資源簡介

第三單元　文明與家園
【課標鏈接】
核心素養(yǎng)
1.(政治認同)體會中華文化的源遠流長與博大精深;學習和理解社會主義先進文化和革命文化,堅定文化自信。
2.(政治認同)理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念、人文精神和傳統(tǒng)美德。
3.(政治認同)理解社會主義核心價值觀的內涵及其重要意義,在日常生活和社會活動中自覺踐行。
4.(責任意識)敬畏自然,具有綠色發(fā)展理念,初步形成環(huán)保意識和生態(tài)文明觀;能夠在日常生活中自覺踐行生態(tài)文明的理念。
課標要求
1.弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的核心理念。
2.了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化修齊治平的理想追求,錘煉高尚人格。
3.理解中華民族孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念,崇德向善、見賢思齊的社會風尚。
4.了解環(huán)境保護的法律規(guī)定,樹立生態(tài)文明觀念。
【回歸教材】
核心觀點
1.中華文化源遠流長、博大精深。(特點)
2.中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族的偉大復興提供精神動力。(作用)
3.文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
4.中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,是建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。(作用)
5.堅持以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。(內涵)
6.偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱。(作用)
7.愛國主義的本質:堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。
8.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn),凝結著全體人民共同的價值追求。
9.走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針。(做法)
10.建設生態(tài)文明是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計,功在當代、利在千秋,關系人民福祉,關乎民族未來。
11.良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉。
體系構建
考點關聯(lián)
　　(1)中華文化:常結合“四個自信”“文化多樣性”“文明的交流互鑒”等考點綜合考查。
(2)中華傳統(tǒng)美德:常結合“社會規(guī)則”“親社會行為”“責任”等考點綜合考查。
(3)中華民族精神:常結合“中華傳統(tǒng)美德”“社會主義核心價值觀”“公平正義”等考點綜合考查。
(4)資源、環(huán)境問題:常結合“黨的領導”“法治”“經濟發(fā)展方式”“美麗中國”等考點綜合考查。
(5)人與自然和諧共生:常結合“新發(fā)展理念”“維護國家生態(tài)安全”等考點綜合考查。
(6)走綠色發(fā)展道路:常結合“黨的領導”“鄉(xiāng)村振興”“承擔責任”“經濟發(fā)展”等考點綜合考查。
考點梳理
中華文化　(5年3考)、
中華傳統(tǒng)美德　(5年4考)
第一框　延續(xù)文化血脈
1.中華文化的形成、組成和特點。(P59)
(1)形成:各族人民團結互助,相互學習,用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設祖國的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
(2)組成:獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚世界的科技工藝,異彩紛呈的文學藝術,等等。
(3)特點:源遠流長、博大精深,薪火相傳、歷久彌新。
2.認識中國特色社會主義文化。(P60)
(1)新時代,延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國特色社會主義文化。
(2)中國特色社會主義文化,源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,植根于中國特色社會主義偉大實踐。
3.為什么要傳承中華文化 (P58~61)
(1)文化是一個國家、一個民族的靈魂。(地位)
(2)中華文化具有應對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。(中華文化能薪火相傳、歷久彌新的原因)
(3)中華文化凝聚著中華民族共同經歷的奮斗歷程,蘊含著中華民族共同培育的民族精神,貫穿著中華民族共同堅守的理想信念,是中華民族共同創(chuàng)造的精神家園。
(4)中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族的偉大復興提供精神動力。(作用)
(5)中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內心深處的自信和自豪。
4.文化自信的內涵及重要性。(P60~61)
(1)內涵:文化自信是一個國家、一個民族對自身文化價值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅定信念,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。
(2)重要性:①文化是一個國家、一個民族的靈魂;②沒有高度文化自信,沒有文化繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興;③堅定文化自信,事關國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。
5.怎樣增強中華民族的文化自信 (P62)
堅定文化自信,發(fā)展中國特色社會主義文化,必須堅持以馬克思主義為指導,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進文化,不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。
6.中華傳統(tǒng)美德的特點與內涵。(P63)
(1)特點:內涵豐富,博大精深。
(2)內涵:中華傳統(tǒng)美德中有憂國憂民、道濟天下的愛國情懷,有勤勞勇敢、自強不息的奮進品格,有自尊互敬、助人為樂的和樂風范,有誠信守法、見利思義的高尚情操,有孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范,有律己寬人、揚善抑惡的處世準則,等等。
7.為什么要弘揚中華傳統(tǒng)美德 (P62~64)
(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓。
(2)中華傳統(tǒng)美德蘊含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想,是世代相傳的民族智慧,是建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。
(3)中華傳統(tǒng)美德已經融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習慣,成為一種文化基因。
8.青少年應怎樣傳承與弘揚中華傳統(tǒng)美德 (P65)
(1)美德的力量在于踐行。推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設,青少年責無旁貸。
(2)倡導向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民,青少年必須身體力行。
1.中華文化源遠流長、博大精深,是世界上最優(yōu)秀的文化。 (×) 改正:文化存在差異,各有千秋,沒有優(yōu)劣之分,任何民族文化的精華都屬于人類共同的文明成果。 2.堅定文化自信,就要以我為主,拒絕世界上的其他文化。 (×) 改正:堅定文化自信,要不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。
教材名言解讀
1.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(P63)
知識點:憂國憂民、道濟天下的愛國情懷。
2.一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。(P64)
知識點:勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。
中華民族精神　(5年6考)、
社會主義核心價值觀　(5年4考)
第二框　凝聚價值追求
1.民族精神的內涵、特點。(P67~68)
(1)內涵:以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
(2)特點(品格):與時俱進,在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn),并隨著時代進步而不斷豐富和發(fā)展。
2.愛國主義的作用與本質是什么 (P67)
(1)作用:愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中,去不掉,打不破,滅不了,是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。
(2)本質:堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一。
3.中國人民是具有哪“四個偉大精神”的人民 (P67)
“四個偉大精神” 表現(xiàn)
偉大創(chuàng)造精神 敢為人先
偉大奮斗精神 自強不息
偉大團結精神 同舟共濟
偉大夢想精神 志存高遠
4.中華民族精神在不同歷史時期的表現(xiàn)。(P68)
(1)一百多年前,中國共產黨的先驅們創(chuàng)建了中國共產黨,形成了堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔當使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神,這是中國共產黨的精神之源。
(2)一百多年來,中國共產黨弘揚偉大建黨精神,在長期奮斗中構建起中國共產黨人的精神譜系,錘煉出鮮明的政治品格。
(3)在新民主主義革命時期形成的井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神,在社會主義革命和建設時期形成的抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神和鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、“兩彈一星”精神,在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期形成的特區(qū)精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災精神,在中國特色社會主義新時代形成的探月精神、新時代北斗精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅精神、北京冬奧精神,等等,都是中華民族精神的具體體現(xiàn),都具有鮮明的先進性和時代性。
5.為什么要傳承和弘揚偉大民族精神 (中華民族精神的價值和作用。)(P69)
(1)中華民族曾歷經無數(shù)考驗,面臨種種災難,但從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過,總是百折不撓、知難而進。
(2)中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發(fā)展起來的偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱,是維系我國各族人民世世代代團結奮斗的牢固精神紐帶,是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。
6.傳承和弘揚民族精神的表現(xiàn)。(P69)
傳承和弘揚民族精神,表現(xiàn)在國家危難、民族危亡的緊要關頭能夠挺身而出、舍生忘死、前仆后繼,表現(xiàn)在他人生命、財產遇到危險的關鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困、無私奉獻,表現(xiàn)在日常學習工作中的勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。
如何傳承和弘揚民族精神
(1)國家:①正確應對外來思想文化的影響,堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;②立足發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐,結合時代和社會發(fā)展的需要,不斷為之增添新的富有生命力的內容;③充分挖掘和保護中華民族的優(yōu)秀文化遺產;④加強法治建設,為弘揚民族精神提供法治保障;⑤加強思想道德建設,提高人們的道德素質,為弘揚民族精神提供道德滋養(yǎng)。
(2)學校:①組織學生閱讀優(yōu)秀歷史文化讀物,感悟民族精神;②組織學生參加社會實踐活動,培育民族精神;③通過各種形式、途徑加強民族精神的宣傳教育。
(3)青少年:①繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺弘揚和傳播中華民族精神,培育和踐行社會主義核心價值觀;②樹立熱愛祖國、報效祖國和人民的理想信念;③積極參加社會實踐,培養(yǎng)愛國主義情懷和奉獻精神;④學習英雄模范人物的優(yōu)秀品質。
7.社會主義核心價值觀的內容。(P71)
(1)國家層面:富強、民主、文明、和諧。(價值要求:建設什么樣的國家)
(2)社會層面:自由、平等、公正、法治。(價值要求:建設什么樣的社會)
(3)公民層面:愛國、敬業(yè)、誠信、友善。(價值要求:培育什么樣的公民)
8.倡導社會主義核心價值觀有哪些意義 (P71~72)
(1)社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。
(2)社會主義核心價值觀凝結著全體人民共同的價值追求,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導向,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值引領。
(3)社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展,引領社會全面進步。
9.青少年應怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀 (P72)
(1)培育和踐行社會主義核心價值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來,做到落細、落小、落實。
(2)青少年處在價值觀形成的關鍵時期,我們應自覺做到勤于學習、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實踐,明辨是非、善于選擇,認真做事、踏實做人。
(3)少年強則國強,少年有志則國振興。構筑中國價值,中國少年當爭先。
名言哲語
1.愛國主義:①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。②位卑未敢忘憂國。③茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。④天下興亡,匹夫有責。
2.團結統(tǒng)一:①萬眾一心。②同舟共濟。③齊心協(xié)力。④民齊者強。⑤二人同心,其利斷金。
我國的人口、資源與環(huán)境
第一框　正視發(fā)展挑戰(zhàn)
1.我們?yōu)槭裁匆匾暟l(fā)展中的人口問題 (P75~76)
(1)人口是社會發(fā)展的主體,也是影響經濟可持續(xù)發(fā)展的關鍵變量。人口問題已經成為一個日益嚴峻的全球性問題,成為人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。
(2)我國是人口眾多的國家,人口發(fā)展是關系中華民族發(fā)展的大事情。
(3)人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。
2.當前,我國的人口狀況呈現(xiàn)出哪些新的特點 (P76)
當前,我國人口狀況呈現(xiàn)出一系列新的特點,如總人口增速趨緩、總和生育率明顯低于更替水平、出生人口男女性別比偏高、老齡化加劇、大量的人口流動等。
如何有效解決人口老齡化問題
(1)國家:①加強社會保障體系建設;②進一步完善公共服務設施,逐步提高老年人的生活質量;③擴大基本養(yǎng)老保障覆蓋范圍,構建以居家養(yǎng)老為基礎、社區(qū)養(yǎng)老為依托的養(yǎng)老服務體系;④積極發(fā)展適合老年人特點的知識和經驗密集型產業(yè),鼓勵老年人發(fā)揮余熱,參與社會活動。
(2)社會:弘揚孝親敬長的傳統(tǒng)美德,創(chuàng)造老有所養(yǎng)、老有所愛的社會氛圍。
(3)家庭:成年子女要履行贍養(yǎng)、扶助父母的義務。
(4)老年人自身:①加強鍛煉,保持身體健康,減輕國家、社會和子女的負擔;②積極參加養(yǎng)老保險、養(yǎng)老儲蓄;③培養(yǎng)多方面的興趣愛好,老有所樂。
3.我國面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。(P77)
改革開放以來,我國經濟快速增長,創(chuàng)造了巨大的社會財富。同時,資源日益短缺,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化,經濟發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出,已經成為我國經濟社會發(fā)展必須面對的嚴峻挑戰(zhàn)。
4.我國的資源現(xiàn)狀、形成原因及危害。(P78)
(1)現(xiàn)狀:我國面臨的資源形勢非常嚴峻;我國自然資源豐富,總量大,種類多,但人均資源占有量少,開發(fā)難度大,總體上資源緊缺。
(2)形成原因:長期以來,我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學,依靠消耗大量資源換取經濟發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費、損失、污染和破壞都很嚴重。
(3)危害:對資源過度開發(fā)、粗放利用和無節(jié)制消耗,必然導致資源枯竭和對生態(tài)環(huán)境的破壞,嚴重影響經濟可持續(xù)發(fā)展,經濟發(fā)展的空間和后勁會越來越小。新教材變化
5.我國生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀、形成原因及危害。(P79)
(1)現(xiàn)狀:當前我國生態(tài)環(huán)境雖總體有所改善,但生態(tài)環(huán)境形勢仍不容樂觀。
(2)形成原因:一些地方、一些領域沒有處理好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系,加上工業(yè)化進程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問題所產生的多重疊加效應,大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境問題時有發(fā)生,成為民生之患、民心之痛。
(3)危害:環(huán)境惡化加劇自然災害的發(fā)生,嚴重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民的生命安全和身體健康。
6.我們應如何應對人口、資源、環(huán)境形勢 (P80)
我國的人口、資源、環(huán)境問題突出,經濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題,只有通過轉變發(fā)展方式才能得到解決。堅持綠色發(fā)展,走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,是我們的必然選擇。
堅持人與自然和諧共生　(5年8考)、
堅持走綠色發(fā)展道路　(5年2考)
第二框　共筑生命家園
1.為什么要堅持人與自然和諧共生 (P81~82)
(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。
(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。
(3)人類可以開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須遵循自然規(guī)律。
(4)生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。
2.怎樣實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,建設生態(tài)文明 (P83~84)
(1)要以資源環(huán)境承載能力為基礎,以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標。
(2)要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,使青山常在、綠水長流、空氣常新。
(3)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
3.為什么要走綠色發(fā)展道路,建設生態(tài)文明 (P83~87)
(1)生態(tài)文明作為一種新型的社會文明形態(tài),是人類的共識,也是時代的選擇。建設生態(tài)文明就是造福人類。
(2)走綠色發(fā)展道路,建設生態(tài)文明,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,已經成為當代中國的發(fā)展共識。
(3)走綠色發(fā)展道路,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福,是建設美麗中國的時代圖景。
4.怎樣堅持走綠色發(fā)展道路,建設生態(tài)文明 (P85~87)
(1)要處理好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系。
(2)要堅持綠色富國、綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,讓人民群眾切實感受到經濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益,激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情,實現(xiàn)綠色富國之夢。新教材變化
(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,大力倡導節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產生活方式。
(4)必須嚴守生態(tài)保護紅線、環(huán)境質量底線、資源利用上線。
(5)建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。
5.如何處理好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系 (P85)
(1)保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力,決不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價,換取一時的經濟增長。
(2)綠水青山就是金山銀山。我們既要綠水青山,也要金山銀山。如果金山銀山要以失去綠水青山為代價,那么寧要綠水青山,不要金山銀山。
6.我們心中美麗中國的時代圖景是怎樣的 (P87)
(1)美麗中國,不僅山清水秀、天藍地綠,而且是留住鄉(xiāng)愁、守望相助的生命家園。
(2)走綠色發(fā)展道路,建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。
7.為建設美麗中國,青少年可以采取哪些行動(低碳微行動) (P87)
(1)樹立綠色、低碳生活理念,養(yǎng)成物盡其用、減少廢棄物的文明習慣。
(2)認真學習、宣傳環(huán)保知識,從身邊小事做起,節(jié)水節(jié)電,適量點餐,節(jié)約糧食,減少浪費,踐行“光盤行動”。
(3)堅持綠色消費,少用或不用一次性產品,選購和使用可再生材料制品。拒絕購買過度包裝產品,選購無包裝、簡易包裝、大容量包裝產品。
(4)綠色出行,盡量搭乘公共交通工具,減少乘私家車出行,多步行或騎自行車。
(5)愛護花草樹木、河流湖泊,積極參與植樹造林等公益活動,敢于并善于同浪費資源、破壞環(huán)境的行為作斗爭。
(6)學習垃圾分類知識,培養(yǎng)垃圾分類好習慣。
1.經濟發(fā)展勢必造成環(huán)境破壞和資源短缺。 (×) 改正:如果經濟發(fā)展過度依賴資源消耗,以犧牲環(huán)境為代價,則必然帶來環(huán)境破壞和資源短缺;如果我們堅持可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念,堅持綠色發(fā)展,就會走上生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實現(xiàn)人與自然和諧共生。 2.當前我國以經濟建設為中心,在經濟建設面前,環(huán)境保護應該讓路。 (×) 改正:我們應該認識到,保護和改善環(huán)境就是保護和發(fā)展生產力。在現(xiàn)代化建設過程中,我們在保持國民經濟持續(xù)較快增長的同時,必須把保護環(huán)境放在突出的位置。
議題1:見賢思齊,見善則遷
鏈課標:以“見賢思齊,見善則遷”為議題,收集體現(xiàn)正確榮辱觀念的神話傳說、經典故事、嘉言金句等,討論傳統(tǒng)榮辱觀與社會主義核心價值觀的關系。
　　九年級(1)班將開展“涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”主題活動。請你參與并完成下列任務。
資　料　一 資　料　二 　　培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①。牢固的核心價值觀,都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈②。
【活動一】有同學搜集了一些詩句用來反映中國傳統(tǒng)文化的價值標準和榮辱思想。
(1)結合資料一,將中國古代榮辱觀與社會主義核心價值觀的內容進行匹配,完成下列表格。
古代榮辱觀茍利國家生死以,豈因禍福避趨之相近和諧善睦鄰,天南地北一家親自古皆有死,民無信不立治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國
社會主義核心價值觀ABCD
【活動二】在活動一的基礎上,有同學得出“古代榮辱思想是社會主義核心價值觀的思想源泉③”的結論。
(2)結合所學內容,論述上述觀點的合理性。
【活動三】做社會主義核心價值觀的“青春代言人”④!
(3)請你仿照示例寫出對社會主義核心價值觀的認識。
示例　我是×××,敬業(yè)就是對工作有強烈的責任感,勤學習、苦鉆研。我為“敬業(yè)”代言!
①社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關系:立足和根本
②

③

④社會主義核心價值觀的內涵
議題2:建設美麗中國
鏈課標:以“建設美麗中國”為議題,探討個人如何參與環(huán)境保護,做維護生態(tài)文明的踐行者。
　　濕地被譽為“地球之腎”,是保障國家生態(tài)安全和經濟社會可持續(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和稀缺資源。為了進一步了解我國濕地保護現(xiàn)狀,共建美麗中國,九年級(1)班開展了以“建設美麗中國”為議題的探究活動,請你參與其中。
【板塊一——保護濕地在行動】2022年11月5日,國家主席習近平以視頻方式出席《濕地公約》第十四屆締約方大會開幕式并發(fā)表題為《珍愛濕地 守護未來 推進濕地保護全球行動》的致辭。習近平主席強調,中國濕地保護取得了歷史性成就,構建了保護制度體系,出臺了《中華人民共和國濕地保護法》①。中國將建設人與自然和諧共生的現(xiàn)代化②,推進濕地保護事業(yè)高質量發(fā)展。
(1)結合所學知識,說明國家頒布《中華人民共和國濕地保護法》的原因。　　　　　　　　
【板塊二——經濟生態(tài)共發(fā)展】麗水九龍濕地是“八百里”甌江最具江南原生態(tài)風貌的獨特江域濕地生態(tài)系統(tǒng)。但九龍濕地在實施保護性利用之前,村民無序采砂致使?jié)竦亍扒Н彴倏住?大肆違規(guī)搭建沙發(fā)廠及其他生產用房等,大面積侵占、破壞了濕地資源,嚴重干擾了濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然演變發(fā)展,破壞了鳥類等野生動物的棲息環(huán)境③。近年來,麗水通過采取系列舉措,如開展?jié)竦乜茖W研究和推廣,組織開展宣傳教育、生態(tài)旅游等活動④,使九龍濕地生態(tài)系統(tǒng)得到了系統(tǒng)性恢復,生物物種愈加豐富,成了自帶“熒光”效果的酷炫網(wǎng)紅公園。
(2)有同學認為:“發(fā)展是硬道理,為發(fā)展經濟犧牲、破壞濕地無可厚非,不用下大力氣保護濕地。”請你對以上同學的觀點進行辨析。
【板塊三——共建美麗新家園】保護生態(tài)環(huán)境,人人有責。同學們決定擬寫一份倡議書,倡導全校同學一起保護環(huán)境,低碳生活,為建設美麗中國貢獻自己的力量。
(3)請你參與并完成以下倡議書。
保護環(huán)境,低碳生活
　　作為人類的一員,我們應當責無旁貸地為環(huán)保出力。從現(xiàn)在起,我們應該以實際行動維護我們的家園。為此,我倡議:
　　①
　　②
　　③外出盡量乘坐公交車或騎自行車,綠色出行。
倡議人:小文
2024年9月15日
①堅持依法治國,嚴守生態(tài)保護紅線、環(huán)境質量底線、資源利用上線,依法保護環(huán)境
②

③濕地被破壞導致嚴重的生態(tài)失衡,威脅著人民的生命安全和身體健康
④


【真題精粹】
中華文化(5年2考)、文化自信
(2024安徽4)中國花燈歷史悠久。為滿足當代人的審美需求,許多大型燈會從現(xiàn)實生活、流行文化中汲取養(yǎng)分,創(chuàng)作了太空主題花燈、建筑主題花燈、動漫主題花燈等,讓傳統(tǒng)燈會煥發(fā)出現(xiàn)代活力。這些嘗試 ( )
①有利于堅定文化自信　②表明了傳統(tǒng)花燈沒有實用價值,沒有必要發(fā)展　③有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化　④是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
1.(2024·天津)在已知的世界四大古文字體系中,尤以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系穿越時空,延續(xù)至今。由此,我們可以感受到 ( )
①中華文化源遠流長、博大精深　②中華文化薪火相傳、歷久彌新　③獨具特色的漢字是中華文化的精髓　④要弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅定文化自信
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
2.(2024·達州)2023年12月22日,第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議,將我國春節(jié)(農歷新年)確定為聯(lián)合國假日。這有利于 ( )
①繼承和弘揚革命文化　②提升中華文化影響力　③增強中國人民自豪感　④消除世界文化的差異
A.①④ B.①③
C.②③ D.②④
中華傳統(tǒng)美德(5年3考)
(2021安徽5改編)下列漫畫中的行為值得提倡的有 ( )
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
1.(2023·福建改編)中華傳統(tǒng)美德內涵豐富。下圖體現(xiàn)的是 ( )
A.憂國憂民、道濟天下的愛國情懷
B.勤勞勇敢、自強不息的奮進品格
C.孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范
D.律己寬人、揚善抑惡的處世準則
2.(2024·白銀)【踐行孝老愛親　弘揚傳統(tǒng)美德】
　　古人云:“七十古稀,八十耄耋,百歲期頤。”在蘭州市榆中縣貢井鎮(zhèn)呂家峴村有位孝順兒媳,她幾十年如一日悉心照料著年過百歲的公公,她正是蘭州市“百名孝星”“蘭州好人”“中國好人”及省市縣“道德模范”的獲得者楊翠蘭。有人常常會問楊翠蘭,是什么支撐她走到了現(xiàn)在。楊翠蘭憨笑著說,她沒有什么學問,只記住了老一輩常說的“敬谷得田、敬老得福”!她始終相信,只要勤勤快快種地就一定會收獲糧食,只要孝老愛親就一定會和家人過上好日子!
　　孝老愛親是我國的傳統(tǒng)美德,也是每個人都應該奉行遵守的基本道德。楊翠蘭身上閃爍的質樸、勤勞、孝老、愛親等人格魅力,演繹著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),閃耀著當代中國婦女頑強的斗志和勇氣。她以樸實無華的言行,默默抒寫人間最美的真情。
　　楊翠蘭用平凡點滴感染著身邊的每一個人,學習楊翠蘭的美德對青少年有何意義
中華民族精神(5年6考)
1.(2024安徽6)敢為天下先,愛拼才會贏。晉江是我國民營經濟發(fā)軔地之一,晉江人通過多年打拼,硬是“拼”出了一個“晉江經驗”。《中共中央 國務院關于促進民營經濟發(fā)展壯大的意見》要求,不斷創(chuàng)新和發(fā)展“晉江經驗”。由此可見 ( )
①晉江人有舍己為人的精神　②晉江人有敢想敢拼的精神　③公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分　④非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
2.(2023安徽14,8分)【紅色基因　代代傳承】閱讀材料,回答下列問題。
材料一　2022年,中宣部等4部門公布兩批37個革命文物保護利用片區(qū),覆蓋1 433個縣區(qū)。目前,全國有不可移動革命文物3.6萬多處,國有館藏可移動革命文物超過100萬件/套。例如,渡江戰(zhàn)役用的“小木船”、長征路上的“扁擔”……面對類型多樣、數(shù)量眾多的革命文物資源,怎樣發(fā)揮它們對青少年的教育作用,值得我們思考。
(1)用好紅色資源,感受歲月崢嶸。你認為應如何增強革命文物對青少年的吸引力 (4分)
　　材料二　2023年“五一”假期,很多家長帶著孩子外出旅游,紀念館、名人故居、烈士陵園、革命遺址遺跡等紅色景點逐漸成為孩子們寓學于游的課堂。在旅游中,孩子們感悟到一代代革命者為國為民的情懷、愛黨愛國的豪情壯志和大無畏的犧牲精神。
(2)不忘來路艱辛,體驗美好生活。請你談談紅色旅游對于青少年品格塑造的價值。(4分)
3.[2023安徽17(1)(2),6分]【家國情懷　使命擔當】征途如畫,奮斗如歌。黨的二十大報告強調,在全社會弘揚奮斗精神。某校以“只有奮斗的人生才是幸福的人生”為主題開展探究性學習活動,請你參與。
★家國情懷　奮斗起航
信　息　一 從“兩彈一星”到載人航天,從三峽大壩到港珠澳大橋,再到高鐵、探月工程、北斗導航……中國用幾十年時間走完了發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程,創(chuàng)造了世界發(fā)展的奇跡。
信　息　二 為確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中,一代代農業(yè)科學家接續(xù)奮斗,堅守在祖國廣袤大地上。從“生命不息,奮‘豆’不止”的大豆育種專家蓋鈞鎰,到五十余載致力于雜交水稻育種研究的謝華安,再到玉米地里“追著太陽跑”的番興明,他們用心血、智慧和汗水澆灌出了累累碩果。
(1)結合信息一,列舉中華民族精神的兩種具體體現(xiàn)。(2分)
(2)結合信息二,說說你從農業(yè)科學家的堅守中能悟出哪些道理。(4分)
1.(2024·河南)“那年,你14歲/花朵一樣的年齡/喜歡做夢的年齡/你那稚氣的面龐/可否承載起苦難的表情……今年,我也14歲/可我常躺在母親懷里撒嬌/有時也會流淚/那是因為與朋友們鬧別扭/今天,我站在你的墓碑前/心頭一陣陣猛烈的震顫……”假如你是詩歌中的“我”,在革命烈士墓碑前立下的錚錚誓言有 ( )
①強國有我,請您放心　②傳承英烈精神,守護紅色江山　③投筆從戎,保衛(wèi)祖國　④反對霸權主義,主導全球治理
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
2.(2024·樂山)下列名人名言啟示我們要 ( )
鞠躬盡力, 死而后已。 ——諸葛亮位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。 ——陸游人生自古誰無死 留取丹心照汗青。 ——文天祥寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。 ——魯迅
①傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神　②尊重差異、理解不同,包容多樣文化　③積極關切人類問題和世界局勢　④增強做中國人的志氣、骨氣和底氣
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
3.(2024·瀘州)【賡續(xù)航天精神　筑夢星辰大海】
　　探索浩瀚宇宙,建設航天強國,是我們不懈追求的航天夢。從“東方紅”唱響到“神舟”逐夢,從“祝融”探火到“天宮”遨游,從“北斗”指路到“嫦娥”攬月,積淀了“兩彈一星”精神、載人航天精神、探月精神……這些一脈相承、深厚博大的航天精神,始終高舉愛國主義的偉大旗幟,激勵一代代航天人砥礪奮進、筑夢太空。
　　結合材料,運用所學知識說明航天精神與民族精神的關系。
社會主義核心價值觀(5年4考)
1.[2024安徽14(2),4分]【弘揚革命傳統(tǒng)　續(xù)寫時代華章】閱讀材料,完成下列要求。
　　在中國共產黨的領導下,新民主主義革命時期,安徽這片紅土地書寫了劉鄧大軍千里躍進大別山、淮海戰(zhàn)役勢如破竹、百萬雄師過大江的英雄史詩;社會主義革命和建設時期,廣大江淮兒女建成了新中國最大灌區(qū)淠史杭工程;改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,小崗村18位農民按下“紅手印”,拉開了中國農村改革的歷史大幕。浴血奮戰(zhàn)的革命歷史,苦難輝煌的奮斗歷程,構筑起江淮兒女的精神脊梁,熔鑄成安徽人民的紅色基因,成為激勵安徽人民奮進新時代的寶貴精神財富。
　　運用“守望精神家園”的知識,談談在新時代我們應如何繼承這一寶貴精神財富。(4分)　
2.(2023安徽5)某村開展道德模范、最美家庭和身邊好人、好鄰居、好媳婦等先進典型評選,傳播“好人”精神,鼓勵大家擇善而為,促進了鄉(xiāng)風文明。這說明 ( )
①社會主義核心價值觀需要人人踐行　②學習好榜樣有利于構建和諧社會　③崇德向善的社會風尚需要共同營造　④典型評選活動決定社會道德環(huán)境
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
1.(2024·達州)中共中央宣傳部、全國婦聯(lián)向全社會發(fā)布2024年“最美巾幗奮斗者”先進事跡(如下圖)。評選“最美巾幗奮斗者”的活動有利于 ( )
①推動我國的物質文明建設　②向榜樣學習,汲取榜樣的力量　③弘揚社會主義核心價值觀　④營造“四個尊重”的社會氛圍
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
2.(2024·煙臺)“人而無信,不知其可也。”“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”“愿得此身長報國,何須生入玉門關。”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”上述語句與社會主義核心價值觀要求對應正確的是 ( )
A.富強、民主、文明、和諧
B.愛國、自由、誠信、和諧
C.自由、平等、公正、法治
D.誠信、敬業(yè)、愛國、友善
3.(2024·福建)閱讀材料,回答問題。
“大國工匠”彭菲:向算法極限不斷發(fā)起挑戰(zhàn)
　　13年前,人臉識別技術在中國的應用剛剛起步,為了讓算法適配國產芯片,彭菲和她的團隊夜以繼日地沉浸在代碼世界之中,經過無數(shù)次嘗試,研發(fā)出一套全新的人臉識別技術核心算法,破除了技術上對國外的依賴。
　　社會的發(fā)展變化對人臉識別技術又提出了高準確率的要求,在沒有行業(yè)經驗可借鑒的情況下,他們不斷提升算法極限,終于推出深度學習人臉識別算法,完成產品迭代升級,用才智和巧思塑造著智慧中國。
　　結合材料,說明彭菲團隊踐行了社會主義核心價值觀的哪些價值要求。
人與自然和諧共生(5年8考)、綠色發(fā)展(5年2考)
1.[2024安徽17(1)(3),10分]【建設生態(tài)文明　筑美好家園】閱讀材料,完成下列要求。
　　材料一　新安江橫跨浙皖兩省。2012年,浙皖兩省在新安江啟動全國首個跨省流域生態(tài)補償機制試點,歷時11年完成3輪試點,2023年6月開啟第四輪試點。歷程如下所示:
(1)結合材料一,說明兩地既要“一水共護”又要“一域共富”的依據(jù)。(6分)
(2)美麗家園需要你我共建。請對生活中的某一生態(tài)環(huán)境問題,提出合理建議。(4分)
要求:問題要真實、具體,建議要合理、可行,限30字以內。
2.[2023安徽16(3)(4),6分]【美好安徽　宜居宜業(yè)】閱讀材料,回答下列問題。
◆感知安徽發(fā)展
材料一　安徽省司法廳、民政廳、法宣辦聯(lián)合印發(fā)《安徽省民主法治示范村(社區(qū))建設三年行動計劃(2023-2025年)》,深入推進民主法治示范村(社區(qū))建設。
材料二　安徽把為科技創(chuàng)新主體和基層群眾優(yōu)環(huán)境、解難題作為重要工作,著力營造一流創(chuàng)新環(huán)境,創(chuàng)新環(huán)境得分從2021年78.11分提升至2022年87.38分,全國排名從第12位躍升至第3位。創(chuàng)新環(huán)境的進一步優(yōu)化有力促進了經濟社會發(fā)展。
材料三　江豚,作為國家一級保護野生動物,被譽為“水中大熊貓”和長江生態(tài)的“晴雨表”。近年人們發(fā)現(xiàn),“江豚戲水”的生態(tài)美景再現(xiàn)長江安徽段。
(1)“江豚戲水”的生態(tài)美景再現(xiàn)對我省建設生態(tài)文明有何啟示 (4分)
◆描繪幸福藍圖
(2)請結合“感知安徽發(fā)展”中的三則材料,用簡潔的語言描述你心目中“宜居城市”的樣子。(2分)　　　　　
1.(2024·福建)習近平總書記在參加2024年義務植樹活動時指出,綠化祖國要擴綠、興綠、護綠并舉;在談到如何興綠時,他首次提出要“推動森林‘水庫、錢庫、糧庫、碳庫’更好聯(lián)動”。這表明我國通過興綠 ( )
A.科學推進大規(guī)模國土綠化
B.深入開展森林重大隱患排查整治
C.加快成為全球森林資源增長最快的國家
D.推動實現(xiàn)生態(tài)效益、經濟效益、社會效益的統(tǒng)一
2.(2024·成都)天府綠道“車迷節(jié)”,是成都市創(chuàng)辦的自行車全民健身品牌賽事。賽事創(chuàng)辦以來,吸引了大量市民馳騁天府綠道,領略“雪山下的公園城市”之美,感受“煙火里的幸福成都”魅力。這一活動 ( )
①宣傳了綠色生活理念　②放棄了傳統(tǒng)生活方式　③體現(xiàn)了美好生活向往　④培養(yǎng)了健康生活意識
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
3.(2024·鹽城)材料一　2024年5月,《江蘇省推動大規(guī)模設備更新和消費品以舊換新行動方案》出臺,明確實施消費品以舊換新行動。各地紛紛開展“煥新季”活動,大力促進汽車換“能”、家電換“智”、家裝廚衛(wèi)“煥新”。以高能耗、高污染的舊,換綠色、智能的新,滿足百姓多樣化需求。支持電商平臺、支付機構、龍頭企業(yè)等出臺市場化以舊換新促銷政策,開發(fā)推廣“專精特新”產品,以此促進企業(yè)不斷向“新”而行。
(1)運用所學知識,結合材料,談談為什么要實施消費品以舊換新政策。
　　材料二　“以舊換新”并不意味著可以漠視勤儉節(jié)約。黨的十八大以來,從中央到地方都采取了多項措施整頓“舌尖浪費”,《中華人民共和國反食品浪費法》應運而生,按需取食、盤光碗凈日益成為當今社會的“新食尚”。但日常生活中,過量點餐、宴會浪費、食堂剩飯等現(xiàn)象時有發(fā)生。對此,同學們展開了討論:
(2)運用相關法治知識,綜合評析以上兩名同學的觀點。
答案
議題1:見賢思齊,見善則遷
對接教材觀點
②中華文化的重要性
③傳統(tǒng)榮辱觀與社會主義核心價值觀的關系
【參考答案】
(1)A愛國　B和諧　C誠信　D法治
(2)①中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族的偉大復興提供精神動力;②傳統(tǒng)榮辱觀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊含著豐富的道德資源;③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式,培育和踐行社會主義核心價值觀必須從中汲取豐富營養(yǎng),才會有生命力和影響力;等等。
(3)①我是×××,愛國就是熱愛祖國,胸懷天下。我為“愛國”代言!②我是×××,誠信就是做人誠實守信。我為“誠信”代言!③我是×××,友善就是關愛、尊重他人。我為“友善”代言!
議題2:建設美麗中國
對接教材觀點
②中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化
④必須堅持綠色發(fā)展理念,走綠色發(fā)展道路,推動生態(tài)文明建設
【參考答案】
(1)必要性:①一些地方、一些領域沒有處理好經濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關系,濕地保護問題頻發(fā)。②濕地保護法律、法規(guī)不健全;有關部門監(jiān)管不力,執(zhí)法不嚴;人們的環(huán)保意識不強。
重要性:①有利于為濕地保護提供法律依據(jù)和法治保障,使?jié)竦乇Ｗo有法可依。(①為法律角度)②有利于建設生態(tài)文明,促進人與自然和諧共生。③有利于保護生物的多樣性,維護國家生態(tài)安全。(②③為生態(tài)環(huán)境保護角度)④有利于保護地球生態(tài)環(huán)境,共同構建人類命運共同體。(④為人類命運共同體角度)
(2)這名同學沒有正確認識到濕地保護與經濟發(fā)展之間的關系,我們必須重視濕地的保護。①長期以來,我國經濟增長過度依賴資源消耗。九龍地區(qū)的發(fā)展以犧牲濕地環(huán)境為代價,造成嚴重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,直接威脅到人們的身體健康和社會經濟的可持續(xù)發(fā)展。②生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰,濕地是全球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分。通過多措并舉保護九龍地區(qū)濕地環(huán)境不僅落實了人與自然和諧共生的理念,更能促進九龍地區(qū)經濟的可持續(xù)、長久發(fā)展。③我們應該增強保護濕地的意識,堅決同破壞環(huán)境的行為作斗爭;國家堅持走綠色發(fā)展道路,樹立綠水青山就是金山銀山的理念,共同建設美麗中國。
(3)①外出購物選用可重復使用的環(huán)保購物袋。②盡量不使用一次性杯子、筷子,隨手關掉電源、水龍頭等。
真題精粹
命題點1　中華文化、文化自信
C
對點訓練　1.B　2.C
命題點2　中華傳統(tǒng)美德
C
對點訓練　1.C
2.①有利于青少年弘揚勵志成長、樂觀積極的人生態(tài)度。②有利于青少年樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。③有利于弘揚中華民族優(yōu)秀文化和尊老愛老敬老的社會風尚。④有利于積極營造尊老、愛老、敬老的濃厚氛圍。⑤有利于謳歌具有時代感的中華民族傳統(tǒng)家庭倫理道德。⑥有利于加強社會主義精神文明建設,在全社會大力弘揚社會主義核心價值觀。⑦有利于增強人們的社會責任感,積極構建和諧社會。⑧有利于傳播社會正能量,促進中國夢的實現(xiàn)。
命題點3　中華民族精神
1.D
2.(1)①豐富文物展覽的形式。在展覽上,可以借助先進的科技手段,將文物以更生動、有趣的形式呈現(xiàn)給青少年,比如采用VR/AR技術、交互式展覽等方式,讓青少年在體驗中更好地了解文物背后的歷史故事和文化內涵。②激發(fā)青少年的學習興趣。可以開展相關文物知識科普、講座等活動,通過豐富的宣傳手段來激發(fā)青少年的學習興趣。③增強文物保護意識。可以開展各種文化活動,吸引青少年參與,從而增強他們的文物保護意識。④向青少年講述文物背后的故事。革命文物背后有著許多感人的故事和英雄事跡,向青少年講述這些故事和事跡,可以切實地在他們心中激發(fā)文物的魅力和吸引力。(4分,答出兩點即可)
(2)①紅色旅游可以使青少年更加了解祖國的歷史和文化背景,進一步增進愛國主義情感。②紅色旅游可以讓青少年深入了解革命先烈們的英勇事跡和犧牲精神,激發(fā)他們對正義、責任、擔當?shù)让赖碌恼J識和追求。③紅色旅游還可以幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,鼓勵他們勇于拼搏和奮斗,為實現(xiàn)自己的理想貢獻力量。(4分,答出兩點即可)
3.(1)載人航天精神,“兩彈一星”精神,探月精神,新時代北斗精神,等等。(2分)
(2)①一個民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚向上的民族精神。一個民族如果沒有振奮的民族精神,沒有堅定的民族志向和理想,就會失去凝聚力和生命力,就難以屹立于世界民族之林。②偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱,是維系我國各族人民世世代代團結奮斗的牢固精神紐帶,是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。(4分,答出兩點即可)
對點訓練　1.A　2.B
3.①中華民族精神具有與時俱進的品格,它在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn),并隨著時代進步而不斷豐富和發(fā)展;②航天精神是中華民族精神的具體體現(xiàn)。
命題點4　社會主義核心價值觀
1.延續(xù)文化血脈,堅定文化自信,踐行傳統(tǒng)美德;凝聚價值追求,高揚民族精神,培育和踐行社會主義核心價值觀。
2.A
對點訓練　1.D　2.D
3.攻克技術難題,讓算法適配國產芯片,體現(xiàn)了愛國的價值要求;夜以繼日地沉浸在代碼世界中,向算法極限發(fā)起挑戰(zhàn),體現(xiàn)了敬業(yè)的價值要求。
命題點5　人與自然和諧共生、綠色發(fā)展
1.(1)堅持習近平生態(tài)文明思想,貫徹新發(fā)展理念(或堅持綠色發(fā)展道路),堅持以人民為中心,共同富裕是中國特色社會主義的本質要求,等等。(6分,答出三點即可)
(2)問題:小區(qū)垃圾隨意堆放。建議:增設分類垃圾桶,加強監(jiān)督引導。(4分)
2.(1)①要以資源環(huán)境承載能力為基礎,以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標。②要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。③要貫徹創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(4分,答出兩點即可)
(2)民主法治城市、科技城市、生態(tài)優(yōu)美城市。(2分)
對點訓練　1.D　2.C
3.(1)①通過鼓勵消費者將高能耗、高污染的舊產品更換為綠色、智能的新產品,滿足了百姓多樣化需求,提升了生活品質,推動消費結構的優(yōu)化和升級;②支持相關企業(yè)出臺促銷政策并開發(fā)推廣“專精特新”產品,能促進企業(yè)創(chuàng)新和技術進步,引導企業(yè)不斷向新的方向發(fā)展,提升產業(yè)競爭力,推動產業(yè)發(fā)展;③以舊換新可以加快淘汰高能耗、高污染的舊產品,減少能源消耗和環(huán)境污染,促進可持續(xù)發(fā)展,有利于環(huán)境保護;④這一政策可以帶動消費市場的活躍,增加消費需求,進而推動相關產業(yè)的發(fā)展,對整體經濟起到拉動作用;⑤回收舊產品進行合理處理和再利用,提高了資源的循環(huán)利用水平,實現(xiàn)資源更有效配置,提升資源利用效率。
(2)小雅的觀點是片面的。①公民在消費過程中確實享有一定的自主權利,這是受到法律保護的,可以根據(jù)自己的意愿和需求進行點餐等消費行為。這體現(xiàn)了對公民權利的尊重,也是市場經濟下消費者自主選擇的一種體現(xiàn)。②然而,過度點餐造成食物浪費,會對社會資源造成不必要的損耗,與建成資源節(jié)約型社會的目標相悖,這實際上是對公共利益的一種損害。同時,自由與責任是相伴相生的,不能只強調自由而忽視責任,該同學只看到了自由的一面,沒有全面認識到自由背后的責任和約束。小啟的觀點是正確的。該同學的觀點充分體現(xiàn)了法律在規(guī)范社會行為方面的重要作用。《中華人民共和國反食品浪費法》的頒布,明確了對浪費行為的法律界定和懲處措施,使勤儉節(jié)約有了具體的法律規(guī)范可依。這表明法律不僅具有指引人們行為的作用,還能通過明確的規(guī)定和處罰,對違反者起到警示和威懾效果。法律對浪費行為說“不”,強調了浪費的可恥性,有利于培養(yǎng)人們的法治觀念和節(jié)約意識。

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