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課題 《離騷（節選）》 課 型 新授課
課 時 2課時
教學目標 語言建構與運用：了解作者屈原及創作背景，了解文體特點。 思維發展與提升：疏通文意，理解“香草美人”的象征含義。 審美鑒賞與創造：鑒賞藝術手法，比較棄婦詩和逐臣詩的相似之處。 文化傳承與理解：分析屈原的形象特點，感受屈原的高尚情操與愛國情懷。
教學重點 自主翻譯文本，理解“香草美人”的象征含義。
教學難點 比較棄婦詩和逐臣詩的相似之處，感受屈原的高尚情操與愛國情懷。
教學過程
【課堂導入】
（聆聽歌曲《離騷》）
兩千多年前的汨羅江水淹沒了楚國的一縷忠魂，從那一刻起，汨羅江水便流進了中華民族的文化，影響著一代又一代華夏子孫。
雖然屈原已走入永遠的安寧，但他文字中的屈辱與吶喊，美德與真情仍需要我們用真誠的心靈去靜靜的思索……今天我們就一起學習《離騷》，走入愛國詩人的精神世界。
任務一：了解相關文學常識
1. 走近作者
屈原(約前340—約前278)，名平，戰國末期楚國人，我國偉大的浪漫主義、愛國主義詩人之一。他創立了“楚辭”文體，開創了“香草美人”的傳統。屈原的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。
屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。
但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠，流放漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關相會，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續實施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南。頃襄王二十一年，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品大致可分兩類：
一類是《離騷》《九章》等在流放生活中寫的政治抒懷詩；
一類是以《九歌》為代表的祭歌和反映詩人世界觀、人生觀的《天問》。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代文學史上第一首由詩人自覺創作、獨立完成的帶有自傳性質的長篇抒情詩，也是中國古代文學史上最長的一篇抒情詩。
2. 區別“楚辭”和《楚辭》
詩體名：“楚辭”是屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創作的一種詩歌樣式。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。
總集名：漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。
3. 楚辭文體風貌
①句式：靈活自由，參差錯落，較多部分采用六言，亦摻雜四言、五言、七言等形式。
②語言：大量采用楚國民間的口語和方言；大量使用虛字作語氣助詞，如“兮”；
詞采繽紛華美。
③結構：篇幅加長，加強鋪陳敘事成分以盡情抒情。
④創作方法：運用浪漫主義的創作方法。
⑤風格：充滿個人的情志與幻想，風格浪漫而神秘。
4. 背景介紹
屈原生活在時代大動蕩、社會大變革的戰國中后期。當時，新興地主階級與奴隸主貴族集團的殘余勢力，在諸侯國內部和宗國之間進行著內外交錯的復雜斗爭。屈原力主革新政治、舉賢授能、除殘去穢、勵精圖治，這觸犯了楚國貴族集團的利益，因此楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使屈原為之奮斗的政治理想得不到實現。于是，屈原就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思，表達不愿與世俗同流合污的志向。
任務二：誦讀文本，理解文意
1. 誦讀示范
2. 解讀題目
《離騷》代表了“楚辭”的最高成就，是我國古典文學中最偉大的長篇抒情詩。
離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。 ——（東漢 班固）
“離”——同“罹”，遭遇?！膀}”——憂愁。
《離騷》即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。
3. 理解文意
第一段
我是顓頊帝的遠代子孫，先父名為伯庸。正當寅年的寅月寅日，我降生了。先親觀察衡量我降生時的情況，一出生就賜給我美好的名字。給我起名叫正則啊，給我起表字叫靈均。
第二段
我既有這么多美好的內在品質，再加上美好的容態。肩披江離與長在幽僻處的白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。我自念光陰如流水逝去，心憂歲月不等待我。早晨我采擷坡上的木蘭，晚上摘取洲中的宿莽。日月飛快地運行不停留啊，春天和秋天依次替代。想到草木也有凋零的時候啊，便害怕美人也會衰老。何不趁著壯年拋棄穢政啊，何不改變這種法度？乘著駿馬奔馳啊，來吧，我愿做向導在前開路。
第三段
我長嘆一聲而掩面流淚，哀傷人生多么艱難。我雖崇尚美德而約束自己，但早上進諫晚上就被貶黜。既因我用香蕙作佩帶而貶黜我，又因我采摘白芷為飾而給我加上罪名。這本是我心中所崇尚的美德，即使為之死多次我也不悔。怨恨君王行事荒唐，始終不能體察我的苦心。眾多小人嫉妒我的美好品德，造謠誹謗說我好做淫邪之事。世俗本來是善于取巧，違背規矩而任意改變正常的措施。違背準繩而追隨邪曲，競相把迎合討好奉作法度。煩悶失意啊，只有我在此時走投無路。寧愿突然死去，隨水流而長逝，我也不肯做出這些世俗小人的種種行徑！猛禽不與凡鳥同群，自古以來就是這樣。哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同能夠相互安處的？受著委屈壓抑著意志，忍受著責備和辱罵。保持清白而獻身正道，本來是古代圣賢所推崇的。
第四段
后悔選擇道路時沒看清，我久久佇立而想要返回。想掉轉我的車返回原路，趁著迷途還不算遠的時候，讓我的馬在長滿蘭草的水邊高地步行，驅馬行駛在長著椒樹的山丘上，暫時在那里休息。到朝廷做官不被君王接納，又遭受指責，退下來重新整理我當初的衣服。裁剪荷葉做上衣，綴縫荷花花瓣做下裳。不了解我也就罷了，只要我本心確是美好的。加高我高高的帽子，加長我長長的佩帶。服飾的芳香和佩玉的潤澤交織在一起，我光明純潔的品質還是沒有虧損。忽然回頭放眼遠眺，將去看看四方廣大的土地。佩戴的飾物繽紛多彩，濃烈的芳香更加顯著。人生各有各的愛好，我獨愛美好并習以為常。即使被肢解仍不會改變，難道我的心會因受到懲罰而停止愛美好、從正道嗎？
任務三：梳理結構，分析文本
1.在理解文意的基礎上梳理行文脈絡
①述家世。首先介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字。
②繪品質。接著敘述自己的才能修養、憂慮希望，表達立志改革，愿為前驅的報國之情。
③抒情懷。然后追述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。
④省自身。最后反思，表現了詩人高潔自守的品質，抒發獻身理想的熱情。
2.第一段屈原為什么用那么多筆墨介紹自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字？
①出身高貴。詩人自敘族源出身。顓頊為中國遠古部落聯盟首領，傳說的“五帝”之一?！妒酚浨袀鳌?“屈原者，名平，楚之同姓也?！?br/>②出生祥瑞。太歲在寅，庚寅而生，表明他是在寅年寅月寅日生的。生逢三寅，是吉祥的征兆。所以朱熹說:“生得日月之良，是天賦我美質于內也?！?《楚辭集注》)
③名字蘊含政治理想?！罢齽t”“靈均”，都與“平”有語意上的關聯。帛書《十六經》記載了黃帝問其大臣的一段話:“唯余一人，兼有天下，今余欲畜而正之，均而平之，為之若何 ”可見，正、均、平，皆為古人的政治理想。
作用：①追述世系，表現了他身為貴族的優越感和責任感，表明了他對楚國的興亡有義不容辭的責任。
②自述吉祥的誕辰，說明詩人對自己降生的時間充滿自豪感。
③寫詩人美好的名字，名字包含著父親對他的期望。
④以上三點，共同表現了詩人高度的莊重自愛，這是詩人日后存君興國、變法圖強、熱愛宗國的思想感情的原動力，也是他的悲劇的根源。
3.“紛吾既有此內美兮，又重之以修能”有何作用？
具有承上啟下的作用。
“內美”承接上文，指出生高貴、出生祥瑞，名字美好。
“修能”開啟下文，用香草裝扮自身，如“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄俺宏o之木蘭兮，夕攬洲之宿莽?！?br/>4.簡要概括第一二段塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？
①本文塑造了一位出身高貴，既注重內美修潔，又注意外美修飾，才華卓然出眾，志向遠大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。
②詩人首先交代自己的高貴出身、吉祥誕辰和美好名字等上天與先人賜予的“內美”，進而描述自己“扈江離與辟芷”、“紉秋蘭”等對“外美”的修飾，寫出自己的修養和品德卓爾不群。
③而“恐年歲之不吾與”“恐美人之遲暮”“來吾道夫先路”等抒情性詩句則表明了詩人迫不及待的報國之心與敢為天下先的無所畏懼之情等。
5.從第三四段中，你讀出屈原身上具有哪些品質，請結合文本分析。
憂國憂民，熱愛祖國；品行高潔
堅持真理、獻身理想至死不渝；
嫉惡如仇、不同流合污；剛正不阿、一身正氣；
修身潔行；潔身自好，自我完善；忠貞不移
6. 你認為屈原懷才不遇的原因是什么？請結合文本分析。
內部原因：個人品行修養與志向
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳
民生各有所樂兮，余獨好修以為常
外部原因
君王昏庸：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。
小人當道：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
社會污濁：
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮 夫孰異道而相安
任務四：賞析藝術特色，探究主旨深意
1.這首詩運用了哪些方法來增強韻律感和音樂性？
①在句中普遍使用“兮”字?！百狻弊质钦Z助詞，沒有實在意義。用在上下句中間，增加了停頓，增強了詩歌的節奏感。
②大量使用對偶句。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
③多用雙聲詞及疊音詞。如“郁邑”“ 侘 傺”“陸離”是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”是疊音詞。
2.文中的美人香草具有什么象征含義？
漢代王逸《離騷》序: “《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞。”“靈修美人以媲于君 ?！?br/>①以美人自喻?！峨x騷》前半部分，屈原將楚王作為男性形象，其自我形象是女性。以男女婚娶喻君臣相契，以男方的變卦喻楚王的疑忌賢臣、對自己不能始終信任的事實，所以才有了“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的感嘆。
②以美人比喻君王?！峨x騷》后半部分，屈原轉為男性，“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，將君王喻為美人，他四處“求女”，即尋求圣主賢君。然而，周圍都是些蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想求而不達。
③香草象征美好品質?！峨x騷》中充滿了種類繁多的香草，有“芰荷、江離、香蕙、白芷、蘭、椒、菊、芙蓉、杜衡”等四十多種。這些“香草”寄寓著詩人獨特的心理特征，表明了詩人注重自己的道德修養、始終保持高潔的情操、不肯同流合污的情感。
“移情”技法的運用
《離騷》中作者常以“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達政治理想，這是《離騷》的一大藝術特色，這種方法也叫“移情法”，即不直接說出自己想說的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。
這種方法在古典詩詞中廣泛運用，在政治不清明的時代，借用“移情”，可言難言之語 ，可抒難抒之情。
例：“顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流?！?br/>杜甫這兩句詩借用對柳絮與桃花的描寫，表達作者對黑暗現實的不滿及自己的政治抱負不能實現的痛苦和愁悶。
3.《離騷》是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩，請分析本文哪些方面體現了浪漫主義色彩？
浪漫主義是文藝的基本創作方法之一，與現實主義同為文學藝術上的兩大主要思潮。作為創作方法，浪漫主義在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發，抒發對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。
①浪漫的語言
講究文采，喜愛鋪陳，華美艷麗的辭藻使得詩歌色彩浪漫炫目。
②浪漫的手法
大量運用比喻、想象、夸張的手法。；同時使用了香草的名稱象征性地表現政治、思想意識方面比較抽象的概念，不僅使作品含蓄長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。
③浪漫的句式
句式長短參差，自由靈活；以“兮”字助勢，使詩句宛轉紆徐，富于抒彩。全詩以四句為一節，每節中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻（雙句押韻），使全詩一直在回環往復的旋律中進行，具有很強的節奏感。
④浪漫的想象
縱橫馳騁的想象，鋪陳描敘的寫法，“香草美人”的比興構筑出一個瑰奇幻麗的藝術境界。將現實人物、歷史人物、神話人物交織在一起，將地上和天國、人間和幻境、過去和現在交織在一起，構成了絢爛多彩的幻想世界，從而產生了強烈的藝術魅力。
⑤浪漫的精神
屈原義無反顧的、追求理想的人生之路。
4.在《屈原列傳》中，屈原最終懷石沉江，請結合文本談談你如何看待他的這一舉動？
①不贊同他的這一舉動。屈原遭遇放逐既有自身原因，也有外部原因，更多的是外界原因使得他的理想受挫。此時的楚國小人當道，“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”等無不說明楚國社會的黑暗。屈原雖有“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的信念，卻沒有堅持下去，選擇了懷石沉江，這是不理智的。
②屈原的這一舉動可以理解。首先，他出身貴族“帝高陽之苗裔兮”，此外他追求美好的事物，“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”，這些決定了他是不可能被世俗所改變，與小人同流合污。當現實與他的理想產生沖突時，他只能通過沉江，以死明志。
5.根據你掌握的有關屈原的知識，借鑒“感動中國十大人物”的方式，為屈原寫一段頒獎辭，不少于100字。
示例：汨羅江中滔滔水，暗鎖英魂得永生。幾千年的風塵，任歲月的黃沙將你瘦削的身影拉伸，投射到歷史的長卷，映射起民族脊梁上輝煌的印象。于是你凜凜而來，高唱著上下求索的執著；依依而去，低誦為民而活的善良。
路漫漫其修遠兮，一路唯你的心靈作繩索與我同行。
示例：是誰，在汨羅江畔踽踽而行？是誰，腰佩長劍，形容枯槁？
是你，一個千古傳誦的名字——屈原！世人皆醉，唯你獨醒。一腔愛國情，兩行辛酸淚。塵世昏暗，獨君秉持高潔。
于是，孤獨成為一種偉大的情感；死亡成為一種唯美的跨越。懷石自投汨羅，是你的選擇，好一個“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”！于是，汨羅江因了你的離去，墨香和正氣升騰了千年！
任務五：比較棄婦詩《氓》和逐臣詩《離騷》
棄婦與逐臣
棄婦、逐臣是中國歷史上重要的文化現象。
《周易·坤卦·文言》釋“坤”曰：“地道也，妻道也，臣道也?！笨追f達《正義》進一步申言：“欲明坤道處卑，待唱乃和，故歷言此三事，皆卑應于尊，下順于上也。”
據此可知，妻道、臣道一樣，同屬卑下的一方，與之相對的夫道與君道，則屬于尊上的一方；卑下者對尊上者只能應和順從。倘若卑不應于尊，下不順于上，便有可能遭到尊上者的打擊和拋棄。然而，實際生活中大量事例說明，即使卑下的一方能夠“應于尊”、“順于上”，也隨時可能受到尊上者的打擊，淪落到被棄被逐的境地。
1.比較《氓》和《離騷》的內容題材，品味兩首詩抒發的情感，說說這些情感中最可貴之處。
2.概括《氓》和《離騷》中兩位主人公的形象特征，說說兩者的相似點。
3.根據前面的探討，結合《氓》《離騷》兩首詩歌，探討棄婦詩和逐臣詩的關聯，可以從表現形式、內容風格、結構形態等角度思考。
①表現形式：逐臣詩有機地吸納了棄婦詩的言說方式，棄婦詩則為逐臣詩添加了更為豐富的象喻功能。
②內容風格：棄婦詩以其女性特有的哀怨一定程度地柔化了逐臣詩的陽剛之氣，逐臣詩則由于比喻、象征手法的廣泛使用而大大擴展了棄婦詩的指稱范圍，深化了其自身的意義內涵。
③結構形態：夫、君和婦、臣雖身份各異，但角色類同。一為弱勢、被動者，一為強勢、主動者；一處于絕對地服從地位，一處于絕對的統治地位；一定情況下，妻的身份可以置換為臣，夫的身份也可以略同于君。
正是因為如此，對棄婦詩的解讀出現了由本義向象征義多元引申的闡釋方式，眾多文人在創作中也開始以棄婦喻逐臣，以男女喻政治、喻君臣，這對后世中國文學的發展產生了深遠的影響。

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