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統(tǒng)編版教材七至九年級(jí)重要文言文篇目三輪能力通關(guān)
九年級(jí)上冊(cè)
第28篇　岳陽(yáng)樓記　(2019、2012)
★教材　2011年版課標(biāo)　2022年版課標(biāo)　★核心命題點(diǎn)：曠達(dá)胸襟,政治理想,憂樂(lè)觀,敘議結(jié)合
能力通關(guān)一 回歸課本命題源，梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn) 參考譯文 段意概括
　　慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。①越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。 　　慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做知州。①　　,于是(滕子京)重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名人和今人的詩(shī)賦刻在上面,囑托我寫篇一文章來(lái)記敘這件事。 　　第1段：簡(jiǎn)要記述重修岳陽(yáng)樓之事的背景以及作記的緣由。
　　予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯,②朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,③覽物之情,得無(wú)異乎 　　我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖。(它)連接著遠(yuǎn)處的山巒,吞吐著長(zhǎng)江之水,水勢(shì)浩大,寬闊無(wú)邊,②　　。(既然)如此,那么向北通向巫峽,向南直到瀟水、湘水,被降職到外地的官員和文人,大多在這里集會(huì),③　　 　　第2段：概述岳陽(yáng)樓的風(fēng)光,寫洞庭湖的全景,并由景入情,提出“遷客騷人”的“覽物之情”。
　　若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。④登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 　　像那連綿不斷的雨紛紛而下,連續(xù)幾個(gè)月天氣也不放晴,陰冷的風(fēng)怒吼著,渾濁的浪沖向天空,太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體,商人和旅客不能出行,桅桿倒下,船槳斷折,傍晚天色昏暗,老虎吼叫,猿猴悲鳴。④　　。 　　第3、4段：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景物的不同而異。一暗一明、一悲一喜,形成鮮明的對(duì)比。
　　至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,⑤浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!⑥登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 　　至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚之時(shí),湖面平靜,沒(méi)有風(fēng)浪,天色湖光相接,一片青綠,廣闊無(wú)際,沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚游來(lái)游去,岸上與小洲上的花草,生長(zhǎng)茂盛,顏色青翠。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,⑤　　,漁夫的歌聲互相唱和,這種樂(lè)趣哪有盡頭!⑥　　。
　　嗟夫!⑦予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉 ⑧不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶 其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!⑨微斯人,吾誰(shuí)與歸 時(shí)六年九月十五日。 　　唉!⑦　　,為什么呢 ⑧　　,在朝廷做官就擔(dān)憂那些百姓,被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就擔(dān)憂他的君主。這樣(他們)在朝廷上做官也擔(dān)憂,在邊遠(yuǎn)地區(qū)做官也擔(dān)憂。那么(他們)什么時(shí)候才快樂(lè)呢 他們一定會(huì)說(shuō)“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧!唉!⑨　　 寫于慶歷六年九月十五日。 　　第5段：議論“古仁人之心”,抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),勸勉友人,點(diǎn)明主旨,并交代寫作時(shí)間。
　　中心概括：文章敘述了事情的本末源起,通過(guò)描繪岳陽(yáng)樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟與“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語(yǔ)過(guò)關(guān)
1.滕子京謫守巴陵郡　　　謫守：　　
2.越明年　　越：　　　　明年：　　
3.屬予作文以記之　　屬：　　
4.予觀夫巴陵勝狀　　勝狀：　　
5.朝暉夕陰　　暉：　　
6.此則岳陽(yáng)樓之大觀也　　大觀：　　
7.前人之述備矣　　備：　　
8.南極瀟湘　　極：　　
9.日星隱曜　　曜：　　
10.則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏　　國(guó)：　　　　讒：　　　　譏：　　
11.至若春和景明　　景：　　
12.沙鷗翔集　　翔集：　　
13.寵辱偕忘　　寵：　　　　偕：　　
14.把酒臨風(fēng)　　把：　　　　臨：　　
15.不以物喜,不以己悲　　以：　　
16.居廟堂之高則憂其民　　廟堂：　　
17.微斯人　　微：　　
(二)內(nèi)容過(guò)關(guān)
1.“古仁人”是一類怎樣的人 作者借“古仁人之心”表達(dá)了什么情懷
　　
2.“遷客騷人”的“感極而悲”是一種“憂”,“古仁人”的“先天下之憂而憂”也是一種“憂”,說(shuō)說(shuō)這兩種“憂”有什么不同。
　　
(三)主旨過(guò)關(guān)
范仲淹認(rèn)為的“古仁人之心”是怎樣的 應(yīng)該如何理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句
　　
(四)技法過(guò)關(guān)
1.本文多處運(yùn)用了對(duì)比的手法,請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其作用。
　　
2.這篇課文中的敘事、寫景、抒情、議論之間是怎樣的關(guān)系 結(jié)合具體語(yǔ)段,加以分析。
　　
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
閱讀下面的文字,完成題目。
　　【甲】《岳陽(yáng)樓記》
　　【乙】王①嘗于邸中為假山費(fèi)數(shù)百萬(wàn)既成召賓僚樂(lè)飲置酒共觀之。坦②獨(dú)俯首,王強(qiáng)使視之,曰：“但見血山耳,安得假山!”王驚問(wèn)故,坦曰：“在田舍時(shí),見州縣催科,捕人父子兄弟,送縣鞭笞,流血被體。此假山皆民租稅所為,非血山而何 ”是時(shí)太宗亦為假山,聞而毀之。
(選自《宋史》,有刪改)
　　【注釋】①王：指益王趙元杰,字明哲。②坦：姚坦,當(dāng)時(shí)在益王府任職。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(1)王驚問(wèn)故(　　)
(2)聞而毀之(　　)
2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。
王 嘗 于 邸 中 為 假 山 費(fèi) 數(shù) 百 萬(wàn) 既 成 召 賓 僚 樂(lè) 飲 置 酒 共 觀 之
3.乙文中姚坦具有怎樣的品質(zhì) 姚坦的言行是甲文中哪句話的真實(shí)寫照
參考答案：
第28篇　岳陽(yáng)樓記
能力通關(guān)一
①到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),許多已荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了　②(一天里)早晚陰晴明暗多變,氣象千變?nèi)f化,這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象,前人的記述很詳盡了　③(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會(huì)有所不同吧　④(此時(shí))登上這座樓(的人),就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心被說(shuō)壞話,懼怕被批評(píng)指責(zé)的情懷,滿眼所見盡是蕭條冷落的景象,感傷到極點(diǎn)而悲痛萬(wàn)分啊　⑤浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子,靜靜的月影像沉入水中的玉璧　⑥(此時(shí))登上這座樓(的人),就會(huì)感到心胸開闊、精神愉快,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng)(暢飲),那真是快樂(lè)極了啊　⑦我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種表現(xiàn)　⑧(他們)不因外物和自己處境的變化而喜悲　⑨如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢
能力通關(guān)二
(一)
1.因罪貶謫流放,出任外官
2.到　第二年
3.同“囑”,囑托
4.勝景,美景。勝,美好
5.日光
6.壯麗景象
7.詳盡
8.至、到達(dá)
9.光芒
10.指國(guó)都　說(shuō)壞話　批評(píng)指責(zé)
11.日光
12.時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,停息
13.榮耀　一起
14.持、執(zhí)　迎著,當(dāng)著
15.因?yàn)?br/>16.指朝廷
17.如果沒(méi)有
(二)
1.“古仁人”是指古代思想品德高尚的人,他們“不以物喜,不以己悲”(胸襟曠達(dá)),能夠“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”(抱負(fù)遠(yuǎn)大)。作者借“古仁人之心”表達(dá)了其憂國(guó)憂民,以天下為己任的濟(jì)世情懷。
2.前者“憂”的是個(gè)人的得失、環(huán)境的變遷;后者“憂”的是國(guó)家大事,是為君主和天下百姓而憂。
(三)
“古仁人之心”應(yīng)是“不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的。這兩句的可貴之處在“憂”,“古仁人”憂君憂民不憂己,由此自然而然地概括出“古仁人”的寬大胸襟和高尚情操。
(四)
1.①作者將“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的悲與喜兩種心境進(jìn)行對(duì)比,突出“遷客騷人”的“以物喜,以己悲”。②“古仁人”與“遷客騷人”形成對(duì)比,突出了“古仁人”“不以物喜,不以己悲”的博大胸襟和高尚情操。
2.本文的敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合和相交融,又層次分明。如第1段敘寫滕子京被貶謫到岳州后的政績(jī)及重修岳陽(yáng)樓之事。第2段概括寫了洞庭湖的景物后,用“然則”一轉(zhuǎn),提出議論,并用“覽物之情,得無(wú)異乎”這一反問(wèn)引出第3、4段兩個(gè)富有特征的畫面。兩個(gè)畫面都先寫景后抒情。第5段則以“嗟夫!”開頭,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的抒彩,然后又接以整段的議論,議論中含有抒情的色彩。文章最后又歸于單純而強(qiáng)烈的抒情“噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸”。這樣,敘事、寫景、議論與抒情自然結(jié)合,完美地表達(dá)了作者的思想感情。
能力通關(guān)三
1.(1)原因、緣故　(2)聽說(shuō)
2.王嘗于邸中為假山/費(fèi)數(shù)百萬(wàn)/既成/召賓僚樂(lè)飲/置酒共觀之
3.姚坦關(guān)心百姓,敢于直言。姚坦的言行是甲文中“居廟堂之高則憂其民”的真實(shí)寫照。
　　
第29篇　醉翁亭記
★教材　2011年版課標(biāo)　2022年版課標(biāo)　★核心命題點(diǎn)：為政理念(與民同樂(lè)),人生志趣
能力通關(guān)一 回歸課本命題源，梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn) 參考譯文 解讀
　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。①峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí) 山之僧智仙也。②名之者誰(shuí) 太守自謂也。 太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。③醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 　　環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方向的許多山巒,樹林和山谷尤其優(yōu)美,一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來(lái)的,是釀泉。①　　。修建亭子的人是誰(shuí) 是山里的僧人智仙啊。②　　。太守和賓客來(lái)這里飲酒,喝得很少就醉了,而年齡又最大,所以自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。③　　。 　　文章描寫了滁州一帶朝暮、四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平寧?kù)o的生活,特別是作者在山林中與百姓一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文以一個(gè)“樂(lè)”字貫串,其中包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容：一則暗示出一個(gè)地方長(zhǎng)官能與民同樂(lè)的情懷,一則在寄情山水背后隱藏著作者難言的苦衷。 　　作者正當(dāng)盛年卻自號(hào)“醉翁”,而且經(jīng)常出游,加上他那“飲少輒醉”“頹然乎其間”的種種表現(xiàn),都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排遣謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中,二是陶醉于與民同樂(lè)之中。
　　④若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。⑤野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 　　④　　。⑤　　。早晨上山,傍晚返回,四季的景色不同,因而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
　　至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。⑥臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。⑦蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 　　至于背著東西的人在路上歌唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩由大人領(lǐng)著走,來(lái)來(lái)往往,絡(luò)繹不絕的,是滁州的百姓在出游。⑥　　。宴會(huì)中歡飲的樂(lè)趣,不在于音樂(lè),投壺的人投中了,下棋的人下贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧嘩的,這是眾位賓客在歡鬧。⑦　　。
　　已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。⑧醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也。 　　不久太陽(yáng)落到西山上,人的影子散亂一地,是太守回去,賓客跟從。樹林里枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,是游人離開后鳥兒在歡唱。但是鳥兒(只)知道山林的樂(lè)趣,卻不知道游人的樂(lè)趣;游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。⑧　　。
　　中心概括：這篇優(yōu)美的山水游記通過(guò)描寫醉翁亭周圍秀麗的景色,敘述宴游之樂(lè),勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫,抒發(fā)了作者對(duì)美好山水的熱愛和與民同樂(lè)的政治理想。
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語(yǔ)過(guò)關(guān)
1.林壑尤美　　尤：　　
2.望之蔚然而深秀者　　蔚然：　　
3.有亭翼然臨于泉上者　　翼然：　　　　臨：　　
4.作亭者誰(shuí)　　作：　　
5.飲少輒醉　　輒：　　
6.醉翁之意不在酒　　意：　　
7.得之心而寓之酒也　　得：　　　　寓：　　
8.云歸而巖穴暝　　歸：　　　　暝：　　
9.晦明變化者　　晦：　　
10.野芳發(fā)而幽香　　芳：　　　　發(fā)：　　
11.頹然乎其間者　　頹然：　　
12.已而夕陽(yáng)在山　　已而：　　
13.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也　　樂(lè)：　　
(二)內(nèi)容過(guò)關(guān)
1.本文層次清晰,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
　　
2.第3段一共描繪了哪幾幅圖畫 其核心圖畫是什么
　　
3.“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”,醉翁之意僅在于山水之間嗎 結(jié)合全文說(shuō)說(shuō)你的理解。
　　
4.如何理解文中第3段太守的“醉”
　　
5.結(jié)合文章內(nèi)容,分析歐陽(yáng)修“為政”值得稱道之處。
　　
6.文章最后一段寫了“樂(lè)”的幾種情境
　　
(三)技法過(guò)關(guān)
1.文章第1段是如何寫景的 所寫景物有什么作用
　　
2.貫串全文的主線是“樂(lè)”,描寫景物時(shí)又著眼于“醉”,作者是怎樣把“醉”與“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)的
　　
3.文中的“環(huán)滁皆山也”,在作者初稿中表述為下面鏈接材料的內(nèi)容,請(qǐng)聯(lián)系課文第1段,分析作者這樣修改的原因。
　　【鏈接材料】環(huán)滁四面皆山,東有烏龍山,西有大豐山,南有花山,北有白米山。
　　
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
閱讀下面的文字,完成題目。
　　【甲】《醉翁亭記》
　　【乙】方貶夷陵時(shí),無(wú)以自遣,因取舊案反覆觀之,見其枉直乖錯(cuò)①不可勝數(shù),于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑,且如此,天下固可知。”自爾,遇事不敢忽也。
　　學(xué)者求見,所與言,未嘗及文章,惟談吏事,謂文章止于潤(rùn)身②,政事可以及物。凡歷數(shù)郡,不見治跡,不求聲譽(yù),寬簡(jiǎn)③而不擾,故所至民便④之。或問(wèn)：“為政寬簡(jiǎn),而事不弛廢,何也 ”曰：“以縱為寬以略為簡(jiǎn)則政事弛廢而民受其弊。吾所謂寬者,不為苛急;簡(jiǎn)者,不為繁碎耳。”
(選自《宋史·歐陽(yáng)修傳》,有刪改)
　　【注釋】①枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。②潤(rùn)身：修身養(yǎng)性。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸,安適。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(1)自爾,遇事不敢忽也(　　)
(2)未嘗及文章(　　)
2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。
以 縱 為 寬 以 略 為 簡(jiǎn) 則 政 事 弛 廢 而 民 受 其 弊
3.歐陽(yáng)修勤政愛民,甲、乙兩文中他為官理念的不同點(diǎn)是什么
參考答案：
第29篇　醉翁亭記
能力通關(guān)一
①山勢(shì)回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一座亭子,(亭角翹起)像鳥張開翅膀一樣,高踞于泉水之上,是醉翁亭　②給它起名的人是誰(shuí) 是太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名的　③醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中。欣賞山水的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)于心間,寄托在酒上　④要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái),樹林里的霧氣散開,云霧聚攏,山谷就顯得昏暗了,或明或暗,變化不一,就是山中的早晨和晚上　⑤野花開放,有一股清幽的香味,好的樹木枝葉繁茂,形成濃密的綠蔭,天高氣爽,霜色潔白,水位降低,石頭顯露,這是山中的四季景色　⑥到溪邊來(lái)釣魚,溪水深而魚兒肥,用泉水來(lái)釀酒,泉水甜而酒味清醇,野味野菜,雜亂地被擺放在面前,這是太守在設(shè)宴　⑦容顏蒼老,頭發(fā)花白,醉倒在眾人中間的,這是太守喝醉了　⑧醉了能夠同大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這事的人,是太守。太守是誰(shuí) 就是廬陵人歐陽(yáng)修
能力通關(guān)二
(一)
1.尤其,特別
2.茂盛的樣子
3.像鳥張開翅膀一樣　居高面下
4.建造,修建
5.就
6.意趣,情趣
7.領(lǐng)會(huì)　寄托
8.聚攏　昏暗
9.陰暗
10.花　開放
11.倒下的樣子
12.隨即,不久
13.以……為快樂(lè)
(二)
1.第1段:交代醉翁亭的位置和周邊環(huán)境,建造者和命名緣由。第2段:寫山間景色朝暮的變化和四季不同的景色。第3段:寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。第4段:寫滁人、賓客、太守日暮醉歸的情景,點(diǎn)明全篇主旨。
2.滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。其中核心圖畫是太守醉。
3.醉翁之意不僅在于山水之間,還在于宴酣之樂(lè)、樂(lè)人之樂(lè)(或“醉翁之意不僅在于山水之間,還在于與民同樂(lè)”)。
4.太守為山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)而醉,更為能與民同樂(lè)而醉。“醉”既照應(yīng)了上文太守自號(hào)的“醉翁”,又啟示下文,點(diǎn)明太守“醉”“樂(lè)”的原因和內(nèi)容。
5.①為政不奢靡。從他帶領(lǐng)百姓“臨溪而漁”“釀泉為酒”等這些自食其力、就地取材的具體行為可以看出。②治下百姓和諧。從全城百姓集體出游“負(fù)者歌于途”“傴僂提攜”等可以看出。③追求與民同樂(lè)。從文中“眾賓歡”“頹然乎其間”等可以看出。
6.一是“禽鳥之樂(lè)”。當(dāng)人去山空后,禽鳥歸巢,和鳴林間,唱出歡樂(lè)的歌。二是“游人之樂(lè)”。這里強(qiáng)調(diào)“從太守游而樂(lè)”,可見官民關(guān)系的和諧。三是“太守之樂(lè)”。太守之樂(lè)的境界最高,他既知“禽鳥之樂(lè)”,又知“游人之樂(lè)”;既有“同醉”之樂(lè),又有獨(dú)省之思,也點(diǎn)明了“與民同樂(lè)”的主旨。
(三)
1.從全景到局部,由遠(yuǎn)及近。分別寫了瑯琊山、釀泉、醉翁亭,靜的山與動(dòng)的泉相映成趣,給人以身臨其境之感。不僅介紹了醉翁亭的位置,更突出了醉翁亭之美,為下文寫滁人游做鋪墊。交代了醉翁亭的位置、環(huán)境、建亭者和命名的緣由,寫出了作者對(duì)山水的喜愛,點(diǎn)出“樂(lè)”字,以其貫串全文。
2.①“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的,互為表里。“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì),寫“醉”正是為了寫“樂(lè)”。②文中用“太守醉”結(jié)束歡樂(lè)的場(chǎng)面,說(shuō)明“醉翁之意”不只“在乎山水之間”,同時(shí)也在乎一州之人,在乎“與民同樂(lè)”。③文章結(jié)尾處,作者用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”與“樂(lè)”有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),點(diǎn)出文章主旨。
3.示例:課文“環(huán)滁皆山也”一句言簡(jiǎn)意豐,寫盡了滁州群山環(huán)抱的地理形勢(shì);鏈接材料中所寫的另外幾座山與課文寫的瑯琊山無(wú)關(guān),可以省去。此外,“環(huán)滁皆山也”一句,在本篇文章中只起引子作用,為下文寫作者于醉翁亭“與民同樂(lè)”做鋪墊,與文章內(nèi)容關(guān)系不大,不宜用過(guò)多筆墨,因此作者做此修改。
能力通關(guān)三
1.(1)此　(2)不曾
2.以縱為寬/以略為簡(jiǎn)/則政事弛廢/而民受其弊
3.甲文側(cè)重與民同樂(lè)的為官理念,乙文側(cè)重為政寬簡(jiǎn)的為官理念。
　　
第30篇　湖心亭看雪
★教材　2011年版課標(biāo)　2022年版課標(biāo)　★核心命題點(diǎn)：白描雪景,故國(guó)之思,“癡人”之情
能力通關(guān)一 回歸課本命題源，梳理教材固基礎(chǔ)
原文呈現(xiàn) 參考譯文 段意概括
　　崇禎五年十二月,余住西湖。①大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。②霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 　　崇禎五年十二月,我住在西湖。①　　。這一天晚上八時(shí)左右,我撐著一葉扁舟,裹著裘皮衣服,圍著火爐,獨(dú)自前往湖心亭看雪。②　　,湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓和我的一葉小舟、舟中的兩三個(gè)人影罷了。 　　第1段：總寫雪景和雪夜舟中所見。用白描手法從全新的角度描繪出一幅瑰麗奇異的湖上雪景圖。 　　第2段：敘述作者在湖心亭的奇遇,表現(xiàn)了作者不同凡俗的情懷。
　　到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“③湖中焉得更有此人!”拉余同飲。④余強(qiáng)飲三大白而別。 問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰：“⑤莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者。” 　　到了亭子上,(我)看見有兩個(gè)人已鋪著氈子相對(duì)而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我非常高興地說(shuō)：“③　　!”拉著我一同飲酒。④　　。問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,客居此地。等到(回來(lái)時(shí))下了船,船夫嘟噥道：“⑤　　。”
　　中心概括：本文以精練的筆墨,記敘了作者去湖心亭看雪的經(jīng)過(guò),描繪了所看到的悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞之情,流露出他避世清高、脫俗的情懷,并寄托了人生渺茫的慨嘆,暗含故國(guó)之思。
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
(一)詞語(yǔ)過(guò)關(guān)
1.湖中人鳥聲俱絕　　 絕：　　
2.余拏一小舟　　拏：　　
3.擁毳衣爐火　　擁：　　
4.余強(qiáng)飲三大白而別　　白：　　
5.是金陵人,客此　　客：　　
(二)情感過(guò)關(guān)
1.文末引用舟子“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者”的話有什么用意 你是如何理解這兩句話的
　　
2.本文抒發(fā)了作者怎樣的思想感情
　　
(三)技法過(guò)關(guān)
1.文中描寫西湖雪景的語(yǔ)句運(yùn)用了什么寫作手法 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
　　
“湖中焉得更有此人”與文中哪句話相互映襯 試結(jié)合語(yǔ)境,分析這兩句話的深層內(nèi)涵和表達(dá)效果。
　　
3.作為一篇游記,作者是怎樣處理敘事、寫景、抒情的關(guān)系的
　　
能力通關(guān)二 內(nèi)容整合補(bǔ)缺漏，突出重點(diǎn)提能力
閱讀下面的文字,完成題目。
　　【甲】《湖心亭看雪》
　　【乙】杭人游湖,是夕好名,逐隊(duì)爭(zhēng)出。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘①如囈,如聾如啞,大船小船一齊湊岸,一無(wú)所見,止見篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。少刻興盡,官府席散,皂隸②喝道去。岸上人亦逐隊(duì)趕門漸稀漸薄頃刻散盡矣。
　　吾輩始艤③舟近岸,斷橋石磴④始涼,席其上,呼客縱飲。此時(shí),月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)靧面⑤。月色蒼涼,東方將白,客方散去。
(選自張岱《西湖七月半》,有刪改)
　　【注釋】①魘：在夢(mèng)中驚叫。②皂隸：差役們。③艤：停船靠岸。④石磴：石階。⑤靧(huì)面：洗臉,指湖面恢復(fù)明凈。
1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(1)席其上(　　)
(2)東方將白(　　)
2.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。
岸 上 人 亦 逐 隊(duì) 趕 門 漸 稀 漸 薄 頃 刻 散 盡 矣
3.找出乙文中運(yùn)用白描手法寫景的句子,并分析甲、乙兩文運(yùn)用這種手法有何共同作用。
參考答案：
第30篇　湖心亭看雪
能力通關(guān)一
①接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥的聲音都消失了　②(湖上)冰花周圍彌漫著白汽,天與云與山與水,從上至下全是白茫茫的　③湖中哪能還有(您)這樣(有閑情逸致)的人呢　④我痛飲了三大杯酒,然后(和他們)道別　⑤不要說(shuō)相公您癡,還有像您一樣癡的人呢
能力通關(guān)二
(一)
1.消失
2.撐(船)
3.裹,圍
4.古人罰酒時(shí)用的酒杯
5.客居
(二)
1.引用舟子的話襯托作者在沉沉夜色中偶遇知音的驚喜之情,點(diǎn)明文章主旨,包含了對(duì)“癡”客的贊賞,同時(shí)以天涯遇知音的愉悅化解了心中的淡淡愁緒。
“相公癡”指作者在大雪三日之后,還撐船獨(dú)往湖心亭賞雪;“癡似相公者”指的是金陵客居然比作者到得還早,且鋪氈煮酒賞雪,頗具情趣。
2.本文表達(dá)了作者對(duì)大自然的贊賞之情,表現(xiàn)了作者不同于眾人的閑情逸趣和遺世獨(dú)立的高潔情懷,同時(shí)也寄托了作者對(duì)故國(guó)的懷念之情。
(三)
1.運(yùn)用了白描的手法,抓住景物的突出特征,頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,高度抽象概括,宛如國(guó)畫中的寫意山水,寥寥幾筆,傳達(dá)出景物的形與神。
2.這句與尾句“更有癡似相公者”相互映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜,贊美作者之“癡”;后者借舟子之口,說(shuō)“客”之“癡”,為作者之“癡”找到了“理由”。作者超凡脫俗的行為和孤高自賞的情懷,不但在“客”那里引起了共鳴,也通過(guò)作者與“客”的“合鳴”,讓本無(wú)雅趣的舟子也受到了“癡”的精神的感染,讓舟子若有所悟,若有所思。
3.①敘事是行文的線索,如文中寫“崇禎五年十二月”“是日更定……獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”,交代了作者的游蹤。
②寫景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,正是茫茫雪境中的亮點(diǎn),作者以他獨(dú)特的感受表現(xiàn)出簡(jiǎn)單背后的震撼力,宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。
③湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來(lái)的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關(guān)。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。
能力通關(guān)三
1.(1)鋪席　(2)變白,變得明亮
2.岸上人亦逐隊(duì)趕門/漸稀漸薄/頃刻散盡矣
3.句子:月如鏡新磨,山復(fù)整妝,湖復(fù)靧面。
共同作用:運(yùn)用白描手法,簡(jiǎn)練、形象地寫出了雪后、月夜的奇景,創(chuàng)造出人與自然合二為一的美好境界。
　　
　　

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