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(共23張PPT)
6.2 在實踐中追求和發展真理
關于新冠病毒，你知道什么謠言嗎？
為什么在新冠早期，有這么多的謠言？
認識
客觀對象
真理
謬誤
相符合
不符合
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
正確的認識
錯誤的認識
真理和謬誤有著嚴格的界限
1.真理的含義
含義 范疇 對應
意識 是客觀存在的主觀映像 (即包含人對客觀事物的主動反映，也包括對客觀事物的被動接受)
認識 是主體對客體能動的反映 （一般指人對客觀事物的主動的反映）
真理 人們對客觀事物及其規律的正確反映
聯系：①都屬于主觀范疇
②意識和認識都有對錯之分
③它們的內容都是客觀的，形式都是主觀的
④它們都根源于客觀存在，產生于實踐
唯物論范疇
認識論范疇
認識論范疇
物質
實踐
謬誤
①真理的基本屬性
內容來自于客觀事物及規律，真理的內容不以人的主觀意志為轉移
真理的內容
真理的檢驗標準
--客觀性
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐具有客觀物質性
真理客觀性的表現
2.真理的屬性
關于新型冠狀病毒來源說:
觀點1：來自武漢病毒研究所
觀點2：來自于某種動物蝙蝠或老鼠
觀點3：外星人的地球凈化行動
觀點4：……
思考：對于病毒的來源為什么有幾種不同的說法？真理有幾個？
（1）由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結構、認識能力和水平不同，對同一個確定的對象會產生不同的認識（如仁者見仁智者見智）
（2）檢驗真理的唯一標準是實踐，在同一時間、地點、條件，對同一事物的真理性認識只有一個
真理面前人人平等
2、判斷：公說公有理,婆說婆有理
1、判斷：“仁者見仁，智者見智”
為什么別國套用中國經驗行不通？
◆人民團結的力量——海外華人防疫醫療用品購置殆盡地運往國內
◆有經濟實力：免費
◆治理能力來說：社區網格化
◆中國人文化信仰：華夏 儒家
新冠病毒與非典病毒同屬于傳染疾病，那么我們是否可以照搬抗擊非典的經驗？為什么？
② 真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
指主觀認識符合當地的實際。[空間]
指主觀認識符合當時的實際。[時間]現在公園等眾多場所不再封閉
③真理和謬誤往往是相伴而行的，需要正確對待錯誤，在實踐中加以改正和完善。
①真理是有條件的，任何真理都有自己的適用條件和范圍。
2.真理的屬性
條件性、具體性
只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會變成謬誤。——列寧
請你舉例子來證實這一觀點
真理是絕對性（真理是客觀的）與相對性（真理是具體的、有條件的）的統一
2、識別 正誤：
1、真理和謬誤既對立又統一
2、真理和謬誤可相互轉化
3、真理和謬誤相互包含
4、真理是主觀與客觀的統一
5、真理與謬誤有明顯的界限
真理是客觀的、有條件的、具體的（認識真理）
原理 世界觀 方法論
真理的 客觀性
真理的 條件性
真理的具體性
真理最基本的屬性是客觀性。
真理只有一個。
真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統一。
要堅持真理，反對謬誤，堅持“真理面前人人平等”
要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。
對新冠病毒溯源工作為什么不能一步完成
這體現了我們追求真理的過程呈現什么樣的特點
1.認識具有反復性
認識受到各種條件的限制
（三）追求真理是一個過程
認識
實踐
再認識
再實踐
… …
從 來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件限制。
從 來看，客觀事物的復雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有一個過程。
人們對一個事物的正確認識往往要經過“實踐——認識——實踐”的多次反復才能完成
客體
主體
為什么？
注意：反復不等于重復
2. 認識具有無限性
認識的對象：物質世界---無限變化的
認識的主體：人類---世代延續的
認識具有無限性的原因
認識的基礎：社會實踐---不斷發展的
人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程
為什么？
思考：人類對于新冠病毒的研究會不會隨著疫情的結束而停止？
不明 明確 預防 疫苗 源頭不明……
上升性
從實踐到認識、從認識到實踐，人的認識運動不是圓圈式的循環運動，而是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。
較早的真理會被后一個真理推翻？
③經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發展的
認識的反復性、無限性、上升性
（追求真理是一個過程、人類認識的過程）
原理 世界觀 方法論
認識的 反復性
認識的無限性
認識的上升性
認識具有反復性，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
認識具有無限性，人類認識是無限發展的。追求真理是一個永無止境的過程。
認識具有上升性，人類認識是一種波浪式的前進和螺旋式上升的過程。真理是不斷向前發展的。
與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
小結：
①實踐三性：
②意識三性：
③認識三性：
④真理三性：
客物性、主能性、社歷性
目的性、自覺選擇性、主動創造性
反復性、無限性、上升性
客觀性、條件性、具體性
真理的含義
真理的客觀性（最基本屬性）
真理的屬性
真理都是有條件的
真理都是具體的
追求
真理
認識具有反復性
認識具有無限性
認識具有上升性
4.2在實踐中追求和發展真理
本課小結
認識真理
追求真理是一個過程(原因）
與時俱進，開拓創新
方法論
判斷
1.真理都是客觀與主觀具體的、歷史的統一。
2.真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理是客觀的。
3.真理不斷發展意味著真理中包含錯誤的內容。
4.真理的反復性表明，追求真理是一個永無止盡的過程。
5.認識具有反復性和無限性，說明認識是一個圓圈式的循環運動。
6.真理是因為“有用”而“真”。
活學巧練
1、面對網絡民主的發展，有人擔心地提出“真理會在不明真相的網民的熱議中走失”。這句話的錯誤在于它沒有認識到(　　)
A.真理最基本的屬性是客觀性
B.真理都是有條件的
C.真理是對客觀對象的反映
D.真理都是具體的
A
解析　對于同一個確定對象，真理有且只有一個，所以真理不會在不明真相的網民的熱議中走失。該題突出反映了真理的客觀性。
活學巧練
2、讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”一句時，小華覺得詩人寫錯了，應該深草才能沒馬蹄。后經查閱才明白詩人描寫的是早春景象，“淺草”是剛生長出來的草，“才能”是剛剛好的意思。由此可見(　　)
A.真理總是相對而言的
B.糾正謬誤是獲得真理的基礎
C.真理是具體的有條件的
D.超越歷史條件才能獲得真理
C
解析　真理是絕對性和相對性的統一，A錯誤；實踐是獲得真理的基礎，B錯誤；D違背了真理的具體性和條件性原理，表述錯誤。
活學巧練
3、在20世紀，雜交玉米的推廣境遇和今天轉基因玉米的境遇大同小異，被很多人認為是洪水猛獸。現如今，雜交技術已被公眾接受，成為公眾放心的安全技術。這說明人們對事物的認識過程具有(　　)
A.物質性和能動性
B.自覺選擇性
C.反復性和上升性
D.主動創造性
C
解析　題目反映人們對雜交玉米等的認識有一個從認為不安全到認為安全、從不接受到接受的過程，這體現了認識是一個反復的過程，也是一個上升的過程，C正確，其余選項不合題意。

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