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江蘇省鹽城市鹽都區(qū)第一共同體2024-2025學(xué)年上學(xué)期12月月考七年級綜合Ⅱ道德與法治、歷史合卷(含答案)

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江蘇省鹽城市鹽都區(qū)第一共同體2024-2025學(xué)年上學(xué)期12月月考七年級綜合Ⅱ道德與法治、歷史合卷(含答案)

資源簡介

參考答案
一、選擇題:本題共20小題,每小題1分,共20分。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
A B B B B B C C D C
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
B D C A D B A A C B
二、材料題:本題有3小題,第21題10分,第22題11分,第23題9分,共30分。
(1)粟;(1分)半地穴式圓形房屋。(1分)
(2)鐵制農(nóng)具(1分)、牛耕(1分);春秋時期(1分)。
(3)減免田租,減輕徭役、算賦;(1分)“文景之治”。(1分)
(4)東漢(1分);光武中興(1分)
(5)生產(chǎn)工具改進(jìn)可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展;統(tǒng)治者要輕徭薄賦,關(guān)注百姓生活。(2分,任答兩點,言之有理即可)
(1)商朝(1分);甲骨文(1分)
(2)孔子(1分);仁(1分);漢武帝(1分)
(3)道教(1分);李冰(1分)
(4)絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大的促進(jìn)作用(2分); 西域都護(hù)府。(1分)
(5)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶;要繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化(1分,言之有理即可)
23.(1)分封制(1分);郡縣制(1分);開創(chuàng)了我國歷代王朝地方行政制度的基本模式(1分)
(2)政治:實行“推恩”;思想上:尊崇儒術(shù)(2分)
國力:從漢初的經(jīng)濟(jì)凋敝、落后達(dá)到鼎盛(2分)
(3)大一統(tǒng)。(1分)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。(1分,言之有理即可)2024年秋學(xué)期12月份課堂練習(xí)
七年級歷史試題
時間:50分鐘 分值50分
一、選擇題(本題有20小題,每題1分,共20分。每小題只有一個選項符合題意。)
1.以信實的史料為依據(jù)是歷史研究的重要原則,小明想要了解遠(yuǎn)古時期的元謀人,以下史料中,可信度最高的是
A.元謀人的牙齒化石 B.元謀人生活場景想象油畫圖
C.關(guān)于元謀人的傳說故事 D.關(guān)于元謀人的影視作品
2.2024年10月,一距今約5000年的大墓在河南永城王莊遺址被發(fā)現(xiàn),該墓葬是目前發(fā)現(xiàn)大汶口文化時期規(guī)模最大、出土器物最多的墓葬之一,出土遺物350余件。對比之下,在山東泰安大汶口原始居民遺址中,有80座的隨葬品只是一般的生產(chǎn)工具和日常口生活用品,還有8座竟然完全沒有隨葬品。這說明這一時期
A.宗教信仰的多元化 B.已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化 C.生產(chǎn)力水平的低下 D.敬畏先祖觀念產(chǎn)生
3.在太原盆地流傳著大禹治水、臺駘治水兩種遠(yuǎn)古傳說。地質(zhì)學(xué)家和考古學(xué)家在太原西山的王封鎮(zhèn)、臥龍村、天龍山等處,發(fā)現(xiàn)了海百合類、珊瑚等化石,這證明遠(yuǎn)古時期的太原盆地可能是汪洋大澤或淺湖地帶。這說明遠(yuǎn)古傳說
A.反射出早期國家的社會特征 B.蘊含著一定的歷史信息
C.印證了農(nóng)耕文明的發(fā)展?fàn)顩r D.與真實的歷史完全一致
4.利簋(guǐ,又名“武王征商簋”、“周代天滅簋”或“檀公簋”,因其內(nèi)壁銘文記錄了公元前1046年,周武王興兵與諸侯聯(lián)軍討伐殷商的相關(guān)史實而聞名天下。下列選項對這段歷史敘述正確的是
A.周文王領(lǐng)兵在涿鹿與商君展開決戰(zhàn),大獲全勝
B.利簋腹內(nèi)的銘文記載了周武王在牧野伐紂的時間
C.戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前10世紀(jì)40年代
D.周武王建立周朝,定都殷,史稱西周
根據(jù)規(guī)定,諸侯國國君每五年就要朝見周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載,二百四十二年間,魯國國
君朝見周天子只有三次,朝見晉國國君多達(dá)二十次。這反映了春秋時期
A.中央集權(quán)加強 B.周王室衰微 C.社會和平穩(wěn)定 D.儒學(xué)居主導(dǎo)地位
6.公元前3世紀(jì)中期,趙國大儒荀卿在游歷秦國后寫道,“入境觀其風(fēng)俗:其百姓樸,其服不挑(佻),甚畏有司而順……其百吏肅然,莫不恭儉。”下列最能推動這些“風(fēng)俗”形成的是
A.百家爭鳴 B.商鞅變法 C.秦朝統(tǒng)一 D.儒學(xué)傳播
7.某學(xué)者認(rèn)為,它們提出的不同精神方向并不因為大一統(tǒng)帝國的出現(xiàn)而消失,反而融鑄成為一個綜合性的體系,塑造了一個支配了中華文明兩千余年的意識形態(tài),并成為后代中國智慧發(fā)展的永恒基礎(chǔ)和源泉。這里的“它們”出現(xiàn)在
A.夏朝時期 B.商朝時期 C.春秋戰(zhàn)國 D.秦漢時期
8.相傳夏朝時期已經(jīng)有了歷法,記錄一年12個月的天象。商朝時期,人們用天干地支來紀(jì)日,并將年分平閏,平年12個月,閏年13個月。到了西周時期,人們在上述基礎(chǔ)上又學(xué)會用“十二地支來計時”。這反映出
A.我國紀(jì)年方式多樣 B.古代歷法精細(xì)準(zhǔn)確 C.古代歷法逐漸完備 D.古代歷法使用廣泛
9.“秦始皇統(tǒng)一全國后,立即著手制定以‘統(tǒng)一’為原則的文化改造計劃。”下列屬于“文化改造計劃”的是
A.確立中央集權(quán)制度 B.設(shè)置丞相 C.建立郡縣制 D.統(tǒng)一文字
10.有學(xué)者認(rèn)為:“從春秋到戰(zhàn)國是一變,但這尚是小變。從戰(zhàn)國到秦卻是一大變。”從制度變革的角度理
解這句話,此“一大變”是指
A.世襲制的確立 B.分封制的確立
C.專制主義中央集權(quán)的確立 D.禪讓制的確立
11.司馬遷《史記·陳涉世家》記載:“陳涉乃立為王,號為張楚。當(dāng)此時,諸郡縣苦秦吏者,皆刑其長吏,殺之以應(yīng)陳涉。”這反映出
A.大澤鄉(xiāng)起義的直接原因 B.秦的暴政致人心盡失
C.郡縣制的弊端日益明顯 D.各路起義軍走向聯(lián)合
12. “漢興……民失作業(yè),而大饑饉。凡米石五千,人相食,死者過半。”為此,漢初統(tǒng)治者采取了
A.重文輕武政策 B.文化專制政策 C.閉關(guān)鎖國政策 D.休養(yǎng)生息政策
13.“漢武帝親自策問古今治道及天人關(guān)系問題。董仲舒三次上書應(yīng)對,獻(xiàn)‘天人三策’……請罷黜刑名……凡不在六藝(六經(jīng))之科、孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。”材料介紹了
A.鹽鐵官營的影響 B.“推恩令”的內(nèi)容 C.尊崇儒術(shù)的主張 D.設(shè)立太學(xué)的地點
14.范曄在《后漢書》中對比西漢、東漢的滅亡指出:“西京自外戚失祚,東都緣閹尹傾國。”他將西漢、東漢滅亡的原因歸結(jié)為
A.外戚和宦官 B.遷都去洛陽 C.宦官的參政 D.農(nóng)民起義
15.“銜命出使,勇往直前,鑿空萬里的開拓精神;矢志不移,忠貞不渝,持節(jié)不失的愛國精神 敢于冒險,認(rèn)知西域,促進(jìn)交流的探索精神。”與材料有關(guān)的歷史人物是
A.劉秀 B.甘英 C.班超 D.張騫
16.瑞典的斯文·赫定在《絲綢之路》中寫道:“絲綢之路……從西安經(jīng)安西、喀什噶爾、撒馬爾罕和塞琉西亞,直至推羅,直線距離是4200英里,如果加上沿途繞彎的地方,總共約有6000英里。”上述內(nèi)容主要介紹的是絲綢之路
A.開通的背景 B.主要的路線 C.開通的結(jié)果 D.開通的意義
17.“鼓吹樂”是漢朝非常流行的娛樂方式,是漢樂與匈奴、鮮卑、吐谷渾等游牧民族音樂,甚至外域音樂相互交融的結(jié)果。它的流行折射出漢朝
A.文化兼容并包 B.經(jīng)濟(jì)繁榮進(jìn)入盛世 C.儒家思想盛行 D.邊疆管理持續(xù)有效
18.以下內(nèi)容最能說明《史記》
A.是一部紀(jì)傳體通史 B.語言通俗易懂 C.由司馬遷完成 D.對帝王的評價客觀
19. 我國歷史上曾經(jīng)涌現(xiàn)出很多醫(yī)術(shù)高明、品德高尚的醫(yī)學(xué)家。以下哪一項屬于東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的成就
A.首創(chuàng)“麻沸散” B.擅長開刀手術(shù) C.提出了“治未病”的理念 D.編制“五禽戲”
20. 給下面方框內(nèi)所示內(nèi)容歸納主題,最合適的是
原始社會與中華文明的起源 B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
C.奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡 D.政權(quán)分立與民族交融
二、材料題(本題有3小題,第21題10分,第22題11分,第23題9分,共30分)
21.中國自古以來以農(nóng)為本,三農(nóng)問題也是今天中國的焦點問題。閱讀材料,完成下列要求。(10分)
材料一:到七八千年前,中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展……耒耜的出現(xiàn)和普遍使用……糧食的儲備……使人們的精神生活得到多方面的發(fā)展……內(nèi)部大小血緣集體之間以及個人之間,關(guān)系平等和睦。 ——摘編自卜憲群主編《簡明中國歷史讀本》
材料二:
材料三:文帝重視農(nóng)業(yè),十三年下詔全免田租;景帝元年復(fù)收田租之半,即三十稅一,并成為漢朝定制。文帝時,丁男徭役減為“三年而一事”,算賦也由每年百二十錢減為四十錢。
——翦伯贊《中國史綱要》(上)
材料四:光武以后的若干年內(nèi),“五谷登衍”,“蠶麥善收”,“吏稱其官,民安其業(yè)”,出現(xiàn)了“天下安平”的景象。 ——《后漢書·刑法志》
(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出七八千年前中國北方地區(qū)種植的主要糧食作物是什么?這一地區(qū)農(nóng)耕聚落的房屋什么樣式的?(2分)
(2)材料二圖片反映的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)分別是什么?它們最早出現(xiàn)于哪一歷史時期?(3分)
(3)根據(jù)材料三,指出漢朝初期發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本措施。他們的統(tǒng)治局面歷史上稱為什么?(2分)
(4)結(jié)合所學(xué)知識,材料四反映出哪一王朝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的什么局面?(2分)
(5)綜合以上材料,請你就農(nóng)業(yè)問題談?wù)務(wù)J識。(1分)
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。某中學(xué)七年級學(xué)生在歷史王老師帶領(lǐng)下,就中國的一些著名的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行了網(wǎng)上研學(xué)之旅。請你參與。閱讀材料,完成下列要求。(11分)
材料一 材料二
材料三 材料四
(1)材料一的殷墟曾是哪個王朝的都城?我們把圖中出土的文物上面的文字稱為什么文字?(2分)
(2)材料二中的“孔府、孔廟、孔林”合稱“三孔”。你知道“孔”指的是誰嗎?他的核心思想是什么?他的學(xué)說在哪個皇帝統(tǒng)治期間立為正統(tǒng)思想?(3分)
(3)材料三中的青城山是哪一宗教的發(fā)源地?都江堰的主持修建的是誰?(2分)
(4)材料四絲綢之路的開通,有怎樣的歷史意義?絲綢之路開通后,西漢朝廷設(shè)置了什么機構(gòu),標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)?(3分)
(5)結(jié)合上述材料,你對中華文化有何感想?(1分)
國家統(tǒng)一是一個國家發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ),我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族的國家,維護(hù)和鞏固國家統(tǒng)一始終是歷史發(fā)展的主題。閱讀材料,回答問題。(共9分)
材料一:廷尉李斯議曰:周文、武所封子弟同姓甚眾,然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎,諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。 ——司馬遷《史記秦始皇本紀(jì)》
材料二:中華民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體,載著中華文明古往今來的生生不息。
——翦伯贊《中國史十五講》
材料三:秦漢以來“大一統(tǒng)”觀念形成以后,歷朝歷代,無論是統(tǒng)一時期還是分裂時期,皆以天下一統(tǒng)為主流,以天下分異為歧路。
——賈益《從國家治理的角度思考中國歷史上的“華夷”與“大一統(tǒng)”》
(1)根據(jù)材料一,指出造成材料中所述的歷史亂象的相關(guān)制度。(1分)為了防止這種亂象,李斯建議秦始皇在地方上實行什么制度?(1)該制度有何深遠(yuǎn)影響?(1分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,寫出漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”,在政治和思想方面分別采取了什么措施?(2分)漢武帝通過采取各種措施,使國力發(fā)生了怎樣的變化?(2分)
(3)根據(jù)材料三歸納秦漢以來歷代統(tǒng)治者建立和維護(hù)政權(quán)的主流觀念是什么?對此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(2分)初一道德與法治期中考試參考答案(2024.12)
一、單項選擇題:每小題只有一個選項最符合題意。每小題2分,共28分。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
C B B D D C C A B C B A B C
二、簡要分析題:結(jié)合材料運用所學(xué)知識對問題進(jìn)行簡要分析和說明。共8分。
15(1) ①集體生活在某種程度上可以影響甚至改變一個人。
②集體生活能帶給我們溫暖。
③集體生活有助于我們學(xué)會與人交往。
④集體生活有助于培養(yǎng)我們的責(zé)任感。
⑤集體生活有助于我們發(fā)展個性。
⑥集體是我們共同成長的園地。
(1點1分,4點4分。)
15(2) ①建設(shè)美好集體,要確定共同的愿景。
②建設(shè)美好集體,要樹立主人翁意識。
③建設(shè)美好集體,要營造和諧有序的集體環(huán)境。
④建設(shè)美好集體,要樹立正確的合作與競爭觀念。
⑤建設(shè)美好集體,要堅持集體主義原則,發(fā)揚集體主義精神。
(1點1分,4點4分。)
三、實踐與探究題:結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,并能綜合運用有關(guān)知識分析問題、解決問題。共14分。
16 (1)主題:言之有理,能體現(xiàn)守護(hù)生命安全即可。如:提高安全意識,創(chuàng)建平安校園。
形式:主題班會、主題黑板報、征文比賽、演講比賽等
(主題2分,形式1點1分。)
16 (2)①生命是獨特的;②生命是不可逆的;③人的生命是代代接續(xù)的;④生命是有限的。
(1點1分。)
16(3) ①牢固樹立安全意識。
②樹立規(guī)則意識。
③增強風(fēng)險意識。
④提高危險預(yù)判能力。
⑤提高避險和逃生能力。
⑥學(xué)習(xí)防護(hù)和急救的知識與技能。
(1點2分,任意3點6分。)2024年秋學(xué)期12月份課堂練習(xí)
七年級道德與法治試題
時間:50分鐘 分值:50分
第I卷(選擇題)
單項選擇題。(每小題只有一個最符合題意的答案,每題2分,共24分。)
1. “共和國勛章”獲得者、“雜交水稻之父”袁隆平在回憶自己的中學(xué)時光時曾說:“博中(博學(xué)中學(xué))是我最感親切的母校,她給予我培養(yǎng)和教育,對我的成長起了決定性的作用。”可見,中學(xué)階段( )
A. 比其他任何成長階段都有意義和價值
B. 開啟了與小學(xué)階段完全不同的新生活
C. 對我們的人生具有獨特的價值
D. 決定了我們未來人生發(fā)展的目標(biāo)和方向
2.右圖漫畫給我們的啟示是( )
A. 要在他人評價中認(rèn)識自我 B. 要學(xué)會接納和欣賞自己
C. 個人生命是脆弱、短暫的 D. 戰(zhàn)勝挫折需他人的幫助
3.“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,與此句話意思相同的語句是( )
A. 為者常成,行者常至 B. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂
C. 千里之行,始于足下 D. 知人者智,自知者明
4.2024年,中華人民共和國成立75周年。作為新時代追夢人,我們見證著祖國的繁榮昌盛。這些成就是新時代奮斗者揮灑汗水拼出來的。這啟發(fā)我們( )
A. 夢想是美好生活的愿望 B.少年的夢想就是中國夢
C.編織夢想是中學(xué)生的基本任務(wù) D.少年夢要緊扣時代脈搏
5.在歷史課上,同學(xué)們就“中國歷史朝代順序”的記憶方法各抒己見。
小林:我編成順口溜,再做鞏固練習(xí)。
小科:我與同學(xué)相互提問,加深記憶。
小莉:我繪制了一個時間軸,在理解的基礎(chǔ)上記憶。
上面三位同學(xué)的不同記憶方法啟示我們要( )
A.保持對學(xué)習(xí)的興趣 B.不斷提高學(xué)習(xí)效率
C.時刻保持樂觀心態(tài) D.掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法
6.中華民族歷來重視家庭,孝是中華家庭文化中重要的精神內(nèi)涵。孝親敬老( )
A.是道德規(guī)范不是法定義務(wù) B.是我們長大后的事情
C.是中華民族的傳統(tǒng)美德 D.要無條件地服從父母
7.在家中,愛是相互的。下列同學(xué)的對話中,能夠恰當(dāng)體現(xiàn)對父母尊重、理解和關(guān)心的有( )
A.爸爸媽媽說學(xué)習(xí)很重要,所以我只需要專注于學(xué)習(xí)就好了
B.小穎考試失利后,爸媽安慰、鼓勵她,幫助她重拾信心
C.父母工作辛苦,寫完作業(yè)后,我主動做起了家務(wù)
D.在學(xué)校犯了錯誤,我準(zhǔn)備隱瞞,不讓他們傷心
8.友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩份快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。這說明我們要( )
A.與朋友共同分享,相互分擔(dān) B.包容朋友的所有過失
C.敢于為朋友做任何事 D.正確處理與朋友之間的矛盾
9.墨子為讓弟子耕柱子上進(jìn),總是批評他。耕柱子說:“我沒有比別人好的地方嗎?”墨子說:“假如我要去太行山,坐一輛由黃牛和快馬拉的車,我是鞭策黃牛,還是鞭策快馬呢 ”耕柱子說:“當(dāng)然是鞭策快馬啊!”墨子接著問:“為什么要鞭策快馬而不鞭策黃牛呢 ”耕柱子回答:“因為快馬經(jīng)得起鞭策。”耕柱子醒悟了。這個故事告訴我們( )
A.老師的表揚意味著鼓勵,激勵我們更好地發(fā)展
B.要正確對待老師的批評,理解老師的良苦用心
C.要適應(yīng)不同風(fēng)格的老師,尊重老師之間的差異
D.要尊重老師,主動關(guān)心老師,體會老師的辛苦
10.精神風(fēng)貌反映著我們的生活狀態(tài),保持身心健康需要關(guān)注并滋養(yǎng)心靈。下列選項體現(xiàn)豐富精神世界的是( )
①出行途中遵守交通規(guī)則,紅燈停綠燈行
②參加“書香校園,閱享人生”讀書主題活動
③在學(xué)校的組織下一起收看電影《我和我的祖國》
④參加學(xué)校組織的消防疏散應(yīng)急演練,掌握自護(hù)自救技能
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
11.谷萬忠是一名潛心鉆研竹編技藝和雕刻技藝的手工匠人,雙腿殘疾讓他無法同正常人一樣生活,但他沒有自暴自棄,而是學(xué)習(xí)竹編技藝,并結(jié)合自身愛好,琢磨雕刻木制工藝品。他用努力活出了更好的自己。這告訴我們( )
①挖掘自身潛能,尋求發(fā)展空間 ②付出努力,就一定獲得成功
③學(xué)會接納自己,用完美眼光欣賞自我 ④不斷完善自己、豐富和發(fā)展自己
①② B.①④ C.②③ D.③④
12.讀書的意義,不在于成功的時候有多風(fēng)光,而在于面對挫折的時候是不是有勇氣繼續(xù)前行。讀書,能給我們提供一種勇氣,去面對人生的大風(fēng)大浪。讀書,是性價比最高的自我投資,是在打造自己的人生底色,這是因為( )
①學(xué)習(xí)能夠增長智慧,增強能力
②學(xué)習(xí)使我們面前的世界更廣闊、更精彩
③中學(xué)階段,學(xué)習(xí)是我們成就夢想的重要路徑
④我們要努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),學(xué)以致用
①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
13.2024年8月15日,是日本無條件投降79周年。這場勝利的背后,是中國人民14年不屈不撓的浴血奮戰(zhàn)……銘記歷史,勿忘國恥帶給我們的生命啟示是( )
①讓我們更加珍愛生命,激勵我們牢記使命,吾輩自強
②讓我們認(rèn)識到唯有流血犧牲才能緬懷先烈,報效祖國
③讓我們意識到每個人的生命不僅是“我”的生命,還是“我們”的生命
④在生命的傳承中,人類的精神在不斷積淀和豐富
①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
14.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第五十九條規(guī)定:"任何人不得在學(xué)校、幼兒園和其他未成年人集中活動的公共場所吸煙、飲酒。”對此,下列說法正確的是( )
①生活中的許多“禁令”是對我們生命安全的保障
②我們要自覺遵守規(guī)則,糾正自己的不當(dāng)行為
③我們要牢固樹立安全意識,全力保護(hù)他人安全
④我們要樹立規(guī)則意識,增強安全意識,保護(hù)我們的生命
①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
第II卷(非選擇題)
二、簡要分析題。(結(jié)合材料,運用所學(xué)知識對問題進(jìn)行簡要分析說明,共8分)
15. 2024年巴黎奧運會中國游泳隊打破美國40年壟斷,奪得男子4×100米混合泳接力金牌!在接力中,團(tuán)隊協(xié)作、相互信任的重要性被無限放大,他們的成功不僅是個人技藝的展現(xiàn),更是團(tuán)隊精神的勝利。潘展樂說:“一個人的泳池,可以游得很快!一群人的泳池,可以游得更快!我不是一個人在戰(zhàn)斗,背后是強大的中國團(tuán)隊!”
(1)請你運用“集體生活成就我”的相關(guān)知識,為潘展樂的發(fā)言提供理論依據(jù)?(4分)
(2)作為中學(xué)生,你要如何在共建美好集體中盡責(zé)?(4分)
三、實踐探究題。(結(jié)合背景材料進(jìn)行探究,能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并綜合運用所學(xué)知識分析問題、解決問題,本大題共14分)
16.作為交通參與者,青少年每日往返于家庭與學(xué)校之間,交通方式有步行、騎自行車、搭乘摩托車、汽車等,由于年齡、判斷力、行為支配力等諸多原因,青少年極易成為交通事故的受害者。
為了提高同學(xué)們的交通安全意識,培養(yǎng)自覺遵守交通規(guī)則,提高自我保護(hù)意識和能力,關(guān)愛生命,守護(hù)生命安全,七年級(1)班準(zhǔn)備面向全校學(xué)生舉行一次主題活動,請你參與。
請你為本次活動設(shè)計一個主題和兩種活動形式。(4分)
(2)為了參與活動,七(2)班的學(xué)生搜集了一些名言,體現(xiàn)了生命的哪些特點?(4分)
名言 生命的特點
“世界上沒有兩片完全相同的樹葉,也找不出沒有任何差異的兩個人。” ①
“人生不售來回票,一旦動身,絕不能復(fù)返。” ②
“人生代代無窮已,江月年年只相似” ③
“吾生也有涯,而知也無涯” ④
(3)生命至上,每一個人的生命只有一次,我們應(yīng)該如何守護(hù)生命安全?(6分)

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