資源簡介

(共18張PPT)
辯證法
認(rèn)識論
社會歷史觀
價值觀、人生觀
第五課
第六課
第三課
第四課
第二課
唯物論
第五課 尋覓社會的真諦（歷史觀）
社會歷史的本質(zhì)
歷史唯物主義（唯物史觀）
今天你勞動了嗎？
你每天幾點(diǎn)起床呢？
目前，勞動教育在學(xué)校中被弱化、在家庭中被軟化、在社會中被淡化的現(xiàn)象依然存在。國內(nèi)外相關(guān)調(diào)查顯示：美國小學(xué)生平均每天的勞動時間為1.2小時，韓國0.7小時，而中國小學(xué)生平均每天的勞動時間只有12分鐘。
習(xí)近平總書記：“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”
我國教育方針：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實(shí)勞動、創(chuàng)造性勞動?！边@對學(xué)生的全面發(fā)展具有重大意義。
勞動在人類社會的發(fā)展中又起了什么作用呢
一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
勞動是社會歷史的起點(diǎn)。勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。人類歷史是由人的社會實(shí)踐活動構(gòu)成的歷史。
1.勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中的作用：
人類的進(jìn)化
1、我知道什麼是勞動：勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉。
——高爾基
2、我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。
——高爾基
3、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
——盧梭
4、勞動是萬物的基礎(chǔ)，勞動者是支柱，他支撐著文明與進(jìn)步的結(jié)構(gòu)和它那輝煌的穹隆。 ——莫格索爾
5、社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。 ——毛澤東
一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
名人名言
2.全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。（為什么）
實(shí)踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、精神文化領(lǐng)域），形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。
一、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
二、社會存在與社會意識
自學(xué)提綱
1.歷史觀的基本問題是什么？
2.兩種基本的歷史觀指什么？它們的根本分歧是什么？
3.什么是社會存在、社會意識？
4.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系？（唯物史觀）
二、社會存在與社會意識
社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，
1.歷史觀的基本問題：
2.兩種基本的歷史觀指什么？它們的根本分歧是什么？
歷史唯物主義和歷史唯心主義是兩種基本的歷史觀，他們的根本分歧是社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答。
合作探究：
想一想
鐘南山院士，2003年作為中國抗擊非典型肺炎的領(lǐng)軍人物，2020年80多歲的鐘老再次奮戰(zhàn)在抗擊新型冠狀病毒肺炎的第一線，他無疑是我國抗擊傳染病的英雄。
思考：是時勢造英雄還是英雄造時勢？究竟是什么推動了歷史巨輪的前進(jìn)呢？
社會存在決定社會意識
社會意識決定社會存在
歷史唯物主義（唯物史觀）
歷史唯心主義
德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！?br/>我國資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。
思考：尼采和梁啟超觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？他們的觀點(diǎn)在哲學(xué)上從屬于什么派別？
二、社會存在與社會意識
指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。
社會存在
社會意識
指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式（政治法律、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等），也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
二、社會存在與社會意識
3.什么是社會存在、社會意識？
社會存在和社會意識是物質(zhì)和意識在社會歷史中的具體體現(xiàn)。
二、社會存在與社會意識
4.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系？（唯物史觀）
（1）社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
（2）社會意識具有相對獨(dú)立性（社會意識反作用于社會存在），落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
唯物史觀（歷史唯物主義）
1.社會存在決定社會意識
原理：社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。
方法論：堅持歷史唯物主義的觀點(diǎn)，反對歷史唯心主義。
2.社會意識的反作用（社會意識的相對獨(dú)立性）
原理：社會意識具有相對獨(dú)立性，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用
方法論：樹立正確的社會意識。
課堂小結(jié)：
我國人口政策的變化
建國初有4億多人口，當(dāng)時國家沒有限制生育，提出“人多力量大” 、“人多好辦事” ，人們也覺得“多子多?！?。
1978年，全國五屆人大一次會議第一次把“國家提倡和推行計劃生育” 寫入憲法,號召一對夫婦生一個孩子的。（獨(dú)生子女政策）
2015年10月29日，黨的十八屆五中全會公報提出，促進(jìn)人口均衡發(fā)展，堅持計劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。（全面二胎）
問題1：在21世紀(jì)的今天,為什么還會存在“多子多福”、“男尊女卑”的封建思想
問題2：用所學(xué)哲學(xué)原理回答為什么要不斷調(diào)整人口政策？
合作探究：
2021年8月20日，表決通過關(guān)于修改人口與計劃生育法的決定，修改后的人口計生法規(guī)定：一對夫妻可以生育三個子女，三孩政策是積極應(yīng)對人口老齡化而實(shí)施的計劃生育政策。
2.答案要點(diǎn)：
（1）社會存在決定社會意識。人口政策的變化是隨著社會的發(fā)展而不斷更新... ...
（2）社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，人口政策的變化跟上了時代的變遷，是先進(jìn)的社會意識，可以促進(jìn)中國社會的發(fā)展。
（3）物質(zhì)決定意識，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。國情變化了，人口政策也要隨之不斷發(fā)展更新... ...
（4）聯(lián)系具有普遍性和客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
作業(yè)布置：
《優(yōu)化設(shè)計》P60選擇題

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