資源簡介

17 短文兩篇
教學目標
文化自信：朗讀并背誦兩篇短文，學習古人“高潔傲岸”的節操和“安貧樂道”的情趣。
語言運用：通過誦讀，培養學生良好的文言語感，體會語言特色；背誦課文，積累文言詞句，提高文言文閱讀能力。
思維能力：疏通全文，了解文學體裁和“托物言志”的手法；理解作者運用托物言志的方法表達的高潔志趣。
審美創造：欣賞古文，理解古代仁人志士的高尚品格和情操?！堵毅憽繁磉_了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操；《愛蓮說》通過對蓮花的描寫與贊美，歌頌它出淤泥而不染的高尚品質，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。
第1課時 《陋室銘》
教學過程
一、導入新課
在中國的諸多文化遺跡當中，有很多帝王將相的宮府宅邸，它們或豪華氣派讓人驚嘆不已，或設計精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小又簡陋，卻因主人的一篇銘文而流芳千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學習《陋室銘》，一起走進“陋室”，走進劉禹錫的精神世界。
二、教學新課
目標導學一：疏通文意，整體感知
1.朗讀短文，讀準節奏，讀出感情。
明確：
山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁。可以/調素琴，閱/金經。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃釉疲汉温?之有？
2.再讀課文，結合注釋翻譯。
理解重點詞句：
（1）“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”
①名（出名，有名。）
②靈（靈驗）
③斯是陋室，惟吾德馨[這是簡陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。]
譯文：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這是簡陋的屋子，只因主人的品德好就不感到簡陋了。
（2）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。
①苔痕上階綠，草色入簾青(苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。)
②鴻儒（博學的人。）
③白?。ㄆ矫?，指沒有功名的人）
④調（調弄）
⑤金經[指佛經（佛經用泥金書寫）]
譯文：苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內映得碧青。說說笑笑的是學問淵博者，來來往往的沒有平民（讀書人一般有功名）?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經。
（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?br/>①無絲竹之亂耳(沒有世俗的樂曲擾亂心境。)
②無案牘之勞形(沒有官府公文勞神傷身。)
③南陽諸葛廬(諸葛亮隱居南陽住的草廬。)
④西蜀子云亭(揚子云在西蜀的屋舍。)
⑤何陋之有（有什么簡陋的呢？）
譯文：沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。它好比南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的草玄亭。孔子說：“有什么簡陋的呢？
目標導學二：重點詞語積累
1.一詞多義
之
無絲竹之亂耳 （助詞，取消句子獨立性，不譯。）
何陋之有 （賓語前置的標志，無義。）
2.古今異義
①無案牘之勞形（形 古：身體 今：樣子）
②惟吾德馨（馨 古：品德高尚 今：芳香）
③談笑有鴻儒（鴻 古：大，淵博 今：鴻雁，書信）
④無絲竹之亂耳（絲竹 古：琴瑟笛簫等管弦樂器 今：絲綢和竹子）
⑤可以調素琴（調 古：調弄 今：調解）
3.詞類活用
①有仙則名 名，名詞作動詞，出名，有名。
②有龍則靈 靈，名詞作動詞，靈驗。
③惟吾德馨 馨，名詞作動詞，德行美好。
④無絲竹之亂耳 亂，使動用法，使……受到擾亂。
⑤無案牘之勞形 勞，使動用法，使……感到勞累。
⑥苔痕上階綠 上，方位名詞作動詞，長上。
⑧苔痕上階綠 綠，形容詞作動詞，變綠。
目標導學三： 細節探究
1.朗讀短文，圈出押韻的字，說說押的韻是什么。
明確：
韻腳：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭（“馨”字因語音變化,現在已不夠協韻了）
押的韻：ing
2.全文的主旨是哪句？說說它的含義和作用。
明確：
主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
含義：由于人的品德高尚，就忘卻了室陋；由于人的品德高尚為陋室增光添采。
作用：“陋室”二字扣題，“德馨”統領全篇，是全文的核心，“惟”字加強語氣。
3.作者是怎樣引出陋室的？用了什么修辭手法？
先說“山”“水”引出“室”；說“不在高”“不在深”已在說“陋”；寫“仙”“龍”引出“德”；贊“名”“靈”意在贊“馨”。
明確：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
比興：
“比”就是比喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容?！氨取迸c“興”常常連用。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比喻，這種方法叫比興。這種比興的修辭，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文意波瀾起伏耐人尋味。
4.陋室真的陋嗎？分析具體表現在哪些方面。
明確：
（1）“苔痕上階綠，草色入簾青?！?br/>上：“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么。
入：“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。
運用對偶、擬人的修辭手法來寫景，突出陋室環境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣。
（2）“談笑有鴻儒，往來無白丁?！?br/>作者沒寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
運用對偶、襯托的手法，寫朋友的賢良儒雅，反映出陋室主人高潔傲岸的情懷。
（3）“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?br/>實寫：“可以調素琴，閱金經?！?br/>虛寫：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?br/>正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。
陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣從三方面寫陋室不陋，呼應開頭“惟吾德馨”，正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
5.作者寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 的用意是什么
明確：
類比，作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋；又以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
6.文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？
明確：
典故：孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎么能去住呢？”孔子回答說：“君子居之，何陋之有？”
文章結尾引經據典，力發千鈞，突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。
目標導學四：寫法探究
1.此文僅僅是在寫陋室嗎？這是一種什么寫法？
明確：
身居陋室卻不以為陋，是因為陋室主人有著高尚的品德，作者想借陋室表達他高潔傲岸的節操和安貧樂道的志趣。
這種寫法是托物言志，指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
2.多種修辭手法的運用。
例如：
苔痕上階綠，草色入簾青。（運用擬人的修辭）
談笑有鴻儒，往來無白丁。（運用襯托的手法）
孔子云：“何陋之有？”（運用了反問的修辭）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；南陽諸葛廬，西蜀子云亭；以及以上句子都使用了對偶的修辭。
三、課堂小結
本文通過對陋室的描寫和贊頌，表達了作者甘于淡泊、不為物役、安貧樂道、潔身自好的高尚情操，反映了他不慕富貴，不與權貴同流合污的高潔清峻的品格。
四、拓展練習
3.試著運用托物言志的寫法描寫身邊的物，表達自己的志向。
五、板書設計
陋室銘
設喻引題 山、水 陋室
比興 仙、龍 德馨 托 高潔傲岸的節操
居室環境高雅 物
陋室不陋 人物交往高雅 言 和安貧樂道的志趣
生活情趣高雅 志
引古賢以自況：反問點題
第2課時：《愛蓮說》
教學過程
一、導入新課
蓮是中國歷代文人墨客筆下吟詠的對象，楊萬里說 “接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，在《江南可采蓮》里寫到“江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東。魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！北彼蔚闹芏仡U對蓮又有怎樣的情感，今天我們學習他的《愛蓮說》。
二、教學新課
目標導學一：疏通文意，整體感知
1.朗讀課文，讀準字音、節奏，讀出感情。
水陸/草木之花，可愛者/甚蕃。晉/陶淵明/獨愛菊。自/李唐來，世人/甚愛/牡丹。予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠/益清，亭亭/凈植，可遠觀/而不可褻玩焉。
予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。
2.再讀課文，結合注釋翻譯。
（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
①蕃(多。)
②獨(只)
③李唐(指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱為“李唐”。)
譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。自唐朝以來，世人大多喜歡牡丹。
（2）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
①淤泥（河溝、池塘里積存的污泥。)
②染[沾染（污穢）。]
③濯清漣而不妖（經過清水洗滌但不顯得妖艷。)
④中通外直[（蓮的柄）內部貫通，外部筆直。]
⑤不蔓不枝（不橫生藤蔓，不旁生枝莖。）
⑥香遠益清（香氣遠聞更加清芬。）
⑦亭亭凈植（潔凈地挺立。）
⑧褻玩（靠近玩弄。）
⑨焉（語氣詞。）
譯文：我則唯獨喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣遠聞更加清芬；它筆直潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
（3）予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
①隱逸（隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭奇斗艷。)
譯文：我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
（4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
①噫（嘆詞，表示感慨。)
②鮮（少。)
③同予者何人（像我一樣的還有什么人呢？)
④宜乎眾矣。(人應當很多了。)
譯文：唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的愛，那當然是有很多的人了！
目標導學二：重點詞語積累
明確：
1.一詞多義
水陸草木之花 （助詞，的。）
之 予獨愛蓮之出淤泥而不染 （主謂間，取消句子獨立性，不譯。）
菊之愛/蓮之愛/牡丹之愛 （賓語前置的標志，不譯。）
遠 香遠益清 （動詞，遠播。）
可遠觀而不可褻玩焉 （名詞，在遠處。）
2.詞類活用
①不蔓不枝 蔓、枝，名詞作動詞，長枝蔓，長枝杈。
②香遠益清 遠，形容詞作動詞，遠播。
3.特殊句式
①予謂菊，花之隱逸者也。 判斷句，翻譯時加“是”字。
②菊之愛。 賓語前置，譯為“對于菊花的喜愛”。
目標導學三： 細節探究
1.朗讀課文，說說題目中包含的信息。
明確：“愛”體現了作者的感情，“蓮”點明了文章寫作的主體，“說”指出了文體。
題目的含義：說說愛好蓮花的問題
2.作者是從哪些方面描寫蓮花的？又賦予了蓮花哪些品格？
明確：
（1）“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，是寫蓮的生長環境，賦予了蓮花高潔、質樸。
（2）“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮的體態，賦予了蓮花正直。
（3）“香遠益清”是寫蓮的氣味，賦予了蓮花芳香遠播。
（4）“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是寫蓮的風度氣質，賦予了蓮花清高、品行端正。
這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。
3.課文除了寫蓮，還寫了哪幾種花？共有幾處寫到？
明確：
還有菊、牡丹，三處。
陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞
予——蓮——君子——同予者何人
世人——牡丹——富貴者——宜乎眾
4.為什么說菊是花之隱逸者？陶淵明為何對菊情有獨鐘？
明確：
菊花凌霜開放是隱士的象征。
陶淵明“不愿為五斗米折腰”過著隱居的生活。
《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
此中有真意，欲辨已忘言。
可見他遠離污濁的官場、喧囂的塵世，歸隱田園后的悠然自得、閑適恬淡的隱居生活。
5.為什么說牡丹是富貴者的象征？世人甚愛牡丹反映了人們怎樣的生活態度呢？
明確：牡丹絢麗濃艷，國色天香，因此它是雍容華貴的象征。唐朝初期，特別推崇牡丹，把它視為珍品，譽為國花。到貞元時，對牡丹的賞玩，更成為盛行長安的風氣。暮春時節，車水馬龍，權貴們不惜高價爭相購買。
唐朝的劉禹錫《賞牡丹》寫道“惟有牡丹真國色，花開時節動京城?！?br/>徐凝寫道“三條九陌花時節，萬馬千車看牡丹?！?br/>作者用“牡丹之愛，宜乎眾矣”婉曲地批判了當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
6.作者寫蓮的同時，還寫了菊與牡丹，這樣寫有何用意？
明確：用菊花的傲然凌霜襯托蓮的潔身自好，用牡丹的絢麗濃艷襯托蓮的質樸、自然，通過不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，烘托了文章的主題。
7.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？
明確：這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”；另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
8.文章的主旨句是哪一句？說說這篇短文表達了作者怎樣的思想感情。
明確：主旨句：“蓮，花之君子者也”
作者運用了借物喻人、托物言志的手法，把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心，借贊花來贊人。
目標導學四：寫法探究
1.托物言志。
蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照。作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。
2.多種修辭手法的運用。
例如：“予謂菊……花之君子者也?！边\用了排比、比喻的修辭。
“蓮之愛，同予者……宜乎眾矣。運用了反襯的手法。
“同予者何人？”運用了反問的修辭。
三、課堂小結
全文以物喻人，托物言志，通過對蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德。表達了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對追名逐利的事態的厭惡和鄙視。
四、課后練習
假設你是周敦頤的朋友，聽完他對蓮花的贊美后，你也被觸動，決定寫一篇短文來表達自己對另一種植物（如梅、竹、蘭等）的喜愛之情。
要求：結合該植物的特點，借鑒《愛蓮說》中的表現手法，傳達你的個人志趣或人生哲理。
五、板書設計
愛蓮說
陶淵明——菊——隱逸者——鮮有聞 惋惜
世人——牡丹——富貴者——宜乎眾 鄙視
予　——蓮——君子——同予者何人 贊美
托物言志
教學反思
可取之處 采用聽讀、范讀、輪讀、個讀、齊讀、散讀等多種方式，引導學生學會讀書，領悟短文的優美語言和意味，落實教學目標。
不足之處 在探究文義、品析語言時，可以采用尋疑、探究的方式，培養學生主動獲取知識的能力。

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