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17.《短文兩篇》教學設計

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  1. 二一教育資源

17.《短文兩篇》教學設計

資源簡介

短文兩篇
【教學目標】
1.了解寫作背景,掌握“銘”和“說”這兩種文體的知識。
2.掌握相關的文言字詞,積累文言詞句。
3.學習托物言志的寫法,理解作者所表達的思想感情。
【教學重難點】
1.教學重點:
(1)誦讀、背誦課文:
(2)疏通文言語句,分析文章內容。
2.教學難點:
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)學習托物言志的寫法:
【教學準備】
教學多媒體課件
【課時安排】
2課時
第一課時
【課時目標】
1.學習《陋室銘》,疏通文意,積累重點文言詞句。
2.了解托物言志和類比的寫法,感受作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
【教學過程】
一、創設情境,激情導入
教師獨白:
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
同學們,知道這兩句流傳千古的名言出自何處嗎?有什么含義呢?
現在,我們一同走進課文,去探尋答案吧。
教師:這節課,我們一起來學習《陋室銘》。
二、自主學習,知識備查
1.學生查閱文本相關資料,了解課本知識、作者及寫作背景。
(1)課本知識
教師講解涉及這課的重要知識,為后面同學們理解本文內容做準備。
預設1:文體知識
銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。
這種文體一般都是用韻的。這種文體一般形式短小,最短者不足十字,與格言頗相似。文字簡潔,句式工整,而且押韻。讀來鏗鏘有力,多用托物言志的手法。
(1)走進作者
教師展示作者“劉禹錫”相關知識,補充學生預習的不足。
預設:劉禹錫(772—842),唐代文學家、哲學家。字夢得,洛陽(今屬河南)人,自言系出中山(治今河北定州)。和柳宗元交誼甚厚,世稱“劉柳”,晚年與白居易唱和,世稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。 其代表作有《烏衣巷》《秋詞》《浪淘沙》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《西塞山懷古》等。
(3)寫作背景教師講解這課的寫作背景,為后面同學們理解本文內容做準備。
預設:劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期,他關心社會現實,憂慮國計民生。因參加王叔文的“永貞革新”,得罪了當朝的權貴,被貶朗州司馬,遷連州刺史。按當時規定,他應住衙門里的三間屋子。可是和州知縣見他被貶而來,便多方刁難。半年時間他連搬三次家,住房也一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。
2.預習檢查,夯實基礎
讀一讀生字詞。
三、新課學習,整體感知
教師:請同學們聽朗讀,然后練習有感情地朗讀課文,注意節奏。
預設:山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階/綠,草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒,往來/無/白丁。可以/調/素琴,閱/金經。無/絲竹/之亂耳,無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?
教師:同學們,大聲朗讀課文,畫出押韻的韻腳。
(心狠手辣的課文,勾畫分析回答)
教師點撥:本文的體裁是銘,銘這種文體一般是用韻的。
學生:韻腳:
名、靈、青、丁、經、形、亭。
學生:押 ing 韻
教師:同學們,再讀課文,借助課下注釋疏通文意。
預設:
教師:同學們,根據上面疏通,下面我們一起把本文翻譯一下
(學生朗讀課文,自主分析翻譯)
預設:
【譯文】山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龍就顯得神異了。這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。苔痕蔓延到臺階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上青色。說說笑笑的是博學的人,來來往往的沒有平民。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽(珍貴的)佛經。沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。(它好比)諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚子云在西蜀的屋舍。孔子說:“有什么簡陋的呢?”
四、細讀課文,精讀細研
教師:同學們,文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起?
(學生朗讀課文,自主分析回答)
學生:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
教師追問:為什么這樣寫?
(學生朗讀課文,討論分析回答)
學生:以虛襯實,以山水作類比,引出文章的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”。
學生:陋室因為主人的“德馨”而“馨”,從而點明文章的主旨“德馨”。
教師補充:陋室不陋
教師:同學們,作者是從哪幾方面寫“陋室”不“陋”的?
(學生朗讀課文,自主分析回答)
教師出示表格:
預設:
教師:同學們,“苔痕上階綠,草色入簾青”用了什么修辭手法?
(學生朗讀課文,自主分析回答)
學生:運用了對偶、擬人的修辭手法
教師追問:同學們,“上”和“入”用在這里有何好處?
學生:“上”“入”二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,流露了作者對這景色的喜愛之情這句話寫出教師再問:這句話寫出了環境怎樣的特點?
學生:寫出了環境恬靜、清幽的特點。
教師:同學們,“談笑有鴻儒,往來無白丁”寫出了什么?
(學生朗讀課文,討論自主分析)
教師點撥: 欲知其人應知其友,知其友者知其人。
劉禹錫為什么說“可以調素琴”,又說“無絲竹之亂耳”?這兩者矛盾嗎?請說說你的看法。
學生:運用互文的修辭手法,寫出了陋室主人縱情暢懷、談笑風生的情狀,表現了其交往之雅。
教師:同學們,劉禹錫為什么說“可以調素琴”,又說“無絲竹之亂耳”?這兩者矛盾嗎?請說說你的看法。
(學生朗讀課文,討論自主分析)
學生:不矛盾。“調素琴”應是指作者平日彈琴自娛,再加上閱讀金經,過著恬靜而高雅的生活;而“無絲竹之亂耳”指的是交際場上的歌樂。表現了主人不慕富貴,不追求功名利祿的情致。
教師:同學們,文章最后為什么要提“南陽諸葛廬”和“西蜀子云亭”呢?
(學生朗讀課文,討論自主分析)
學生:“諸葛廬”“子云亭”和“陋室”形成了類比,他們的主人都是受人敬仰的古代名人,引古賢之名室作類比,反映了作者以古代賢人自比的思想境界,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
教師:同學們,文章最后引用孔子的話做結,有什么作用?
(學生朗讀課文,討論自主分析)
學生:畫龍點睛,總結全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應
教師追問:表明作者怎樣的心跡?
學生:有力地表現了作者甘居陋室,不以為陋的品質,表明了作者安貧樂道、高潔傲岸的心跡。
教師:同學們,作者通過什么寫法來表明自己的志趣的?
(學生討論,分析回答)
學生:托物言志
學生:——陋室(陋室的環境及主人日常生活)
學生:——高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣
教師總結:將個人之“志”寄托在某個具體之“物”上。于是,這個“物”便成為作者志趣、意愿或理想的寄托者。寫作時常常以物為喻,往往寫得比較含蓄。
教師:同學們,下面我們一起把本文重點字詞句歸納一下。
(1)古今異義
(2)一詞多義
(3)詞類活用
(4)文言句式
五、課堂小結
1.這課我們已經學習完了,下面請你們概括歸納一下主題。
教師:要求一至兩名學生歸納,最后教師指正。
預設:《陋室銘》通過描述陋室內外的情景,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
2.同學們,通過這課的學習,我們有著怎樣的感悟呢?
師生共同討論,最后教師指正。
預設: “陋室”簡陋,卻因其主人的“德馨”而不陋。從劉禹錫身上我們能學到很多東西:他身居陋室而“德馨”;他不甘平庸,與“鴻儒”交往;他以古代先賢自況……如果我們也身居“陋室”,那么,不妨學學劉禹錫吧。
3.我們一起明晰一下這課的寫法,即體會它的寫作特色。
預設1: 駢散結合,錯落有致。
本文以駢句為主,句式整齊,節奏分明,音韻和諧,給人一種視覺上的整齊之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上駢散結合,節奏明快,語言錯落有致,讀起來抑揚頓挫,和諧悅耳,在聽覺上給人音樂的美感。同時,文章又重在五言,間以四言、六言,句式參差。
預設2: 托物言志,層層鋪墊。
文章展現了作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣,沒有直接抒發和闡述,而是借助自己生活居住的陋室來反映和展現。陋室主人身居陋室,而精神思想卻那樣富有、充實,最后作者又將陋室比作“諸葛廬”“子云亭”,將自己和古代先賢相比,層層蓄勢,處處展現屋子因為“我”之志趣的高潔而不陋。
第二課時
【課時目標】
1.運用“讀—品—析—聯”的方法自學《愛蓮說》,并理解文中用“菊”“牡丹”襯托“蓮”高潔品質的寫法。
2.理解作者潔身自愛的高潔品格,探討學習本文的現實意義。
【教學過程】
一、自主學習,知識備查
1.學生查閱文本相關資料,了解作者及寫作背景。
(1)課本知識
教師講解這課的重要知識,為后面同學們理解本文內容做準備。
預設:文體知識
說,古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現象抒發作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,有波瀾起伏,篇幅一般不長,跟現代雜文頗為相似。
(2)走進作者
教師以課件展示形式展示作者的相關知識,補充學生預習的不足。
預設:周敦頤(1017—1073), 字茂叔,謚號元公,號“濂溪”,世稱“濂溪先生”,道州營道(今湖南道縣)人。北宋哲學家。他與李寬、韓愈、張拭、黃干、李士真、朱熹并稱為“石鼓七賢”。著有《太極圖說》《通書》等。
(3)寫作背景
教師講解這課的寫作背景,為后面同學們理解本文內容做準備。
預設:本文選自《周敦頤集》卷三(中華書局2009年版)。這篇文章是周敦頤做南康(今江西星子)郡守時寫的。他曾于府治東側開辟一塊40余丈寬的蓮池,池中建賞蓮亭,南北曲橋連岸,夏秋之交,蓮花盛開,披霞含露,亭亭玉立。每當微風吹過,田田荷葉輕搖,朵朵蓮花頷首,陣陣馨香撲鼻。先生憑欄放目,觸景生情,愛蓮花之潔白,感宦海之渾濁,于是寫下了著名的《愛蓮說》。
2.預習檢查,夯實基礎
讀一讀生字詞。
三、新課學習,整體感知
教師:請同學們聽朗讀,然后練習有感情地朗讀課文,注意節奏。
預設:
教師:同學們,再讀課文,借助課下注釋疏通文意。
預設:
教師:同學們,根據上面疏通,下面我們一起把本文翻譯一下。
(學生朗讀課文,自主分析翻譯)
預設: 【譯文】水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明只喜愛菊花。自唐朝以來,社會上的人(都)非常喜愛牡丹。
教師:同學們,再讀課文,借助課下注釋疏通文意。
預設:
教師:同學們,根據上面疏通,下面我們一起翻譯一下。
(學生朗讀課文,自主分析翻譯)
預設:
【譯文】我只喜愛蓮花,(從)污泥里生長出來卻不受沾染;它經過清水洗滌,但不(顯得)妖艷;(它的柄)內部貫通,外部筆直,不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣遠聞更加清芬;它潔凈地挺立在那里,可以從遠處觀賞卻不能靠近賞玩(它)啊。
預設:教師:同學們,再讀課文,借助課下注釋疏通文意。
預設:
教師:同學們,根據上面疏通,下面我們一起翻譯一下。
(學生朗讀課文,自主分析翻譯)
預設:【譯文】我認為,菊花是花中的隱士;牡丹花,是花中的富貴者;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,陶淵明以后很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹花的喜愛,應當人很多了。
四、細讀課文,精讀細研
教師:同學們,作者為什么獨喜歡蓮花?作者分別是從哪些方面描寫蓮花的?
(學生朗讀課文,討論分析回答)
學生:出淤泥而不染,濯清漣而不妖 生長環境
學生:中通外直,不蔓不枝體態
學生; 香遠益清 香氣
學生:亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉 風度氣質
教師:同學們,蓮和菊花、牡丹有什么不同?這三種花相比,各有什么象征意義?
(學生朗讀課文,討論分析回答)
學生:菊花,花之隱逸者。牡丹,花之富貴者。蓮花,花之君子者。
學生:菊是隱逸者,菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。
學生:牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
學生:蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落、行為正直、德聲遠播的君子。
教師:同學們,作者寫對蓮花的喜愛,為什么還要寫菊花和牡丹?運用了什么寫作手法?
(學生朗讀課文,討論分析回答)
學生:襯托
教師追問:同學們具體分析一下
學生:正襯 菊花秋天開放,不在春天與百花爭艷,是花中的隱士,具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。
學生:反襯 牡丹雍容華貴,是富貴的象征。人們對它的喜愛反映了貪慕富貴、追逐名利的世風。因此它是從反面襯托蓮的形象。
教師:同學們,作者稱“蓮”是花中的君子,蓮的特點與君子的哪些特點相似?
教師出示表格:
(學生朗讀課文,討論分析回答)
預設:
教師:同學們,怎樣理解“蓮之愛,同予者何人”?
(學生朗讀課文,討論分析回答)
學生:這是一個反問句。一方面照應上文“予獨愛蓮”,另一方面也透露出作者對人生世事的感嘆,慨嘆當時與作者志同道合的人少,能做到品行高潔的人少。
學生:通過作者對“菊”“牡丹”“蓮”三種花的態度,表明作者既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠保持清白的操守和正直的品德。
教師:同學們,作者借蓮的形象來言君子之志,這是一種什么表現手法?
(學生討論,分析回答)
學生:運用了托物言志的寫法。
教師追問:抒發了作者怎樣的志向?學生:作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
教師:同學們,朗讀這兩篇短文,說說它們在語言風格上有什么不同。(學生討論,分析回答)
學生: 兩篇文章都是駢散結合。《陋室銘》以駢句為主,句式整齊,節奏分明,音韻和諧;
學生:《愛蓮說》以散句為主,句式長短相間,錯落有致,富于變化。
教師:同學們,下面我們一起把本文重點字詞句歸納一下。
(1)古今異義
(2)一詞多義
(3)詞類活用
(4)文言句式
五、課堂小結
1.這課我們已經學習完了,下面請你們概括歸納一下主題。
教師:要求一至兩名學生歸納,最后教師指正。
預設:作者借贊美蓮的優美的形象和高貴的品質,表達自己不慕名利、潔身自好的生活態度,也婉轉地批判了當時追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風。
2.同學們,通過這課的學習,我們有著怎樣的感悟呢?
師生共同討論,最后教師指正。
預設:許多人喜愛牡丹,追名逐利,周敦頤則只喜愛蓮,獨守心中的那片凈土。追名逐利似乎是人之天性,安貧樂道則不易做到,因為做一個精神上的富有者是多么艱難!讓我們在商品經濟的大潮中,用蓮的高潔品質來洗滌我們的心靈吧。
3.我們一起明晰一下這課的寫法,即體會它的寫作特色。
預設1: 托物言志,立意高遠。本文借贊美蓮來歌頌君子的堅貞氣節,既是作者的自況,也是對追名逐利、趨炎附勢的世態的批評,表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義,對當時社會上人們不同的處世態度作了精辟的概括,突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
預設2: 運用了對比、反襯的手法。文章用了四個疊套式的襯托,用“菊”“牡丹”分別正襯和反襯“蓮”,用陶淵明、世人襯托自己,用“隱逸者”“富貴者”襯托“君子”,用菊之愛、牡丹之愛襯托蓮之愛,以此表明作者志向的與眾不同,主題得到層層深化。“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也”的比喻,勾勒出優劣不同、高下有別的三種形象。作者通過這些手法抒寫了自己的抱負、向往和追求。
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四、課堂檢測,當堂反饋
要求學生當堂做完下列題目,師生再共同訂正,看看還有那些知識沒有掌握,教師及時再要求學生鞏固。
五、布置作業,課后鞏固
學習本課托物言志的寫法,試著寫一個片段,通過某個事物表達自己的思想感情。
【教學反思】
本課兩篇文章文質兼美、篇幅短小,讀起來朗朗上口,容易激起學生的學習興趣:因此在教學過程中,朗讀貫串了整堂課,學生在讀中感知語言,在讀中揣摩作者的感情。
通過精心設計問題.并形成一個問題鏈,把整篇文章的內容串聯起來.學生能夠從課文內容出發,挖掘其意義,在課文的理解中綻放出思維的火花。這種方式不僅能活躍課堂氣氛,而且學生能在自主地交流探討中深入,更好地理解全文。
【預習作業】
1.預習《怎樣選材》,熟悉本課內容,為學習本課做準備。
2.預習《怎樣選材》,認識直接材料和間接材料。

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