資源簡介

專題三 隋唐統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與遼宋夏金元時期
【典例分析】
年份 考點分布
2024 全國甲·隋唐城市能源問題 湖南·唐末新藩鎮(zhèn)軍隊 遼寧·明經(jīng)科考 廣東·兩稅法 浙江·兩稅法弊端 江蘇·儒學(xué)復(fù)興 浙江·隋唐宋元天文學(xué)成就 甘肅·唐朝對外交流 安徽·唐朝文化特點 湖南·唐末至后周軍事體制的變化 遼寧·敕令的規(guī)范 浙江·宋代三司使的職能 重慶·王安石唯物思想 廣東·宋代文人政策 山東·宋代的社會變化 全國新課標·南宋與金關(guān)系史料實證 浙江·后金猛安謀克制 廣東·元朝大一統(tǒng)秩序 浙江·元代的選官制度 湖北·元朝對江南經(jīng)濟的重視 浙江·宋代人口 遼寧·元代商品經(jīng)濟發(fā)展 重慶·元代海外貿(mào)易政策的調(diào)整 浙江·元代海路促進南北交流 安徽·元代南糧北運促進海運發(fā)展
2023 山東·隋代京畿區(qū)域的變化 北京·貞觀之治的特點 福建·唐長安商品經(jīng)濟發(fā)展 江蘇·唐政府規(guī)范借貸行為 湖北·唐政府的邊疆治理 天津·漢唐時期的地方治理 廣東·唐藩鎮(zhèn)割據(jù) 重慶·唐后期科舉制的弊端 天津·唐朝的賦稅制度 全國乙·唐中后期詩歌 重慶·宋代抑武方針 海南 ·宋代崇文風(fēng)尚 湖南 ·宋代監(jiān)察制度 遼寧·金與南宋的交流 福建·元朝民族交融 湖北·宋代的土地兼并 河北·宋代的海外貿(mào)易 全國甲·宋代市民的社會生活 全國乙·南宋的文化生活 江蘇·宋代理學(xué) 山東·北宋張載主張 浙江·元朝郭守敬科技成就
2022 全國甲·唐朝的專制集權(quán) 河北·唐代官營私營手工業(yè)差異 遼寧·唐代水運經(jīng)濟 北京·長安羅馬的交通地位 浙江·唐代草市 湖南·隋唐科舉制的影響 廣東·隋唐中樞機構(gòu)三省六部 浙江·君主專制加強 江蘇·唐代書法的形成特點 全國乙·盛唐楷書 海南·宋夏金的文化認同 天津·遼的統(tǒng)治思想 遼寧·金加強君主專制 江蘇·元代的地方監(jiān)察建設(shè) 浙江·元代鞏固大一統(tǒng)的土司制度 遼寧·宋詩史料實證 天津·宋代寬松的社會環(huán)境 河北·南宋都市的商業(yè)繁榮 重慶·北宋士人階層 全國甲·宋代手工業(yè)發(fā)達 山東·宋代南方紡織業(yè) 重慶·元代紡織業(yè) 重慶·宋代朱熹主張 湖北·宋代百家姓 廣東·宋代理學(xué) 湖南·南宋繪畫 浙江·宋代經(jīng)濟文化
備考建議： 隋唐時期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點。隋唐時期的經(jīng)濟發(fā)展與對外交流，邊疆治理依然是長效考點。 遼宋夏金元時期政治、經(jīng)濟、文化、史學(xué)入門等皆有涉及，但以考查宋代為主。宋代崇文興教、經(jīng)濟重心的南移、土地政策及城市商業(yè)的發(fā)展、儒學(xué)的發(fā)展、印刷術(shù)的革新、社會治理、重大社會變革、文化傳承等等都是關(guān)注重點。同時也要關(guān)注遼宋夏金之間的交流與民族交融，元朝大一統(tǒng)的治理措施和海外貿(mào)易的發(fā)展。
1．[2024年甘肅高考真題]據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促進文化認同 B．民族遷徙改變政治格局
C．使節(jié)往來增進文明互鑒 D．科舉考試擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)
2．[2024年安徽高考真題]唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風(fēng)俗遠播異域
C．市民生活悠閑雅致 D．文學(xué)體裁多種多樣
3．[2024年湖南高考真題]唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量。這些變化（ ）
A．有利于中央集權(quán)體制的重建 B．從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象
C．促進了政府行政效率的提高 D．使重文輕武觀念逐漸被接受
4．[2024年遼寧高考真題]赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年（1024年），因赦書由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認刑名，失行恩賞”，遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒行”。由此赦書“勒楷書寫本”，經(jīng)勘讀后雕版“印造發(fā)遞”。此舉有助于（ ）
A．?dāng)U大朝廷政令推行范圍 B．提高國家行政管理能力
C．強化地方民眾法律意識 D．完善朝廷文書傳遞體系
5．[2024年廣東高考真題]《大元大一統(tǒng)志》是忽必烈下令修纂的全國地理志書，記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容。該志書修纂時，由各行省提供所轄郡邑的圖志及各路府州縣的沿革，并利用了西域地圖，引進了阿拉伯地圖制圖法。這反映元朝（ ）
A．建立了中原傳統(tǒng)影響下的統(tǒng)治秩序 B．邊疆少數(shù)民族地區(qū)得到了全面發(fā)展
C．地理志修纂體例發(fā)生了根本變化 D．正式確立了儒家思想的正統(tǒng)地位
6．[2024年重慶高考真題]1284年，元朝政府下令禁止權(quán)勢之家進行海外貿(mào)易，犯者籍沒一半家產(chǎn)，但這一禁令收效甚微。1293年不再禁止權(quán)勢之家“人蕃為賈”，而是約束不法行為，“依著百姓每（們）的體例，與抽分者”。此后權(quán)勢之家出海為賈現(xiàn)象增多，這反映出元朝（ ）
A．征稅加劇社會貧富分化 B．貴族勢力擴張威脅專制皇權(quán)
C．法律調(diào)整緩和階級矛盾 D．海外貿(mào)易繁榮推動政策變革
【重難突破】
1.590年，隋文帝頒布命令，要求府兵及其家屬在州縣落籍，平時從事生產(chǎn)，實行“寓兵于農(nóng)”。這使過去兵民分治、府兵另立戶籍的舊制發(fā)生了改變。這反映了隋朝政府( )
A.意圖削弱軍將權(quán)力 B.弱化對民眾的控制
C.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.著力減輕財政負擔(dān)
2.《隋書 音樂志》記載了大業(yè)二年在洛陽演出“百戲”的盛況：“……每歲正月，萬國來朝，留至十五日。于端門外，建國門內(nèi)，綿亙八里，列為戲場。百官起棚夾路，從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷。”這一現(xiàn)象表明隋朝( )
A.民間藝術(shù)迎合統(tǒng)治階層 B.市民階層擴大推動世俗文化繁榮
C.朝貢貿(mào)易促進文化交流 D.民間戲曲整合了社會價值的取向
3.學(xué)者范恩實認為：“唐朝繼承了隋朝的統(tǒng)一局面，并創(chuàng)造性地發(fā)展了羈縻府州制度，改變了秦漢以來非華夏族群內(nèi)附即設(shè)正州(郡)正縣、朝貢則止于冊封的二分法，通過設(shè)立羈縻州縣，將中原地區(qū)的州(郡)縣制度，以一定的變化形態(tài)推及邊緣地區(qū)”。這一觀點認為該制度( )
A.反映了民族政權(quán)并立下的時代需求 B.體現(xiàn)了統(tǒng)治者一體而治的治國理念
C.削弱了中央政府對地方的統(tǒng)治力度 D.是羈縻思想與君主專制結(jié)合的產(chǎn)物
4.唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一。”表達了他對“華夷一家”理念的認同和對實現(xiàn)“大一統(tǒng)”局面的自豪感。下列詩句中，能夠印證以上說法的是( )
A.歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香B.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歇鮮
C.胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐D.細雨蒙蒙濕艾荷，巴東商侶掛帆多
5.唐太宗、高宗等統(tǒng)治者以皇族之尊積極引導(dǎo)新貴間通婚，引領(lǐng)婚姻價值取向向官品、人才等轉(zhuǎn)向，推動“官宦”“忠孝”“道義”“學(xué)藝”等成為“士大夫”的判斷標準。這些做法主要針對當(dāng)時( )
A.莊園經(jīng)濟蓬勃發(fā)展成為主流 B.新的婚姻價值取向受到追捧
C.門閥士族的社會地位仍頗高 D.儒家思想成為官方正統(tǒng)思想
6.唐代前期，皇帝的詔令和尚書省各部的奏議文書，在送交宰相正式討論之前，均須交由中書舍人討論，形成初步意見后才署名進呈給宰相，故中書舍人被稱為“宰相判官”。這一行政運作方式( )
A.削弱了宰相的決策權(quán)力 B.提高了國家的行政效率
C.規(guī)范了權(quán)力的制衡機制 D.利于提高決策的合理性
7.唐代散官番上制度是指獲得文武散官者，需按固定分組和時間，到吏部、兵部為國家服役，服役期滿后可參加吏部、兵部考試，合格后才有資格參加銓選，從而正式邁入仕途。這一制度( )
A.提高了軍隊的戰(zhàn)斗力 B.改變了選拔人才的標準
C.緣于科舉制度的僵化 D.有利于后備人才的培養(yǎng)
8.唐文宗時期，長安左街使奏稱：“伏見諸街鋪，近日多被雜人及百姓、諸軍諸使官健起造舍屋，侵占禁街。”唐憲宗時期，有記載稱，“長安坊中有夜攔街鋪設(shè)祠樂者，遲明未已”。隨著臨河地區(qū)漕運興起，在長安城郊沿河地區(qū)乃至城門內(nèi)外出現(xiàn)了新的“行市”。這反映了長安( )
A.建筑行業(yè)的興盛 B.開放發(fā)展的趨向
C.政治地位的下降 D.市坊分區(qū)的瓦解
9.唐朝，綾絹坊、銅坊、紙坊、染坊等家庭手工作坊大量涌現(xiàn)，如定州大富何明遠，“資財巨萬，家有綾機五百張”；揚州一富人，家“有廣廈，百工制作畢備”。據(jù)此可知，唐代( )
A.私營手工業(yè)具備一定規(guī)模 B.“工商食官”的限制放寬
C.手工業(yè)生產(chǎn)地域分工明顯 D.生產(chǎn)組織形式出現(xiàn)變革
10.如表唐代敦煌地區(qū)的借貸情況，此表可以體現(xiàn)出唐代( )
唐代敦煌農(nóng)民不同時代的借貸物品（單位：件）
時間 糧食 織物
5-7世紀 0 0
8世紀 3(1) 0
800年～850年 46(19) 2(2)
851年～899年 12(5) 0
900年～950年 9(9) 28(22)
951年～999年 3(3) 11(11)
（表中第一個數(shù)字指借貸契約數(shù)目，括號中的數(shù)字則是寫本的數(shù)目）
A.農(nóng)民借貸情況的普遍發(fā)展 B.借貸主要服務(wù)于日常生活所需
C.中后期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)被破壞 D.中后期農(nóng)村社會商品經(jīng)濟發(fā)展
11.下表為唐代南、北方各類人才統(tǒng)計表。單位：人
項目 唐前期 唐后期
北方 南方 南方占% 北方 南方 南方占%
舊唐書·儒學(xué)傳 18 10 36 2 2 50
舊唐書·文苑傳 36 14 28 10 1 9
新唐書·儒學(xué)傳 22 12 35 3 4 57
新唐書·文藝傳 20 5 20 8 6 43
詩人 229 78 25 330 363 52
散文 319 82 20 499 191 28
進士 68 29 30 245 225 48
對表中數(shù)據(jù)解讀合理的是，唐后期( )
A.文化重心與政治中心趨于統(tǒng)一 B.南北方文化差距顯著縮小
C.區(qū)域教育呈現(xiàn)均衡發(fā)展的趨勢 D.經(jīng)濟重心的南移過程完成
12.唐代，朝廷對嶺南的官員輸出以貶謫為主，對西域的官員輸出以建功為主。在貶流文人的筆下，嶺南不僅是“牢籠”，更是“鬼門關(guān)”“死亡鄉(xiāng)”；而岑參認定“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”，甚或姚崇、宋塬、蘇頸等人因曾就職西北邊疆而官拜宰相。這一差別反映了，當(dāng)時( )
A.民族政策的重北輕南 B.經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域失衡
C.自然環(huán)境的地區(qū)差異 D.南北詩風(fēng)的源流特色
13.“七出”是我國古代休妻的七種理由，其中“妒”(指婦女兇悍或反對丈夫納妾)以“亂家”為由也被列入“七出”。但到了隋唐時期，“妒婦”“妒習(xí)”事例數(shù)不勝數(shù)。該現(xiàn)象反映出隋唐時期( )
A.婦女獲得了部分婚姻自主權(quán) B.社會環(huán)境較為寬松
C.婚姻觀念深受少數(shù)民族影響 D.女性社會地位提高
14.如表是中晚唐河北灌鎮(zhèn)之一“邢洺鎮(zhèn)”的政治變遷狀況。這一狀況說明( )
藩鎮(zhèn) 年份 是否割據(jù) 說明
邢洺 755-774 是 755年安史之亂爆發(fā)，亂平后763年起，為相衛(wèi)節(jié)度使一部
775-820 否 775年田承嗣盜據(jù)相衛(wèi)，邢、磁二州為朝廷掌握
821-843 是 821年起劉悟割據(jù)
844-881 否 844年劉稹叛亂被平定
882-907 是 882年起孟方立重新割據(jù)
A.安史之亂導(dǎo)致唐朝覆亡 B.邢洺鎮(zhèn)分裂為多個藩鎮(zhèn)
C.藩鎮(zhèn)割據(jù)引發(fā)農(nóng)民起義 D.唐朝中央集權(quán)遭到破壞
15.宋初逐步建立了常平倉、義倉、豐儲倉等救荒倉廩，此外還有惠民倉、廣惠倉、豐儲倉等倉廩，但“諸處官司借用常平等習(xí)以為常”。王安石變法期間，大力推行青苗法，“移常平、廣惠倉錢斛而為青苗”。這一改變( )
A.反映原有救荒保障不夠 B.說明救荒倉廩制度遭敗壞
C.強化原有救荒倉廩制度 D.反映王安石變法擾亂百姓
16.宋代印刷的文獻不再局限于儒、佛、道家的經(jīng)典，史地、方術(shù)、詩文、戲曲等書籍大量傳布、印刷中心除北宋首都汴梁之外，還有南宋時期的臨安、湖州、福建、蘇州諸地。最有可能引發(fā)這一變化的原因是( )
A.政府推行防弊之政 B.社會階層流動增強
C.科舉制度日益發(fā)展 D.理學(xué)成為官方哲學(xué)
17.宋代，端午節(jié)賽龍舟成為大型的體育節(jié)慶活動。宋詞中對此多有記載，柳永的《破陣樂》“兩兩輕舠飛畫楫，競奪錦標霞爛”；劉鎮(zhèn)的《賀新郎》“龍舟噀水飛相逐”；張先的《木蘭花》“龍頭舴艋吳兒競”都描述了龍舟競渡、誓奪錦標的競賽場面。這說明( )
A.體育活動豐富了文學(xué)創(chuàng)作素材 B.商品經(jīng)濟繁榮促進體育發(fā)展
C.宋代城市的娛樂功能更加凸顯 D.民間體育運動發(fā)展趨于規(guī)范
18.金世宗時創(chuàng)建女真進士科，金章宗時加試騎射。河南發(fā)現(xiàn)的《女真進士題名碑》用女真文字記錄“四月十五日試策，十七日試論及詩”。這表明金朝科舉制度( )
A.由女真人獨創(chuàng)后來推廣至中原 B.推動漢人學(xué)習(xí)和使用女真文字
C.以程朱理學(xué)的解釋為答題標準 D.模仿漢制但是保留其民族特色
19.據(jù)考證，在唐代以前，中國農(nóng)書的內(nèi)容絕大多數(shù)是寫黃河流域中下游旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的，而唐至宋元時期則出現(xiàn)了不少反映長江流域及其以南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的各類農(nóng)書。據(jù)此可知，這類農(nóng)書的發(fā)行( )
A.得益于大一統(tǒng)局面的實現(xiàn) B.折射了南北經(jīng)濟差距的縮小
C.彰顯南方農(nóng)學(xué)水平的領(lǐng)先 D.體現(xiàn)了南方開發(fā)程度的加深
20.元代烏古孫澤任海南海北廉訪時，在雷州半島教民“浚故湖，筑大堤……計得良田數(shù)千頃，瀕海廣瀉并為膏土。民歌之曰：舄鹵為田兮，孫父之教。渠之泱泱兮，長我粳稻。自今有年兮，無旱無澇”。湖廣行省還專門設(shè)有“鎮(zhèn)守黎蠻海北海南屯田萬戶府”，經(jīng)管瓊、雷、高、化、廉等路的屯田。這主要說明，元代( )
A.海南成為經(jīng)濟中心 B.大量移民涌入海南
C.政府注意經(jīng)略海南 D.糧食產(chǎn)量大幅提高
21.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在司馬遷筆下，不論歷史人物是貧賤還是富貴，也不論其最后結(jié)局是成功還是失敗，只要有可稱道的道德表現(xiàn)或事功作為，就會進入他的視野。對事功充分肯定，但不作為最高標準。司馬遷講究“天人關(guān)系”，溝通“天人關(guān)系”最為重要的路徑是“善惡”，尤其是大善大惡。這在《史記》中有明確表述，例如“天道無親，常與善人”；“為善者，天報之以福；為非者，天報之以殃。”
——高希中《司馬遷歷史人物評價理念試析》
材料二 今介甫為政……士吏兵農(nóng)工商僧道無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居……
——司馬光《傳家集》
材料三 宋太傅荊國王文公安石，適應(yīng)于時代之。其良法美意往往傳諸今日莫之能廢……
——梁啟超《王安石評傳》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，依據(jù)司馬遷的人物評價標準評價隋煬帝。
(2)根據(jù)材料二、三，指出司馬光與梁啟超對王安石變法的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成這兩種不同態(tài)度的原因。
22.閱讀材料，完成下列要求。
自古以來，我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家，各民族交往交流交融，相互影響，形成了中華民族多元一體的格局，保持著對中華文明較高的認同感，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。
材料一 中國封建社會的階段特征
歷史時期 階段特征
秦漢時期 統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固
魏晉南北朝 民族大交融時期
隋唐時期 統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展
遼宋夏金元 多民族政權(quán)并立中走向統(tǒng)一
明清時期 中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)
——摘編自人民教育出版社《普通高中教科書·中外歷史綱要(上)》
材料二 隋末唐初，東突厥多次南下進攻。貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。后來，唐朝中央政權(quán)加強對西域的管理，先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府，統(tǒng)轄天山南北。7世紀前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入藏時帶去大批手工業(yè)工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進和漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流。9世紀前期，吐蕃與唐會盟，此后，唐蕃間基本停止了紛爭。唐玄宗時期，東北的靺鞨族粟末部強大起來。唐玄宗冊封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻。
——摘編自《中外歷史綱要》(上)
材料三 我們今天可以看到的最早標有長城的地圖是宋代的。宋人認真地在許多全國性輿圖上都畫上了長城。今天蘇州碑刻博物館藏有一塊宋代圖碑，上刻《地理圖》一幅，圖中就有長城。圖下部的跋文說道：“中原土壤北屬幽燕以長城為境，舊矣。至五代時，石敬瑭棄十六州之地以賂契丹，而幽薊朔易之境不復(fù)為吾有者三百余年……庶幾觀者亦有所感發(fā)焉。”
——摘編自唐曉峰《宋代地圖上的長城》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝統(tǒng)一多民族國家建立的歷史意義。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝政府處理民族關(guān)系的主要方式和特點。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代在地圖上標注長城的原因。
23.下圖分別為唐、宋元、明清時期的泉州城市布局示意圖。閱讀材料，回答問題。
——摘編自劉淑虎等《“海絲”影響下泉州古城格局演化及“規(guī)畫”探析》
（1）依據(jù)材料，分別說明三個時期泉州城的特點。
（2）結(jié)合所學(xué)知識，概括指出影響泉州城市布局變化的因素。
24.閱讀材料，完成下列要求。
材料一 劉邦稱帝后，意欲定都洛陽，后聽從謀士婁敬建議，定都長安。以下是婁敬勸說劉邦定都長安的理由。
“陛下取得天下跟周朝是不同的。周成王即位，周公等人輔佐他，就在洛邑營造成周城，把它作為天下的中心，四方各地的諸侯來交納貢物賦稅，道路都是均等的。這樣君主有德行就容易靠它稱王統(tǒng)治天下，沒德行就容易因此滅亡。如今陛下從豐邑沛縣起事，招集三千士卒，大戰(zhàn)七十次，小戰(zhàn)四十次，使天下百姓血流大地，這種情況卻要同周朝成王、康王的興盛時期相比，我私下認為這是不能同日而語的。再說秦地有高山被覆，黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰(zhàn)的。借著秦國原來經(jīng)營的底子，又以肥沃的土地為依托，這就是所說的形勢險要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地。陛下進入關(guān)中把都城建在那里，山東地區(qū)即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的。”
——整理自司馬遷《史記·劉敬叔孫通列傳》
材料二
——摘編自葉煒《中國古代史十四講》
（1）根據(jù)材料一，闡述西漢定都長安的優(yōu)勢。
（2）中國古代都城變遷趨勢是自西向東移，經(jīng)濟重心是自北向南移，圍繞“中國古代都城選址與經(jīng)濟重心的關(guān)系”自擬論題，展開論述。
答案以及解析
【典例分析】
答案：A
解析：據(jù)材料可知，李素家族原為波斯人，其祖奉命出使中國后獲賜李姓，李素與其子李景亮在唐朝博學(xué)攻文、恪勤奉忠，并擔(dān)任官職。這一經(jīng)歷體現(xiàn)了唐代兼容并蓄的文化政策促進了文化認同，A項正確；材料中李素家族的經(jīng)歷未體現(xiàn)民族遷徙改變政治格局，排除B項；材料重點強調(diào)的是李素家族在唐朝的融入和發(fā)展，而非使節(jié)往來，排除C項；材料中未提及李素家族通過科舉考試進入仕途，不能體現(xiàn)科舉考試擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，排除D項。故選A項。
答案：A
解析：材料反映了大量物種傳入唐朝，并在人們的生活中發(fā)揮作用，在唐朝的文學(xué)作品中呈現(xiàn)，故體現(xiàn)出唐朝文化兼收并蓄，A項正確；材料不涉大唐風(fēng)俗外傳，排除B項；從材料中無法判斷龍膽香等是否為市民所享用，材料也無法體現(xiàn)生活悠閑雅致，排除C項；材料沒有體現(xiàn)段成式父子文學(xué)作品是何種體裁，排除D項。故選A項。
答案：A
解析：據(jù)材料“唐末以后出現(xiàn)的新藩鎮(zhèn)，其軍隊主要靠強迫征發(fā)而來，難以結(jié)成牢固的軍人集團。到后周時，中央禁軍成為最強大的力量”可知，新藩鎮(zhèn)軍隊的特點使得其難以形成強大的割據(jù)勢力，而中央禁軍力量的強大則增強了中央對地方的控制能力。這有助于改變唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、地方勢力強大威脅中央的局面，為重新建立中央集權(quán)體制創(chuàng)造了有利條件，A項正確；“從源頭消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象”說法過于絕對。雖然這些變化對遏制藩鎮(zhèn)割據(jù)有積極作用，但不能說從源頭完全消除了藩鎮(zhèn)割據(jù)，排除B項；材料主要論述的是軍事力量的變化，與政府行政效率的提高并無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料中并未體現(xiàn)重文輕武觀念逐漸被接受的相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選A項。
答案：B
解析：敕書是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書，材料提到敕書抄錄多有差錯，導(dǎo)致地方官員在落實敕書詔令時，存在失當(dāng)?shù)默F(xiàn)象，故令刑部摹印頒行，敕書更加規(guī)范化和準確化，有利于政令的傳遞，上下一體，減少失誤，故此舉有利于提高國家的行政管理能力，B項正確；材料的主旨信息是敕令更加規(guī)范化，其推行范圍并未因此擴大，排除A項；材料未提及民眾法律意識的高低，敕令的規(guī)范有利于地方官員的落實和管理，排除C項；“完善”的表述太過絕對，且材料并非強調(diào)敕書的傳遞程序，而是內(nèi)容的規(guī)范，排除D項。故選B項。
答案：A
解析：據(jù)材料“記載了疆域內(nèi)路府州縣古今建置沿革及山川、風(fēng)俗、里至等內(nèi)容”可知元朝意圖通過修撰全國性的地理志來樹立正統(tǒng)地位，為全國統(tǒng)治秩序?qū)で蠛戏ㄐ裕珹項正確；材料只提及了西域地區(qū)，不能代表全部的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，而且“全面”的說法存在絕對化的錯誤，排除B項；材料并未具體說明修撰體例的變化，只是強調(diào)地理志的范圍更廣，局部采用了外來制圖技術(shù)，排除C項；漢武帝時期通過尊崇儒術(shù)確立儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項。故選A項。
答案：D
解析：根據(jù)材料可知：在統(tǒng)一初年，元朝政府不允許權(quán)勢之家進行海外貿(mào)易一一但是由于宋朝時海上貿(mào)易已經(jīng)非常繁榮，而且利潤豐厚一一禁令成效甚微一一元朝政府也發(fā)現(xiàn)對外海外貿(mào)易有利可圖，所以放寬禁令，允許權(quán)勢之家進行海外貿(mào)易，同時約束不法行為，打擊壟斷，并要求權(quán)貴海外貿(mào)易所得應(yīng)當(dāng)與百姓抽成，發(fā)揮政府控制社會平衡的宏觀調(diào)控作用，這說明海外貿(mào)易的繁榮與利潤豐厚激勵與推動元朝統(tǒng)治者改變原有政策，推進海外貿(mào)易合法化，D項正確；材料重點談及元朝對于海外貿(mào)易的態(tài)度的變化，“與抽成”是元朝政府為了縮小社會貧富差距的舉措，與A選項說法相悖，排除A項；不能將權(quán)勢之家理解為貴族， 而且元朝政府改革并不是權(quán)貴要求的，而是應(yīng)對開放的利潤趨勢與大趨勢，排除B項； 封建社會的對立階級是地主階級與農(nóng)民階級，“百姓”里面包含了中小地主，所以這政策緩和了貧富矛盾，而沒有解決農(nóng)民階級關(guān)心的土地問題，所以并沒有調(diào)整緩和階級矛盾，排除C項。故選D項。
【重難突破】
1.答案：A
解析：隋文帝在590年的改革中要求府兵及其家屬在州縣落籍，平時從事生產(chǎn)，這一措施有助于將原本獨立的軍戶編入普通州縣戶籍，從而削弱了軍將對軍隊的私人控制，加強了中央對軍隊的直接控制，故A項正確。隋文帝的改革通過將府兵及其家屬編入民籍，納入州縣管理，實際上加強了對他們的控制，故B項錯誤；“寓兵于農(nóng)”有利于促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，但“重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不符合材料主旨，故C項錯誤；減輕財政負擔(dān)不是改革的主要意圖，主要意圖是削弱軍將的權(quán)力，加強對軍隊的控制，故D項錯誤。
2.答案：A
解析：根據(jù)材料“百戲”“每歲正月。百官起棚夾路，從昏達旦，以縱觀之，至晦而罷”，結(jié)合所學(xué)可知，百戲原來是一種明民間文化行為，而材料中的百戲由官方組織的表演，其目的是展示國力，這體現(xiàn)了民間藝術(shù)迎合統(tǒng)治階層，故A項正確；材料反映的是百戲迎合統(tǒng)治階層的需要，不能體現(xiàn)市民階層擴大推動世俗文化繁榮，故B項錯誤；隋朝的朝貢是以政治性行為為主，而且材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了民間藝術(shù)迎合統(tǒng)治階層，不能體現(xiàn)朝貢貿(mào)易，故C項錯誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了民間藝術(shù)迎合統(tǒng)治階層，沒有涉及社會的價值取向整合的問題，故D項錯誤。故選：A。
3.答案：B
解析：根據(jù)材料“通過設(shè)立羈縻州縣，將中原地區(qū)的州(郡)縣制度，以一定的變化形態(tài)推及邊緣地區(qū)”可知，唐朝想要在中原和邊緣地區(qū)都推行郡縣制，體現(xiàn)了地方治理一體化的發(fā)展趨勢，故選B項。羈縻府州制度是大一統(tǒng)的中原王朝在少數(shù)民族聚居地區(qū)實行“以夷治夷”的統(tǒng)治政策，在民族政權(quán)并立的情況下不可能推行羈縻府州制度，排除A項。羈縻制度是指在邊疆民族地區(qū)設(shè)置行政機構(gòu)，任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任行政長官，但需受中央設(shè)置的都護官員轄制，該措施加強了邊疆民族對中央政府的向心力，排除C項。羈縻州推行郡縣制體現(xiàn)了羈縻思想和中央集權(quán)的結(jié)合，并非羈縻思想與君主專制的結(jié)合，排除D項。
4.答案：C
解析：唐太宗的“華夷一家”理念強調(diào)的是對不同民族文化的包容和認同，“胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐”描述了胡麻餅這種外來食品在京都(指中國的首都)流行，體現(xiàn)了不同文化的融合和相互影響，符合唐太宗“華夷一家”的理念，C項正確；“歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香”描寫的是唐朝時期夜晚街市的喧鬧，反映經(jīng)濟繁榮，排除A 項；“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歇鮮”意思是戰(zhàn)士們在前線殺得昏天黑地，生死不明，將軍們依然逍遙自在地在營帳中觀賞美人的歌舞，排除B項；“細雨蒙蒙濕艾荷，巴東商侶掛帆多”反映當(dāng)時巴東地區(qū)經(jīng)商人員較多，排除D項。故選C項。
5.答案：C
解析：唐初期婚姻價值取向仍深受門第觀念的影響，與門閥士族為親仍受崇尚。材料“引領(lǐng)婚姻價值取向官品、人才等轉(zhuǎn)向”表明統(tǒng)治者試圖改變這種取向，把門第取向改變?yōu)榉辖y(tǒng)治者需求的儒家價值取向，故選C項。材料沒有體現(xiàn)莊園經(jīng)濟，且唐代莊園經(jīng)濟并非主流，排除A項；材料只反映了統(tǒng)治者的引導(dǎo)，沒有體現(xiàn)出社會上對這一引導(dǎo)的反應(yīng)，排除B項；漢武帝時期儒家思想成為官方正統(tǒng)思想，排除 D項。
6.答案：D
解析：材料反映了唐代前期在宰相決策前實行中書舍人預(yù)判制度，這樣可以集思廣益，從而提高決策的合理性，D項正確。“宰相判官”并未分割宰相的決策權(quán)力，而是提前討論，形成初步意見供宰相決策時參考，A項錯誤。材料反映了唐代中樞決策中有一道預(yù)先商討的程序，這種機制在一定程度上會降低行政效率，B項錯誤。材料現(xiàn)象沒有體現(xiàn)權(quán)力部門間相互制約，C項錯誤。
7.答案：D
解析：根據(jù)材料“文武散官者，需按固定分組和時間，到吏部、兵部為國家服役，服役期滿后可參加吏部、兵部考試，合格后才有資格參加銓選，從而正式邁入仕途。”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐代散官封賞制度強調(diào)文武散官者為國家服役后銓選人才，為國家培養(yǎng)后備人才的開辟新途徑，有利于后備人才的培養(yǎng)，D項正確；材料沒有體現(xiàn)“文武散官”與軍隊的聯(lián)系，無法得出“提高了軍隊的戰(zhàn)斗力”，排除A項；本題主旨“唐代散官”，而“選拔人才的標準”與材料主旨不符，排除B項；唐朝的科舉制度處于發(fā)展階段，科舉制度的僵化在明清時期，排除C項。故選D項。
8.答案：B
解析：根據(jù)材料可知，隨著社會的發(fā)展，政府對沿街設(shè)市的限制逐漸被打破，同時在長安城郊沿河地區(qū)乃至城門內(nèi)外出現(xiàn)了新的“行市”，這反映了長安開放發(fā)展的趨向，B項正確；材料反映了長安開放發(fā)展的趨向，A項不符合材料主旨，排除A項；長安作為政治中心，其政治地位沒有下降，排除C項；宋朝時期市坊分區(qū)瓦解，排除D項，故選B項。
9.答案：A
解析：考查唐朝手工業(yè)發(fā)展。根據(jù)材料“唐代……手工業(yè)作坊大量涌現(xiàn)”可知，在唐代手工業(yè)作坊的數(shù)量和規(guī)模發(fā)展迅速，這種數(shù)量與規(guī)模體現(xiàn)出在私營手工業(yè)領(lǐng)域中已有一定的民間資本投入，故A項正確。“工商食官”制度在春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)瓦解，故排除B項；"地域分工"在材料中沒有體現(xiàn)，故排除C項；材料中所述的手工業(yè)仍是作坊形式，未體現(xiàn)出生產(chǎn)組織形式的變革，故排除D項。
10.答案：D
解析：材料可看出，唐代敦煌地區(qū)前期農(nóng)民的借貸物品以糧食為主，后期則以織物為主，唐代前期商品經(jīng)濟不發(fā)食，糧食主要是日常消費和產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，唐代后期，農(nóng)民借貸織物主要是作為一種支付手段，用來出行、經(jīng)商等，體現(xiàn)了唐代后期農(nóng)村社會商品經(jīng)濟發(fā)展的社會現(xiàn)實。因此，D選項符合題意。材料僅是敦煌地區(qū)，看不出普遍發(fā)展，A選項不符合題意。借貸實務(wù)主要是作為一種支付手段，B選項不符合題意。雖然后期糧食借貸少于實物，但無法得出唐代中后期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的破壞，C選項不符合題意。
11.答案：B
解析：由表格內(nèi)容可知，唐前期北方各類人才遙遙領(lǐng)先于南方，而到唐后期南、北方各類人才總額差距明顯縮小，表明南北方文化差距顯著縮小，故B項正確；安史之亂后，經(jīng)濟重心開始南移，文化重心與政治中心趨于分離，排除A項；從南北方人才數(shù)量來看，南方教育發(fā)展速度更快，區(qū)域教育呈現(xiàn)均衡發(fā)展趨勢一說錯誤，排除C項；經(jīng)濟重心的南移完成于宋代，排除D項。
12.答案：A
解析：根據(jù)材料“唐代，朝廷對嶺南的官員輸出以貶謫為主，對西域的官員輸出以建功為主”和所學(xué)可知，唐朝時期，官員去嶺南和西域的結(jié)果有著顯著的不同，且在文人筆下也有著不同的記載，這主要和唐朝時期的民族政策有關(guān)，在地理位置上重視西北地區(qū)，A項正確；材料與經(jīng)濟發(fā)展的區(qū)域失衡無關(guān)，排除B項；南方的自然條件要優(yōu)于北方，但是材料中嶺南卻不受重視，排除C項；材料與詩風(fēng)的源流特色無關(guān)，是政府政策導(dǎo)致的，排除D項。故選A項。
13.答案：B
解析：根據(jù)材料可知，隋唐時期“妒婦”“妒習(xí)”的盛行對傳統(tǒng)“七出”形成沖擊，男子對所謂“妒”的行為接受度相對較高，是社會環(huán)境較為寬松的表現(xiàn)，B項正確；“妒”的行為被接納與婚姻自主權(quán)無關(guān)，排除A項；材料信息并未涉及少數(shù)民族婚俗和婚姻觀，排除C項；材料涉及的是婦女的婚姻地位和家庭地位的變化不涉及社會地位的變化，排除D項。故選：B。
14.答案：D
解析：從材料中邢洺鎮(zhèn)對中央政府叛降不定的情況可以得出，唐朝中央集權(quán)遭到破壞，D項正確；安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，排除A項；BC兩項說法在材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選D項。
15.答案：B
16.答案：B
解析：據(jù)材料“史地、方術(shù)、詩文、戲曲等書籍大量傳布”可知宋代印刷的文獻種類和范圍明顯增加，印刷中心也廣泛分布在全國各地，尤其是南方地區(qū)，體現(xiàn)了當(dāng)時社會階層流動性的增強使社會各階層百姓相關(guān)的印刷需求不斷擴大，促進了文獻印刷種類和地點的增多，故選B項；材料中的印刷包括了民間和官方，并非專指政府行為，排除A項；方術(shù)、戲曲屬于市民文化，與科舉為代表的士人文化無關(guān)，排除C項；理學(xué)在南宋時期才成為官方哲學(xué)，而且材料中的印刷文獻包括了宗教、方術(shù)和戲曲為代表的社會各類文化，排除D項。
17.答案：A
解析：由“宋代，端午節(jié)賽龍舟成為大型的體育節(jié)慶活動。宋詞……描述了龍舟競渡、誓奪錦標的競賽場面”可知，宋詞對賽龍舟場景有多樣的記載，說明體育活動為宋詞的發(fā)展提供了文學(xué)素材，即體育活動豐富了文學(xué)創(chuàng)作素材，A項正確；材料雖體現(xiàn)了宋朝體育運動的發(fā)展，但無法推出商品經(jīng)濟繁榮是其原因，排除B項；材料內(nèi)容為賽龍舟活動的熱鬧場景，未體現(xiàn)城市娛樂功能的凸顯，排除C項；材料沒體現(xiàn)民間體育運動發(fā)展趨于規(guī)范，排除D項。故選A項。
18.答案：D
解析：金朝科舉制的特點，“四月十五日試策，十七日試論及詩”說明女真民族借鑒了漢族科舉的內(nèi)容，“加試騎射”則是女真民族的特色，這表明金朝科舉制度模仿漢制但是保留其民族特色，故D項正確；“獨創(chuàng)”說法錯誤，排除A項；“漢人學(xué)習(xí)和使用女真文字”與材料不符，排除B項；元朝科舉考試以程朱理學(xué)的解釋為答題標準，排除C項。
19.答案：D
解析：根據(jù)材料時空信息及“反映長江流域及其以南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識”等可知，唐至宋元時期，南方開發(fā)的空間范圍擴大，同時反映南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識的農(nóng)書本身也是南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)提升及南方開發(fā)程度加深的產(chǎn)物，D項正確；唐為大一統(tǒng)王朝，而宋不是大一統(tǒng)王朝，排除A項；宋代，經(jīng)濟重心南移完成，元代北方與南方的經(jīng)濟差距拉大，排除B項；材料沒有體現(xiàn)南北農(nóng)學(xué)水平高低的對比，因此體現(xiàn)不出南方農(nóng)學(xué)水平的領(lǐng)先，排除C項。故選D項。
20.答案：C
解析：本題考查元代經(jīng)略海南，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。元代在海南圍湖造田種植水稻，專門設(shè)府經(jīng)營屯田，可見元代政府重視經(jīng)略海南，故選C項；從材料中看不出海南成為經(jīng)濟中心，故排除A項；材料中也未涉及海南移民問題，故排除B項；材料中僅有海南土地開發(fā)和種植水稻信息，從中看不出元朝糧食產(chǎn)量大幅提高，故排除D項。
21.答案：(1)隋煬帝結(jié)束了南北分裂局面，實現(xiàn)統(tǒng)一；興建洛陽城，使洛陽聞名于世；開鑿大運河，對鞏固統(tǒng)一、促進南北經(jīng)濟交流起了重要作用。但是他大興土木，窮奢極欲，窮兵黷武，超過社會承受極限，最終引發(fā)大規(guī)模起義。
(2)態(tài)度：司馬光反對，梁啟超贊同。
司馬光反對原因：王安石變法操之過急，涉及面太廣，加重人民負擔(dān)；司馬光屬于保守派，與王安石政見不同。
梁啟超支持原因：清末民族危機嚴重，梁啟超等維新派主張變法以救亡圖存，因此從歷史中尋找變法依據(jù)；王安石變法的初衷是謀求國利民福(善良美意)，值得肯定。
解析：(1)從“溝通‘天人關(guān)系’最為重要的路徑是‘善惡’”，可以看出評價歷史人物要全面、辯證，尤其是評價帝王將相應(yīng)從功與過兩個方面著手。
(2)材料二中“紛紛擾擾，莫安其居”，可以看出司馬光是反對態(tài)度，認為王安石變法擾民，再結(jié)合當(dāng)時宋代的派系之爭，得出司馬光是站在反對派的立場。材料三中“其良法美意往往傳諸今日莫之能廢”，可以看出梁啟超是支持態(tài)度，認為王安石變法的本意是好的，再結(jié)合戊戌變法的時代特征，得出梁啟超實際是在為自己的變法找理論依據(jù)。
22.答案：(1)意義：促進了各民族的交往交流交融；推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展；對后世產(chǎn)生了深遠影響；等等。
(2)主要方式：武力征服、設(shè)置機構(gòu)、冊封首領(lǐng)、實行和親和會盟、經(jīng)濟文化交流。
特點：政策開明包容，措施靈活多樣，重視發(fā)展經(jīng)濟，以“和”為主，因俗而治、因地制宜(任答三點)。
(3)原因：長城自古有抵御外敵入侵的功效；宋代與少數(shù)民族政權(quán)并立；邊防壓力較大；契丹占據(jù)燕云十六州；北宋意圖恢復(fù)北方領(lǐng)土；北宋意圖阻抗北方民族南下；傳統(tǒng)理念的影響。
解析：(1)據(jù)材料“我國就是一個多民族共存、共同發(fā)展的國家，各民族交往交流交融，相互影響，形成了中華民族多元一體的格局，保持著對中華文明較高的認同感，共同推進著統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。”材料一中國封建社會的階段特征并結(jié)合所學(xué)知識可得出，促進了各民族的交往交流交融；推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展；對后世產(chǎn)生了深遠影響。
(2)第一小問主要方式，據(jù)材料二“唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗”并結(jié)合所學(xué)可知，武力征服；據(jù)材料“先后設(shè)置安西都護府和北庭都護府”并結(jié)合所學(xué)可知，設(shè)置機構(gòu)；據(jù)材料二“唐玄宗冊封其首領(lǐng)大榮為渤海郡王”并結(jié)合所學(xué)可知，冊封首領(lǐng)；據(jù)材料“吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他……9世紀前期，吐蕃與唐會盟”并結(jié)合所學(xué)可知，實行和親和會盟；據(jù)材料二“文成公主入藏時帶去大批手工業(yè)工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進和漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流”并結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟文化交流。第二小問特點，據(jù)并結(jié)合所學(xué)可知政策開明包容；措施靈活多樣：據(jù)材料二“文成公主入藏時帶去大批手工業(yè)工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進和漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟文化交流。”并結(jié)合所學(xué)可知，重視發(fā)展經(jīng)濟；據(jù)材料“唐蕃和親”并結(jié)合所學(xué)可知，以“和”為主；據(jù)材料二“唐玄宗冊封其首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王。唐朝邊少數(shù)民族建立的政權(quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，因俗而治、因地制宜。
(3)據(jù)材料三“中原土壤北屬幽燕以長城為境，舊矣”并結(jié)合所學(xué)可知，長城自古有抵御外敵入侵的功效：據(jù)材料三的宋代時間信息并結(jié)合所學(xué)可知，宋代與少數(shù)民族政權(quán)并立；據(jù)材料三“五代時，石敬瑭棄十六州之地以賂契丹”并結(jié)合所學(xué)可知，邊防壓力較大；契丹占據(jù)燕云十六州；據(jù)材料三“而幽薊朔易之境不復(fù)為吾有者三百余年”并結(jié)合所學(xué)可知，北宋意圖恢復(fù)北方領(lǐng)土；據(jù)所學(xué)可知，北宋意圖阻抗北方民族南下；傳統(tǒng)理念的影響。
23.答案：（1）特點：唐：以政治功能為主：遵循傳統(tǒng)禮制。宋元：城市規(guī)模擴大；坊市界限打破，經(jīng)濟功能增加；祭祀場所類型增加，文化多元。明清：軍事海防職能凸顯。
（2）因素：政府政策變遷，如市舶司建立、閉關(guān)鎖國政策推行：經(jīng)濟貿(mào)易情況，如海上絲綢之路的興衰；東南海防需要，如防范倭寇和西方殖民者入侵。
解析：（1）依據(jù)第一幅唐朝的圖片，可知唐朝的泉州城以政治功能為主；從圖片中各個功能區(qū)分開可知泉州城的布局遵循傳統(tǒng)禮制。依據(jù)第二幅宋元時期的圖片，可知宋元時期城市規(guī)模擴大；從圖中居住區(qū)和市場混合可知坊市界限打破，經(jīng)濟功能增加；從圖片中可知祭祀場所類型增加，文化多元。依據(jù)第三幅圖片及其圖例可知明清時期的泉州城軍事海防職能凸顯。
（2）結(jié)合所學(xué)可知影響泉州城市布局變化的因素可從政治經(jīng)濟方面來考慮。影響泉州城市布局變化的因素是政府政策變遷，如市舶司建立、閉關(guān)鎖國政策推行；經(jīng)濟貿(mào)易情況，如海上絲綢之路的興衰；東南海防需要，如防范倭寇和西方殖民者入侵。
24.答案：（1）優(yōu)勢：地理優(yōu)勢，四面環(huán)山，易守難攻；經(jīng)濟優(yōu)勢，關(guān)中土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達；有助于控制東方諸侯。
（2）經(jīng)濟重心遷移影響都城選址。
都城作為國家的政治中心，其選址往往受到多種因素的影響，而經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移則在很大程度上左右著都城的變遷趨勢。
中國的經(jīng)濟重心逐漸南移，這一變化對都城的選址產(chǎn)生了重大影響。唐朝時期，雖然都城仍在長安，但由于南方經(jīng)濟的發(fā)展，大運河的開通使得南方的物資能夠源源不斷地運往北方，以滿足都城的需求。到了北宋，都城東京（今開封）地處中原，交通便利，更靠近經(jīng)濟發(fā)達的南方地區(qū)。南宋時期，由于北方戰(zhàn)亂，經(jīng)濟重心完全南移，都城臨安成為當(dāng)時全國的經(jīng)濟中心。此后，元朝、明朝和清朝雖然定都北京，但北京作為連接南北的重要樞紐，也充分考慮了南方經(jīng)濟對國家的重要性。
總之，中國古代前期，都城與經(jīng)濟重心重合。中國古代后期，都城與經(jīng)濟重心分離，定都北方，便于在軍事上防御少數(shù)民族政權(quán)。但靠近經(jīng)濟重心，通過運河連接，方便物資運輸。
解析：(1)優(yōu)勢：根據(jù)材料“再說秦地有高山被覆黃河環(huán)繞，四面邊塞可以作為堅固的防線，即使突然有了危急情況，百萬之眾的雄兵是可備一戰(zhàn)的”可得出地理優(yōu)勢，四面環(huán)山，易守難攻；根據(jù)材料“借著秦國原來經(jīng)營的底子，又以肥沃的土地為依托，這就是所說的形勢險要、物產(chǎn)豐饒的‘天府’之地”可得出經(jīng)濟優(yōu)勢，關(guān)中土地肥沃，農(nóng)業(yè)發(fā)達；根據(jù)材料“陛下進入關(guān)中把都城建在那里，山東地區(qū)即使有禍亂，秦國原有的地方是可以保全并占有的”可得出有助于控制東方諸侯。
(2)結(jié)合題中兩則材料的主要信息及所學(xué)知識可擬定論題為經(jīng)濟重心遷移影響都城選址都城作為國家的政治中心，其選址往往受到多種因素的影響，而經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移則在很大程度上左右著都城的變遷趨勢。論證可圍繞著唐朝時期，雖然都城仍在長安，但大運河的開通使得南方的物資能夠源源不斷地運往北方，以滿足都城的需求。到了北宋，都城東京更靠近經(jīng)濟發(fā)達的南方地區(qū)。南宋時期，都城臨安成為當(dāng)時全國的經(jīng)濟中心。此后，元朝、明朝和清朝雖然定都北京，但也充分考慮了南方經(jīng)濟對國家的重要性等史實進行說明。最后進行總結(jié)升華，中國古代前期，都城與經(jīng)濟重心重合。中國古代后期，都城與經(jīng)濟重心分離，定都北方便于在軍事上防御少數(shù)民族政權(quán)。但靠近經(jīng)濟重心，通過運河連接，方便物資運輸。

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