資源簡介

17 短文兩篇
◎文化自信：理解古代文人的精神世界和思想追求，從而增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。
◎語言運(yùn)用：朗讀課文，借助工具書和課文注釋疏通文意，積累文中的文言實(shí)詞和虛詞的常見用法，以及特殊的文言現(xiàn)象。（重點(diǎn)）
◎思維能力：學(xué)習(xí)托物言志、類比、襯托的寫法，通過具體事物來領(lǐng)會作者的觀點(diǎn)和情感。（難點(diǎn)）
◎?qū)徝绖?chuàng)造：感受文言短文意境雋永、韻味深長的語言之美。
第1課時(shí) 《陋室銘》
一、導(dǎo)入新課
劉禹錫曾在《秋詞》一詩中這樣寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝?！边@兩句詩一改文人悲秋的格調(diào)，以高昂的精神和開闊的胸襟，唱出了不同尋常的秋歌。緊接著后兩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”更昂揚(yáng)著劉禹錫對生活的豪情，充滿了自信與樂觀！在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)劉禹錫仕途不暢、一再被貶、被他人冷眼相待時(shí)，他是怎樣面對的呢？是否仍抱有詩中這樣的樂觀與激情？讓我們一起學(xué)習(xí)他的《陋室銘》一探究竟！
二、教學(xué)開展
1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解寫作背景及文體知識。
◎作者簡介
劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學(xué)家。以“清麗豪健”的詩歌風(fēng)格被后世尊為“詩豪”。劉禹錫詩文俱佳，與柳宗元合稱“劉柳”，與白居易合稱“劉白”。代表作有《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》《秋詞》等。
◎背景鏈接
唐順宗時(shí)，劉禹錫因參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶為朗州司馬，此后又被貶為連州、和州刺史。和州知縣見劉禹錫被貶而來，故意刁難，半年內(nèi)逼劉禹錫搬了三次家，最后一次給的住房竟是只能容下一床、一桌、一椅的一間斗室。于是，劉禹錫憤然提筆寫下此文，并請人刻上石碑，立在門前，以示“紀(jì)念”。
◎文體知識
銘
古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。特點(diǎn)：文辭精練，有韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，最短者不足10字，與格言頗相似。
2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀課文，理解文意。
◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏等方面來進(jìn)行。
讀準(zhǔn)字音：馨（xīn） 苔痕（tái） 鴻儒（hónɡrú） 調(diào)素琴（tiáo） 案牘（dú）
把握節(jié)奏：①山/不在高；②水/不在深;③苔痕/上階綠；④無絲竹/之亂耳（方法指導(dǎo)：主語與謂語部分之間要停頓）；⑤有仙/則名；⑥有龍/則靈（方法指導(dǎo)：“則”是連詞，前面或后面部分要停頓）
◎把握句式特點(diǎn)。
本文多為短句，句式工整，都是對句。讀起來朗朗上口，具有節(jié)奏感、韻律感。
提示：句尾的“名”“靈”“馨”“青”“丁”“琴”“經(jīng)”“形”“亭”等字押韻，形成了句式整齊、音韻和諧的駢句，富含韻律美。
3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言字詞，疏通文義。
◎古今異義
無案牘之勞形（古義：形體，軀體。今義：形狀。）
惟吾德馨（古義：德行美好。今義：散布得遠(yuǎn)的香氣。）
◎一詞多義
無絲竹之亂耳（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）
何陋之有（助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）
有仙則名（動詞，出名、有名）
卷卷有爺名（名詞，名字）《木蘭詩》
◎詞類活用
有仙則名（名詞用作動詞，出名、有名）
苔痕上階綠（方位名詞用作動詞，長上）
無絲竹之亂耳（形容詞的使動用法，使……擾亂）
無案牘之勞形（形容詞的使動用法，使……勞累）
◎文言句式
倒裝句：何陋之有（賓語前置,即“有何陋”）
◎成語積累
德藝雙馨 惟吾德馨（能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好）
鴻篇巨制 談笑有鴻儒（大）
形影不離 無案牘之勞形（形體，軀體）
◎理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。
可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊》本課“古今對譯”。
4.目標(biāo)任務(wù)四：品讀語言，明確志趣。
◎默讀課文，說說劉禹錫筆下的陋室具有哪些特點(diǎn)，完成下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單。
學(xué)習(xí)任務(wù)單
［參考答案］①苔痕上階綠，草色入簾青 ②清幽寧靜 ③交往人物 ④日常生活
◎文中從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來寫陋室，從中我們可以感受到劉禹錫是一個(gè)怎樣的人？結(jié)合句中的關(guān)鍵詞句來分析。
（1）“上”“入”二字對仗工整，以動寫靜，生動傳神，突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然；一“綠”一“青”，色彩清麗，襯托出陋室環(huán)境的清幽。由此可感受到主人劉禹錫具有高雅的情趣。
（2）“有鴻儒”與“無白丁”形成對比，表明往來的朋友都是高雅賢德之人，俗話說“知其友者必知其人”，由此可感受到主人劉禹錫是德才兼?zhèn)涞母哐胖俊?br/>（3）“可以”兩句從正面實(shí)寫，表現(xiàn)陋室主人高雅的生活情趣；“無絲竹”兩句從反面虛寫主人擺脫官場事務(wù)后輕松自得的生活。從這幾句可感受到劉禹錫具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
5.目標(biāo)任務(wù)五：析讀文本，學(xué)習(xí)寫法。
◎陋室的環(huán)境清幽、交往的人博學(xué)賢能、日常生活高雅脫俗，劉禹錫卻把自己居住的房子稱為“陋室”，你認(rèn)為“陋室”陋嗎？為什么？
陋室不陋，理由如下：
（1）作者寫“山”“水”來引出“陋室”，并與之作類比，表明“斯是陋室，惟吾德馨”的觀點(diǎn)，與“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”同理，證明陋室不陋。
（2）作者寫“諸葛廬”“子云亭”也是與自己的陋室類比，以古代名賢自況，證明即使身居陋室，只要自己德行高尚，陋室就不陋。最后引用孔子的話，只截取后一句，省略“君子居之”，暗含以“君子”自居之意，巧妙呼應(yīng)“惟吾德馨”一句,表明因?yàn)樽髡咦约旱摹暗萝啊保月也宦?br/>（3）作者雖身處偏僻荒涼之地，卻能安之若素，恬淡悠然；往來的朋友都是志趣相投的鴻儒；日常生活是與好友撫琴、談古論今、吟詩作對、閱讀經(jīng)書，從這些可以看出作者安貧樂道，情趣高雅，超凡脫俗，高潔傲岸，德行高尚，所以陋室不陋。
類比
類比是基于兩種不同事物或道理間的類似，借助一方的特征,通過聯(lián)想、推論來對另一方加以修飾、描摹的一種文學(xué)修辭手法,也是一種說理方法。
◎陋室不陋，是因?yàn)樽约旱牡滦懈呱?。作者借助對陋室的描繪和贊頌來表達(dá)自己的高潔志趣，我們把這種寫作手法叫什么？
托物言志。
托物言志
通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想，寄托感悟。由于作者將個(gè)人的“志”寄托在具體的“物”上，于是這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托。托物言志的“物”可以是景物，也可以是某種事物;托物言志的“志”不僅指感情，還包括志向、情操、愛好、愿望、要求等。
6.目標(biāo)任務(wù)六：感悟主旨，明了態(tài)度。
◎從《陋室銘》中你獲得哪些啟示？
面對生活中的挫折磨難，不應(yīng)灰心喪氣，消極逃避，而應(yīng)坦然接受，樂觀應(yīng)對；不要因?yàn)橥獠凯h(huán)境的改變而影響心態(tài)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，任何困難都無法打倒自己。
結(jié)束語：本文雖只有81字，但句式整齊，音韻和諧，文字優(yōu)美而富有意蘊(yùn)。運(yùn)用托物言志和類比的方法，通過對陋室的描繪和贊美，傳達(dá)出作者的情感和志向，作者樂于過一種遠(yuǎn)離世俗紛擾、恬淡閑適的高雅生活，甘于淡泊、不為物役、安貧樂道，并以古代賢士自況，表明自己高潔的志趣和高尚的情操，充滿了自信與豪情。
三、作業(yè)布置
1.背誦并默寫這篇銘文。
2.試著為自己寫一則座右銘，以勸勉警示自己。
第2課時(shí) 《愛蓮說》
一、導(dǎo)入新課
蓮又稱荷花、水芙蓉。它很早就出現(xiàn)在我國文人的筆下。在他們的作品中，蓮或與天真純潔的少女結(jié)下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻(xiàn)的化身?？梢赃@樣說，對蓮的喜愛，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來學(xué)習(xí)宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮并表達(dá)自己對蓮的喜愛之情的。
二、教學(xué)開展
1.目標(biāo)任務(wù)一：認(rèn)識作者，了解寫作背景及文體知識。
◎作者簡介
周敦頤（1017—1073），字茂叔，道州營道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，世稱濂溪先生。他不慕錢財(cái)，淡泊名利，胸懷灑落，人品高尚。他是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)創(chuàng)始人之一，對宋、明哲學(xué)思想有很大影響。著有《太極圖說》《通書》等。
◎背景鏈接
周敦頤任南康軍（治所在今江西廬山市，“軍”是宋代行政區(qū)的名稱）地方行政長官時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”，又托物言志，寫下了這篇《愛蓮說》。
◎文體知識
說
古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。特點(diǎn)：寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，與現(xiàn)代雜文頗為相似。常借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，即我們常說的“托物寓意”。
2.目標(biāo)任務(wù)二：朗讀課文，理解文意。
◎朗讀指導(dǎo)。從字音、節(jié)奏、語調(diào)等方面來進(jìn)行。
讀準(zhǔn)字音：蕃（fán） 予（yú ）淤泥（yū） 濯（zhuó）
清漣（lián） 褻玩（xiè） 噫（yī） 鮮有聞（xiǎn） 不蔓（ｍàn）（“蔓”是多音字，讀“ｍàn”，作動詞，指蔓延、滋生；讀“wàn”，是名詞，指細(xì)長不能直立的莖）
把握節(jié)奏：①予/獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖 ②予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也
注意語調(diào)：第1自然段,應(yīng)用陳述的語調(diào)朗讀,逗號短停，句號長停;第2自然段應(yīng)用議論的語調(diào)朗讀,第一層應(yīng)讀出肯定的語氣,第二層應(yīng)讀出感嘆的語氣，而“蓮之愛，同予者何人？”還要讀出惋惜之意。
3.目標(biāo)任務(wù)三：梳理文言字詞，疏通文義。
◎古今異義
亭亭凈植（古義：豎立。今義：栽種。）
◎一詞多義
水陸草木之花（助詞,的）
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（助詞,用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義）
菊之愛，陶后鮮有聞（助詞，賓語前置的標(biāo)志，無實(shí)義）
香遠(yuǎn)益清（副詞,更加）
自以為大有所益（動詞,有益處）
濯清漣而不妖（形容詞,清澈）
香遠(yuǎn)益清（形容詞，清芬）
香遠(yuǎn)益清（動詞，遠(yuǎn)播）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處）
◎詞類活用
不蔓不枝（名詞用作動詞,“生藤蔓”“生枝莖”）
香遠(yuǎn)益清（形容詞用作動詞，遠(yuǎn)播）
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（形容詞作狀語，從遠(yuǎn)處）
◎文言句式
判斷句：予謂菊,花之隱逸者也（“者也”表判斷）
省略句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染\[“出”后省略介詞“于”,即“予獨(dú)愛蓮之出（于）淤泥而不染”\]
◎成語積累
出淤泥而不染：從淤泥中生長出來而不被淤泥沾染。比喻從惡劣、污濁的環(huán)境中出來而未沾染上壞習(xí)氣。
鮮為人知 陶后鮮有聞（少）
精益求精 香遠(yuǎn)益清（更加）
予取予求 同予者何人（我）
事不宜遲 宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）
◎理解文意。理解文句，讀懂文章大意，用自己的話對文章的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。
可參見《創(chuàng)優(yōu)作業(yè)·背記手冊》本課“古今對譯”。
4.目標(biāo)任務(wù)四：自學(xué)課文，賞析內(nèi)容。
學(xué)習(xí)了《陋室銘》這篇托物言志的文章，我們可以采用類似的方法來自學(xué)《愛蓮說》：通過品讀關(guān)鍵語句抓住蓮的形象特點(diǎn)、分析蓮的品格理解作者的志趣、聯(lián)系材料探究作者的寫作目的三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行自主賞析。
◎作者從哪幾個(gè)方面來描繪蓮？寫出了蓮的哪些特點(diǎn)？
角度 句子 形象特點(diǎn)
生長環(huán)境 出淤泥而不染 潔身自好，不同流合污
濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚
體態(tài)香氣 中通外直 內(nèi)心通達(dá)，行為正直
不蔓不枝 不攀附、不旁生枝節(jié)
香遠(yuǎn)益清 美名遠(yuǎn)揚(yáng)
風(fēng)度氣質(zhì) 亭亭凈植 高潔獨(dú)立
可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 莊重、自尊自愛?令人景仰
◎根據(jù)蓮的形象特點(diǎn)，說說蓮象征了怎樣的君子形象。作者對蓮的描繪和贊美，寄托了他怎樣的志趣？
蓮象征的君子形象：在污濁的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中保持自己的節(jié)操，潔身自好；莊重、質(zhì)樸；內(nèi)心正直不茍，豁達(dá)大度；不攀附權(quán)貴，保持人格獨(dú)立；美德廣布四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)；端莊嚴(yán)肅，不嘩眾取寵，不炫耀自己。
作者的志趣：潔身自愛，在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德，以及對追名逐利的世態(tài)的厭惡。
◎文中不僅寫了作者喜歡的蓮，還寫了陶淵明喜愛的菊花、世人喜歡的牡丹，這樣寫有什么作用？
菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的隱士，與蓮的“出淤泥而不染”的君子高潔品格相似，從正面襯托蓮；牡丹是富貴者，它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附權(quán)貴的庸碌之輩，從反面來襯托蓮的質(zhì)樸、自然。
◎作者為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹？
前文將菊、牡丹放在前面，是為了引出對蓮的描繪，襯托出蓮的高貴品格；篇末將牡丹移到最后，是為了突出作者對當(dāng)時(shí)追名逐利的世態(tài)的鄙棄，深化文章主旨。
◎?qū)τ陔[逸者、富貴者、君子這三種人，作者在文中作出了怎樣的評價(jià)？結(jié)合下列資料，探究作者這樣評價(jià)的目的。
資料一：陶淵明一生清廉，為官多年，最后因不愿為五斗米折腰而辭官歸隱。他從復(fù)雜的宦海中掙脫出來后，回到家鄉(xiāng)，躬耕壟畝，過起了悠然自得的隱居生活，并且寫下了膾炙人口的《歸園田居》和《飲酒》等組詩。
資料二：牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽(yù)為國花。到貞元時(shí)，對牡丹的賞玩風(fēng)氣，更是盛行于長安。
很多古詩文中都有描述“自李唐來，世人甚愛牡丹”的空前盛況，充分反映了當(dāng)時(shí)追求富貴、驕奢淫逸的庸俗世風(fēng)。
以菊、牡丹、蓮喻隱逸者、富貴者、君子三種人，以三種“愛”象征三種人生態(tài)度。作者在文章結(jié)尾處以“鮮有聞”“同予者何人”“宜乎眾矣”對這三種人生態(tài)度作出評價(jià)：愛菊者少而難得，愛蓮的同道之人沒有，愛牡丹的貪慕富貴的俗人太多！作者以感嘆的方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。同時(shí)也暗示作者厭惡爭名奪利的世態(tài)，委婉隱晦地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。
5.目標(biāo)任務(wù)五：聯(lián)系生活，探討問題。
◎如何理解《愛蓮說》中蓮“出淤泥而不染”的人生境界？
蓮“出淤泥而不染”所體現(xiàn)的是一種高潔、遺世獨(dú)立的人生境界。因?yàn)樯徳谖蹪岬沫h(huán)境中生長，而不被污泥沾染，就如同君子處在紛擾的世俗中，卻能保持人格的獨(dú)立、自身的清白，不被污染，不同流合污。
◎結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勅绾慰创齽⒂礤a在《陋室銘》中所說的“惟吾德馨”。
我們需要學(xué)習(xí)劉禹錫高潔的情操。劉禹錫身處陋室，不因外在物質(zhì)的好壞而改變內(nèi)在的精神操守，不喪失自己的志氣、骨氣，不為物質(zhì)所奴役，保持自己的美好德行。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，在人們迫切追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代，我們無論身處何處，在追求物質(zhì)的同時(shí)，都應(yīng)守住自己的原則和做人的底線，自覺抵制誘惑，不被物欲沖昏頭腦、喪失自我；在滿足物質(zhì)需求的同時(shí)，更要注重精神追求。
結(jié)束語：蓮花“出淤泥而不染、濯清漣而不妖”的品格給我們留下了深刻的印象，做人就要做蓮花一樣的人。抵制世俗物欲的誘惑，追求精神世界的高遠(yuǎn)，做一個(gè)品德高潔、通達(dá)正直的君子，讓君子之名遠(yuǎn)播四海，讓君子之德傳揚(yáng)天下，讓君子之行引領(lǐng)眾生！那么君子之德行就會像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，成為世間一道亮麗的風(fēng)景。
三、作業(yè)布置
1.模仿課文，運(yùn)用托物言志的方法寫一篇200~300字的小短文，表達(dá)自己的志向。
2.收集幾篇托物言志的古詩文，了解古詩文中描寫的事物所蘊(yùn)含的文化意義，并做積累。
本課由兩篇短小易懂、文辭優(yōu)美的文言文組成。針對這一特點(diǎn)，本教學(xué)設(shè)計(jì)分為兩課時(shí)，先通過教師教讀《陋室銘》使學(xué)生初步了解托物言志的手法，再通過引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)《愛蓮說》來幫助學(xué)生進(jìn)一步理解托物言志手法的奧妙，采用先教后學(xué)的模式進(jìn)行教學(xué)。
在《陋室銘》教學(xué)中，設(shè)計(jì)“朗讀”“品讀”“析讀”等環(huán)節(jié)，逐層深入，在讀中明特點(diǎn)、明志趣、析寫法、悟主旨。從文本出發(fā)，深入解讀文本，引導(dǎo)學(xué)生逐步理解并體會詩人高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣，同時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的手法，了解“銘”這一文體的特點(diǎn)。
《愛蓮說》采取自主學(xué)習(xí)的模式，在教師的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生以上節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)為藍(lán)本，進(jìn)行自主合作學(xué)習(xí)。教師給予學(xué)生自學(xué)方法，并適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步完成學(xué)習(xí)任務(wù)，理解文章內(nèi)容，以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力。
本教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰，教學(xué)方法可操作性強(qiáng)。

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