資源簡介

《陋室銘》教學設計
一、教材分析
（一）教材版本與位置
選用統編版七年級下冊教材，《陋室銘》位于第四單元閱讀部分，作為第17課短文兩篇中的重要一篇文言文，在初中語文教學體系中占據關鍵位置，對提升學生文言文閱讀能力、理解古代文人精神世界意義重大。
（二）課文主旨與意義
《陋室銘》是唐代劉禹錫的經典作品。文章通過對陋室的細致描繪，包括其環境、交往人物及日常生活，運用托物言志的手法，借“陋室”抒發了作者安貧樂道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操。在初中語文學習過程中，有助于學生深入理解托物言志這一表現手法，提升文言文解讀能力，同時引導學生體悟古人堅守內心、不慕名利的精神境界，對塑造學生的價值觀和文學素養起著重要作用。
二、學情分析
（一）知識基礎
七年級學生已積累了一定的文言文學習經驗，對常見文言實詞、虛詞有了初步認識，如“之”“而”等。但《陋室銘》存在部分古今義差異較大的字詞，如“馨”“鴻儒”等，且文中用典較多，這使得學生在字詞理解和文意把握上仍面臨一定困難。
（二）學習能力
該階段學生具備一定的自主學習能力，能夠借助課下注釋和工具書進行初步預習。然而，對于文章中蘊含的深層文化內涵、作者委婉表達的情感，以及托物言志手法的精妙運用，還需要教師引導和啟發，以進一步提升他們的深度閱讀和思維能力。
（三）興趣特點
七年級學生充滿好奇心，對新奇有趣的內容興趣濃厚。在教學過程中，若能融入古代文人軼事、豐富的文化背景故事，將有效激發他們對文言文的學習興趣，促使其主動探索文章背后的文化價值。
三、教學目標
（一）知識與技能目標
學生能夠熟練、準確地朗讀并背誦課文，積累“馨”“鴻儒”“白丁”“絲竹”“案牘”等文言詞匯，理解“之”在不同語境中的用法。能夠精準翻譯課文，尤其是“斯是陋室，惟吾德馨”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”等關鍵語句。深入領會托物言志的表現手法，明確作者借陋室抒發情感、表達志向的具體方式。
（二）過程與方法目標
通過反復誦讀，體會文言文的節奏美和韻律美，培養語感。組織學生開展小組合作討論，探究陋室的特點、作者的生活情趣，鍛煉合作與思維能力。引導學生進行對比閱讀，將《陋室銘》與同題材或同手法的作品比較分析，把握文言文的表達特色。
（三）情感態度與價值觀目標
感受作者安貧樂道的生活態度和高潔的品格，引導學生樹立正確的價值觀，培養在困境中堅守自我、追求精神富足的品質。增強學生對傳統文化的熱愛，體會古代文人的精神魅力，提升文化自信。
四、教學重難點
（一）教學重點
積累文言詞匯，流暢準確地翻譯課文，理解文章大意。把握陋室的特點，深刻領會托物言志手法，精準理解作者的思想情感。
（二）教學難點
理解作者以陋室自比所傳達的復雜情感，以及這種情感在當時社會背景下的意義。引導學生從文章中汲取精神力量，樹立積極的生活態度和價值觀。
五、教學方法
（一）誦讀法
文言文學習，誦讀不可或缺。通過多次朗讀，讓學生讀準字音、把握節奏、體悟情感，在誦讀中感知內容、理解文意，感受文言文的語言魅力。
（二）情境教學法
借助多媒體展示古代陋室圖片、古代文人生活場景等，或通過生動的語言描繪，創設情境，讓學生身臨其境感受作者的生活環境，進而理解其情感與志趣。
（三）小組合作探究法
將學生分組，針對文章重點難點問題，如陋室不陋的原因、托物言志手法的體現等展開討論，培養學生的合作探究和交流表達能力。
（四）比較教學法
選取如《愛蓮說》等同是托物言志的文言文進行對比閱讀，引導學生分析異同，加深對《陋室銘》的理解，提升文言文鑒賞能力。
六、教學過程
（一）導入
故事引入：同學們，今天老師給大家講個有趣的故事。唐代大詩人劉禹錫曾因得罪權貴被貶到和州做通判。按規定他應住衙門內的三間三廂大房子，可當地知縣故意刁難，讓他住到城南的一間小房子里。這房子面對大江，劉禹錫不但不生氣，還寫了一副對聯貼在門上。知縣見狀更生氣了，又把他調到城北，房子更小。但劉禹錫依舊悠然自得，還繼續寫文章。最后知縣把他安排到僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。大家猜猜，劉禹錫會怎么做？他寫下了一篇流傳千古的文章，這就是《陋室銘》。現在，讓我們一起走進這篇文章，看看劉禹錫在這小小的陋室里有著怎樣的情懷。
文化聯系：在當下文化復興的浪潮中，很多人熱衷于探尋古代文人的生活智慧。劉禹錫的《陋室銘》就像一把鑰匙，能讓我們走進古人的精神世界。它雖篇幅短小，卻蘊含著大道理，今天就讓我們一起去開啟這扇文化之門。
（二）知識講解與初讀課文
作者及文體介紹：首先來認識一下作者劉禹錫。他是唐代著名的文學家、哲學家，一生仕途坎坷，卻始終保持樂觀豁達的心態。“銘”是古代的一種文體，用于警戒自己或稱述功德，通常篇幅短小，文字簡潔，一般都用韻。
字詞講解：學習新課文，字詞是關鍵。“馨”讀“xīn”，原指香氣，文中指品德高尚；“鴻儒”的“鴻”是大的意思，“儒”指讀書人，“鴻儒”就是博學的人；“白丁”指平民，這里指沒有什么學問的人；“絲竹”指代音樂，“案牘”指官府的公文。
初讀課文：現在請同學們跟著老師朗讀課文，注意字音準確，節奏清晰。（教師范讀，學生跟讀）
（三）精讀課文與文意理解
小組翻譯：接下來，同學們分組翻譯課文，每組負責一部分。結合課下注釋和剛才學的字詞，有問題先在小組內討論，解決不了的舉手問老師。（學生分組翻譯，教師巡視指導）
重點句子講解：哪個小組來分享翻譯成果？（小組代表發言）不錯，不過有些地方要注意。“斯是陋室，惟吾德馨”，“斯”是這的意思，“惟”是只，這句話是說這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了） 。“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，“之”用于主謂之間取消句子獨立性，意思是沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
文意概括：我們一起概括下文章大意。作者開篇點明“斯是陋室，惟吾德馨”，接著描寫陋室環境清幽、交往之人博學、生活情趣高雅，最后以古代名賢自比，再次強調陋室不陋，表達了自己安貧樂道的生活情趣。
（四）深入探究
陋室形象分析：同學們，文中的陋室有哪些特點呢？從文中找找依據。（學生思考回答）對，“苔痕上階綠，草色入簾青”說明環境清幽寧靜；“談笑有鴻儒，往來無白丁”體現交往之人高雅；“可以調素琴，閱金經”展現生活情趣高雅。
托物言志手法探討：作者為什么要寫這樣一個陋室呢？這就是托物言志手法。作者借陋室，實則表達自己不慕名利、安貧樂道的志向。就像蓮花象征君子一樣，陋室就是作者精神的寄托。大家想想，生活中有哪些像陋室一樣，外表平凡卻有著豐富內涵的事物？（學生討論回答，如老舊的圖書館、傳統手工藝品等）
比較閱讀：老師找了一篇同樣托物言志的文言文片段，大家對比閱讀，看看和《陋室銘》有什么不同。（展示片段，學生比較閱讀并回答）《陋室銘》語言更簡潔凝練、富有韻律，通過具體描寫陋室來言志；而所給片段可能在描寫和抒情上更直白些。
（五）拓展延伸
文化內涵挖掘：在古代文化中，很多事物都有特殊象征意義。除了文中的陋室，像松竹梅蘭也常被文人賦予高尚品質。那陋室在古代文人心中還有什么特殊含義呢？（學生思考回答，如代表遠離塵世喧囂、堅守內心寧靜等）
生活啟示：從《陋室銘》中，我們能得到很多生活啟示。比如在物質豐富的今天，我們不能只追求物質享受，更要注重精神富足。在學習生活中遇到困難，我們要像劉禹錫一樣，保持樂觀心態，堅守自己的追求。
（六）課堂總結
知識總結：今天學習了《陋室銘》，積累了文言詞匯，掌握了托物言志手法，理解了文章大意和作者情感。
情感總結：希望同學們學習劉禹錫的精神，在生活中保持樂觀，堅守高尚品格，做精神富有的人。
（七）作業布置
基礎作業：背誦并默寫課文，加深對文章的理解和記憶。
拓展作業：寫一篇300 - 500字的短文，以《我向往的生活空間》為題，借鑒《陋室銘》托物言志的手法，表達自己的生活態度和追求。
七、教學資源
教材、文言文工具書。
用于比較閱讀的文言文片段。
八、教學反思
在字詞教學時，應多聯系生活實例幫助學生理解，增強記憶效果。對于基礎薄弱的學生，可增加針對性練習。
小組討論時，部分學生參與度不高，后續要優化小組討論規則，明確分工，鼓勵每個學生積極參與。
拓展延伸環節，可引導學生更多地結合現實生活，深入思考古代文化的當代價值，讓知識更好地與生活融合。

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