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課 題 24、三顧茅廬 日期
章 節(jié) 第六單元 課型 新授 課時(shí)安排 3課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) 1．疏通文義，把握小說情節(jié)，理解人物形象。 2．學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。 3．通過古典小說的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教材分析 重點(diǎn) 疏通文義，把握小說情節(jié)
難點(diǎn) 感受傳統(tǒng)文化的魅力
教學(xué)方法 自主朗讀 分角色朗讀
學(xué)法指導(dǎo) 合作探究法 品析法
教學(xué)過程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 出示《三顧茅廬》 正是三國時(shí)期著名的故事——“三顧茅廬”。劉皇叔三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助，經(jīng)千年傳唱，已成佳話。然而古來君主禮賢下士的例子并不少見，為何“三顧茅廬”成為其中最令人熟知的故事？這其中有什么秘密呢？想要深入了解，請(qǐng)同學(xué)們走進(jìn)今天的課文。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，了解作品 羅貫中，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖，代表作《三國演義》。羅貫中生于元末社會(huì)動(dòng)亂之時(shí)，有自己的政治理想，不茍同于流俗，曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專心致力于文學(xué)創(chuàng)作。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理課文情節(jié)，把握文章內(nèi)容 請(qǐng)同學(xué)們默讀文章，并說說文本可分為幾個(gè)部分，做簡(jiǎn)要概括。 明確：文章可分為兩部分，第一部分講劉備第三次拜訪諸葛亮的過程。因前兩次拜謁不遇，關(guān)、張二人頗為惱怒，第三次適逢諸葛亮正在午睡，于是劉備立于廳前等待。這是三顧茅廬中的第三顧。 第二部分講諸葛亮醒后，劉備咨以天下之事并邀之出山輔助的過程。二人對(duì)話中已經(jīng)策劃出未來的三分天下局面。這便是著名的“隆中對(duì)”部分。
板書設(shè)計(jì) 三顧茅廬 劉備：　　求賢若渴　　志向遠(yuǎn)大 諸葛亮： 才略高超 淡泊名利 張飛： 言行魯莽 性格直爽
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課 題 24、三顧茅廬 日期
章 節(jié) 第六單元 課型 新授 課時(shí)安排 3課時(shí)
第 周 第 課時(shí) 共計(jì) 總 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) （知識(shí)與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀） 1．疏通文義，把握小說情節(jié)，理解人物形象。 2．學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。 3．通過古典小說的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教材分析 重點(diǎn) 理解人物形象，學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。
難點(diǎn) 感受傳統(tǒng)文化的魅力
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教學(xué)過程 第二課時(shí) 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：分析人物形象，把握人物性格特征 探究：本文篇幅不長，但人物個(gè)性卻十分鮮明，請(qǐng)結(jié)合課文分析：諸葛亮、劉備、張飛各自有怎樣的性格特征？ 明確：諸葛亮：(1)高風(fēng)亮節(jié)。諸葛亮有一身才華，卻甘心做“南陽野人”，劉皇叔若非一片赤誠，不能邀其出山，可見其本心也不愿流落世俗，是高風(fēng)亮節(jié)之行。(2)仁心愛人。劉皇叔以天下蒼生為念，諸葛亮方表示愿效犬馬之勞，這是儒者大義，足見其一片仁義。(3)聰睿過人。一句“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知”是智慧的宣言，不出茅廬，而已知“三分天下”，足見諸葛亮之智。 劉備：(1)仁心愛人。劉備求賢若渴，非是為了一己之私，在諸葛亮未應(yīng)出山時(shí)，劉備泣曰“先生不出，如蒼生何”，是以蒼生為念，以此可見其仁人之心。(2)誠心求賢。劉備為見得諸葛亮，不顧帝王身份，“凡三往”，可見其求賢之誠。(3)虛心求教。劉備自知謀略不足，因此請(qǐng)見諸葛亮，言“開備愚魯而賜教”，可見其請(qǐng)教虛心。(4)待人寬和有耐心。在張飛表現(xiàn)出急性子時(shí)，劉備表現(xiàn)出的是一種耐心與寬厚。(5)有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。 張飛：魯莽、直爽，直揚(yáng)言將諸葛亮“用一條麻繩縛將來”，足見其行事魯莽。 【教學(xué)提示】 引導(dǎo)學(xué)生分析把握人物的性格特征，在理清人物性格之后，可分角色扮演，還原三顧茅廬情景。角色表演時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)出角色的獨(dú)特性格。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：精彩段落研讀，解說“隆中對(duì)”內(nèi)容 精讀“又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也”，完成以下問題。 1．請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容，說一說你對(duì)諸葛亮所吟的四句詩的理解。 明確：“大夢(mèng)誰先覺？平生我自知”暗示諸葛亮“未出茅廬，已知三分天下”的雄才大略，“草堂春睡足，窗外日遲遲”寫出了諸葛亮淡泊名利。這四句詩為下文故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。 2．為什么作者安排通過劉備的視線寫諸葛亮的相貌？ 相貌描寫片段：玄德見孔明身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。 明確：一方面寫出諸葛亮氣宇軒昂，神異不凡，另一方面更加堅(jiān)定了劉備對(duì)諸葛亮的信任，確實(shí)有將相之才，又為下文的一再邀請(qǐng)做了鋪墊。 3．諸葛亮為劉備分析天下大勢(shì)的內(nèi)容被后人稱作“隆中對(duì)”，請(qǐng)你說說，“隆中對(duì)”是如何幫助劉備分析天下大勢(shì)的，“隆中對(duì)”的內(nèi)容有何作用。 明確：對(duì)曹操，誠不可與爭(zhēng)鋒。 對(duì)孫權(quán)，可以為援而不可圖也。 對(duì)荊州，可爭(zhēng)，作為根據(jù)地。 對(duì)益州，可圖，作為根據(jù)地。 最終目標(biāo)：成霸業(yè)，興漢室。 “隆中對(duì)”的內(nèi)容，其實(shí)也是整本《三國演義》的總綱，諸葛亮出山之后的情節(jié)，恰如“隆中對(duì)”中所對(duì)出的內(nèi)容，都一一上演。
板書設(shè)計(jì) 三顧茅廬 劉備：　　求賢若渴　　志向遠(yuǎn)大 諸葛亮： 才略高超 淡泊名利 張飛： 言行魯莽 性格直爽
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第 周 第 課時(shí) 共計(jì) 總 課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) （知識(shí)與能力；過程與方法；情感態(tài)度與價(jià)值觀） 1．疏通文義，把握小說情節(jié)，理解人物形象。 2．學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。 3．通過古典小說的學(xué)習(xí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。
教材分析 重點(diǎn) 理解人物形象，學(xué)習(xí)本文刻畫人物的方法。
難點(diǎn) 感受傳統(tǒng)文化的魅力
教學(xué)方法 自主朗讀 分角色朗讀
學(xué)法指導(dǎo) 合作探究法 品析法
教學(xué)過程 第三課時(shí) 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五：欣賞小說的藝術(shù)特色 1．人物出場(chǎng)的藝術(shù) 小說人物常見的出場(chǎng)方式：一、“單刀直入”(開篇就讓人物出場(chǎng))；二、“先聲奪人”(先聞其聲，后見其人)；三、“鋪墊渲染”(千呼萬喚始出來)。結(jié)合文章內(nèi)容，說一說諸葛亮的出場(chǎng)屬于哪一種，這樣寫有什么好處。 明確：屬于鋪墊渲染(千呼萬喚始出來)。 例如，首段劉、關(guān)、張三人的不同意見；路遇諸葛均；階下侍立等晝寢的諸葛亮醒來；諸葛亮翻身將起，——忽又朝里壁睡著；又過了一個(gè)時(shí)辰才醒。 在出場(chǎng)前對(duì)諸葛亮的烘托、渲染，仿佛東云現(xiàn)鱗，西云現(xiàn)爪，增強(qiáng)了故事的張力和神秘感，極大地激發(fā)了讀者的閱讀興趣。 2．第三、四段用詩句作結(jié)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，說一說這樣寫的好處。 詩句：豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中。 身未升騰思退步，功成應(yīng)憶去時(shí)言。只因先主丁寧后，星落秋風(fēng)五丈原。 明確：作者善用詩句對(duì)所敘之事、所刻畫之人進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，又為后面的故事埋下了伏筆。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)六：拓展延伸，探究《三顧茅廬》故事經(jīng)久不衰之秘 試探究為何《三國演義》經(jīng)千年傳唱成為佳話且經(jīng)久不衰？ 明確：1.《三顧茅廬》的情節(jié)在史書中僅有寥寥幾筆，但在羅貫中的筆下，這個(gè)故事豐潤起來，并隨著《三國演義》的感染力一同為人悉知。 2．《三顧茅廬》的“隆中對(duì)”部分，表現(xiàn)了諸葛亮之智，又類似于總綱內(nèi)容，給人深刻印象，因此經(jīng)久不衰。 3．古代士人都有一個(gè)擇主而事的夢(mèng)，求賢若渴也是賢君的表現(xiàn)，這正是士大夫乃至平民百姓的理想，因此經(jīng)久不衰。 【教學(xué)提示】 該部分照應(yīng)教學(xué)導(dǎo)入，教師可提供適量材料，方便學(xué)生對(duì)此問題進(jìn)行深入研究，發(fā)揮學(xué)生的探究性思維。
板書設(shè)計(jì) 三顧茅廬 劉備：　　求賢若渴　　志向遠(yuǎn)大 諸葛亮： 才略高超 淡泊名利 張飛： 言行魯莽 性格直爽
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