資源簡(jiǎn)介

中國(guó)歷史第三單元 默寫(xiě)單
第9課：秦統(tǒng)一中國(guó)
4.公元前221年，秦朝建立，以咸陽(yáng)為都城。
5.秦統(tǒng)一的意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂混戰(zhàn)的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。
6.秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施（共同作用：加強(qiáng)中央集權(quán)）
（1）政治上：創(chuàng)立中央集權(quán)制度。（影響：使國(guó)家的一切權(quán)力都高度集中在中央政府，奠定了后世政治制度的框架，對(duì)以后歷史的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。）
①確立皇帝制度：稱“皇帝”，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬一切軍政大權(quán)
②中央：由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，稱為“三公”，分管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)。三公之下，設(shè)置“九卿”。
③地方：廢除分封制，建立郡縣制（意義：使皇帝和朝廷牢牢地控制了全國(guó)各地的權(quán)力，開(kāi)創(chuàng)此后我國(guó)歷代王朝地方行政的基本模式。）
（2）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢），統(tǒng)一度量衡（影響：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展）
（3）文化上：統(tǒng)一文字（小篆） （影響：使政令能在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人們能順暢溝通，有利于文化的發(fā)展與交流。）
（4）交通上：統(tǒng)一車輛和道路寬度，修筑貫通全國(guó)的道路，形成以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)交通網(wǎng)；開(kāi)鑿靈渠。
（5）軍事上：統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū)，設(shè)置桂林、南海、象等郡；派蒙恬北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城（西起臨洮，東到遼東）
（6）思想上：焚書(shū)坑儒
第10課：秦末農(nóng)民大起義
陳勝吳廣起義原因：⑴直接原因：戍守誤期要被處死； ⑵根本原因：秦的暴政
8.陳勝吳廣起義地位：中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義
9.巨鹿之戰(zhàn)：公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍主力。（成語(yǔ)：破釜沉舟）
第11課：西漢建立和“文景之治”
10.西漢建立：公元前202年，建立者劉邦（漢高祖），定都長(zhǎng)安。
11.漢高祖主張清靜無(wú)為、采取休養(yǎng)生息政策。他下令部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，將因戰(zhàn)亂、饑荒而稱為奴婢的人釋放為平民，實(shí)施輕徭薄賦的政策，還對(duì)匈奴采取和親政策。
12.漢文帝、漢景帝繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱為“文景之治”。
第12課：大一統(tǒng)王朝的鞏固
一、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：
1.政治上：①采納主父偃的建議，頒布“推恩令” ②建立刺史制度
作用：原有社會(huì)關(guān)系被打破，勢(shì)力被削弱，中央大大加強(qiáng)對(duì)地方的控制。
2.經(jīng)濟(jì)上：①把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢
②實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣
③全國(guó)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。
作用：這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家的財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
3.思想上：①接受董仲舒的建議，“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想； ②在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》為教材。
影響：從此，儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；
儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。
4.軍事上：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴，前119年漠北戰(zhàn)役后，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。
二、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施的意義（總）
漢武帝時(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
第13課：東漢的興衰
一、建立：劉秀稱帝
西漢滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。
東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。 光武中興
二、東漢走向衰亡
原因：外戚宦官交替專權(quán)；地方豪強(qiáng)勢(shì)力壯大
影響：政治腐朽不堪，民生困苦，社會(huì)混亂；豪強(qiáng)勢(shì)力膨脹是東漢晚期出現(xiàn)割據(jù)局面的重要因素。
打擊：黃巾起義（184年張角創(chuàng)立太平道）
特點(diǎn)：有準(zhǔn)備，有組織 結(jié)果：這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。
第14課：“絲綢之路 ”的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域
一、張騫通西域
1.西域：漢代人把今天甘肅玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的地區(qū)稱作西域。
2.張騫出使西域：
第一次 第二次
時(shí)間 公元前138年 公元前119年
目的 聯(lián)絡(luò)大月氏，夾擊匈奴 加強(qiáng)與西域各國(guó)聯(lián)系和友好往來(lái)
作用 失敗，但了解了西域的具體情況 成功，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。
二、絲綢之路
1.陸上絲綢之路（漢武帝時(shí)）
（1）路線：長(zhǎng)安（起點(diǎn)）→河西走廊→西域→中亞→西亞→歐洲和北非（或大秦 終點(diǎn)）
（2）意義/作用：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了很大的促進(jìn)作用。
流通的物品：
①西域→漢朝：良種馬、香料、玻璃、寶石 植物：核桃、葡萄、石榴、苜蓿 文化：樂(lè)器和歌舞
②漢朝→西域：物品：絲綢、漆器 技術(shù)：開(kāi)渠、鑿井、冶鐵
3.海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）
東南沿海→中南半島→馬來(lái)半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→印度半島南端和斯里蘭卡
三、對(duì)西域的管理
1.西漢時(shí)期：前60年（漢宣帝時(shí)），設(shè)置西域都護(hù)府。（東漢時(shí)期，改為西域長(zhǎng)史府）
意義：標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。
2.東漢時(shí)期:班超經(jīng)營(yíng)西域，使西域各國(guó)與漢朝重新建立聯(lián)系；期間派甘英出使大秦；班超兒子班勇再次出使西域。
第15課 秦漢時(shí)期的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1.西漢：人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。 （最早：西漢的麻紙）
2.東漢：蔡倫改進(jìn)造紙工藝
⑴造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。
⑵紙的特點(diǎn)：原料易找、價(jià)格便宜，易于推廣。
3.造紙術(shù)發(fā)明的意義：對(duì)中國(guó)，成為人們廣泛使用的書(shū)寫(xiě)材料，也便利了典籍的流傳。對(duì)世界，促進(jìn)文化的傳播，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就：
1.張仲景：東漢末年，中醫(yī)臨床理論體系的創(chuàng)始人，被后世稱為“醫(yī)圣”。
寫(xiě)成《傷寒雜病論》一書(shū)，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。
2.華佗：東漢末年，擅長(zhǎng)針灸、湯藥，外科手術(shù)等，發(fā)明了麻沸散、創(chuàng)編出五禽戲。
3.數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》，注重實(shí)際應(yīng)用，與人們生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密，解決實(shí)際問(wèn)題。
4.農(nóng)學(xué)：《氾勝之書(shū)》；東漢張衡渾天儀。
三、歷史巨著《史記》
1.作者：西漢 司馬遷（太史公） “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
2.內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。
3.體裁：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 （魯迅稱之“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”）
四、道教和佛教
1.道教：東漢末年，主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。
2.佛教：約公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于古代印度。兩漢之際，傳入中國(guó)。
第9課：秦統(tǒng)一中國(guó)
4. （時(shí)間），秦朝建立，以 為都城。
5.秦統(tǒng)一的意義： 。
6.秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施（共同作用： ）
（1）政治上：創(chuàng)立 。（影響：
。）
①確立 ：稱“ ”，擁有至高無(wú)上的權(quán)威，總攬一切軍政大權(quán)
②中央：由 統(tǒng)領(lǐng)，稱為“三公”，分管 。三公之下，設(shè)置“九卿”。
③地方：廢除分封制，建立 （意義：
。）
（2）經(jīng)濟(jì)上： （圓形方孔半兩錢）， （影響：促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)交流和發(fā)展）
（3）文化上： （影響：使政令能在全國(guó)各地順利推行，也使不同地域的人們能順暢溝通，有利于文化的發(fā)展與交流。）
（4）交通上： ，修筑貫通全國(guó)的道路，形成以咸陽(yáng)為中心的全國(guó)交通網(wǎng)； 。
（5）軍事上： ，設(shè)置桂林、南海、象等郡；
派蒙恬 （西起 ，東到 ）
思想上：
第10課：秦末農(nóng)民大起義
陳勝吳廣起義原因：⑴直接原因：戍守誤期要被處死； ⑵根本原因：
8.陳勝吳廣起義地位：
9. ：公元前207年，項(xiàng)羽以少勝多大敗秦軍主力。（成語(yǔ)： ）
第11課：西漢建立和“文景之治”
10.西漢建立： ，建立者 （ ），定都 。
11.漢高祖主張 政策。他下令部分士兵 ，將因戰(zhàn)亂、饑荒而稱為奴婢的人 ，實(shí)施 的政策，還對(duì)匈奴采取 政策。
12.漢文帝、漢景帝繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，人民生活安定。這一時(shí)期歷史上稱為“ ”。
第12課：大一統(tǒng)王朝的鞏固
一、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施：
1.政治上：①采納 的建議，頒布“ ” ②
作用：原有社會(huì)關(guān)系被打破，勢(shì)力被削弱，
2.經(jīng)濟(jì)上：①
②
③
作用：這些措施，使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家的財(cái)政狀況得到很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
3.思想上：①接受 的建議，“ ”，儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想； ②在長(zhǎng)安 ，以儒家經(jīng)典《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》為教材。
影響：從此，儒家 的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱；
4.軍事上：派 北擊匈奴， 年 后，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗。
二、漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”的措施的意義（總）
從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使
第13課：東漢的興衰
一、建立：劉秀稱帝
西漢滅亡：公元9年，王莽奪權(quán)，建立新朝，西漢滅亡。
東漢建立：公元 年， （ ）稱帝，定都 ，史稱 。
二、東漢走衰亡
原因：
影響：
。
打擊： （184年 創(chuàng)立 ）
特點(diǎn)：有準(zhǔn)備，有組織。
結(jié)果：這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實(shí)亡。
第14課：“絲綢之路 ”的開(kāi)通與經(jīng)營(yíng)西域
一、張騫通西域
1.西域：漢代人把今天甘肅 和 以西，也就是現(xiàn)在 和更遠(yuǎn)的地區(qū)稱作 。
2.張騫出使西域：
第一次 第二次
時(shí)間 公元前138年 公元前119年
目的
作用 失敗，但了解了西域的具體情況
二、絲綢之路
1.陸上絲綢之路（漢武帝時(shí)）
（1）路線：長(zhǎng)安（起點(diǎn)）→ → →中亞→ → （或 終點(diǎn)）
（2）意義/作用： 。
流通的物品：
①西域→漢朝：良種馬、香料、玻璃、寶石 植物：核桃、葡萄、石榴、苜蓿 文化：樂(lè)器和歌舞
②漢朝→西域：物品：絲綢、漆器 技術(shù)：開(kāi)渠、鑿井、冶鐵
3.海上絲綢之路（漢武帝時(shí)）
東南沿海→中南半島→馬來(lái)半島→馬六甲海峽→孟加拉灣沿岸→印度半島南端和斯里蘭卡
三、對(duì)西域的管理
1.西漢時(shí)期：前 年（漢宣帝時(shí)），設(shè)置 。（東漢時(shí)期，改為 ）
意義：標(biāo)志著 。
2.東漢時(shí)期: 經(jīng)營(yíng)西域，使西域各國(guó)與漢朝重新建立聯(lián)系；期間派 出使大秦；班超兒子 再次出使西域。
第15課 秦漢時(shí)期的科技和文化
一、造紙術(shù)的發(fā)明
1. ：人們已經(jīng)掌握了造紙的基本方法。 （最早：西漢的麻紙）
2.東漢： 改進(jìn)造紙工藝
⑴造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。
⑵紙的特點(diǎn)：原料易找、價(jià)格便宜，易于推廣。
3.造紙術(shù)發(fā)明的意義：對(duì)中國(guó)， 。對(duì)世界， 。
二、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)成就：
1.張仲景：東漢末年，中醫(yī)臨床理論體系的創(chuàng)始人，被后世稱為“ ”。
寫(xiě)成《 》一書(shū)，發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法；提出“ ”理論，提倡預(yù)防疾病。
2.華佗：東漢末年，擅長(zhǎng)針灸、湯藥， 手術(shù)等，發(fā)明 、創(chuàng)編出 。
3.數(shù)學(xué)：《 》，注重實(shí)際應(yīng)用，與人們生產(chǎn)、生活聯(lián)系緊密，解決實(shí)際問(wèn)題。
4.農(nóng)學(xué)：《 》；東漢張衡渾天儀。
三、歷史巨著《史記》
1.作者：西漢 （太史公） “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”
2.內(nèi)容：記述了從傳說(shuō)中的 到 時(shí)的史事。
3.體裁：我國(guó) 。 （魯迅稱之“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”）
四、道教和佛教
1.道教：東漢末年，主要教派有 創(chuàng)立的 和 創(chuàng)立的 。
2.佛教：約公元前6世紀(jì)，佛教產(chǎn)生于古代 。兩漢之際，傳入中國(guó)。

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