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6.1 歷久彌新的思想理念 課件(共17張) 2024-2025學年統編版初中道德與法治七年級下冊

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6.1 歷久彌新的思想理念 課件(共17張) 2024-2025學年統編版初中道德與法治七年級下冊

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(共17張PPT)
6.1 歷久彌新的思想理念
思考:國家舉辦這些節目的目的是什么?
近年來,中央電視臺舉辦了 《中國詩詞大會》 《經典詠流傳》等傳統文化節目,播出以來得到各界好評,不斷掀起親近經典、傳承弘揚中華優秀傳統文化的熱潮。國家舉辦這些節目的目的是為了什么?
傳承中華優秀傳統文化,傳承核心思想理念、弘揚中華人文精神、踐行中華傳統美德。那么,什么是思想理念呢?中華文化中有哪些經典的思想理念呢?讓我們一起來學習本框“歷久彌新的思想理念”!
1.理解中華優秀傳統文化的思想理念作用。
2.理解中華優秀傳統文化思想理念的內涵。
◇圣人無常心,以百姓心為心。
◇道可道,非常道。
◇人法地,地法天,天法道,道法自然。
◇甘其食,美其服,安其居,樂其俗。
◇天人合一。
小組討論:(1)你記住了哪些耳熟能詳的千古名句?
(2)說說從這些千古名句中,你們感受到了怎樣的思想智慧?
中華優秀傳統文化的思想理念深邃博大,是解讀中華民族歷史發展的重要密碼。長期以來,這些思想理念潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式,至今仍然散發著歷久彌新的魅力。
1.中華優秀傳統文化的思想理念的作用
觀看視頻,交流:為什么說二十四節氣對歷代農業生產、日常生活具有指導意義?古人是如何看待人與自然關系的。
提示:(1)這是古代中國人認知一年中時令、氣候、物候等變化規律所形成的知識體系,是尊重、順應大自然的表現。(2)主張道法自然、天人合一的思想。尊重、順應大自然運行的規律,與天地萬物和諧共生。
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天人合一”:天”的含義十分豐富,當代人一般將其理解為自然、自然規律;“人”,主要指人、人類社會。一方面,人是自然的一部分,人應該致力于認識和把握自然界的本質和規律,與自然融為一體,即“與天地合其德”;另一方面,人還應致力于促進萬物的發展與宇宙的和諧,即“贊天地之化育”。
“道法自然”:出自先秦著名思想家老子的《道德經》,本義是大道以自己本來的樣子為法則。隨著時代的發展,人與自然和諧共生的理念日漸深入人心,人們更多的是在敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然,構建人與自然生命共同體的意義上理解“道法自然”。
道法自然、天人合一的思想。中華民族對人與天地萬物的關系有深刻的思考,提出“天地與我并生,而萬物與我為一”,主張尊重、順應大自然運行的規律,與天地萬物和諧共生。
2.如何理解道法自然、天人合一的思想?
司馬光從小聰明好學,尤其偏愛歷史。在編寫《資治通鑒》這部巨著時,他表現出極高的勤奮和嚴謹態度。他不僅夜以繼日地工作,還擔心自己因睡眠過多而耽誤工作,特地制作了一個圓木枕頭(即“警枕”),以便在稍微移動時就能醒來繼續工作。
司馬光這種腳踏實地 、刻苦鉆研的精神,深受人們贊揚。據宋邵伯溫的《邵氏聞見錄》卷十八記載,邵伯溫的父親邵雍曾稱贊司馬光:“君實,腳踏實地人也!”這一評價準確地概括了司馬光的治學態度和為人品質。
結合司馬光的故事,思考:如何理解“腳踏實地”這一詞語?
提示:“腳踏實地”這一成語常用來比喻辦事或做學問踏踏實實,實事求是,不浮夸。
腳踏實地、實事求是的思想。中華民族倡導做人做事要從每個人所處的環境、條件出發,既懷抱夢想,又關注現實,在實踐中探求真知,按照事物的實際情況正確對待和處理事情。
3.如何理解腳踏實地、實事求是的思想?
“實事求是”出自《漢書》,原指根據實證,求索真知。這種精神為后世 所推崇,成為中華優秀傳統文化的重要理念。在中國革命的實踐中,毛澤東對“實事求是”作了全新闡釋:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’ 就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。”1945 年,黨的七大將“實事求是”寫入黨章,確立了實事求是的思想路線。習近平指出: “我們過去取得的一切成就都是靠實事求是。今天,我們要把中國特色社會主義事業繼續推向前進,還是要靠實事求是。”
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大禹建國后,繼承了華夏人文始祖伏羲和黃帝鑄鼎的傳統,并有所發展創新。他利用九州進貢的銅(當時稱作金),鑄成了九個大鼎,每個鼎上都鑄有各州的有害生物和惡獸神怪,旨在協調朝廷與九州民眾的關系,并顯示夏王為九州之主,天下統一。這一行為不僅體現了大禹的智慧和權威,也象征著新的統治秩序的建立,即革除舊制,創立新制。
思考分享:大禹鑄鼎的故事體現了什么思想?
提示:體現了革故鼎新、與時俱進的思想。
4.如何理解革故鼎新、與時俱進的思想?
革故鼎新、與時俱進的思想。中華民族認為世間萬物都是生生不息、不斷變化的。“窮則變,變則通,通則 久。”人類的一切活動都要順應時代發展潮流,不斷創造 與創新。
思考:談談你對孔子“庶、富、教”思想的理解。
春秋時期,孔子到衛國去,弟子再有駕車。孔子看到衛國人丁興旺,感嘆道:“人真多呀!”冉有問:“人口增加了,接下來該怎么辦呢 ”孔子回答:“讓人們富裕起來。”冉有又問:“富裕起來之后,又該怎么辦呢 ”孔子回答:“發展教育。”這就是孔子倡導的“庶、富、教”的治國思想。
提示:體現了孔子惠民利民、安民富民的思想。即惠及人民,滿足人民實際的利益需求,讓人民過上安定富足的生活。
惠民利民、安民富民的思想。中華民族主張“治國有常,而利民為本”,認為社會發展必須惠及人民,滿足人民實際的利益需求,讓人民過上安定富足的生活。
5.如何理解惠民利民、安民富民的思想?
1.幾千年來,以甲骨文為代表的中國古文字體系延續至今。對此,我們可以感知到( )
①中華文化源遠流長、博大精深
②中華優秀傳統文化歷久彌新
③甲骨文是中華文化的唯一精髓
④中華優秀傳統文化與時俱進A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
B
2.“庶、富、教”是孔子闡述的關于教育和經濟的關系的論點。孔子認為國家發展必須具備庶、富、教三個條件:庶即充足的勞動力,富即使人民生活富裕,教即使人民受到教育。下列與孔子的“庶、富、教”所蘊含的思想理念相一致的是( )
A.治國有常,而利民為本 B.紅豆生南國,春來發幾枝
C.山隨平野盡,江入大荒流 D.能用眾力,則無敵于天下矣
A

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