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第四課 探索認識的奧秘
（認識論）
4.2 在實踐中追求和發(fā)展真理
學(xué)習(xí)目標
1.理解真理的含義及真理的客觀性。
2.明確真理是具體的、有條件的。
3.理解追求真理是一個過程，理解認識的反復(fù)性和無限性。
4.樹立在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理的觀念，樹立追求真理的信念，堅持真理，反對謬誤。
真理是客觀的
1
古人：月亮上住著美麗的嫦娥、桂樹、砍樹的吳剛、還有玉兔……
正確的認識
錯誤的認識
現(xiàn)在：月球表面布滿了由小天體撞擊形成的撞擊坑，是距離地球最近的天體。
思考 ：如何評價下面這兩種認識？
人的認識都是客觀對象的反映
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
一、真理是客觀的
1、真理的含義：
認識
客觀對象
真理
謬誤
相符合
不符合
形式是主觀的，
內(nèi)容是客觀的。
閱讀與思考
實用主義者詹姆士認為，有用的觀念就是真理。他說“‘它是有用的，因為他是真的’，或者說‘它是真的，因為它是有用的’。這兩句話的意義是一樣的。”
評價詹姆士關(guān)于真理的說法。
人們對事物的各種認識中，什么樣的認識能夠被稱為真理？
真理是因為“有用”才“真”,還是因為“真”才“有用”？
1、真理一定有用，但有用的不一定是真理。
2、真理之所以“有用”，是因為它是正確的，是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
3、不能以“有用性”來檢驗一種認識是否是真理。
檢驗認識真理性的唯一標準是實踐。
示例：日本聲稱“釣魚島是日本領(lǐng)土”，這一命題對日本政府是“有用的”，但它不是真理，沒有任何真實性可言。
真理最基本的屬性是客觀性。
8
原因：
（1）真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，是客觀的。
（2）真理的檢驗標準（即實踐）具有客觀性。
（3）同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個。真理面前人人平等。
2、真理最基本的屬性——客觀性
真理具有一元性（唯一性）
一、真理是客觀的

1

3
區(qū)別：
意識是人腦對客觀存在的反映，屬于唯物論。
認識是主體對客體的能動反映，屬于認識論。
3.真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，也屬于
認識論。
4.意識、認識、都有正確和錯誤之分；
真理是正確的
聯(lián)系：
內(nèi)容都是客觀的，形式都是主觀的。
意識、認識、真理的區(qū)別與聯(lián)系
思考:“仁者見仁、智者見智”，為什么對同一個確定的對象人們會產(chǎn)生不同的認識？
認識的主體差異性，認識具有多元性
由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認識能力和認識水平不同，對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個，而不可能有多個。
原理一：真理的客觀性原理
【方法論】堅持真理，真理面前人人平等。
【原理內(nèi)容】真理是標志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性，對同一確定的對象會有不同的認識，但其中只能有一種正確的認識，即真理只有一個。
真理是具體的有條件的
2
三角形內(nèi)角之和等于180，這是古希臘教學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
19世紀初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。
隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。
◆羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得提出的定理不再是真理
◆什么原因使人們認識到這一定理并不是任何情況下都適用的真理
情境探究
三角形內(nèi)角之和等于180
在凹曲面上
在平面面上
真理
謬誤
真理與謬誤相伴而生
在凸曲面上
真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。
結(jié)論：
任何真理都有自己的適用條件和范圍。如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。
1、真理的條件性
三角形內(nèi)角和＞180°
三角形內(nèi)角和＜180°
三角形內(nèi)角和=180°
強調(diào)空間(即某一領(lǐng)域、某一層面)的限制，強調(diào)真理不能超越一定的空間條件和范圍。
二、真理是具體的有條件的
前蘇聯(lián)的
社會主義革命
中國的
社會主義革命
“先在城市奪取政權(quán)”
理論
“農(nóng)村包圍城市”
理論
情境探究
思考 ：這說明了真理的什么特點？
任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
指主觀認識符合當(dāng)?shù)氐膶嶋H
指主觀認識符合當(dāng)時的實際
如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超出歷史條件，把適用于一定條件的科學(xué)認識不切實際運用于另一條件之中，真理就變成謬誤。
要隨著歷史條件的變化，不斷地豐富發(fā)展和完善真理。
要求
2、真理的具體性
二、真理是具體的有條件的
強調(diào)時間(即某一特定歷史階段)的限制，強調(diào)真理不能超越一定的歷史條件。
真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
真理和謬誤的關(guān)系 對立 真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆。
統(tǒng)一 ① 真理與謬誤相互依存。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
② 真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
3、真理與謬誤
二、真理是具體的有條件的
誤區(qū)：真理中包含著謬誤
真理和謬誤相互包含
【原理內(nèi)容】
1、真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；
2、真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
【方法論】
1、要堅持主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
2、真理和謬誤往往相伴而行。要正確對待錯誤。
小結(jié)1：真理的具體性、條件性原理
原理 世界觀 方法論
真理的 客觀性
真理的 條件性
真理的 具體性
真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理有且只有一個。
堅持真理面前人人平等。
真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。
①要把握真理的適用條件和范圍
②要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。
③正確對待和改正錯誤。
真理都是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀，理論與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。
小結(jié)2：真理的特點
追求真理是一個過程
3
人類探月之旅—實踐篇
1958年9月23日，前蘇聯(lián)發(fā)射首枚月球探測器，拉開人類探月序幕。
1967年1月，“阿波羅１號”飛船在發(fā)射前的模擬演習(xí)中突遭火災(zāi)。圖為遇難人員
1969年7月21日，“阿波羅11號”實現(xiàn)了人類登月之夢
思考：人類對一事物的正確認識要經(jīng)過一個怎么樣的過程？
追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復(fù)才能完成。
（1）認識受到各種條件的限制————（原因）
從主體來看，受具體實踐水平、立場觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。
從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。
（2）人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過“實踐——認識——實踐”的多次反復(fù)才能完成（含義）
1、認識具有反復(fù)性（有曲折）
三、追求真理是一個過程
嫦娥二號要獲取更加清晰和更多的月球數(shù)據(jù)
嫦娥一號繞月飛行，然后再
得到月球表面的立體影像。
思考：我們對月球的認識由無知、到知道的比較少、再到知道的比較多，我們對月球的認識還會向前發(fā)展么，這說明了什么問題？
嫦娥三號，拍照和繞行，實現(xiàn)了軟著陸
嫦娥四號實現(xiàn)人類探測器首次在月球背面軟著陸
嫦娥五、六號實現(xiàn)無人采樣返回
2、認識具有無限性（永無止境）
認識的主體（人類）
認識的基礎(chǔ)（實踐）
——世代延續(xù)
——不斷發(fā)展
人類認識無限發(fā)展
認識的對象(物質(zhì)世界)
——無限變化
雖然每個時代、每個人的認識發(fā)展的有限性，但構(gòu)成了整個人類的認識發(fā)展的無限性。
三、追求真理是一個過程
三、追求真理是一個過程
3、認識具上升性
(1)認識運動的反復(fù)性和無限性，并不表明認識是一種圓圈式的循環(huán)運動，而是波浪式前進或螺旋式上升。
(2)真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。
(3)但是，那些經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
認知的升華
追求真理是一個過程
認識的過程
原理：（1）認識具有反復(fù)性
（2）認識具有無限性
（3）認識具有上升性
方法論：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
　　
判斷辨析：
3、真理是放之四海而皆準的。
4、認識不受歷史條件的制約。
1、真理是客觀的，具有客觀實在性。
6、認識是一種圓圈式的循環(huán)運動。
2、不同的人對同一事物的認識完全不同。
5、真理具有反復(fù)性。
7、認識是一種循環(huán)往復(fù)的過程。
8、存在終極真理、永恒真理。
追求真理是一個過程
真理的含義和屬性
與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
課堂小結(jié)
在實踐中追求和發(fā)展真理
真理的含義
真理的最基本的屬性--客觀性
真理的條件性、具體性
認識具有反復(fù)性
認識具有無限性
認識具有上升性
要求
走進高考：2023湖南高考政治8. “學(xué)思想、強黨性、重實踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（ ）
①真理性認識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實性
②理論是在實踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的
③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實踐中展現(xiàn)的真理力量
④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強大武器
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
D
2023全國高考乙卷22. 黨的二十大報告指出，問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。這一論述的認識論根據(jù)是（ ）
①發(fā)展著的社會實踐不斷向認識提出新的課題
②社會實踐為認識發(fā)展創(chuàng)造了越來越優(yōu)越的條件
③滿足社會實踐的需要是認識的根本目的和歸宿
④社會實踐為驗證認識正確與否提供了客觀標準
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
B
同步精練
【典例】（2021·廣東·高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是（ ）
①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性
②人們在否定以往認識的過程中接近真理
③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性
④個別、具體的認識都是有條件的、相對的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】①：真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤。
②：人們在實踐基礎(chǔ)辯證否定以往認識的過程中豐富和發(fā)展真理，②錯誤。
③④：聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別具體的認識是有條件的相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③④符合題意。故本題選D。
D
同步精練
【典例】2021年7月20日,《關(guān)于優(yōu)化生育政策促進人口長期均衡發(fā)展的決定》正式公布。黨的十八大以來,黨中央根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，先后作出實施單獨兩孩、全面兩孩再到全面放開三孩的重大決策部署,并取得積極成效。上述材料說明（ ）
①認識的局限性導(dǎo)致了客觀事物的復(fù)雜性
②真理是具體的、有條件的
③實踐推動了認識的深化和發(fā)展
④真理和謬誤往往相互交融,相伴而行
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【解析】①：客觀事物的復(fù)雜性決定認識的復(fù)雜性，決定了認識的局限性，①錯誤。
②③：隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，黨中央根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，調(diào)整計劃生育政策，這說明真理是具體的、有條件的，也說明實踐推動了認識的深化和發(fā)展，②③正確切題。
④：真理和謬誤往往相伴而行，但不能相互交融，因為真理和謬誤有著嚴格的界限，④錯誤。故本題選B。
B
同步精練
【典例】（2022·浙江·高考真題）隨著脫貧攻堅取得全面勝利，不少曾經(jīng)的扶貧工作隊隊長，無縫銜接擔(dān)任了鄉(xiāng)村振興工作隊隊長。他們面臨從以前管好“每棵苗”到現(xiàn)在撫育“一片林”、從以前作答“客觀題”到現(xiàn)在應(yīng)對“主觀題”、從以前“串門多”到現(xiàn)在“出門多”等一系列挑戰(zhàn)。從哲學(xué)上看，這是基于（ ）
①發(fā)展的不同階段有不同的矛盾
②主要矛盾發(fā)生變化
③任何事物都是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
④認識具有反復(fù)性、無限性、上升性
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【解析】①②：扶貧攻堅全面勝利前后，扶貧干部的角色不同，工作任務(wù)不同，從哲學(xué)上看這是基于發(fā)展的不同階段有不同的矛盾，主要矛盾發(fā)生變化，①②正確切題；
③：真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③說法錯誤；
④：材料涉及的是扶貧實踐，不是認識，不體現(xiàn)認識的特點，④不選。故本題選A。
A
同步精練
【典例】（2021·天津·高考真題）漫畫《三代農(nóng)夫》體現(xiàn)了（ ）
《三代農(nóng)夫》 作者：郝延鵬
A．實踐是認識的目的
B．追求真理永無止境
C．實踐具有社會歷史性
D．要堅持理論和實踐的統(tǒng)一
【解析】C：圖示表示三代農(nóng)夫所使用的工具不同，說明不同時代的實踐具有社會歷史性，C正確切題。
ABD：漫畫的寓意不涉及“實踐是認識的目的”、“追求真理永無止境”、“堅持理論和實踐的統(tǒng)一”，ABD排除。 故本題選C。
C

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