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高考模擬作文寫作：觀點(diǎn)思辨類作文“個(gè)人與群”導(dǎo)寫及范文展示
文題
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
一滴水最容易消失在哪里？一滴水最容易消失在大海里。同理，一粒沙最容易消失在沙漠里，一朵花最容易消失在花叢中，一顆星最容易消失在星空中。而一個(gè)人也如同一滴水、一粒沙、一朵花、一顆星，最容易“消失”在自己的“群”里。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
寫作解讀
這則題目材料具有整體性，前半部分雖一連枚舉了水、沙、花、星容易消失在大海、沙漠、花叢、星空，但其目的還是要引出人容易“消失”在群體中——這和前四種現(xiàn)象體現(xiàn)的視覺現(xiàn)象和存在意義上的消失一樣。但人的“消失”又更為復(fù)雜：對(duì)“消失”的具體定義是什么？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的“消失”效應(yīng)？群體對(duì)個(gè)人來(lái)說只能起到負(fù)面的埋沒作用，還是自有其正面的培育意義？個(gè)體是只為自己而活，還是該對(duì)群體有所擔(dān)當(dāng)？在各異的論點(diǎn)中，“我”要怎么去應(yīng)對(duì)？……
立意方向
于集體洪流之中，構(gòu)筑自我邊界
既然材料告訴我們，一個(gè)人最容易“消失”在“群”里，如果將“消失”理解為具有消極之意的“同化”，那為了保持個(gè)性，個(gè)人應(yīng)該對(duì)這種消失心存警惕、有所堅(jiān)持。在論證過程中，考生可以先指出這種消失是負(fù)面的，再用一系列個(gè)人被裹挾于集體無(wú)意識(shí)的事例支撐起自己的觀點(diǎn)，緊接著正反論證，用詳略得當(dāng)?shù)娜送黄迫后w限制成就自我的正面事例來(lái)進(jìn)一步體現(xiàn)論點(diǎn)的正確性。在論證過程中，考生可以適度結(jié)合理性和感性，將自己的情感態(tài)度融匯到文字中，堅(jiān)定地對(duì)集體洪流、烏合之眾的“平庸之惡”說不，高舉人本主義、個(gè)人自由的大旗，強(qiáng)調(diào)構(gòu)筑自我邊界的意義。如果能深挖到多數(shù)人的正確未必是正確、個(gè)體的進(jìn)步能帶動(dòng)整體的進(jìn)步等層面，則能凸顯更獨(dú)特的思維品質(zhì)，體現(xiàn)考生在日常生活中一以貫之的社會(huì)關(guān)懷。
人不僅僅過他作為個(gè)體的私生活
本題材料的陳述本身是沒有褒貶的，倘若我們將“消失”界定為積極的、正面的，那么個(gè)人“消失”于集體就是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)男袨椤＞腿珩R克思所說，“人是名副其實(shí)的社會(huì)動(dòng)物，不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”，每一個(gè)人都不能……
找到個(gè)人與時(shí)代的交叉點(diǎn)
面對(duì)同一則材料，論者的態(tài)度往往有其主觀的一面，“個(gè)”與“群”這兩個(gè)概念之間，此消彼長(zhǎng)、一方壓倒另一方并不是必然，而是可以……
佳作展示
我身成方圓
當(dāng)我作為一滴水在洋流運(yùn)作下翻向冷寂的海底，當(dāng)我被海浪裹挾著拍擊石礁，我究竟是誰(shuí)？
是的，一滴水最容易消失在大海。但這話或有兩種解讀方式。
對(duì)龐大力量的信服，意味著穩(wěn)定與順?biāo)欤跋А笔且患沂隆Ｄ拘阌诹郑L(fēng)必摧之。選擇融入，就是選擇生存。卡爾維諾在小說《黑羊》中架構(gòu)了一個(gè)人們相互盜竊從而達(dá)到平衡的奇幻社會(huì)。而當(dāng)一個(gè)以道德約束自我的“正常人”進(jìn)入他們的犯罪系統(tǒng)時(shí)，原本的秩序轟然崩塌，這外來(lái)的居民被冠以入侵者的罪名。一個(gè)社會(huì)的平衡本不需要所謂正義與操守，尤是當(dāng)這本來(lái)美好的品質(zhì)成為另類的時(shí)候。它僅僅要求一條戒律，一個(gè)全部成員遵循著的規(guī)則。如果試圖釋放鋒芒裂解一個(gè)社會(huì)，損耗必然難以承擔(dān)。這時(shí)的“消失”何嘗不是一種生存的智慧？這是其一。
對(duì)僵硬邊界俯首稱臣，又是對(duì)人類勇氣的最大質(zhì)疑，對(duì)生命創(chuàng)造力的根本否定，被大多數(shù)同化的我，被統(tǒng)一價(jià)值取向操縱的我，到底還是不是我？文藝復(fù)興時(shí)期一位名為提香的畫家為權(quán)貴的情人們畫了上百幅肖像，一步一步登上威尼斯畫壇的巔峰，靠一支擅長(zhǎng)溢美之辭的畫筆獲得羅馬皇帝的庇護(hù)，就此告別人生本來(lái)可能的一切黑暗時(shí)刻。比起描畫星空的瘋子，這種服從式的藝術(shù)顯得庸俗。藝術(shù)外化人的精神，因而它應(yīng)當(dāng)是一股奮勇獻(xiàn)身的激流，一個(gè)百花齊放的笑容，一聲摧枯拉朽的怒吼。于人本身，“消失”是悲劇，這是其二。
再次感覺到海底暗流涌動(dòng)，我們何去何從？
二者沒有對(duì)錯(cuò)。我們要……

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