資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
道德與法治五年級(jí)上冊(cè)重難點(diǎn)知識(shí)歸納匯總
第四單元 驕人祖先 燦爛文化
(一)豐富多樣的文字
1.我國(guó)是多民族，多語(yǔ)言，多文種的國(guó)家，出漢字外，還有藏文、蒙文、維吾爾文、朝鮮文等幾十種文字。我國(guó)文字的意義:這些文字都是中華民族智慧的結(jié)晶，他們共同書(shū)寫(xiě)了祖國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化。
2.《中華人民共和國(guó)國(guó)家通過(guò)語(yǔ)言文字法》明確規(guī)定:“國(guó)家推廣普通話(huà)，推行規(guī)范漢字。”
(二) 古老而優(yōu)美的漢字
3.漢字具有非常悠久的歷史，是世界最古老的文字之一。漢字的特點(diǎn):漢字是表意體系的文字，特別是早期漢字，直觀(guān)形象，生動(dòng)多姿。
4.漢字與繪畫(huà)同出一源，早期漢字與以寫(xiě)意為特點(diǎn)的中國(guó)繪畫(huà)有異曲同工之妙。漢字的這種寫(xiě)意性形體使得人們很容易根據(jù)字形去判斷它所表達(dá)的意義。
5.漢字形體優(yōu)美，具有十分獨(dú)特的審美價(jià)值。從甲骨文到楷書(shū)，每一個(gè)階段的漢字都呈現(xiàn)出不同的字體風(fēng)格，構(gòu)成了中華文化歷史上一道道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
6.漢字的書(shū)法藝術(shù)更是絢爛多姿，異彩紛呈，是中華藝術(shù)寶庫(kù)中的重要元素。
(三)意蘊(yùn)雋永的漢字
7.漢字是我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來(lái)的，每個(gè)漢字都熔鑄著先人的智慧和靈感，充分體現(xiàn)了中華民族偉大的創(chuàng)造力。
8. 漢字形體與其所表達(dá)意義之間的密切關(guān)系，使得它與中華文化的眾多元素相互融通、神合意隨，在中華文化中具有崇高的地位。漢字之中有故事，漢字之中有文化。從漢子的形體中，我們往往可以體味出中華民族傳統(tǒng)的思想觀(guān)念。
9. 漢字自古至今一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的古代文化信息。一個(gè)個(gè)字符就如同中華文化的活化石，傳遞著來(lái)自古代社會(huì)的音訊，描繪了中華文化發(fā)展的軌跡。
(四)影響深遠(yuǎn)的漢字
10.漢字不僅是維系中華文明的重要紐帶，也是世界人民共同的財(cái)富。漢字很早就傳入了朝鮮半島、日本、越南等國(guó)家和地區(qū)，對(duì)促進(jìn)中國(guó)，對(duì)這些國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流發(fā)揮了重要作用。中國(guó)周邊也逐漸形成了以漢字為媒介的“漢字文化圈”。
11. 在今天這個(gè)信息化、全球化的時(shí)代，古老的漢字正煥發(fā)出新的活力。隨著中國(guó)文化在海外的影響日益增強(qiáng)，漢字將在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中扮演更重要
(五)燦若繁星的古代科技巨人
12.在中華文化的歷史畫(huà)卷里，一代又一代勞動(dòng)人民用汗水和智慧創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的光輝業(yè)績(jī)，一個(gè)又一個(gè)科學(xué)巨人取得了不朽的科技成就。
13.中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)的主要發(fā)源地。祖先們?cè)陂L(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，總結(jié)出豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，在與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的天文歷法方面，也取得輝煌成就。這些靠勞動(dòng)人民聰明才智獲得的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，在世界上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。
14.數(shù)學(xué)在中國(guó)古代被稱(chēng)為“算術(shù)”或“算學(xué)”。中國(guó)古代十分重視數(shù)學(xué)研究及其運(yùn)用，并取得巨大成就。
(六)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的古代技術(shù)創(chuàng)造
15.形態(tài)各異的青銅器、絢麗多彩的絲綢、精美絕倫的瓷器、造福千秋的工程建設(shè)等，向世界展現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝與勤勞智慧。
(七)改變世界四大發(fā)明
16.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，是中華民族杰出的發(fā)明創(chuàng)造，也是中國(guó)古代有代表性的科學(xué)技術(shù)成就。
17.東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以樹(shù)皮、麻頭、舊漁網(wǎng)為原料，制造出了成本低廉、便于書(shū)寫(xiě)的紙。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)，是書(shū)寫(xiě)材料的一次偉大革命。
18.隋唐之際，中國(guó)出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。人們先把寫(xiě)好的文字反貼在平整的木板上，刀刻出陽(yáng)文反字，然后在板上涂墨，將紙平鋪板上均勻刷印，最后將紙揭下，裝訂成書(shū)。
19.北宋時(shí)，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。他把膠泥刻成-個(gè)個(gè)字模， 然后燒制成陶活字，用來(lái)排版印刷。他的發(fā)明是印刷發(fā)展史上的一座里程碑，被稱(chēng)為“文明之母”。
20.古代中國(guó)人很早就發(fā)現(xiàn)了磁石具有指示方向的性質(zhì)。北宋時(shí),指南針開(kāi)始運(yùn)用于航海。隨著海外貿(mào)易的往來(lái)，指南針經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。
21.火藥是我國(guó)古代煉丹家在煉制丹藥偶然發(fā)現(xiàn)的。宋元時(shí)期，火藥廣泛應(yīng)用于軍事。13至14世紀(jì)，火藥和火藥武器傳入阿拉伯地區(qū)和歐洲。
22.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥是我國(guó)古代的“四大發(fā)明”，它們的廣泛應(yīng)用和對(duì)外傳播，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
(八)自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)(崇尚明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信、求新)
23.一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能屹立于世界民族之林。中華民族在自己的發(fā)展歷程中所形成的代代傳承的美德，深深熔鑄在我們偉大的民族精神之中。不懈追求人格修養(yǎng)的提高是中華傳統(tǒng)美德的突出特點(diǎn),如注重明志、崇尚氣節(jié)、講究誠(chéng)信等。
24.明志就是確立志向，在向理想彼岸的遠(yuǎn)航中，只有不畏艱險(xiǎn)、不斷進(jìn)取的人才能體驗(yàn)到成功的喜悅，而明志是為激流勇進(jìn)的人生注入的第一推動(dòng)力。
25.氣節(jié)指志氣和節(jié)操，往往表現(xiàn)為堅(jiān)持正義，在民族危急關(guān)頭或強(qiáng)大壓力面前不屈服的精神。氣節(jié)是以廉恥之心為基礎(chǔ)的，沒(méi)有廉恥，就不能堅(jiān)持道德原則。
26. 誠(chéng)信既是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)民族、 國(guó)家的生存之基。“失信不立”是恒古不變的人生哲理。
27.求新是人格信用不可或缺的一部分。求新就要與時(shí)俱進(jìn)。沒(méi)有求新，個(gè)人就不能發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。求新精神體現(xiàn)了中華文化中積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的
28.如何提高人格修養(yǎng) 人格修養(yǎng)離不開(kāi)學(xué)習(xí)和實(shí)踐。好學(xué)善學(xué)、學(xué)以致用、知行合一是古人崇尚的精神境界。
29.在崇尚人格修養(yǎng)的文化精神浸潤(rùn)下，中華民族產(chǎn)生了一代代品行高潔的人士。他們的偉大人格始終是后人前進(jìn)的路標(biāo)。
(九)立己達(dá)人的仁愛(ài)精神(立己達(dá)人、寬容、推己及人、民胞物與)
30.孔子說(shuō):“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。在自己謀求生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助他人生存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛(ài)精神。
31.寬容是仁愛(ài)之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己，寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦，增進(jìn)和睦。
32.發(fā)揚(yáng)仁愛(ài)精神要推己及人。尊敬自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩;愛(ài)護(hù)自己家里的兒女,從而推廣到愛(ài)護(hù)別人家里的兒女。33. 這種仁愛(ài)之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。
(十)天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷
34.愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以天下為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生。這種可貴的精神是使華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
35.每個(gè)人的命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)，人民能夠幸福;國(guó)家衰弱，人民跟著遭殃。
36. 愛(ài)國(guó)的內(nèi)容:愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛。熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史,護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家利益，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，在安定之時(shí)奉公守法，都是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
37.愛(ài)國(guó)情懷與憂(yōu)患意識(shí)相伴隨，這種憂(yōu)患意識(shí)集中體現(xiàn)在關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn),為建設(shè)一個(gè)理想的國(guó)家而不懈追求。
38.中華傳統(tǒng)美德的重要性:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因，深深影響著中國(guó)人的精神氣質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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