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(共37張PPT)
第三課 把握世界的規(guī)律
第三框 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
03
思考：毛澤東提出先攻占錦州戰(zhàn)略決策的哲學(xué)依據(jù)是什么？
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，是決定中國(guó)式現(xiàn)代化的全局問(wèn)題。從中國(guó)發(fā)展的實(shí)踐來(lái)看，如果不能正確地確定“中心”，就不能真正掌握和推動(dòng)全局；如果離開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，整個(gè)現(xiàn)代化事業(yè)的全局都會(huì)受到損害。”
任務(wù)1：思考堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的哲學(xué)依據(jù)是什么？
抓重點(diǎn)、中心，著重解決主要矛盾
【情境】從黨的二十大報(bào)告中分析事物的主次矛盾
（一）主要矛盾和次要矛盾
1、含義（地位、作用）
在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。
處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
主要矛盾:
次要矛盾:
次要
矛盾
次要
矛盾
次要
矛盾
主要
矛盾
復(fù)雜事物
生態(tài)
建設(shè)
社會(huì)
建設(shè)
文化
建設(shè)
經(jīng)濟(jì)
建設(shè)
國(guó)家發(fā)展
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
①
②
主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形
原來(lái)的主要矛盾沒(méi)有解決，但是由于出現(xiàn)了新條件，導(dǎo)致主次矛盾互變。
原先的主要矛盾解決了，次要矛盾變成主要矛盾。
我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的主要矛盾解決了，人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾就成為主要矛盾了。
國(guó)共矛盾
中美
矛盾
中日
矛盾
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
主要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
中美矛盾
國(guó)共
矛盾
中日矛盾
主要矛盾
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期
次要矛盾
次要矛盾
2、主次矛盾聯(lián)系
主次矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
主要矛盾 次要矛盾
區(qū)別 含義 在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。 處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。
地位 處于支配地位。 處于被支配地位。
作用 對(duì)事物發(fā)展起決定作用。 對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。
數(shù)量 復(fù)雜事物的主要矛盾只有一個(gè) 次要矛盾可有一個(gè)或多個(gè)
聯(lián)系 主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互貫通，并一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
3、方法論
進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。同時(shí)，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基礎(chǔ)上更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重解決好社會(huì)發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)，從而有效地促進(jìn)各種社會(huì)矛盾的解決。我們要全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。
辦事情時(shí)要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾（重點(diǎn)論）
要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我埽▋牲c(diǎn)論）
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
【原理】
（1）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用；次要矛盾處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。
（2）主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互貫通，并在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
【方法論】
（1）辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?br/>（2）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞：
中心、核心、關(guān)鍵、重點(diǎn)、重中之重、突破口、首位、首要任務(wù)、集中力量、根本（主要）任務(wù)
總結(jié)：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理
①打蛇要打七寸；
②射人先射馬，擒賊先擒王；
③牽牛要牽牛鼻子；
善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。
①“一個(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”；
②“荷花好看也要綠葉扶持”
要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，不可忽視次要矛盾。
①眉毛胡子一把抓；
②撿了芝麻，丟了西瓜；
反對(duì)不分主次、顛倒主次。
【體現(xiàn)主次矛盾的關(guān)鍵詞】
第一(要?jiǎng)?wù))、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要(問(wèn)題)、中心、重心、重中之重、突破口、核等詞語(yǔ)。
雞 與 老 鼠
傳說(shuō)有一個(gè)趙國(guó)人，因?yàn)榧抑欣鲜蟪蔀?zāi)，吃盡了苦頭，就向中山國(guó)要了一只貓。這只貓很會(huì)捉老鼠，但也愛(ài)吃雞。過(guò)了一個(gè)月，他家的老鼠確實(shí)沒(méi)有了，可是雞也沒(méi)有了。他的兒子為這事發(fā)愁，對(duì)其父說(shuō)；“為什么不把貓趕走呢？”他父親說(shuō)：“這個(gè)道理不是你所能懂得的。我們家的禍害在于老鼠，不在于雞。老鼠偷吃糧食，咬壞衣服，穿通墻壁，毀壞家具，我們就要挨餓受凍了，這不比沒(méi)有雞的害處大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離挨餓受凍還遠(yuǎn)著呢！為什么要把貓趕走呢？”
【討論】這則故事告訴我們什么哲學(xué)道理？
顧某生病了，在治療期間需要吃藥，但是他堅(jiān)決不同意，認(rèn)為是藥三分毒，所以他不吃。
思考：顧某的做法做不對(duì)？“是藥三分毒”體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？
藥可以治病
藥危害身體
矛盾雙方
同一矛盾中，處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面
矛盾的主要方面
同一矛盾中，處于被支配地位的方面
矛盾的次要方面
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
①矛盾的主要方面：在某一矛盾中居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
②矛盾的次要方面：在某一矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
主要方面
次要方面
某一矛盾
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
（二）矛盾的主要方面和次要方面
1、含義（地位、作用）
矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系示意圖
主要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
注意：每一個(gè)矛盾中的兩個(gè)方面的力量都是不平衡的。
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
矛盾的主要方面
主要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
次要矛盾
矛盾的主要方面
矛盾的次要方面
復(fù)雜事物
矛盾的次要方面
事物的性質(zhì)主要是由
主要矛盾的主要方面決定的。
矛盾的主要方面和次要方面相互依賴、又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化（即對(duì)立統(tǒng)一）。
主要方面
次要方面
例如：當(dāng)缺點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，這個(gè)人就變成了“惡人”；
如果一個(gè) “惡人”痛改全非，當(dāng)優(yōu)點(diǎn)變成一個(gè)人的主要方面時(shí)，他就變成了“好人”。
2、關(guān)系
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
（二）矛盾的主要方面和次要方面
矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
矛盾的主要方面 矛盾的次要方面
區(qū)別 含義 每一矛盾中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的一方。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 每一矛盾中處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的方面。
地位 處于支配地位。 處于從屬地位。
作用 起主導(dǎo)作用 不起主導(dǎo)作用。
聯(lián)系 矛盾的主要方面與次要方面相互依賴、相互貫通，并一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
注意：矛盾的主、次方面的前提是在一個(gè)矛盾內(nèi)部。
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
【原理】
①矛盾的主要方面是在某一矛盾中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的矛盾方面，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的次要方面處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。
②矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互貫通，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。（又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。）；
要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法
【方法論】
總結(jié)：矛盾主要方面和次要方面關(guān)系原理及其方法論
名稱 主次矛盾 矛盾主次方面
區(qū)別 存在 前提 復(fù)雜事物中 同一矛盾中
數(shù)量 對(duì)“許多矛盾”而言，矛盾個(gè)數(shù)≥2 對(duì)“一個(gè)矛盾”而言，矛盾的方面數(shù)是2
作用 主要矛盾決定事物的發(fā)展進(jìn)程。常用在“辦事情”上,用于解決問(wèn)題,找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。 主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)。常用在“看問(wèn)題”上,用于評(píng)價(jià)利弊、優(yōu)劣、功過(guò)等。
關(guān)鍵詞 “重點(diǎn)”“中心”“抓關(guān)鍵”“突破口口”“首要”“核心”“第一要?jiǎng)?wù)”“重中之重” “主流”“優(yōu)勢(shì)”“大局”“性質(zhì)”“本質(zhì)”“整體上”“主體上”
俗語(yǔ) 成語(yǔ) 牽牛要牽牛鼻子；好鋼用在刀刃上；工作做到點(diǎn)子上；打蛇要打七寸；射人先射馬，擒賊先擒王； 權(quán)衡利弊得失；兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕；九個(gè)指頭和一個(gè)手指；
聯(lián)系 實(shí)際 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵；三農(nóng)問(wèn)題是重中之重；把提高經(jīng)濟(jì)效益放在首要地位； 我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)中公有制占主體；分析形勢(shì)；一國(guó)兩制不會(huì)改變我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)；黨風(fēng)主流是好的；
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 射人先射馬，擒賊先擒王；
一國(guó)兩制不會(huì)改變國(guó)家的社會(huì)主義性質(zhì) 金無(wú)足赤，人無(wú)完人
必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。 好鋼用在刀刃上；
和平是時(shí)代主題，但局部戰(zhàn)亂仍然存在。 牽牛要牽牛鼻子，打蛇要打七寸；
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次矛盾
主次方面
主次方面
主次方面
主次矛盾
　　下面兩組說(shuō)法中哪些體現(xiàn)了主次矛盾的辯證關(guān)系，
哪些體現(xiàn)了矛盾主次方面的辯證關(guān)系？
（三）堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
（1）主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系
辦事情要抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；
次要矛盾
主要矛盾
方法論
復(fù)雜事物
統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾
兩點(diǎn)論
重點(diǎn)論
方法論
（2）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系
次要方面
主要方面
要分清主流、支流，著重抓主流；
看問(wèn)題要全面，不能忽視次要方面，忽視支流
一個(gè)矛盾
方法論
方法論
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
重點(diǎn)論
兩點(diǎn)論
（三）要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
要
全
面
復(fù)雜事物
既看主要矛盾
一種矛盾
既看主要方面
又看次要方面
兩點(diǎn)論
抓
重
點(diǎn)
復(fù)雜事物：把握主要矛盾
每一矛盾：把握主要方面
重點(diǎn)論
統(tǒng)
一
兩點(diǎn)是有
重點(diǎn)的兩點(diǎn)
重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)
又看次要矛盾
1.原理依據(jù)：主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理
2.基本內(nèi)容：
反對(duì)形而上學(xué)的“一點(diǎn)論” 和“均衡論”
3.反對(duì)的錯(cuò)誤傾向：
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
兩點(diǎn)論 重點(diǎn)論
含義 認(rèn)識(shí)復(fù)雜 事物 既要看到主要矛盾， 又要看到次要矛盾 要著重把握主要矛盾
認(rèn)識(shí)某一 矛盾 既要看到矛盾的主要方面， 又要看到矛盾的次要方面 要著重把握矛盾的主要方面
反面 一點(diǎn)論 均衡論
聯(lián)系 兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，要善于把握重點(diǎn)和主流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
理論依據(jù) 主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理
三、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
知識(shí)小結(jié)：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
（一）主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理【強(qiáng)調(diào)做法】
主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，要求我們要抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；
主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。
（二）矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理【強(qiáng)調(diào)看法】
事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，要求我們要抓主流，著重把握矛盾的主要方面；
矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們看問(wèn)題要全面，不能忽視支流。
堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論。
（三）主、次矛盾和矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系原理的方法論要求
矛盾觀點(diǎn)的理論知識(shí)整理
1．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。
2. 矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴、相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，要求我們創(chuàng)造條件，積極促成事物向有利的方向轉(zhuǎn)變。
3．矛盾具有普遍性，要求我們承認(rèn)、直面、分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
4．矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。
5．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
6. 主次矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
7．矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們看問(wèn)題既要全面，又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
8．主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
知識(shí)提煉
1個(gè)實(shí)質(zhì)與核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律/矛盾規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心；
1個(gè)根本觀點(diǎn)：矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)；
1個(gè)根本方法：矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界/認(rèn)識(shí)事物的根本方法；
1個(gè)活的靈魂：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵；
1個(gè)前提：承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提；
1個(gè)精髓：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓；
1個(gè)焦點(diǎn)和根本分歧：唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；
2個(gè)總特征（基本觀點(diǎn)）：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)；
2個(gè)基本屬性：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；
3種表現(xiàn)：矛盾特殊性的三種主要表現(xiàn)；
3個(gè)看問(wèn)題：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題、用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
原理 方法論
1.矛盾對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系
2.矛盾的普遍性
3.矛盾的特殊性
4.矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系
5.主次要矛盾的辯證關(guān)系
6.矛盾主次要方面的辯證關(guān)系
兩分法，一分為二的方法
堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一
既要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾；又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理好次要矛盾
既要著重把握矛盾的主要方面，重視主流；又不可忽視矛盾的次要方面，即支流
7.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一
承認(rèn)矛盾，直面矛盾，分析矛盾，解決矛盾
矛盾分析法
1. 矛盾就是事物內(nèi)部的兩個(gè)方面相互排斥、相互斗爭(zhēng)。 （×）
2. 同一性和斗爭(zhēng)性是可以相互轉(zhuǎn)化的。 （×）
3. 同一性寓于斗爭(zhēng)性之中并為斗爭(zhēng)性所制約。 （×）
4. 矛盾的同一性是絕對(duì)的，矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的。 （×）
5. 矛盾雙方的斗爭(zhēng)性推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。 （×）
6. 矛盾具有普遍性，任何兩事物之間都存在矛盾。 （×）
7. 特殊性寓于普遍性之中，并通過(guò)普遍性表現(xiàn)出來(lái)。 （×）
8. 矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系，整體與部分的關(guān)系。 （×）
9. 承認(rèn)矛盾的普遍性是馬克思主義活的靈魂。 （×）
10. 承認(rèn)矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。 （×）
11. 矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性、矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用。 （×）
12. 解決矛盾就是消除矛盾。 （×）
13. 事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。 （×）
14. 堅(jiān)持一分為二就是堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。 （×）
15. 具體問(wèn)題具體分析是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。 （×）
16. 我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法是具體問(wèn)題具體分析。 （×）
17. 聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 （×）
易 錯(cuò) 點(diǎn) 辨 析
1.用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心”知識(shí)分析：答矛盾所有原理和方法論；
2.用“對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)”知識(shí)分析：注意分析材料，如果多方面體現(xiàn)，答全部矛盾；如果只體現(xiàn)矛盾的兩方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，答矛盾的基本屬性。
3.用“矛盾問(wèn)題的精髓”知識(shí)分析：答矛盾的普遍性、特殊性及辯證關(guān)系原理和方法論。
4.用“矛盾分析法”知識(shí)分析：答全部的矛盾原理和方法論。
5.用“事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力”知識(shí)分析：答題策略同2.
常見(jiàn)考法
區(qū)分知識(shí)范圍：
①對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的原理≠對(duì)立統(tǒng)一（矛盾）觀點(diǎn)≠用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的原理：矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性，同一性，斗爭(zhēng)性和同一性的辯證關(guān)系；
對(duì)立統(tǒng)一（矛盾）觀點(diǎn)：涉及矛盾所有內(nèi)容。
用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題：主次矛盾、主次方面、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論、具體問(wèn)題具體分析
②矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系≠矛盾的普遍性和特殊性的知識(shí)
矛盾的普遍性和特殊性的知識(shí)：矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。
2.藥物是把雙刃劍,既能治病,亦能致病,即會(huì)導(dǎo)致人體產(chǎn)生不良反應(yīng)。出于對(duì)“是藥三分毒”產(chǎn)生的恐懼感,有些人生病后不敢吃藥,選擇讓身體自我調(diào)整,這往往會(huì)耽誤治療時(shí)機(jī),使小病拖成大病。“是藥三分毒”不是說(shuō)藥物有“毒”,不能吃藥,而是說(shuō)不能“隨便”吃藥。材料告訴我們的道理是(　　)
①具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)
②在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面
③無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾
④應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)性與共性具體的歷史的統(tǒng)一
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
3.革命文物是革命文化的物質(zhì)載體,是激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情、振奮民族精神的深厚滋養(yǎng)。開(kāi)展革命文物保護(hù)利用工程,重點(diǎn)是保護(hù)好革命舊址本體和革命文物,在此基礎(chǔ)上建設(shè)一些適當(dāng)?shù)摹⒈匾恼故驹O(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施,促進(jìn)革命文物的保護(hù)利用傳承。開(kāi)展革命文物保護(hù)利用工程的做法表明　(　　)
①矛盾分析法是正確解決矛盾的關(guān)鍵
②辦事情要學(xué)會(huì)抓住事物的主要矛盾
③事物的性質(zhì)由事物的主要矛盾決定
④辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
4.通常,人們認(rèn)為愛(ài)挑毛病的人是“刺兒頭”,沉默寡言的人城府深;活潑的人毛躁,內(nèi)向的人老實(shí);青年人開(kāi)化,老年人迂腐。這種對(duì)某人或某一類人產(chǎn)生定性看法的現(xiàn)象,被稱為“刻板效應(yīng)”。然而,“刻板”往往與事實(shí)不符,影響人們對(duì)人和事作出客觀評(píng)價(jià)。這說(shuō)明(　　)
①矛盾雙方不斷運(yùn)動(dòng)、變化，對(duì)事物不宜有定性看法
②要全面地看問(wèn)題,不能用同類中的重點(diǎn)代替兩點(diǎn)
③要一分為二地看問(wèn)題,不能以點(diǎn)代面、以偏概全
④要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,不能用共性掩蓋個(gè)性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
5．一粒種子可以改變一個(gè)世界，種業(yè)發(fā)展從根本上關(guān)系著國(guó)家糧食安全和百姓的“米袋子”“菜籃子”。因此，我國(guó)要努力開(kāi)展種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，破卡點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)優(yōu)勢(shì)，立志打一場(chǎng)種業(yè)翻身仗。由此可見(jiàn)（ ）
①矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
②矛盾的主要方面處于支配地位，規(guī)定了事物的性質(zhì)
③主要矛盾的地位和作用要求我們集中力量解決主要矛盾
④關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要抓主要矛盾，把握關(guān)鍵部分。沒(méi)有涉及矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；也沒(méi)有涉及矛盾的主要方面處于支配地位，規(guī)定了事物的性質(zhì)，故①②不選。
D
答案：矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用，次要方面處于被支配地位；雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。馬路經(jīng)濟(jì)既有阻礙交通、影響環(huán)境的不利一面，又有促進(jìn)就業(yè)、提振經(jīng)濟(jì)的有利一面，它們?cè)谝欢l件下可以相互轉(zhuǎn)化。
疫情發(fā)生后，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)差，馬路經(jīng)濟(jì)有利的一面凸顯為主要方面，但不利的一面仍需克服，因此，S市政府讓馬路經(jīng)濟(jì)適度回歸。
原理：矛盾雙方中處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的方面，叫矛盾的主要方面；而處于被支配地位的方面，叫矛盾的次要方面。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。
方法論：分清主流和支流，著重把握矛盾的主要方面；看問(wèn)題要全面，不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一。
綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)
辯證法和形而上學(xué)是兩種基本的發(fā)展觀
1.辯證法：主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
馬克思主義辯證法是唯物主義辯證法，要求人們?cè)谟^察和分析問(wèn)題時(shí)，要從事物之間的相互聯(lián)系和相互作用入手，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物；
要把事物的現(xiàn)狀與它的過(guò)去和將來(lái)聯(lián)系起來(lái)考察；
既要看到事物位置的移動(dòng)和數(shù)量的增減，更要看到事物根本性質(zhì)的變化和發(fā)展；
在分析事物發(fā)展的原因時(shí)，既要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾（內(nèi)因），又不忽視事物發(fā)展的外部矛盾（外因）。
綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)
2.形而上學(xué)：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。
它只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系和相互作用；
只看到事物的現(xiàn)狀，看不到事物的過(guò)去和未來(lái)，或者只看到事物數(shù)量的變化和場(chǎng)所的變更，看不到事物根本性質(zhì)的變化；
只看到事物的某一個(gè)方面，看不到事物的整體；
只看到事物發(fā)展的外部條件，看不到事物發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。
綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 反對(duì)形而上學(xué)
3.唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的焦點(diǎn)和根本分歧
是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
4.唯物辯證法對(duì)我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義
唯物辯證法的聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)和對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，要求我們統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局， 協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局

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