資源簡介

第三單元
單元教學大綱
教學導航
【教學目標】
1.了解每篇課文涉及的作家、作品等文學常識；積累文言實詞和虛詞，掌握它們的意義和用法。
2.理解重要句子的含義，能借助工具書和文中的注釋疏通文義，翻譯全文。
3.掌握運用寓言或故事發表議論、講述道理的寫作手法。
4.學習古人的智慧以及敢于斗爭的精神。
【重點難點】
積累文言詞匯，理解文章內容，整體把握大意。
賞析課文語言，培養閱讀興趣。
感知人形象，揣摩人物語言，體會人物的思想感情。
【教學指導】
1.要借助注釋和工具書自主閱讀課文；能熟練朗讀并背誦課文；能夠熟練辨析同義詞、多義詞和古今異義詞。
2.有意識地在語境中辨析、掌握文言詞語的含義。
3.通過課文的學習，能拓展到課外淺易文言文的閱讀。
【課時安排】
《魚我所欲也》…………………………………………………………………………2課時
《唐雎不辱使命》………………………………………………………………………2課時
《送東陽馬生序》………………………………………………………………………2課時
《詞四首》………………………………………………………………………………2課時
9 魚我所欲也
教學導航
【教學目標】
1.積累文言文常用的實詞和虛詞，擴充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2.強化朗讀訓練，領會文章的思想內涵。
3.把握文章運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點。
4.引導學生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非。
【重點難點】
1.理解文意，理清論證思路，掌握本文的論證方法。
2.理解“失其本心”中“本心”的內涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關系,把握本文的主旨。
第一課時
教學過程
【導入新課】
生與死、利與義的問題歷來為世人關注，那么幾千年前的古人是如何看待這一問題的呢？今天，我們學習《魚我所欲也》，看看本文表現了孟子什么樣的道德主張。
【新課講授】
（一）整體感知
1.默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
多媒體顯示字音：
不為茍得也(wéi) 為(wèi)宮室之美為(wéi)之 使人之所惡(wù)莫甚于死者
2.學生齊讀課文。
3.學生自讀課文，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準備質疑。
4.請學生概括本文大意。
明確：人在進行選擇時，應以義為重；人應保持自己的“本心”。
5.老師講解：
明確：文章分為兩部分。第1段是第一部分，分為三層。第一層（從開頭到“舍生而取義者也”）：提出本文的中心論點“舍生取義”。第二層（從“生亦我所欲”到“是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”）：對論點進行具體分析與闡釋。第三層（“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳”）：作者進一步指出，其實人人都有向善之心，之所以只有“賢者”才能做到“舍生取義”，是因為“賢者”能夠保有“本心”而已。
第2段是第二部分，運用舉例論證和對比論證，闡述“舍義取利”就是喪失人的本心，進一步深刻論證“舍生取義”這一論點。
【課后作業】
1.背誦課文。
2.課外查閱吳晗的《談骨氣》，將本文與之比較，體會異同點。
第二課時
教學過程
【溫故知新】
檢查上一節課背誦情況，老師帶著同學們一起背誦，感受本文的語言美。
【新課講授】
問題探究
1.本文的論點是什么？又是怎樣提出來的？為什么不直接提出來？
明確:論點是“舍生取義”。這個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。“二者不可兼得”，取其中最美者，合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，水到渠成。
2.論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的？
明確:本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是文章的論點。然后說明其所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得”“惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢？是因為他們為物欲所蔽。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受“萬鐘之祿”，這就是物欲使他喪失了羞惡之心。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
3.“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么？這與“舍生取義”有何聯系？
明確：“本心”具體指“人固有的羞惡之心”。“義”產生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關鍵時刻舍生取義。
本文運用了怎樣的論證方法進行說理？
明確:①用類比論證提出論點。文章一開頭，就提出“魚”和“熊掌”都是好吃的東西，但如果兩樣不能同時得到，那就舍魚而取熊掌。接著，提出“生”和“義”兩樣都很貴重，如果兩樣不能同時得到的情況下，那就必須舍棄生命而選取正義，進而提出了“舍生取義”的中心論點。②用正反對比的論證方法，使讀者心悅誠服。如：文章將兩類不同的人（有的能保持本心，有的則失去本心）進行對比。第一部分中用假設的推理，第二部分中用前后兩種不同的態度作對比，然后得出結論。
5.你如何評價《魚我所欲也》一文的思想內容？
明確：“義的價值高于生命，人應該有舍生取義的精神”這一觀點在戰國時代就有積極作用，對后世文官武將，乃至老百姓的精神修養都有極好的影響，如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”觀點的根據是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。隨著時代的發展，“義”的內涵發生了變化。我們現在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個人利益要服從于集體利益、國家利益、民族利益。在當今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗，我們應該作出正確的抉擇。
6.結合本文及《<孟子>二章》談談《孟子》散文的語言特色。
明確：①明白曉暢，通俗易懂，很少使用生僻詞匯。②大量使用排比句。使文章讀起來節奏感很強，并且富有文采和氣勢。③善用比喻，這些比喻大多是根據生活常理設計的。如《生于憂患，死于安樂》里舉的戰爭中的事例，《魚我所欲也》中舉的“魚”和“熊掌”不可兼得的例子。這種淺近的比喻，既使所講的道理易于為人接受，又使文章富有文學趣味。
【課堂小結】
孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報國的壯志雄心，這是中華兒女報效祖國母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》的精髓，在這個物欲熏心的社會，保持自己的“本心”，去譜寫生命的壯麗篇章。
【課后作業】
1.完成課后相關練習。
2.在現實生活中，面對“義”與“利”，你一定也做過許多次選擇，哪一次對你的影響最深呢？請以“選擇”為話題寫一篇文章，400字左右。

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