資源簡介

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《芣苢》教案
【教材定位】
《芣苢》是部編版高中語文必修上冊第二單元第六課的第一篇課文，這一課的兩篇課文都是描寫勞動的古詩，從中可以讀到古人的日常生活與勞作場景，感受到他們勞動時(shí)的歡樂與情趣，體會古詩超越時(shí)空的魅力。《芣苢》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜悅；“采”“有”“掇”等一系列動詞的變換，細(xì)膩地描繪出勞動的過程，富于詩情和畫意。
學(xué)習(xí)這首詩歌的時(shí)候，要在誦讀中體會其重章疊唱，回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，感受其群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)的意境美和畫面美，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)和概括《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識和四言詩的特點(diǎn)。
2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術(shù)特色，培養(yǎng)和提高鑒賞古典詩歌作品的能力和方法。
3.概括詩歌的主旨，積累《詩經(jīng)》名句，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
分析詩歌的藝術(shù)特色，提高鑒賞能力。
【教學(xué)方法】
誦讀法和點(diǎn)撥法
【教學(xué)過程】
一、情景導(dǎo)入
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”
《詩經(jīng)》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時(shí)空，回到那個(gè)樸素而浪漫的時(shí)代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。
二、文化常識
1.了解《詩經(jīng)》的相關(guān)知識
《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經(jīng)的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱為《詩三百》。西漢時(shí)期被尊為儒家經(jīng)典，稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。至漢武帝時(shí)，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。
2.《詩經(jīng)》六義
《詩經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”。“風(fēng)、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
（1）體例
風(fēng)：土風(fēng)、民謠。十五個(gè)地方的民歌，“十五國風(fēng)”。
雅：宮廷樂歌。西周王畿（周王朝直接統(tǒng)治的地區(qū)）的音樂。分為大雅、小雅，“二雅”。
頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，“三頌”。
（2）表現(xiàn)手法
賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。”
比：以彼物比此物。比喻、打比方。
興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發(fā)端。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
3.了解四言詩：
四言詩：每句四字或以四字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》所錄305篇，其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會生活和語言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領(lǐng)了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩作。如曹操的《短歌行》(“對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康……”)可作為當(dāng)時(shí)四言詩的代表。
4.了解時(shí)代背景
《周南·芣苢》是周代人們采集芣苢時(shí)所唱的歌謠，應(yīng)是社會比較清明、階級矛盾比較緩和、人們尚能安居樂業(yè)的周公時(shí)代的作品。
5.解題
芣苢，車前草，春夏生長，遍布于荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經(jīng) 國風(fēng) 周南》中的一首詩。
三、初讀課文，整體把握
（一）預(yù)習(xí)檢查：
1.明確字音
芣苢（fú yǐ） 掇（duō） 捋（luō）
袺（jié） 襭（xié）
（二）初讀課文
1.劃分節(jié)奏，標(biāo)劃重音
芣　苢
采采/芣苢，薄言/采之。采采/芣苢，薄言/有之。
采采/芣苢，薄言/掇之。采采/芣苢，薄言/捋之。
采采/芣苢，薄言/袺之。采采/芣苢，薄言/襭之。
2.自由朗讀，感悟情感
四、文本研究
【思考1】感受“韻律美”
（一）這首詩歌的韻律美是如何體現(xiàn)的？
明確 ①通過大量的重章疊句和回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生了明快的音樂感。
先以第一章為例：“采采”二字，到了第二句，“薄言”是無意義的語助詞，“采之”在意義上與前句無大變化。第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動一個(gè)字。第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動每章第二、四句中的動詞。也就是說，全詩三章十二句，只有六個(gè)動詞——采、有、掇、捋、袺、襭——是不斷變化的，其余全是重疊，在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。
②運(yùn)用了雙聲疊韻之手法。
全詩總共變換了六個(gè)字，在聲韻上都存在著顯著的特點(diǎn)。第一句中的“采”（cǎi）和第二句中的“有”（yǒu）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，但第三句中的“掇”（duō），第四句中的“捋”（luō），第五句中的“袺”（jié），第六句中的“襭”（xié），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，這使得其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗(yàn)上都耐人尋味。
【思考2】感受“畫面美”
（一）解釋下面的詞語，并解釋整首詩歌的意思。
①采采：茂盛的樣子。
②薄言：發(fā)語詞，無義。這里主要起補(bǔ)充音節(jié)的作用。
③有：取得，獲得。
④掇：拾取，伸長了手去采。
⑤捋：從莖上成把地取下。
⑥袺：提起衣襟兜東西。
⑦襭：把衣襟掖在腰帶上兜東西
譯文：
鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，采呀采呀采得來。
鮮艷繁盛的芣苢呀，一片一片摘下來。鮮艷繁盛的芣苢呀，一把一把捋下來。
鮮艷繁盛的芣苢呀，提起衣襟兜起來。鮮艷繁盛的芣苢呀，掖起衣襟兜回來。
（二）這首詩歌描寫了幾個(gè)畫面？
明確 ①采摘前的喜悅圖，一想到如此茂盛的芣苢，即將“采而有之”，不由得心情歡悅，動作輕快，情緒高昂；
②采摘時(shí)的競技圖，慢慢摘取的動作就變成了飛快的拾取，緊接著由手指的動作變成了手指與手掌的協(xié)作，從“拾”變成了大把大把的“捋”。
③采摘結(jié)束時(shí)的豐收圖，飛快地采摘，讓她們不得不一手拉起衣襟，一手把捋下的車前子放進(jìn)去。但這樣仍然不夠，最后，她們還要把已經(jīng)沉甸甸像個(gè)大包袱似的衣襟塞進(jìn)腰帶里。
整首詩歌描繪了一幅熱烈、緊張、繁復(fù)，充滿歡欣的勞動圖景。
【思考3】感受“藝術(shù)美”和“情感美”
（一）分析本詩的藝術(shù)特色和情感。
明確 藝術(shù)特色：①運(yùn)用賦的手法，鋪陳造勢，重章疊句；②四言句式，節(jié)奏感強(qiáng)；③動詞細(xì)膩且富于變化。
情感：表達(dá)了對勞動的贊美。
（二）拓展練習(xí)
靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
1.問題：分析概括這首詩歌的藝術(shù)特色和情感。
明確 藝術(shù)特色：①用詞豐富，富于變化。②四言為主，間或雜言，錯落有致。
情感：寫青年男女幽會，表達(dá)了對美好愛情的歌頌與追求。
無衣
豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！
2.問題：分析概括這首詩歌的藝術(shù)特色和情感。
明確 藝術(shù)特色：①四言句式、重章疊句，更富有韻律感。②用詞富于變化，名詞、動詞多樣性。
情感：這是一首激昂慷慨、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神。
【思考4】對比閱讀
任務(wù)活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法上有何相同之處？
《十畝之間》
　　十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。
　　十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
明確 ①呈現(xiàn)詩經(jīng)時(shí)代女子勞動場面的窗口
　　《芣苢》寫的是周地婦女在風(fēng)和日麗的夏秋之季外出采集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實(shí)可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重復(fù)的手法，大量突出婦女們在采集芣苢時(shí)的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進(jìn)的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。
　　《十畝之間》婦女們的采桑勞動似將結(jié)束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閑與寬緩的閑情。當(dāng)辛勤勞動的一天結(jié)束后，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閑閑地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們后代讀詩者一個(gè)閑淡的背影。
②展示女子情感世界的舞臺
《芣苢》在《毛詩序》中，被說成是彰顯“后妃之美”的詩篇，而《詩三家義集疏》更是講出一個(gè)血肉豐滿、情感充溢的愛情故事。
《十畝之間》顯現(xiàn)的是一種夫唱婦隨、夫婦偕隱的幸福愛情世界。清代文學(xué)家方玉潤認(rèn)為，《十畝之間》其實(shí)是一首隱者之歌，是隱者攜帶家眷隱于桑林，其妻與“婦女之勤于蠶事者相為鄰里，然后能妥其家室，以成一代淳風(fēng)” 。
③省略與留白的典范
　　《芣苢》一詩，省略了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了采集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準(zhǔn)確、互為關(guān)聯(lián)的動作，為我們還原了一個(gè)詩經(jīng)時(shí)代的勞動場景，同時(shí)把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。　　
《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閑而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的向往與抒情。但就這寥寥四句雖無關(guān)具體的哼唱，卻勾畫出一個(gè)闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。
【思考5】《芣苢》運(yùn)用了賦的手法，除改換了六個(gè)動詞外，其他字詞和句子全部相同。這樣處理詩歌是否太單調(diào)了？是否影響了主題的表達(dá)？袁枚曾經(jīng)說：“均非后人所當(dāng)效法。”你同意袁枚的觀點(diǎn)嗎？
明確 觀點(diǎn)一:不贊成。《芣苢》全詩三章十二句，只有六個(gè)動詞——采、有、掇、捋、袺、——是不斷變化的，其余全是重疊，這確實(shí)是很特別的。但這種看起來很單調(diào)的重疊，卻又有它特殊的效果。在不斷重疊中，產(chǎn)生了簡單明快、往復(fù)回環(huán)的音樂感。同時(shí)，在六個(gè)動詞的變化中，又表現(xiàn)了越采越多直到滿載而歸的過程。詩中完全沒有寫采芣苢的人，讀起來卻能夠明白地感受到她們歡快的心情——情緒就在詩歌的音樂節(jié)奏中傳達(dá)出來。這種至為簡單的歌謠，韻律婉轉(zhuǎn)，節(jié)奏明快，富有民歌情味。
觀點(diǎn)二:贊成。《芣苢》第三句重復(fù)第一句，第四句又重復(fù)第二句，只改動一個(gè)字。所以整個(gè)第一章，其實(shí)只說了兩句話:采芣苢，采到了。這還罷了，第二章、第三章竟仍是第一章的重復(fù)，只改動每章第二、四句中的動詞。全詩三章，每章四句，全是重章疊唱，只變換了少數(shù)幾個(gè)動詞，其余一概不變，這種至為簡單的歌謠，難免顯得簡單重復(fù)，缺少詩歌應(yīng)有的韻味，不值得后人效法。
五、技巧點(diǎn)撥—如何讀懂《詩經(jīng)》的作品
【任務(wù)引導(dǎo)】《詩經(jīng)》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩歌，共311篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。要想真正讀懂《詩經(jīng)》中的作品，既要對其藝術(shù)特色有準(zhǔn)確的把握，還要掌握一定的方法和技巧。
藝術(shù)特色
①內(nèi)容豐富，語言形象生動
對客觀事物有充分認(rèn)識；掌握了具體細(xì)致的觀察力和駕馭語言的高超技巧。
②以四言句式為主，間或雜言
二節(jié)拍的四言句帶有很強(qiáng)的節(jié)奏感。
③重章疊句、反復(fù)詠唱
加強(qiáng)了語言的形象性和音樂性。
④賦、比、興的表現(xiàn)手法
即鋪陳、打比方、興起。
⑤現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法
《詩經(jīng)》作品大多能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)真實(shí)的社會面貌。
方法指導(dǎo)
第一步，讀懂題目；
第二步，讀懂詩句的意思（借助課文注解，平時(shí)積累的知識）；
第三步，找出詩中的意象、表現(xiàn)手法，然后后結(jié)合時(shí)代背景和作者的生平，挖掘詩歌的內(nèi)涵，體味作者抒發(fā)的思想情感。
六、明晰主旨
這是一曲勞動的歡歌，是當(dāng)時(shí)人們采芣苢（一說即車前草，一說為薏苡）時(shí)所唱的歌謠。全詩三章，每章四句，全是重章疊句，僅僅只變換了少數(shù)幾個(gè)動詞，其余一概不變，反復(fù)地表達(dá)勞動的過程，勞動成果的由少至多也就表達(dá)出來，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。
七、當(dāng)堂鞏固
1．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）《芣苢》一詩出自《詩經(jīng)·周南》，這是婦女們采集野菜時(shí)唱的一首民歌，它的起首句是：________，_________________。
（2）《芣苢》一詩中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是對采摘過程的細(xì)膩觀察。
（3）《芣苢》一詩中，“采采芣苢，_________________。采采芣苢，_________________”是對收工時(shí)滿載而歸的敘寫。
答案：（1）采采芣苢，薄言采之（2）薄言掇之，薄言捋之（3）薄言袺之，薄言襭之
八、拓展閱讀
從源頭領(lǐng)略中國文學(xué)之美
幾乎人人都知道中國有一部《詩經(jīng)》，然而真正一首一首通讀《詩經(jīng)》，并從中領(lǐng)略其文學(xué)之美的，卻少之又少。我們常常以為學(xué)過了“關(guān)關(guān)雎鳩”或“蒹葭蒼蒼”就是學(xué)過了《詩經(jīng)》，我們以為吟唱被改編過的“我愿逆流而上，尋找她的方向”就是在親近《詩經(jīng)》，我們甚至以為讀一些作家對《詩經(jīng)》的純美解讀就感受到了《詩經(jīng)》之美。可為什么我們不能自己去深入《詩經(jīng)》，領(lǐng)略其原汁原味的美呢？
《詩經(jīng)》是中國文學(xué)的源頭，是中國文學(xué)之“祖”。讀《詩經(jīng)》，你會有一波又一波的驚喜，你會發(fā)現(xiàn)，你學(xué)過的那么多唐詩宋詞，你用過的那么多詞語典故，原來是出自這里。
《詩經(jīng)》里最美的送別。“燕燕于飛，差池其羽”“燕燕于飛，頡之頏之”“燕燕于飛，下上其音”（《燕燕》），詩中那上上下下飛來飛去的燕子，使一幅“勞燕紛飛”的悲傷圖景呈現(xiàn)在我們眼前。而“瞻望弗及，泣涕如雨”，又讓我們看到一個(gè)佇立在那里的人，看著被送之人，一直看到看不見為止。李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”，岑參“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”，應(yīng)該就是這“瞻望弗及”場景的延續(xù)吧。明代學(xué)者稱這首詩為“萬古送別之祖”，確實(shí)一點(diǎn)兒都不過分。
《詩經(jīng)》里有最美的女子。“巧笑倩兮，美目盼兮”，這樣的名句，同樣出自《詩經(jīng)》。整首詩的名字是《碩人》。“碩人”就是“高大的人”，古代以高大健碩為美。這是《詩經(jīng)》305首中寫得最美的一首詩，后世那些描寫美人之美的詞匯，與這首詩相比，都顯得大為遜色。詩中寫到，這美人，她的手像嫩嫩的白茅草，她的皮膚像潤膚膏凝聚起來那樣。最關(guān)鍵的，是她笑起來是那么優(yōu)雅，她的眼睛是那么顧盼生姿。如此華麗麗的比喻，出現(xiàn)在上古時(shí)代，你是不是會覺得驚訝？
《詩經(jīng)》里還有最美的男子。“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”“有匪君子，如金如錫，如圭如壁”（《淇奧》），這位絕世男子性情穩(wěn)重儒雅，舉止庸容高華。古人打磨骨叫“切”，打磨象牙叫“磋”，打磨玉叫“琢”，打磨石叫“磨”，一個(gè)男人的性情竟然如骨般硬朗，如象牙般高貴，如玉般光潔，如石般堅(jiān)定不移，舉手投足之間，豐神俊朗，如金錫圭玉白璧般流光溢彩，那該是如何的灼灼其華，照人眼目？更何況，這男子“善戲謔兮，不為虐兮”，喜歡開玩笑，但不令人難堪。他有詼諧幽默的交際技巧，于談笑之間，大事成就。這樣的男子，是不是好男兒的典范？
《詩經(jīng)》中的每一個(gè)人，無論是民間的男子女子，還是征夫思婦，或者王公貴族，他們都有形有神，那么真實(shí)而生動地生活過。一個(gè)小官吏在出差的路上感嘆：“肅肅宵征，夙夜在公”，天上小星三五顆，自己卻得連夜走在路上；淇水河邊，姑娘叫小伙子去看水，小伙子說已經(jīng)看過了，姑娘說再去看看吧（《溱洧》）……沿著《詩經(jīng)》的河流逆流而上，你會感受到他們那些平凡的生活，那些與我們一樣的情感路徑。他們對愛的呼喚、對美的渴求，他們的悲憤，他們的譏諷，他們的歡樂，他們的抑郁……都能穿越幾千年的歷史，給我們以或喜或悲的感染。
不同年齡的人讀《詩經(jīng)》，感受會有不同。但我想說的是，在你人生的任何年齡階段，讀《詩經(jīng)》都是一件美好的事；而如果一生都沒有好好讀過《詩經(jīng)》，也一定是一件遺憾的事。
了解中國文學(xué)的根，請從《詩經(jīng)》開始。
九、素材積累
1.關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
2.未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷。
3.我心匪石,不可轉(zhuǎn)也。我心匪席,不可卷也。
4.青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音
5.蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
十、作業(yè)
搜集《詩經(jīng)》中的其他篇目，閱讀后，談?wù)勀愕母惺埽簧儆?00字。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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