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必修上冊第八單元“詞語積累與詞語解釋”
之“把握古今詞義的聯系與區別”教學設計
1.探究一詞多義
在古代漢語中，一詞多義現象非常普遍，看似紛繁復雜,其實也有規律可循。詞的本義只有一個，在詞的本義的基礎上派生出來的意義稱作引申義。引申義可以有一個、幾個、十幾個甚至幾十個。多義詞的各個義項并不是孤立的,其間存在著各種聯系。抓住了義項間的聯系,往往就抓住了理解多義詞的“線索”，就能更好地理解多義詞。
如：
“絕”的本義是“將絲線切斷”，請根據其本義，查閱古漢語字典說出它的引申義，并解釋在下列各句中的含義。
①假舟楫者,非能水也,而絕江河。(《荀子。勸學》)
②率妻子邑人來此絕境,不復出焉。(陶淵明《桃花源記》)
③自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。(吳均《與朱元思書》)
④至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(酈道元《三峽》)
⑤會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
⑥大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。(張岱《湖心亭看雪》)
答案：①橫渡 ②與世隔絕的 ③獨特，獨一無二 ④阻斷、隔絕 ⑤極、最 ⑥消失。
“絕”由本義切斷引申為④阻斷隔絕（到了夏天江水暴漲,大水溢上山陵,來往于江上的船只都被阻斷）①橫渡即將江河隔斷之義，二者都有隔斷實物（船只、江河水）之意，繼而有②與世隔絕的阻斷抽象事物（世）的含義。又由本義引申為⑥消失即完全阻隔事物以至于完全不受其影響。再是由多次不斷地阻隔進行篩選得出最特別的一個，即有了 ③獨特，獨一無二⑤極、最這兩種含義。
又如：
信是會意字，從人,從言。人的言論應當是誠實的。本義:真心誠意。請根據其本義，查閱古漢語字典說出它的引申義，并解釋在下列各句中的含義。
①與朋友交而不信乎？(《論語·學而》)
②愿陛下親之信之。(諸葛亮《出師表》)
③謝公與人圍棋,俄而謝玄淮上信至……。(《世說新語,雅量》)
④海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。(李白《夢游天姥吟留別》)
⑤低眉信手續續彈,說盡心中無限事。(白居易《琵琶行》)
⑥不忍粘將等閑用,半封京信半題詩。(元稹《書樂天紙》)
答案：①誠信、守信 ②信任、相信 ③信使，送信的人 ④確實、實在 ⑤隨意 ⑥書信。
“信”的本義是在言語上應該真實，引申為不僅在言語上還在行為上要不虛假，即有了①誠信、守信的意思。也就有了事情千真萬確的意思，即④確實、實在的意思，二者都是和真實緊密相關。而有了真實、誠信才能取得他人信任，即引申為②信任、相信的含義。言語反映在文字上也需要真實，書信要求以我手寫我心，傳達真情實感，因此有了⑥書信這一義項，引申為 ③信使，送信的人的義項。從另一方面延伸，“信”只是從人,從言，從言也會出現信口胡吣的現象，這是“應該”中的相反面，就有了 ⑤隨意這一義項，包括“信步、信手拈來、信口開河”等詞語都是這一含義。
課后活動：請梳理課本中出現的一詞多義現象并說明詞義的引申關系。
如“兵”，本義：械也。從廾（gǒng兩手捧物）持斤，并力之貌。引申義：拿武器的士兵 → 軍隊 → 軍事 → 戰爭、戰亂。
如“報”，服罪也。本義：判決罪人也。
引申義：
①報答，酬謝→報仇，復仇；報應
②報告，告知
③答復，給回信→特指皇帝對臣下奏章的批復
詞義引申的類型：
輻射式的引申，如“節”
鏈條式的引申，如“要”
總結詞義引申的規律：
2. 把握古今詞義的不同
一詞多義是詞義發展演變的結果,而演變的結果并不一樣,根據演變的結果大致可以歸納為詞義的擴大、縮小、轉移和感彩改變四種情況。
請收集詞義的擴大、縮小、轉移和感彩改變相關字詞并解釋。
（1）詞義擴大
詞義從古義過渡到今義,所反映的客觀事物的范圍隨之擴大。如漢語的“江”“河”,古代專指“長江”和“黃河”,后來“江”“河”逐漸作為河流的通稱。
（2）詞義縮小
詞義從古義過渡到今義,所反映的客觀事物的范圍隨之縮小。如“涕”在古代多指眼淚，而現在除了一些成語還保留古義外，均指鼻涕。“子”古代可以指兒子和女兒，現在多專指兒子。“金”,先秦泛指金屬。后來“金”就逐漸地專指“黃金”了。
（3）詞義的轉移
如果原來的詞義和現在的詞義之間沒有類屬的關系,這種演變就是詞義的轉移。簡單地說就是指詞義反映的客觀對象由甲類事物轉移到相關的乙類事物上去了。
墳,本指大的土堆、河堤。《楚辭·九章·哀郢》“登大墳以遠望兮”,這里就是指大的土堆。遠古時埋葬死者并不堆土,后來才在墓穴上堆成一個大堆。于是墳由土堆轉為專指墳墓。
補充：
①詞義的弱化。在詞義的轉移過程中，有一些詞所表示的意思的程度等減弱了。如“賊”，古義：強盜。今義：小偷，偷竊。現代漢語把偷東西的稱為“賊”,搶東西的稱為“盜”(強盜);古代漢語中,把偷東西的稱為“盜”,搶東西的稱為“賊”,也稱為“盜”。又如“怨”，古義：怨恨，痛恨。今義：抱怨。
②詞義的強化。在詞義的轉移過程中，還有些詞的所表示意思的程度等加強了。如“恨” ，古義：遺憾。今義：痛恨，怨恨。
（4）詞義褒貶色彩轉變
有些詞語在應用的過程中，感彩逐步發生了變化，要么由“褒”變“貶”，要么由“中性詞”變“褒義詞” 或“貶義詞”。
“爪牙”:本指動物的尖爪利牙,為中性詞,如“蚓無爪牙之利,筋骨之強”(《勸學》)，也比喻勇士，形容勇武，為褒義詞。現在多指壞人的黨羽、幫兇,為貶義詞。
“謗”古代是指公開指責別人的過失,是個中性詞。能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。《鄒忌諷齊王納諫》“謗”的今義是指誹謗、造謠中傷,成為貶義詞了。
“卑鄙”：本指身份低微、見識短淺,為中性詞,如“先帝不以臣卑”(諸葛亮《出師表》)。現在多指(語言、行為)惡劣、不道德,為貶義詞。
小試牛刀：寫出下列各詞的古義，并明確其含義變化類型。
菜、宮、睡、河、鉤心斗角······
菜（詞義擴大）：
古義：專指蔬菜。
今義：泛指一切菜肴。
宮（詞義縮小）：
古義：古代對房屋、居室的通稱。
今義：秦漢以后，宮指宮廷，帝王的住所。
睡（詞義擴大）：
古義：坐著打瞌睡。會意。指眼瞼下垂，打瞌睡。
今義：泛指睡覺。
河（詞義擴大）：
古義：黃河。
今義：河流的通稱。
鉤心斗角（感彩變化）：
原來：原指宮室結構精巧工致。
現在：用來指各用心機，互相排擠。也作“勾心斗角”。
······（此處省略若干例子）
3. 避免以今律古，望文生義
在詞語積累的過程中,除了注意詞語的一詞多義,詞義的擴大、縮小、轉移、褒貶色彩轉變外,我們還要注意到一些詞語,這些詞語在發展過程中,詞義發生了改變,與原來的意思完全不同了。如果不能正確掌握這些古今異義詞,就容易以今律古,望文生義。
（1）文言避免以今律古：
①今齊地方千里。(《鄒忌諷齊王納諫》)
地方:古義是“土地方圓”，今義是“區域”。
②率妻子邑人來此絕境。（《《桃花源記》)
妻子:古義是指“妻子和兒女”,今義指“丈夫的配偶”。
絕境:古義指“與世隔絕的地方”,今義指“無出路的境地”。
③未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。《《出師表》)
痛恨:古義是“痛心”“遺憾”,今義是“無比憎恨”。
④因為長句，歌以贈之。（《琵琶行》）
因為：古義為“于是創作”，今義是連詞，與“所以”連用，表因果關系。
（2）成語避免望文生義：
①曾幾何時：指過去沒有多久。不能理解為“不知什么時候”。
②不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視之意）。不能理解為“不放在心上或不屑一顧”。區別于“不以為意”。
③不忍卒讀：形容文章悲慘動人，重在悲。不能理解為“文章的好或壞”。區別于“不堪卒讀”。
④登堂入室：意思是登上廳堂，進入內室。比喻學問或技沒陵能從淺到深，達到很高的水平。常被誤用為“進入屋子”。
⑤望其項背：意思是能夠望見別人的頸項和脊背，表示趕得上或比得上(多用于否定句)。常被誤認為是“趕不上”。區別于“望塵莫及”。
······（此處省略若干例子）
作業：
①請梳理課本中出現的一詞多義現象并說明詞義的引申關系。
②請收集詞義的擴大、縮小、轉移和感彩改變相關字詞并解釋。
③搜集容易錯誤理解的成語和文言字詞。

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