民族籌備自治區(qū)。《人民日報》對此發(fā)表社論：“各民族人民團結一致，共同努力，發(fā)展各民族人民大眾的經(jīng)濟和文化教育事業(yè)。”該團旨在
①清除國民黨政權在邊疆地區(qū)的軍事存在
②落實《共同綱領》制定的相關民族政策
③消除歷史形成的國內(nèi)各民族之間的隔閡
④檢查人民代表大會組織機構的設置情況
A．②③ B．①④ C．①② D．③④
17.閱讀材料，完成下列要求。（）
材料一 中華民國建立之初，孫中山提出“合漢、滿、蒙、回、藏五族國民，合一爐以冶之，成為一大民族”；南京臨時政府將象征“五族共和”的五色旗作為國旗；在國家統(tǒng)一基礎之上容納中國各民族的“中華民族”觀念初步形成。1934年，中國共產(chǎn)黨在《中國人民對日作戰(zhàn)的基本綱領》中提出：“中國人民只有自己起來救自己——中國人民唯一自救和救國的方法，就是大家起來武裝驅(qū)逐日本帝國主義，就是中華民族武裝自己。”此后進一步指出“中國是一個多民族的國家，中華民族是代表中國境內(nèi)各民族之總稱”。于是“中華民族”概念完全明確了。
——摘編自王希恩《全球化中的民族過程》
材料二 中國的少數(shù)民族公民不僅平等地享有憲法和法律規(guī)定的所有公民權利，還依法享有一些特殊的權益保障。……2000年實施西北大開發(fā)戰(zhàn)略以來，國家把支持少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展作為西部大開發(fā)的首要任務。
——摘自國務院新聞辦公室《中國的民族政策與各民族共同繁榮發(fā)展》
概括材料一中關于民族問題的兩種主張，結合所學知識分析兩種主張的進步意義。
（1）資產(chǎn)階級革命派主張“五族共和”；中國共產(chǎn)黨主張各民族團結一致對外。資產(chǎn)階級革命派提出了“中華民族”的概念，有利于維護國家統(tǒng)一，各民族成員成為中華民國的“國民”；中國共產(chǎn)黨完善了“中華民族”的概念，有利于增強民族凝聚力，實現(xiàn)各民族共同抗戰(zhàn)。
（2）材料二體現(xiàn)的我國處理民族問題的原則是什么？上述材料反映了我國民族關系的演進趨向，論述其對中國歷史進程的重大影響。
（2）民族平等，民族團結，各民族共同發(fā)展繁榮的原則。各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，促進了中華民族多元一體格局的形成，共同開拓了廣袤的疆域；共同推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展；共同創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文化。（列舉相應史實，亦可酌情給分）
18．（2021浙江）統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展，奠定了中華民族偉大復興的歷史文化基礎。閱讀材料，回答問題。（15分）
材料一 秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風。若是者何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既歿，令不行于天下，是以諸侯力政，強侵弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。
——引自司馬遷《史記》
材料二 （康熙帝）曰：“治天下自有本原，不專恃險阻。……守國之道，惟在修德安民，民心悅服則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城者是也。”（雍正帝）諭內(nèi)閣：“中國之一統(tǒng)始于秦氏，塞外之一統(tǒng)始于元氏，而極盛于我朝。自古中外一家，幅員極廣，未有如我朝者也。”
“康乾盛世”時期，版圖在前代王朝的基礎上進一步開拓、鞏固，對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就，在中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位。
——摘編自《清實錄》、張帆《中國古代簡史》
材料三 當人們唱起“中華民族到了最危險的時候”時，不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族，還是其他許多兄弟民族，不管是國內(nèi)的居民還是海外的華僑，都同樣難以抑制地熱血沸騰，聚結成一個整體去抵抗外來的侵略者。
在極端深重的民族危機面前，誰能夠領導人民抵抗外來的侵略，把祖國從危難中拯救出來，誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持；否則，就會被人民所拋棄。這是理解中國近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國人民正是在實際生活中一步一步了解中國共產(chǎn)黨的。
——引自金沖及《二十世紀中國史綱》
（1）根據(jù)材料一和所學知識，概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度，闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。（4分）
（2）閱讀材料二，指出康熙帝實現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點。結合所學，從“幅員”角度概括康雍乾時期統(tǒng)治者的突出貢獻。（5分）
（3）閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立，從而使中華民族“聚結成一個整體”的標志，列舉蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例。簡述抗日戰(zhàn)爭中形成的民族精神及其對中華民族偉大復興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么？從這一視角概括近代以來中國革命的經(jīng)驗。扼要說明新民主主義革命勝利對國內(nèi)外民族解放運動的意義。（6分）
（1）原因：戰(zhàn)國時代頻繁的戰(zhàn)爭給人民帶來無窮災難，秦的統(tǒng)一順應了民心。
意義：開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀元，奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權國家的基本疆域，“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局。
（2）觀點：修德安民。
貢獻：為穩(wěn)定和鞏固國家疆域進行了不懈的努力，使中國成為亞州東部最大的國家，近代中國的版圖在這一階段基本奠定。
（3）選擇闡述①：1937年9月，國民黨中央通訊社公布中共中央提交的國共合作宣言。蒙古抗日游擊隊、回民支隊，在“反掃蕩”過程中發(fā)展壯大起來。不畏強暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動中華民族偉大復興的巨大動力。
選擇闡述②：民心。由中國共產(chǎn)黨領導中國人民走經(jīng)過新民主主義到社會主義的道路，是中國近代歷史發(fā)展的必然，是中國人民的歷史選擇。結束了一百多年來帝國主義奴役中華民族的歷史，有力地推動了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭。
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