資源簡(jiǎn)介

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)》學(xué)案
材料一
材料二
材料三
材料四
材料五
材料六：
第一組：中華文化如何看待世界？
材料反映了中華文化對(duì)于世界的看法經(jīng)歷了怎樣的變化？依據(jù)你所學(xué)的知識(shí)判斷，哪一種觀點(diǎn)是中華傳統(tǒng)文化的主流，嘗試把這種觀點(diǎn)概括出來。
第二組：中華文化如何看待社會(huì)？
惟天地萬物之母，惟人萬物之靈。 ——《尚書·泰誓上》
樊遲問仁。子曰：“愛人。”——《論語·顏淵》
水火有氣而無生，草木有生而無知，禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也。 ——《荀子·王制》
材料反映中華文化看待社會(huì)時(shí)，最重視什么？重視的理由是什么？嘗試將材料反映的觀點(diǎn)進(jìn)行概括。
第三組 中華文化如何看待政治？
材料反映中華文化認(rèn)為政治活動(dòng)的重心在哪里？在政治治理方面有什么樣的追求？
第四組 中華文化如何看待人生？
材料反映中華文化認(rèn)為應(yīng)該秉持怎樣的人生態(tài)度？中華文化是怎么理解人生價(jià)值的？
第五組 中華文化提倡如何待人接物？
和實(shí)生物，同則不繼。（翻譯：不同事物彼此和諧才能產(chǎn)生、發(fā)展,所有事物都一致的話,世界就不再發(fā)展了。）
——《國語·鄭語》
君子和而不同，小人同而不和。 ——《論語.子路》
天時(shí)不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孫丑下》
材料反映中華文化認(rèn)為待人接物應(yīng)該掌握什么原則？結(jié)合所學(xué)，你能否想到反映這一原則的史實(shí)，試舉一到兩例。
2

展開更多......

收起↑