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5.2《邊城(節(jié)選)》任務(wù)式教學(xué)設(shè)計(jì)

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  1. 二一教育資源

5.2《邊城(節(jié)選)》任務(wù)式教學(xué)設(shè)計(jì)

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選擇性必修下冊5.2《邊城(節(jié)選)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
語言建構(gòu):了解小說的故事情節(jié),概括小說中塑造的人物翠翠形象。
思維發(fā)展:學(xué)習(xí)動作、語言、心理等塑造人物的方法,感受翠翠的性格特征;理解作者蘊(yùn)含在小說中的深沉內(nèi)涵。
創(chuàng)意表達(dá):理解作品思想文化內(nèi)涵,感知風(fēng)俗和景物描寫的作用,注重對散文化小說的獨(dú)特審美體驗(yàn)。
文化傳承:認(rèn)知獨(dú)特的湘西地域文化,感知作者的社會理想,加深對百年中國社會變革和發(fā)展認(rèn)識,感受特殊時代人的心靈變化。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
梳理情節(jié),鑒賞形象
【教學(xué)過程】
學(xué)習(xí)活動一:感知誦讀,梳理文脈,概括內(nèi)容。
讀選段情節(jié),完成下面的表格。
篇章 時間 敘事方式 概括內(nèi)容
第三章 第三個端午節(jié) 敘述 龍舟競賽,引起對過去端午節(jié)的回憶
第四章
第五章
第六章
參考答案:
整體感知,梳理文脈,概括內(nèi)容。
篇章 時間 敘事方式 概括內(nèi)容
第三章 第三個端午節(jié) 敘述 龍舟競賽,引起對
過去端午節(jié)的回憶
第四章 第一個端午節(jié) 插敘、追述 翠翠巧遇二老儺送,
產(chǎn)生莫名情愫
第五章 第二個端午節(jié) 補(bǔ)敘、追敘 巧遇大老天保,引
起對二老的思念
第六章 第三個端午節(jié) 敘述 迎親送婚花轎,引發(fā)
翠翠情思
學(xué)習(xí)活動二:情感誦讀,深入鑒賞,梳理形象。
問題:結(jié)合課文,請分別分析翠翠和儺送的人物形象。
翠翠:
儺送:
參考答案:
翠翠形象:
原著中肖像描寫:“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時,便把光光的眼睛瞅著那陌生人,作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從從容容的在水邊玩耍了?!?br/>語言描寫:“你個悖時砍腦殼的!””翠翠說:“魚咬了我也不管你的事?!?br/>心理描寫:“狗,狗,你叫人也看人叫!”翠翠意思仿佛只在問給狗“那輕薄男子還不值得叫”,但男子聽去的卻是另外一種好意,男的以為是她要狗莫向好人叫,放肆的笑著,不見了。那點(diǎn)迷人的鼓聲,把自己帶到一個過去的節(jié)日里去。
(肖像、語言、心理描寫, 天真、活潑、純潔、美麗)
總之,翠翠是一個純真率直、善解人意、朦朧美好、靦腆害羞、心思細(xì)膩、情竇初開、渴望愛情,即使吵架也是異??蓯凼且粋€理想化、純美化的形象。
儺送形象:
儺送性格:善良、樂于助人、純真、外向、朦朧的好感,通過運(yùn)用正面和側(cè)面描寫
正面描寫:語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫
動作描寫:原來水中還有個人,那人已把鴨子捉到手,卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。
語言描寫:“這里等也不成。到我家里去,到那邊點(diǎn)了燈的樓上去,等爺爺來找你好不好 ”
話雖輕輕的,那男的卻聽得出,且從聲音上聽得出翠翠年紀(jì),便帶笑說:“怎么,你罵人!你不愿意上去,要呆在這兒,回頭水里大魚來咬了你,可不要叫喊!”
神態(tài)描寫:但男子聽去的卻是另外一種好意,男的以為是她要狗莫向好人叫,放肆的笑著,不見了。
側(cè)面描寫:
1、但一到次子儺送年過十二歲時,已能入水閉鋪氽著到鴨子身邊,再忽然從水中冒水而出,把鴨子捉到。(技藝高超,順順作為父親,陪襯兒子的)
2、翠翠一面走一面問那拿火把的人,是誰問他就知道她在河邊。那人說是二老問他的,他是二老家里的伙計(jì),送翠翠回家后還得回轉(zhuǎn)河街。(他人的轉(zhuǎn)述,體現(xiàn)了儺送善良,對翠翠的關(guān)心、朦朧的好感)
3、船上人聽到水面的喊聲,在隱約里也喊道:“二老,二老,你真干,你今天得了五只吧?!保妓嚫叱?,他人的夸贊)
學(xué)習(xí)活動三:思辨悟讀,體會湘西邊城的景物美、民俗美和人性美。
本文是一部帶有田園牧歌情調(diào)的散文化小說,文中用了大量文字寫小城淳樸的環(huán)境和民風(fēng)民俗,下面請圍繞上面兩點(diǎn)進(jìn)行鑒賞。
任務(wù)一:請學(xué)生們結(jié)合課本內(nèi)容,找出相關(guān)文字,抓取意象,用你自己的語言描繪出邊城的環(huán)境美,并概括出美的特質(zhì)。
風(fēng)景的特點(diǎn):
任務(wù)二:走進(jìn)湘西的邊陲小城,你會被這里的民俗和民風(fēng)深深地吸引,請結(jié)合文本,美讀相關(guān)文字,并做分析。
民俗美:
民風(fēng)美:
任務(wù)三:通過我們看到的景物美、民風(fēng)美、民俗美,其實(shí)我們看到的是這里的人情美,這里的人情美不僅僅是翠翠和儺送的朦朧的愛情美,還有哪些?請找出來做賞析。
參考答案
任務(wù)一:環(huán)境美:
湘西山城天朗、風(fēng)輕、山清、水秀、清新秀麗、安靜活潑、生機(jī)盎然、自然優(yōu)美。
任務(wù)二:民俗美:
《邊城(節(jié)選)》中作者沒有對景物進(jìn)行集中描繪,而是把秀美的景物布點(diǎn)在文中多處,每閱讀一段文字的時候,這些景物便跳脫出來,給人以美的感受。讀完課文,你覺得這是一個怎樣的小城
“落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾了一層薄霧?!?br/>“到了家邊,翠翠跑回家去取小小竹子做的雙管嗩吶,請祖父坐在船頭吹“娘送女”曲子給她聽,她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長,不知什么時節(jié),祖父睡著了,翠翠同黃狗也睡著了。”
朱紅色的船、劃船的紅布包頭、長頸大雄鴨頸脖上縛了紅布條子、生牛皮蒙好繪有朱紅太極圖的高腳鼓、明朗的天氣、白塔、白云、黃狗、巖石……邊城,水鄉(xiāng),純凈自然、明凈秀麗的湘西風(fēng)景畫。
2.風(fēng)俗美:小說充滿湘西異域風(fēng)情,特別注重對風(fēng)俗的描寫。
端午節(jié):賽龍舟、捉鴨子
“船只的形式,與平常木船大不相同,形體一律又長又狹,兩頭高高翹起,船身繪著朱紅顏色長線,平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里,要用它時,拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手,一個帶頭的,一個鼓手,一個鑼手。槳手每人持一支短槳,隨了鼓聲緩促為節(jié)拍,把船向前劃去。坐在船頭上,頭上纏裹著紅布包頭,手上拿兩支小令旗,左右揮動,指揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動便即刻蓬蓬鏜鏜把鑼鼓很單純的敲打起來,為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每當(dāng)兩船競賽到劇烈時,鼓聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓,牛皋水擒楊幺時也是水戰(zhàn)擂鼓。”
“賽船過后,城中的戍軍長官,為了與民同樂,增加這節(jié)日的愉快起見,便把三十只綠頭長頸大雄鴨,頸膊上縛了紅布條子,放入河中,盡善于泅水的軍民人等,下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到,誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣,水面各處是鴨子,各處有追趕鴨子的人?!?br/>中秋節(jié):男女對歌
新年、十五:舞龍耍獅、鑼鼓喧天、炮仗煙火
“兩個新年卻照例可以看到軍營里與各鄉(xiāng)來的獅子龍燈,在小教場迎春,鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚,城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士,還各自赤裸著肩膊,往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營里,稅關(guān)局長公館,河街上一些大字號,莫不預(yù)先截老毛竹筒,或鏤空棕櫚樹根株,用洞硝拌和磺炭鋼砂,一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂的軍士,光赤著個上身,玩著燈打著鼓來了,小鞭炮如落雨的樣子,從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上,鑼鼓催動急促的拍子,大家皆為這事情十分興奮?!?br/>“鞭炮放過一陣后,用長凳綁著的大筒燈火,在敞坪一端燃起了引線,先是咝咝的流瀉白光,慢慢的這白光便吼嘯起來,作出如雷如虎驚人的聲音,白光向上空沖去,高至二十丈,下落時便灑散著滿天花雨?!?br/>任務(wù)三民風(fēng)美:爺爺——鄉(xiāng)鄰
船總順順:豪爽有擔(dān)當(dāng),互助友愛、淳樸仁愛,喜歡交朋結(jié)友,慷慨而又能濟(jì)人之急
這作爸爸的便解嘲似的說:“好,這種事有你們來作,我不必再下水了。”于是當(dāng)真就不下水與人來競爭捉鴨子。但下水救人呢,當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難,便是入火,人到八十歲,也還是成為這個人一種不可逃避的責(zé)任!
大老把河中的鴨子捉回家里后,因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過的日子十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子。
鄉(xiāng)鄰:互相幫助,友愛善良,熱情真誠
于是祖父想了半天,方想起一個住在城中的老熟人,趕夜里到城里去商量,請那老人來看一天渡船,自己卻陪翠翠進(jìn)城玩一天?!叺哪莻€朋友,也應(yīng)當(dāng)來看看年青人的熱鬧,回去一趟,換換地位還趕得及?!翘媸謱τ诳待埓褵o什么興味,卻愿意同老船夫在這溪邊大石上各自再喝兩杯燒酒。老船夫十分高興,把葫葫蘆取出,推給城中來的那一個。兩人一面談些端午舊事,一面喝酒,不到一會,那人卻在巖石上為燒酒醉倒了。
老船夫:忠于職守、重義輕利、善良仁厚的老人。
白日里,老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢,一個卻非把錢送給老人不可。……但船攏岸時,那人跳上了碼頭,一手銅錢向船艙里一撒,卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了……祖父氣吁吁的趕來了,把錢強(qiáng)迫塞到那人手心里,且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去,搓著兩手笑著說:“走呀!你們上路走!”……
“他送我好些錢。我才不要這些錢!告他不要錢,他還同我吵,不講道理!”
翠翠說:“全還給他了嗎 ”
祖父抿著嘴把頭搖搖,裝成狡猾得意神氣笑著,把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出,送給翠翠。且說:“他得了我們那把煙葉,可以吃到鎮(zhèn)筸城!”
小說中的每個人都熱情誠實(shí),人人均有君子遺風(fēng)。龍頭大哥順順幫助他人的責(zé)任感;儺送熱心助人,托人送翠翠回家;爺爺堅(jiān)持不要過往商人的錢,商人堅(jiān)持給爺爺錢等等都可以看出他們盡管物質(zhì)條件不同,但品性都是質(zhì)樸、純真、善良的,以誠相待,相互友愛。這里的民風(fēng)是淳樸、和睦安樂、祥和安定的。
學(xué)習(xí)活動四:妙筆賞讀,體會本文的藝術(shù)美
“汪曾祺:《邊城》的語言是沈從文盛年的語言,最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃,不加節(jié)制;也不似后期那樣過事雕琢,流于晦澀。這時期的語言,每一句都"鼓立"飽滿,充滿水分,酸甜合度,像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?!闭埡喴治霰疚牡乃囆g(shù)美。
參考答案:
1、語言質(zhì)樸清麗、含蓄自然:
構(gòu)筑在夢幻基礎(chǔ)上的故事,充分體現(xiàn)了其浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格,仿佛一首抒情詩,一首詩意的田園牧歌,寄托了他的理想與追求。
2、散文化小說:沈從文創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了一種特殊的小說體式,他不注重情節(jié)與人物,強(qiáng)調(diào)敘述主體的感覺、情緒在創(chuàng)作中重要作用。他的許多小說從交代環(huán)境開始,衍生人物和故事。沈從文用水一般流動的抒情筆致,通過描摹、暗示、象征甚至穿插議論,來開拓?cái)⑹伦髌返那槟?、意念,加深小說文化內(nèi)涵的縱深度。
3、插敘和補(bǔ)敘:
知識鏈接:認(rèn)識插敘和補(bǔ)敘
插敘,是在敘述重要事件的過程中插進(jìn)另一件有關(guān)事件的敘述。插敘時,暫時中斷原來敘述的線索,插敘完畢,仍要按原線索繼續(xù)敘述主要事件。因此,對全文來說,插敘的內(nèi)容只是與中心事件有關(guān)的一個片斷,并非中心事件的組成部分,是文章的枝葉,而非主干。如夏衍的《包身工》,在寫包身工燒飯時插敘了“蘆柴棒”名字的由來:“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾,但是倒冒出來的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽,她十五六歲,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆柴棒一樣,于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)了她的名字。
補(bǔ)敘,也叫追敘,是行文中用三兩句話或一小段話對前邊說的人或事作一些簡單的補(bǔ)充交代。補(bǔ)敘通常是中心事件的有機(jī)組成部分,文章的關(guān)鍵之處。沒有補(bǔ)敘,故事情節(jié)上就會出現(xiàn)漏洞,令人不解。如《水滸傳》第十六回《智取生辰綱》一節(jié),敘述在黃泥崗松林內(nèi)七個販棗的客商劫走了生辰綱。看到這里,讀者自然生疑:同一桶酒,販棗客商喝得,為什么楊志等人就喝不得?這時,作者不慌不忙地交代了吳用、晁蓋等七人的姓名,并介紹了使用障眼法、當(dāng)面吃酒以瓢下藥的經(jīng)過。這樣,通過補(bǔ)敘使得事件真相大白。由此可見,補(bǔ)敘實(shí)際上是在敘述時,故意“藏”去若干片斷,到后面適當(dāng)?shù)牡胤皆侔堰@些片斷“亮”出來,使讀者恍然大悟。通過這一“藏”一“亮”,造成敘事的波瀾。
課堂小結(jié):
《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美清麗的筆觸,提供了富于詩情畫意的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫幅,充滿牧歌情調(diào)和地方色彩,表現(xiàn)自然、民風(fēng)和人性的美,形成別具一格的抒情鄉(xiāng)土小說。《邊城》具有田園牧歌風(fēng)格,因而被稱為詩化小說。
布置作業(yè):
1、有人說“《邊城》里的人物都流露著孤寂的悲劇色彩”,該怎樣認(rèn)識這種說法?
2、《邊城》是近乎純粹的田園牧歌,寫的幾乎都是美好的人和事,是處于社會邊緣的一種生活形態(tài),不摻雜質(zhì);但是現(xiàn)實(shí)的湘西,普普通通,貧窮落后。所以有人認(rèn)為沈從文對湘西社會的描寫不真實(shí),歪曲了當(dāng)時湘西農(nóng)村的生活。對這個問題你怎么看?請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

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