資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
課題 《歸去來(lái)兮辭》 課 型 新授課
課 時(shí) 2課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解作者及寫作背景，了解文體知識(shí)。 思維發(fā)展與提升：梳理文本，結(jié)合背景探究作者辭官歸隱的原因。 審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析重點(diǎn)語(yǔ)句的藝術(shù)手法，感受本文中詩(shī)人形象。 文化傳承與理解：體會(huì)作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn) 賞析重點(diǎn)語(yǔ)句的藝術(shù)手法，探究作者辭官歸隱的原因。
教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
教學(xué)過(guò)程
【課堂導(dǎo)入】
在1600多年前，一位中國(guó)詩(shī)人向我們描述了一個(gè)理想的烏托邦社會(huì)——桃花源。這位詩(shī)人就是陶淵明，他既是一位才華橫溢的詩(shī)人，也是一個(gè)清醒的理想主義者。受貴族家庭的影響和儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，在少年時(shí)他就立下了“大濟(jì)蒼生”的壯志，可黑暗的現(xiàn)實(shí)將他的理想擊得粉碎。
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明最終選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下千古名篇——《歸去來(lái)兮辭》。
人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。 ——周國(guó)平
任務(wù)一：了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)
1. 走進(jìn)作者
陶淵明（365～427）
東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家。名潛，字元亮。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。他是中國(guó)“田園詩(shī)人之祖” ，“古今隱逸詩(shī)人之宗”。
主要作品:《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳)《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。
陶淵明一生受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，二十九歲走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次任職時(shí)間都很短。幾度出仕，他逐漸認(rèn)清當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱田園。
第二年，家鄉(xiāng)遭焚，他的生活陷入極度貧困，但他安貧樂(lè)道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕，這一時(shí)期起主導(dǎo)作用的是道家思想，后來(lái)在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
2. 背景探尋
陶淵明最后一次出仕，做了八十多天的彭澤令便棄官歸田，以后再?zèng)]有出來(lái)做官。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵（能夠在太守面前說(shuō)好話）來(lái)彭澤縣巡視，要求他束帶迎接，以示敬意。他氣憤地說(shuō):“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職，并賦《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。
3. 回顧作品
飲 酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居（其一）
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
任務(wù)二：解讀題目，誦讀課文
1. 解讀題目
本文分為“序”和“辭”兩部分。“序”部分說(shuō)明了出仕和自免去職的原因，是理解本文的關(guān)鍵。“辭”部分則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)愉快的心情和歸田后的樂(lè)趣。
2. 文體知識(shí)
辭，是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種新詩(shī)體，也稱楚辭。
體裁特點(diǎn)
①兩句為一組，四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思。
例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
②六字句為主，都按三拍讀。
例如：路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮)，吾將/上下(而)/求索。
漢代常把辭與賦合稱為辭賦。
辭與賦的區(qū)別
①辭更接近于詩(shī)，重在抒情，形式上后來(lái)也有若干變化，但四句一節(jié)、每句三拍的特點(diǎn)還是保持了下來(lái)。
②賦是有韻的散文，常用關(guān)聯(lián)詞，長(zhǎng)短句明顯增多，內(nèi)容則以詠物說(shuō)理為主，寫法上講究鋪排，即所謂“以事形為本，以義正為助”。
3. 觀看視頻朗讀課文
任務(wù)三：分析文本，賞析手法
參考翻譯：
我家境貧困，僅靠耕田植桑不能供給自己生活。（家中）孩子甚多，糧缸里常常沒(méi)有余糧，（又）沒(méi)有什么維持生計(jì)的本領(lǐng)。親戚朋友大多勸我出去做個(gè)縣丞、縣尉（一類的官)，我（因而）沒(méi)了憂慮（卻）有了（做官的）念頭，想求取官職卻苦于沒(méi)有門路。剛巧碰上有出使外地的職事，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父因?yàn)槲邑毧啵ň桶盐彝扑]了去），于是我被任命為小城的官吏。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂還沒(méi)有平息，（我）心里害怕到遠(yuǎn)方服役。而彭澤離家鄉(xiāng)只有百里，官田的收獲也足夠釀酒之用，于是我就求做彭澤的官職。沒(méi)過(guò)多久，我便思念田園，有了辭官回家的想法。為什么呢？因?yàn)槲业谋拘蕴烊蝗绱耍皇窃熳髅銖?qiáng)所能（拘束)。挨凍受餓雖是急需解決的問(wèn)題，但違背自己意志（則會(huì)導(dǎo)致）身心都感到痛苦。我曾經(jīng)出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。于是悵然感嘆，覺(jué)得這實(shí)在有愧于平生的志愿。只想著等到秋收以后，就收拾行裝連夜回去。不久，嫁人程家的妹妹在武昌去世，我去吊喪的心情非常急迫，就自己棄官離職了。從八月到冬天，只做了八十多天的官。因辭官之事順?biāo)煨囊猓瑢懥诉@篇名為《歸去來(lái)兮》的文章。乙巳年十一月。
歸去吧，田園快要荒蕪了，為什么還不回去呢？既然自己使精神受到形體的役使，為什么（還要如此）惆悵而獨(dú)自傷悲？我明白過(guò)往的（錯(cuò)誤）已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。我確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)，（如今）覺(jué)悟到今日（歸田）為是、以往（出仕）為非。船在水面上輕輕地?fù)u蕩著前進(jìn)，微風(fēng)飄飄地吹動(dòng)著我的衣襟。向行人打聽(tīng)前面的路程，（不由得）怨恨晨光微弱依稀。
于是看見(jiàn)了自家簡(jiǎn)陋的房屋，（我）滿心歡喜地向前飛奔。仆人高興地迎接，孩子們都等在家門。院中的小路已經(jīng)荒蕪廢棄，松樹(shù)和菊花卻幸而猶存。帶著孩子們進(jìn)人屋里，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我舉壺端杯自斟自飲，看著院子里的樹(shù)木展開(kāi)笑顏。倚著南窗寄托自己傲岸的情懷，深知住在陋室中反面容易使人心安。每天在園中游賞自成佳趣，家門雖設(shè)卻常關(guān)。拄著拐杖出去走走歇歇，常常抬頭向遠(yuǎn)方觀覽。云氣自然面然地冒出山頭，鳥兒飛倦了也知道歸還。日光暗淡，太陽(yáng)即將落山，我仍撫著那孤松流連盤桓。
歸去吧，讓我斷絕那世俗的交游。（既然）這塵世和我的情志彼此違背，還要駕車出去把什么追求？喜愛(ài)親人間的知心話，樂(lè)于彈琴讀書來(lái)消愁解憂。農(nóng)人們告訴我春日已至，將要到西邊的田里去耕作奔走。（我）有時(shí)坐著覆帷小車，有時(shí)劃著一葉孤舟。有時(shí)探尋曲折幽深的溝壑，有時(shí)也經(jīng)過(guò)道路崎嶇的山丘。樹(shù)木欣欣向榮地生長(zhǎng)，泉水涓涓開(kāi)始涌流。（我）羨慕萬(wàn)物恰逢時(shí)令，生機(jī)勃勃，感嘆自己的一生行將終休。
算了吧！人寄身于天地間能有多長(zhǎng)時(shí)間？為什么不隨心所愿，生與死都順隨自然？為什么心神惶惶不安，到底想要到哪里流連？富貴不是我的心愿，仙境也無(wú)法期求。愛(ài)惜那良辰美景（我）獨(dú)自去游賞，有時(shí)倚著棍杖除草苗。（我）登上向陽(yáng)的高地放聲長(zhǎng)嘯，面對(duì)清澈的溪流吟詠?zhàn)髟?shī)。姑且順隨自然的變化走到生命的盡頭，樂(lè)天安命還有什么可以懷疑？
思考問(wèn)題
1.第一段表達(dá)了作者怎樣的心情？
①歸隱之志的堅(jiān)決、辜負(fù)田園的自責(zé)
②對(duì)過(guò)去選擇的懊悔，對(duì)未來(lái)生活的期待
③作者乘舟歸家的輕松愉快
④歸家的迫不及待
2. 第二段中松菊和孤松有何深刻內(nèi)涵？
三徑就荒，松菊猶存。
景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
松菊在中國(guó)古代文人筆下常是高潔脫俗的象征。
松菊猶存喻指自己高潔的品格仍在，未被世俗所染。
作者借孤松以詠懷，表現(xiàn)自己卓然獨(dú)立的堅(jiān)貞氣節(jié)。
3. 賞析“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”
“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”使用了對(duì)比手法，“寄傲”精神生活的富足孤高與“審容膝之易安”物質(zhì)生活的清貧進(jìn)行對(duì)比，突出陶淵明的高潔傲世的情懷。
使用典故
楚莊王使使賚金百斤，聘北郭先生。先生曰：“臣有箕帚之使，愿入計(jì)之。”即謂夫人曰：“楚欲以我為相，今日相，即結(jié)駟列騎，食方丈于前，如何？”婦人曰：“夫子以織屨為食，食粥毚履，無(wú)怵惕之憂者，何哉？與物無(wú)治也。今如結(jié)駟列騎，所安不過(guò)容膝；食方丈于前，所甘不過(guò)一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚國(guó)之憂，其可乎？”于是遂不應(yīng)聘，與婦去之。
“審容膝之易安”這句使用典故，借以表示自己寧安容膝之貧居，不愿出去做官了。
4. 賞析“云無(wú)心以出岫,鳥倦飛而知還”
彩云因無(wú)心而出岫，飛鳥因疲倦而歸巢。
作者運(yùn)用擬人、借景抒情，把云和鳥人格化。
①“無(wú)心出岫”說(shuō)明出仕是無(wú)心的，表現(xiàn)了作者的反省和自責(zé)；
②“倦飛”，是因?yàn)橐褏捑肓斯賵?chǎng)的污濁和黑暗。
作者觸景生情,形象地表現(xiàn)了想“脫離官場(chǎng)”“回歸田園”的心情。
5. 第二、三段的核心情感是：樂(lè)
歸家樂(lè)
歸心似箭、抵家之歡、家中景況
日常樂(lè)
飲酒自遣、涉園成趣、觀景忘返
出游樂(lè)
重審心志、結(jié)交鄉(xiāng)故、出游方式、所見(jiàn)所感
6. 陶淵明隱居生活的樂(lè)趣,從哪些方面可以看出
促膝而談的家庭之樂(lè)——悅親戚之情話；
彈琴消憂的本色生活——樂(lè)琴書以消憂；
頻與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)——告余春及，有事西疇；
巾車孤舟出游之樂(lè)——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
7. “曷不委心任去留”表達(dá)了作者怎樣的人生感嘆
為什么不隨心所欲，生與死都順隨自然。作者感嘆人生苦短，應(yīng)遵循本心，這是作者率性灑脫的人生觀的體現(xiàn)。
懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。
天好則出游，農(nóng)忙則耕種，登高則長(zhǎng)嘯，臨水則賦詩(shī)。勞動(dòng)、自然、人文構(gòu)成作者田園生活的全部元素，表達(dá)了作者高潔的志趣和質(zhì)樸的情懷。
8. “聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”有何作用？
卒章顯志
陶淵明的順應(yīng)自然、樂(lè)夫天命有別于求學(xué)留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家。
這里包含著他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神；也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情感；
歸隱田園是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)。
文章結(jié)構(gòu)
總結(jié)主旨
《歸去來(lái)兮辭》是陶淵明辭官歸隱之際與上流社會(huì)公開(kāi)決裂的政治宣言。文章絕大部分篇幅描寫他脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，想象歸隱田園的無(wú)限樂(lè)趣，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。
任務(wù)四：深入探究現(xiàn)實(shí)意義
有人說(shuō)陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說(shuō)他的選擇是勇敢高潔的，那么你是如何看待陶淵明的人生選擇呢？在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該怎樣選擇？
孟子面對(duì)生與義，選擇了舍生取義
屈原面對(duì)隨波逐流與堅(jiān)守本心，選擇了堅(jiān)守自己高潔的志向。
蘇武面對(duì)投降與忠誠(chéng)，選擇了忠于自己的祖國(guó)。
辛棄疾面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)，選擇了堅(jiān)守自己的理想。
真正的中國(guó)文人給了我們太多的感動(dòng)：
屈原因美政不得施行而沉尸汨羅；
李白一生率性追求終以撈月赴死；
王國(guó)維為一生鐘情的文化而飄然跳湖；……
他們是偉大的，因?yàn)樗麄兌紙?jiān)守了自我的神圣領(lǐng)地。
我們應(yīng)該怎樣做選擇呢？
1.不忘初心，擔(dān)當(dāng)使命。
2.追隨內(nèi)心真實(shí)想法，無(wú)怨無(wú)悔。
3.不違國(guó)家法律和社會(huì)道德。
課堂結(jié)語(yǔ)
有夢(mèng)想的人，不做選擇題，只做證明題。如果你知道自己想要什么，就沒(méi)有所謂的抉擇，答案都在心里。人的一生是條單行道，可以狂奔，可以駐足停留，卻無(wú)法后退。記得不忘初心，也記得要堅(jiān)持。

展開(kāi)更多......

收起↑