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2.回延安 教學設計

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  1. 二一教育資源

2.回延安 教學設計

資源簡介

回延安
【教學目標】
1.了解“信天游”這種民歌形式,體會本詩的藝術特色。
2.學習這首詩恰當運用比喻、夸張、排比等修辭手法。
3.了解詩人熱愛革命圣地延安、熱愛革命事業和革命人民的思想感情。
4.朗讀成誦,理解詩人在每節詩中運用“信天游”和夸張等藝術手法所表達的真摯、熾熱的感情。
【教學重點】體味滲透于詩句中的作者的真摯的感情。
【教學難點】體會信天游的藝術特征(比興)。
【教學方法】朗讀法、啟發式。
【教學課時】2課時
【教學過程】
第一課時
一、新課導入:
延安是中國革命的圣地,在二十世紀三四十年代,一批又一批進步青年奔赴延安,在延安學習、生活、戰斗、成長,和延安人民結下了魚水深情,這些人后來又離開延安奔赴全國各地,成為各行各業的骨干。這些人離開延安后,并沒有忘記延安,而是對延安魂牽夢繞。若干年后,他們又回到了延安,當看到那熟悉的山山水水和熱情的鄉親時,他們是怎樣的一種心情呢?今天我們就一起來學習賀敬之的《回延安》。
二、作者簡介:
賀敬之(1924-),現代詩人、劇作家。山東嶧縣(今棗莊市)人。1940年到延安,進入魯迅藝術文學院學習。主要詩歌集有《朝陽花開》《鄉村的夜》《放歌集》《雷鋒之歌》《賀敬之詩選》等。
1945年,魯迅藝術文學院集體創作了歌劇《白毛女》,文學劇本由賀敬之、丁毅執筆。
三、文本鏈接:
1.寫作背景
賀敬之語:“1956年,我跟隨當時團中央的一位領導回延安,參加西北五省青年工人造林大會。這時我已經離開延安11年了,回去以后感覺很不一樣。我本打算寫幾篇報告文學和一點新聞報道,青年大會要舉行一個聯歡晚會,說要我出個節目,我說我用信天游的方式寫幾句詩,抒發一下感情。夜里我就一邊唱,一邊寫,寫了一夜,……當時我是在窯洞里面走著唱著,還流著眼淚。”
2.關于信天游
信天游又名“順天游”,是流行于陜北一帶的民歌。這種民歌形式一般由上下兩個樂句構成,一節(或一段)只有兩句,長的可接連數十段,用同一曲調反復演唱,正所謂“信天游,不斷頭”。短的只有一節。無論長、短都是本節押韻,因而形式活潑,節奏自由,常采用比興手法;多用疊字、襯字、鋪排等表現方法。誦讀歌唱時,自有一唱三嘆、回環飄蕩的興味與藝術魅力。
四、整體感知:
1.朗讀課文。(教師范讀,學生齊讀,聽課文錄音均可)
這首詩較長,讀時應注意不念錯字,不添字、漏字。注意停頓適當,把握好課文感情基調——熱烈、歡快、親切、昂揚等感情。
2.提問:本詩共五個章節(即部分),請分別用一兩句話概括這五個章節的主要內容。
3.提問:試想想詩人寫作這首詩抒發思想感情的線索是什么?
4.在把握感情基調的基礎上齊讀全詩。思考:
本詩是“回延安”,如果把“回”改成“去”“到”,表達效果有什么不同?
第二課時
一、復習回顧:
《回延安》是一首采用民歌形式寫成的激情澎湃的詩篇,詩人以赤子之心歌頌了養育一代革命者的延安精神,從中,我們可以感受到詩人跳動著的脈搏——對“母親”延安的那份永不泯滅的真情。
二、精讀文本:
1.詩歌第一節,作者是怎樣表達他回到延安時的激動心情的?
(1)用表示大幅度動作、富有力度的動詞,來反映其內心的激動,如“抓”“貼”“摟”“撲”等。“情動于中而形于外”,外在的動作,傳神地揭示了他的內心,如果抽象地運用“激動”“興奮”等詞語,勢必無此效果。
(2)省略號的運用,能啟發讀者想象,使人覺得詩歌除了形諸文字的內容之外,還有不盡之意,無法一一陳說,讓讀者去體味、聯想。
(3)擬人化的環境描寫,反映出的恰恰是作者內心的自我感受;與其說是“杜甫川唱來柳林鋪笑”,還不如說,這是作者的心兒在歌唱,在歡笑。
2.“手把手兒教會了我”——在第二節中,延安母親到底教會了作者些什么?詩歌是怎樣寫的,為什么這樣寫?
詩不宜直說。內容、文字要概括,形象與思想要具體,正因為如此,這首詩運用了詩歌傳統的表現手法——比興、借代、擬人等方法,揭示了詩人熱愛、感激延安的原因。
3.第三節,主要寫作者與延安親人相見。讀了這一節,我們看到了親人相見的熱烈、真摯之情,看到了延安人的成長和美麗、淳樸的心靈,逐層琢磨一下,作者是怎樣表現這些內容的?
(1)環境的烘托、渲染,說明延安人的熱情、好客;
(2)選取有代表性的老爺爺、中青年和小娃娃三代人的典型,寫出了延安人的貢獻和成長;
(3)運用夸張和比喻的方法,“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”,從側面反映談話雙方的情投意合,談話內容的豐富異常。
4.“母親延安換新衣”,這是一種怎樣的寫作方法?詩歌第四部分,是怎樣來具體寫“換新衣”的?為什么要寫這些內容?
(1)用“換新衣”寫延安的變化,是擬人手法,這樣寫,既有鮮明的形象,又包含著豐富的感情。
(2)在具體描寫延安變化時,作者選擇典型的材料,用排比、鋪陳、復疊的手法,一個“新”字,便躍然眼前。
5.結尾一部分,寫到了楊家嶺、寶塔山、棗園。想一想,這些內容為什么放在最后一部分寫?
6.詩歌的結尾兩句是:“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親!”這首詩是1956年3月9日于延安寫的,當時作者并沒有離開延安。那么,這樣的結尾,是不是有問題呢?
(1)“再回”,是緊扣開頭和題目中的“回”字。從“回”開頭,又回到“回”字,首尾呼應。(2)雖然作者還未離開延安,但離開延安是勢所必然。作者怎能舍得呢?因此,用了這樣的富有浪漫色彩的結尾,來表示詩人與延安的無法分割的感情。(3)這樣的結尾,還包含了作者對延安必定會與祖國各地一樣,飛速發展,大步前進的預見。因此,人雖未離,思想已飛到了將來,詩人順著歷史的合乎邏輯的發展,預見了未來延安的更為動人的情景,因此,到了那時,他希望“再回延安看母親”。這樣的結尾,正是言簡意深,意深而情更深。
三、文章主旨:
全詩抒發了作者回延安時激動和喜悅的心情,追憶當年的戰斗生活,敘寫親人團聚暢談的熱烈場面,描繪延安城的嶄新面貌,贊頌延安對革命的偉大貢獻,表達了作者熱愛延安、歌頌延安、歌頌中國共產黨的真摯感情。
五、寫作特點:
1.詩人采取“信天游”民歌的形式歌頌延安,這本身就是對延安母親養育之恩的報答。詩的每一節都由兩句構成,按照“信天游”的特點,第一句起興,有時候兩句詩興、比連用,或比興、夸張連用,并且通常要押韻。例如,“樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人”,以“樹”起興,比喻詩人和延安以及延安的父老鄉親的血肉關系。 “羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養活我長大”,以“羊羔吃奶”起興,喻延安對詩人的養育之恩。“楊家嶺的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮”,上句起興,使人聯想到由延安一地向全國擴展的革命形勢,下句緊接著使用夸張。“白生生的窗紙紅窗花,娃娃們爭搶來把手拉”,上句起興,又兼有描寫環境的作用。“信天游”中“興”的表現手法,往往給讀者以很大的想象空間,使感情表達有更充沛的力量。
2.擅用夸張在本詩中是另一大特點,如詩中的“一口口的米酒千萬句話,長江大河起浪花”“身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親”等句。再有擬人、排比、對偶等修辭手法,也是民歌中經常采用的,它們為這首詩增添了親切、活潑的感彩。
3.運用疊詞、口語,表現濃厚的地方色彩。如多次出現的疊音詞“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等,一些兒化音“緊緊兒”“手把手兒”等,還有如“登時”“莫要”等陜北口語的入詩,都給人一種自然淳樸之感,為形象、生動地抒發詩人熱愛延安、贊美延安的強烈感情起了很大的作用。
【板書設計】

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