資源簡介

18　井岡翠竹
1．語言運(yùn)用：掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用本課讀讀寫寫中的字詞，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．思維發(fā)展：了解井岡翠竹的象征意義，體會(huì)井岡翠竹所蘊(yùn)含的革命精神。
3．審美鑒賞：抓重點(diǎn)段落和詞句，品味詞語的感彩，體會(huì)課文飽含的贊美之情和革命情懷。
4．文化傳承：了解革命根據(jù)地人民在過去和現(xiàn)在所表現(xiàn)出來的崇高品質(zhì)，歌頌革命精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)貞不屈、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)。
理解課文內(nèi)容，了解井岡翠竹在革命斗爭時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重要作用和貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)作者借物喻人、托物言志的寫作手法，體會(huì)作者對(duì)井岡翠竹的贊美之情。
講授法、討論法、朗讀法、情境教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法。
一、創(chuàng)設(shè)情境　導(dǎo)入新課
課前提問：你們知道哪些用竹子做的物品？（同學(xué)自由交流討論）
剛才同學(xué)們說了自己知道的用竹子做成的物品。看來竹子跟我們的生活息息相關(guān)啊。“未出土?xí)r先有節(jié)，便凌云去也無心。”竹子，中間有節(jié)，挺拔，是高雅、謙虛、有氣節(jié)、剛直不阿等美德的代名詞。蘇軾詩云：“寧可食無肉，不可居無竹。”可見竹子歷來為世人所贊頌和喜愛。今天我們來學(xué)習(xí)一篇新課《井岡翠竹》，學(xué)完這課，我們將會(huì)對(duì)竹子有新的認(rèn)識(shí)。（板書課題）
齊讀課題，說說課題的意思。
井岡翠竹就是井岡山上的竹子。你們知道井岡山嗎？（師生交流）（補(bǔ)充井岡山的資料）
二、檢查預(yù)習(xí)　疏通字詞
1．文學(xué)常識(shí)
(1)作者簡介
袁鷹(1924—2023)，原名田鍾洛，江蘇淮安人，當(dāng)代著名作家、詩人、兒童文學(xué)家、散文家、政治家。曾發(fā)表過《白楊》《筏子》等優(yōu)秀作品。
(2)背景鏈接
材料一　1928年8月，國民黨湘軍和贛軍共5個(gè)團(tuán)準(zhǔn)備對(duì)井岡山革命根據(jù)地進(jìn)行第二次圍剿。他們兵分兩路，妄圖從黃洋界進(jìn)攻井岡山。毛澤東命令，堅(jiān)守井岡山，邊區(qū)的紅旗永不倒。這一命令響徹井岡山，紅軍和老百姓都行動(dòng)起來。削竹釘，運(yùn)彈藥，修固工事，男人們組成了擔(dān)架隊(duì)和運(yùn)輸隊(duì)，婦女們也組成了支前隊(duì)，兒童也在村頭村尾站崗放哨，組成了一道道人民戰(zhàn)爭的銅墻鐵壁。在這場(chǎng)著名的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中，五里橫排埋竹釘，黃洋界上筑長城。軍民們正是利用井岡山的毛竹，削成尖尖的竹釘，埋在山間路旁，使敵人陷入竹釘陣的陷阱。
材料二　毛澤東的詞《西江月·井岡山》，該詞是毛澤東同志在1928年秋天為贊揚(yáng)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利而寫的。
西江月·井岡山
毛澤東　
山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。
早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。
2．生難字詞
(1)字音
深坳(ào)　　　　　梭鏢(suōbiāo)　　　　砍伐(fá)　　　　修長(xiū)
搖撼(yáohàn) 殷切(yīn) 功勛(xūn) 郁郁蒼蒼(yù)
重重疊疊(dié) 魂飛魄散(pò) 絞盡腦汁(jiǎo) 懸?guī)r絕壁(bì)
幽谷荒灘(yōu)
(2)詞義
【梭鏢】裝有長柄的兩邊開刃的尖刀。
【殷切】深厚而急切。
【魂飛魄散】形容非常驚恐。
【絞盡腦汁】形容苦思積慮，費(fèi)盡腦筋，想盡辦法；費(fèi)盡心思去思考一件事情。
【懸?guī)r絕壁】高聳的斷崖和石壁。形容山勢(shì)險(xiǎn)峻。
【幽谷荒灘】幽靜、深邃的山谷，荒涼的灘涂。
三、初讀課文　整體感知
默讀課文，給文章劃分層次，概括層意。
點(diǎn)撥：第一部分（第1～2段）：毛竹的神采。寫了井岡翠竹的外形特征與“神采”
第二部分（第3～9段）：革命的竹子。寫井岡翠竹在革命時(shí)期的“神勇”。
第三部分（第10～12段）：奉獻(xiàn)的竹子。寫井岡翠竹在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期所表現(xiàn)出來的奉獻(xiàn)精神。
第四部分（第13段）：總結(jié)全文，升華主旨。
四、品讀賞析　抓住特征
過渡：文章開篇告訴我們，井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。開門見山，總起全文。那么井岡山的竹子為什么使人難忘呢？（引出第2段）
（一）竹子的外形令人難忘
預(yù)設(shè)句：從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。
1．學(xué)生交流。引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語感悟井岡翠竹的茂盛、蔥郁、挺拔等特點(diǎn)。順勢(shì)指導(dǎo)朗讀，讀出對(duì)井岡翠竹的喜愛、贊美之情。
2．對(duì)竹子的外形的描寫給人留下難忘的印象，作者是如何表達(dá)的呢？
點(diǎn)撥：①從遠(yuǎn)及近，從整體到局部的觀察、描寫方法。②運(yùn)用多種修辭手法，排比、擬人、比喻，形象生動(dòng)地寫出了毛竹的英姿和磅礴的氣勢(shì)。
3．再指導(dǎo)朗讀，讀出贊美、敬佩之情。回讀文章總起句：井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。
過渡：井岡翠竹僅僅是外形使人難忘？我想令人難忘的還有他為中國革命所作的貢獻(xiàn)。難怪井岡山人自豪地說：井岡山的竹子，是革命的竹子！那么井岡翠竹為中國革命作出了哪些貢獻(xiàn)呢？
（二）竹子為中國革命作出的貢獻(xiàn)令人難忘
師：從文章的哪些內(nèi)容你能讀出“井岡山的竹子，是革命的竹子”？（引出第5段）
預(yù)設(shè)句一：用它搭過帳篷，用它做過梭鏢，用它當(dāng)罐盛過水、當(dāng)碗蒸過飯，用它做過扁擔(dān)和吹火筒，在黃洋界和八面山上，還用它擺過三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嗥。
點(diǎn)撥：紅軍用井岡山的竹子制成武器和各種生活用品，為他們提供了方便，打敗了敵人，所以說它是革命的竹子。
師：“魂飛魄散、鬼哭狼嗥”是什么意思？這兩個(gè)字詞寫出了什么？
點(diǎn)撥：形容非常害怕、驚恐，嚇得大叫。寫出了敵人潰不成軍、狼狽逃跑的樣子。
師：瞧，我們的紅軍戰(zhàn)士們?cè)趶椝幤嫒薄⑸踔潦鞘譄o寸鐵的情況下，將毛竹削成尖尖的竹釘，埋在山間路旁，把敵人打得是“魂飛魄散、鬼哭狼嗥”，說明我們的紅軍戰(zhàn)士們具有怎樣的特點(diǎn)？
點(diǎn)撥：英勇、聰明、機(jī)智……
師：誰來把這種英勇機(jī)智讀出來，讀出我們內(nèi)心的自豪！
師評(píng)價(jià)：①聽了你的朗讀，我仿佛看到白匪在竹釘陣中潰不成軍，狼狽逃跑的慘狀。②我仿佛看到紅軍戰(zhàn)士們手拿竹槍長矛，活捉了一大批白匪……
師：難怪井岡山人愛這樣自豪地說：（生讀）“井岡山的竹子，是革命的竹子！”這樣的竹子，我們又怎么能忘懷呢？
過渡：井岡山的翠竹的確在革命年代發(fā)揮了重要的作用，你還能從哪些句子中感受到它重要的作用呢？（引出第7段）
預(yù)設(shè)句二：你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。
學(xué)生自主匯報(bào)：
點(diǎn)撥：毛竹做的扁擔(dān)，能夠挑起重?fù)?dān)。
師：它們表面上挑的是什么？實(shí)際上挑的是什么？
點(diǎn)撥：表面上挑的是糧食，實(shí)際上挑的是中國的無產(chǎn)階級(jí)革命！
師：我們應(yīng)怎樣理解這句話？
點(diǎn)撥：老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們，挑著這一副關(guān)系著全中國人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過漫漫長途。這井岡翠竹做的扁擔(dān)，見證了井岡山會(huì)師的偉大時(shí)刻，見證了紅軍二萬五千里長征的艱難險(xiǎn)阻，見證了中華兒女八年抗戰(zhàn)的英勇頑強(qiáng)，見證了解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役的捷報(bào)頻傳，也見證了開國大典的響徹云霄。它是多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。
師：難怪井岡山人自豪地說：（生齊讀）“井岡山的竹子，是革命的竹子！”這為中國的革命事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的井岡翠竹，誰又能忘懷呢？
過渡：我們還能從哪兒感受到井岡翠竹是革命的竹子呢？（引出第8段）
預(yù)設(shè)句三：毛委員和朱軍長下山去了，紅軍下山去了，井岡山的毛竹，同井岡山人民一樣，堅(jiān)貞不屈。血雨腥風(fēng)里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。竹葉燒了，還有竹枝；竹枝斷了，還有竹鞭；竹鞭砍了，還有深埋在地下的竹根。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無限生機(jī)的，依然是那一望無際的翠竹！
師：“堅(jiān)貞不屈”是什么意思？作者是怎樣寫出井岡翠竹的堅(jiān)貞不屈的？
點(diǎn)撥：“堅(jiān)貞不屈”意思是堅(jiān)定而有尊嚴(yán)，絕不向邪惡勢(shì)力屈服。作者運(yùn)用了擬人、頂針、排比、引用等修辭手法，寫出了井岡翠竹以及井岡山人堅(jiān)貞不屈的革命精神。
師：井岡翠竹為中國的革命事業(yè)作出了豐功偉績，在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期又為國家建設(shè)作出了什么貢獻(xiàn)呢？（引出第10～13段）
（三）竹子在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期作出的貢獻(xiàn)令人難忘
師：井岡翠竹在建設(shè)時(shí)期是怎樣離開深山的？為祖國作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
點(diǎn)撥：在建設(shè)時(shí)期井岡翠竹是被井岡山人送出深山的。為了能把竹子投入到祖國需要的地方去，井岡山人在竹林里待了幾百個(gè)日夜，想出很多的辦法。他們用毛竹蓋房，住在深山里。然后又通過竹滑道、水滑道等方法來送竹子。井岡山人又克服了惡劣的環(huán)境來砍伐竹子，終于完成了任務(wù)，井岡翠竹得以走出深山，滿足祖國新的建設(shè)需要，作出新的貢獻(xiàn)。
五、回歸整體　升華主旨
1．作者表面是寫竹子，實(shí)際上寫的是什么？這是什么手法？有什么好處？
點(diǎn)撥：表面上寫的是竹子，實(shí)際上寫的是井岡山人，這是運(yùn)用了象征的手法。這種手法的運(yùn)用，可以使抽象的事物更形象，把對(duì)人的精神的贊美，變成對(duì)翠竹的贊美，從而給讀者留下深刻的印象，給讀者留下咀嚼回味的余地。
2．2016年2月，習(xí)總書記在江西看望慰問廣大干部群眾時(shí)指出：“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”學(xué)完本文，結(jié)合今天的實(shí)際，你將如何繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神？
點(diǎn)撥：井岡山精神不僅是中國共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富，也是我們每一個(gè)中國人的重要精神財(cái)富。傳承和弘揚(yáng)井岡山精神，意味著要“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗”。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)堅(jiān)定勇往直前的精神，勇攀高峰，敢涉險(xiǎn)灘，用積極向上的態(tài)度面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)學(xué)好本領(lǐng)，貢獻(xiàn)出自己的力量。
文章表達(dá)方式、修辭手法靈活多樣。如何在課堂上把握好“理解內(nèi)容與學(xué)習(xí)表達(dá)并重的教學(xué)目標(biāo)”是我本課的設(shè)計(jì)重點(diǎn)。因此在學(xué)習(xí)每一個(gè)部分的時(shí)候，不僅僅讓學(xué)生們感悟文本的內(nèi)容，體驗(yàn)文章飽含的情感，還要讓學(xué)生們知道作者是如何表達(dá)的。如：第2段作者不僅運(yùn)用了排比、比喻、擬人的修辭手法，還注重了觀察、表達(dá)的方法，從遠(yuǎn)到近，從整體到局部。引導(dǎo)學(xué)生明白要想把文章寫得生動(dòng)，就要學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。第5段中反問的修辭手法，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)井岡翠竹的喜愛和贊美之情。第8段中總分關(guān)系的構(gòu)段方式，擬人、頂針、引用、回環(huán)等修辭手法的運(yùn)用都是我這節(jié)課中關(guān)注的。

展開更多......

收起↑