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(共14張PPT)
第一課 走進思維世界
2024屆高考政治一輪復習：《邏輯與思維》
2025/01/06
巍峨高山，攜手共攀
第一課教材分析
備考建議
本課主要考查選擇題。通常是設置情景考查思維的特征、思維的形態等核心知識的理解。在復習過程中，要注意思維的三個特征的區別以及思維兩種基本形態的區別和聯系。
課程要求
1.描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態和特征；
2.懂得正確思維的基本條件；
3.區分抽象思維和形象思維
第一課框架
走進思維世界
思維的含義與特征
思維形態及其特征
思維的
基本形態
分類
從思維的方向看：發散思維和聚合思維
從思維對認識對象的思考角度看：綜合思維和分析思維
從思維反映認識對象的方式看：辯證思維和形而上學～
根據思維運行的基本單元的不同：抽象思維和形象思維
基本形態：抽象思維和形象思維
思維的基本形態的特征
抽象思維
基本形式
主要特征：概念性、推導性、嚴謹性
思維
的特征
思維風格的差異性（個體差異性）
共同特征：間接性、概括性、能動性
思維作用：思維在實踐中產生，在實踐中發展，又反作用于實踐
各種思維方式
思維的含義
廣義：與意識同義
狹義：與理性認識同義
含義
基本形式
主要特征：形象性、想象性、情感性
形象思維
一、思維的含義與特征
（一）思維的含義
1.思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性認識同義。
2.“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的,指認識的高級階段,是對事物的本質及規律的反映。
感性認識與理性認識
(1)區別:感性認識是人腦對客觀事物的現象和外部聯系的反映,是認識的初級階段;理性認識是對事物的本質及其規律的反映,是認識的高級階段。
(2)聯系:理性認識依賴于感性認識,感性認識有待發展為理性認識,二者均以實踐為基礎,又反作用于實踐。
（二）思維的特征
闡釋 舉例
間接性 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識,透過事物的現象,揭示事物的本質和規律,實現對未知事物的認識 氣象工作者根據已有的氣象資料能夠預知未來天氣的大致變化
概括性 思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質的屬性,抓住內在的、共同的、本質的屬性,把握一類事物的共同本質 ①人們把形狀、大小各不相同而能結出棗子的樹木稱為“棗樹”。②人們把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據其根、莖、葉、果等共性統稱為“果樹”
能動性 思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實際的認識 舉一反三、知己知彼、杯弓蛇影
區分思維的間接性、概括性和能動性
間接性強調的是透過事物的現象揭示事物的本質和規律,側重借助一定的中介揭示事物的本質和規律;
概括性強調的是從個性中把握共性,側重綜合運用這種思維方法;
能動性強調的是對實踐的反作用,側重思維活動的結果。
（三）思維形態的分類：
標準 分類 特征
從思維的方向看 發散思維 向不同方向擴散
聚合思維 向同一方向收斂
從思維對認識對 象的思考角度看 綜合思維 整體地認識對象
分析思維 分別地認識對象
從思維反映認識對象的方式看 辯證思維 用聯系、發展、全面的觀點看待事物和思考問題
形而上學思維　　 用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題
根據思維運行的 基本單元的不同 抽象思維 以概念作為思維的基本單元
形象思維 以感性形象作為思維的基本單元
抽象思維 形象思維
區別 含義 如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過語詞鞏固下來,形成了概念,并以概念作為思維的基本單元,就屬于抽象思維 如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元,就屬于形象思維
思維形式 概念、判斷和推理等 聯想、想象和幻想等
作用 揭示事物的本質和規律 觸及事物的本質和規律
主要特征 基本單元的概念性、運行方式的推導性、思維表達的嚴謹性 基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性
聯系 ①都是根據思維運行的基本單元的不同而區分的。②都是思維的基本形態。③都在實踐中產生,在實踐中發展,又反作用于實踐。④在實際思維活動中,抽象思維和形象思維是相輔相成的 　（四）思維的基本形態:抽象思維和形象思維
即時演練
2024央視龍年春晚吉祥物形象“龍辰辰”的設計靈感分別源于綠松石龍形器、何尊、云紋銅禁、鎏金走龍和九龍壁，配色選取大燃、艴熾、玉頩、春辰等中國傳統色，充盈著歷史美感和時代氣息，呈現吉祥如意、平安幸福的美好寓意。“龍辰辰”的設計（ ）
①把握了基本單元的概念性并注重思維表達的嚴謹性
②把握了基本單元的形象性并注重思維表達的情感性
③整合不同認識對象的特征，使其成為中華民族精神象征和文化符號④通過想象建立富有創造性的新形象，展現中國傳統文化的深厚內涵A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
C
即時演練
“昔我往矣，楊柳依依”（《詩經·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內涵，以其飄逸、優美的姿態出現在眾多藝術作品中。柳樹根系發達，古人在道旁植柳以固堤護路，并營造了“細柳夾道生”（劉楨《贈徐干詩》）的景色。20世紀末以來，研究人員利用柳樹能吸收并轉化土壤中污染物的特性將其用于生態修復。由此可知（ ）
①柳樹在藝術作品中的呈現是思維對感性材料的能動反映
②柳樹根系發達的特性是人們利用其固堤護路的前提條件
③古詩中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念
④形象思維的運用使研究人員發現了柳樹的生態修復功能
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A

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