資源簡(jiǎn)介

第十五天 哲學(xué)生活主觀題題型全覆蓋
哲學(xué)——?dú)w納，演繹
歸納：從材料到原理。
“材料體現(xiàn)了哪些哲學(xué)原理？”
演繹：從原理到材料。
“如何體現(xiàn)了XXX原理的？”
綜合：從材料到材料。
“與材料哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是？”
答題思路：
三對(duì)應(yīng)——概念對(duì)應(yīng)，邏輯思路對(duì)應(yīng)，原理對(duì)應(yīng)
給定原理，深入分析
例題一：生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。
近代以來，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約，提倡節(jié)省實(shí)用，主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識(shí)。
同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。
結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，指出消費(fèi)主義的錯(cuò)誤。
價(jià)值判斷價(jià)值選擇——分析錯(cuò)誤
正確價(jià)值判斷選擇的標(biāo)準(zhǔn)
主體：最廣大人民的根本利益
客體：符合客觀規(guī)律+社會(huì)歷史性
①人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹立正確的消費(fèi)觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
②消費(fèi)主義鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，違背了客觀規(guī)律，危害了人民利益。
例題二：乙同學(xué)：今非昔比，我們不能一味的“蕭規(guī)曹隨”，應(yīng)根據(jù)形式變化適時(shí)作出反應(yīng)。當(dāng)前我國(guó)已擁有強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)、良好的體制和穩(wěn)健的市場(chǎng)潛力，具備了應(yīng)對(duì)各種變化的實(shí)力。就應(yīng)對(duì)金融危機(jī)而言，目前我國(guó)采取了有別于應(yīng)對(duì)1997年亞洲金融危機(jī)時(shí)的措施，請(qǐng)看我收集整理的措施對(duì)照表（見下表）。
請(qǐng)根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國(guó)當(dāng)前采取有別于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)措施的理由。
給定原理：革命批判精神
既看到肯定又看到否定
從暫時(shí)性方面去理解
敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說和落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
看到應(yīng)對(duì)亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)的措施的合理之處同時(shí)也看到起不足，從批判的視角和暫時(shí)性的層面去把握
密切關(guān)注變化發(fā)展了的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳觀。我國(guó)采取有利于應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化做出的正確判斷。
注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國(guó)應(yīng)對(duì)世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺(tái)的新舉措。
例題三：
示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機(jī)制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成，已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。
運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。
給定原理普遍性與特殊性
示范——特殊
示范背后的普遍規(guī)律——普遍
指導(dǎo)其他地區(qū)——特殊
矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式，總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，不斷提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。
例題四：
雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志原者精神。
結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣開展學(xué)雷鋒活動(dòng)
物質(zhì)決定意識(shí)
意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)時(shí)代要求開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，
意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，創(chuàng)造性地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)。
給定范圍，由大到小
例題五：
人們對(duì)義利觀的探索隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而變化。孔子主張“君子喻于義，小人喻于利”；孫中山提倡“大義所在”，堅(jiān)持革命和民族大義，反對(duì)“重私心而忘公義”；中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)“把國(guó)家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人自身的合法利益”的社會(huì)主義義利觀。
義利觀的演變過程如何體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)？
矛盾觀點(diǎn)
對(duì)立統(tǒng)一+普遍特殊+主次
義與利——對(duì)立統(tǒng)一
不同時(shí)期關(guān)系不同——普遍特殊
義始終占主導(dǎo)——主要方面
①對(duì)義利關(guān)系的探索，推動(dòng)了人們對(duì)義利觀認(rèn)識(shí)的不斷深化，體現(xiàn)了矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
②對(duì)義利關(guān)系的認(rèn)識(shí)既看到二者的不同，又看到二者的統(tǒng)一，體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，全面地看問題。
③不同歷史時(shí)代的義利觀各有特點(diǎn)，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，具體問題具體分析。
例題六：
加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，必須首先明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向。農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新要做到“頂天立地”。“頂天”就是要農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新超前部署農(nóng)業(yè)前沿技術(shù)和機(jī)械研究，力爭(zhēng)在世界農(nóng)業(yè)科技前沿領(lǐng)域占有重要位置；“立地”，就是要立足我國(guó)基本國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，從農(nóng)民地實(shí)際需要出發(fā)，力爭(zhēng)把“論文寫在大地上，成果留在農(nóng)民家“。
說明農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向是如何體現(xiàn)唯物辯證法的基本觀點(diǎn)的。
辯證法=聯(lián)系+發(fā)展+矛盾
回溯材料，提煉關(guān)鍵詞和中心思想
合并同類項(xiàng)，關(guān)鍵詞整合
①“頂天”和“立地”是農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向的兩個(gè)有機(jī)組成部分，它們相互影響、相互制約，這體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
②明確農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向，要立足國(guó)情，堅(jiān)持產(chǎn)業(yè)需求導(dǎo)向，符合農(nóng)民實(shí)際需要，有要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，把農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新看成是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，這體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
③在農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新方向中，“頂天”和“立地”各有側(cè)重，又相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，必須把二者統(tǒng)一起來，以切實(shí)解決科技與生產(chǎn)脫節(jié)的問題，這體現(xiàn)了矛盾的觀點(diǎn)，要堅(jiān)持兩分法，防止片面性。
例題七：
在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，國(guó)際貿(mào)易在曲折中深處發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展既面臨著前所未有的機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。
闡釋材料三蘊(yùn)含的唯物辯證法觀點(diǎn)
各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存不斷加深，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性；
國(guó)際貿(mào)易在曲折中深入發(fā)展，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；
我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。
例題八：
材料六 安全是核電發(fā)展的前提和最高原則。從三里島和切爾諾貝利核事故的傷痛，到日本福島核泄漏的陰霾， 一次次引發(fā)全球?qū)穗姲踩母叨汝P(guān)注和重視。各國(guó)依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，不斷反思核電安全標(biāo)準(zhǔn)，檢查核電安全建設(shè)，完善核電安全措施與技術(shù)體系，以推動(dòng)核電安全日臻完善。
聯(lián)系材料六，從認(rèn)識(shí)論角度，說明人類在發(fā)展核電過程中應(yīng)怎樣確保安全。
認(rèn)識(shí)論——主客關(guān)系
客觀實(shí)踐
主觀認(rèn)識(shí)的發(fā)展，真理
①把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。在發(fā)展核電過程中，人類主尖依據(jù)核電發(fā)展的客觀規(guī)律和特殊要求，從安全標(biāo)準(zhǔn).安全建設(shè).安全措施技術(shù)體系等方面充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，確保核電安全。
②正確處理實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。在推動(dòng)核電發(fā)展和應(yīng)對(duì)核事故過程中，人類應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深化和發(fā)展對(duì)核電安全的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)核電本質(zhì)和規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)核電建設(shè)，使核電安全日臻完善。
例題九：
重視和善于學(xué)習(xí)是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)、日新月異的科學(xué)技術(shù)、碰撞激蕩的多元文化，為了進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力，中共十七屆四中全會(huì)提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。
結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識(shí)說明建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的依據(jù)。
主客觀關(guān)系
學(xué)習(xí)——主客觀的統(tǒng)一
物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系
主觀能動(dòng)與客觀規(guī)律的辯證關(guān)系
物質(zhì)決定慧識(shí)，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。：這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要從實(shí)際出發(fā)，制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策。
規(guī)律是客觀的，不以人的間志為轉(zhuǎn)移。這要求我們遵循客觀規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)。
例題十：
福建是海洋大省，大陸海岸線長(zhǎng)達(dá)3051公里，約占全國(guó)的1/6，居全國(guó)第二。“十二五”期間，我省將堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，建設(shè)海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，促進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)。福建省海洋經(jīng)濟(jì)一、二、三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從2000年得31:16．7:52．3轉(zhuǎn)變?yōu)?010年得9．53:41．15:49．32，但與2010年我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)5:47:48相比，第一產(chǎn)業(yè)的比重仍然偏大。
在分析材料三、四所反映的經(jīng)濟(jì)信息的過程中，你運(yùn)用了唯物辯證法的哪些知識(shí)？并說明你是如何運(yùn)用的。
設(shè)問的形式看似多樣，實(shí)質(zhì)一樣，即概括的信息中體現(xiàn)了哪些辯證法原理
用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。既考慮福建海洋經(jīng)濟(jì)自身的發(fā)展又立足福建經(jīng)濟(jì)建設(shè)的全局。
用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題．堅(jiān)持事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。看到福建海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途，也看到它在發(fā)展中面臨的困難和曲折。
用矛盾的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持具體問題具體分析。具體分析福建省情，制定建設(shè)海洋強(qiáng)省的發(fā)展規(guī)劃。

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